日常生活礼仪

《日常生活礼仪》由会员分享，可在线阅读，更多相关《日常生活礼仪（14页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、第一章熟悉礼仪第一节介绍礼仪一、了解介绍的形式根据介绍场合 的正式与否,可以将介绍分为正式介绍和非正式介绍根据被介绍人的 数量,可以分为为集体作介绍、为个人作介绍致意三、餐具的种类及 使用在西餐中, 餐具的摆放位置是很有讲究的, 单单从餐具的摆放上 就能大致看出所要吃的菜品.而餐具的使用方法更是你一定要学习 的.西餐的餐具主要有五大类：杯子、盘子、刀子、叉子、匙子.第 三节中餐礼仪一、 中餐的上菜顺序中餐的上菜顺序, 大致是：开胃菜、 主菜、点心.开胃菜多为冷盘组成的大拼盘,通常是四种冷盘组成的 大拼盘 , 多为凉拌食物或干果等, 品种可多达是十几种. 最具代表性 的是凉拌海蛰皮、皮蛋等第四节

2、饮用礼仪一、茶奉茶：俗话说：酒满 茶半.奉茶时应注意：茶不要太满,以八分满为宜.水温不宜太烫, 以免客人不小心被烫伤. 有两位以上的访客时, 用茶盘端出的茶色要 均匀,并要左手捧着茶盘底部,右手扶着茶盘的边缘 2 轿车的类 型吉普车简称吉普,它是一种轻型越野轿车.它大都是四座车.不管 由谁驾驶,吉普车上座次由尊而卑均依次是：副驾驶座,后排右座, 后排左座. 舞会礼仪如何邀请女方舞曲奏响以后, 男方要大方地走到 女方面前邀请,如果女方的家人同在, 那么应先向女方的亲属点头致意, 并征得他们的同意后,走到女方面前立正,微欠身致意说：小姐,可 以请您跳舞吗？有时还要向陪伴女方的男士征求说 “先生,

3、我可以请 这位小姐共舞吗？得到允许后,再与女方走进舞池共舞.注意：同 性不宜共舞杯碟的使用？ 盛放咖啡的杯碟都是特制的. 它们 应当放在饮用者的正面或者右侧,杯耳应指向右方.饮咖啡时,可以 用右手拿着咖啡的杯耳, 左手轻轻托着咖啡碟, 慢慢地移向嘴边轻啜. 不宜满把握杯、大口吞咽,也不宜俯首去就咖啡杯.喝咖啡时,不要 发出声响.添加咖啡时,不要把咖啡杯从咖啡碟中拿起来. 喝咖 啡与用点心 有时饮咖啡可以吃一些点心, 但不要一手端着咖 啡杯,一手拿着点心,吃一口喝一口地交替进行.饮咖啡时应当放下 点心,吃点心时那么放下咖啡杯 如何品咖啡 咖啡的味道有浓 淡之分,所以,不能像喝茶或可乐一样,连续喝

4、三、四杯,而以正式 的咖啡杯的份量最刚好.普通喝咖啡以 80-100 cc 为适量,有时候 假设想连续喝三、四杯,这时就要将咖啡的浓度冲淡,或参加大量的牛 奶,不过仍然要考虑到生理上需求的程度,来加减咖啡的浓度,也就 是不要造成腻或恶心的感觉, 而在糖份的调配上也不妨多些变化, 使 咖啡更具美味. 趁热喝是品美味咖啡的必要条件, 即使是在夏季的大 热天中饮热咖啡, 也是一样的. 第四章公共场合礼仪步行礼仪陪 同上司或客户步行应注意哪些仪？ l 走路时要昂首挺胸,尽量走直 线,而不要左顾右盼. l 人行道的右侧内侧是平安而又尊贵的位置, 假设你作为秘书陪同上司、客人外出,那么应将其让给上司、客人

5、行走, 你走在外侧.当走到车辆较多或人多处,你应先走几步,同时提醒和 引领,照顾上司和顾客.如果你走路时同时提着物品,应留神别让自 己提的物品阻拦或碰撞了别人.假设与人通行,你那么应提物品走外侧. 轿车礼仪乘坐轿车时,应当牢记的礼仪问题主要涉及座次、举止、上 下车顺序等三个方面. 1 、座次轿车上座次的尊卑,在礼仪上来讲, 主要取决于下述四个因素. 1 轿车的驾驶者驾驶轿车的司机,一般可分为两个人：一是主人,即轿车的拥有者,二是专职司机.国内 目前所见的轿车多为双排座与三排座 .由主人亲自驾驶轿车时 : 在双排五人座轿车上.一般前排座为上, 后排座为下；以右为尊,以左为卑.座次由尊而卑应当依次

6、是：副驾 驶座,后排右座,后排左座,后排中座.主人 A C B 在双排六人座 轿车上,座次由尊而卑应当依次是： 前排右座, 前排中座, 后排右座, 后排左座,后排中座.以三排七人座轿车中排为折叠座上,座位 由尊而卑应当依次是：副驾驶座,后排右座,后排左座,后排中座, 中排右座, 中排左座.在三排九人座轿车上, 座位由尊而卑应依次是： 前排右座,前排中座,中排右座,中排中座,中排左座,后排右座, 后排中座,后排左座.乘坐主人驾驶的轿车时,最重要的是不能令前 排座空着.一定要有一个人坐在那里,以示相伴.由先生驾驶自己的 轿车时, 那么其夫人一般应坐在副驾驶座上. 由主人驾车送其友人夫妇 回家时,由

7、友人之中的男士,一定要坐在副驾驶座上,与主人相伴, 而不宜形影不离地与其夫人坐在后排, 那将是失礼之至. 由专职司机 驾驶轿车时：通常仍讲究右尊左卑,但座次同时变化为后排为上,前 排为下.在双排五人座轿车上, 座位由尊而卑应当依次为： 后排右座, 后排左座,后座中座,副驾驶座.司机 C A B 在双排六人座轿车上,座位由尊而卑应当依次为：后排右座,后排左座,后排中座,前排右座,前排中座.在三排七人座 轿车中排为折叠座上,座位由尊而卑应当依次为：后排右座,后 排左座,后排中座,中排右座,中排左座,副驾驶座.在三排九人座 轿车上,座位由尊而卑应当依次为： 中排右座, 中排中座, 中排左座, 后排右

8、座,后排中座,后排左座,前排右座,前排中座.E、吃鱼喝哪种酒最适宜？ a、红葡萄酒b、白葡萄酒F、面包时哪种方法正确？ a、用餐刀切成小块b、用手掰成小块G吃肉时吐出的骨头应该放在 哪？ a、盘子里b、桌子上H随身带的小包可以放在桌子吗？ a、不 可以b、可以I、可以在餐桌上补妆吗？ a、可以b、不可以3、西餐 宴请中酒的搭配餐前酒： 又称开胃酒, 通常在宴会前半个小时左右由 主人招待.餐中酒：又称席上酒,根据国内的习俗,任何酒都可以当 作席上酒,但在正式的西餐中,席上酒仅限于葡萄酒.选择的根本原 那么是“红酒配红肉,白酒配白肉餐后酒：用餐完毕后,在上咖啡或 茶时,即可以用餐后酒, 用来化解油

9、腻. 餐具一般在开餐前均已摆好. 其摆法非常有讲究,具体为：正面放食盘汤盘 ,左手放叉,右手 放刀,食盘上方放匙汤匙或甜食匙 ,再上方放酒杯,从右起分别 为烈性酒杯、葡萄酒杯、香槟酒杯、啤酒杯水杯 ,面包奶油盘放 在左上方,按上菜程序由外到里放置相应的刀叉,刀口向内.内外式 餐具摆放示意图 1、盘子主菜盘备用盘沙拉盘 2、刀叉匙西餐中最复 杂的是刀叉匙的使用 . 刀子通常有四种：鱼刀、肉刀、黄油刀、和水 果刀.叉子是西餐中最主要的餐具,种类也特别.吃开胃小吃的叉子 最小,摆放在最左边.然后依此从左到右是：鱼叉、肉叉、色拉叉、 甜食叉.匙子主要有：汤匙、布丁匙、茶匙或咖啡匙. l 刀叉匙摆放 所

10、暗示的语言内涵当你在进餐过程中与他人攀谈时, 自然会将刀叉暂 时放下.这时应该将刀叉刀口向内、叉齿向下,呈“八字形摆放在 餐盘上. 其含义是这道菜我还没吃完. 注意千万不要将刀叉入成十字 形,由于西方人认为这是让人觉得倒霉的图案.如果不想吃这道菜, 可将刀口向内、 叉齿向上并排放在盘子上. 这样做等于告诉待者请他 连刀叉带餐盘一起撤下. l 刀叉匙的使用方法切割食物时双肘下沉, 手肘不要离开桌子, 这样会令对方觉得你的吃相十分可怕, 而且正在 切割的食物没准也会飞出去呢！ 切割食物时不可以弄出声响. 注意刀 子只是用来切割食物的,千万不要用刀子叉着食物吃！头盘：也称为 开胃品,一般有冷盘和热头

11、盘之分,常见的品种有鱼子酱、鹅肝酱、 熏鲑鱼、鸡尾杯.奶油鸡酥盒、局蜗牛等. 汤：大致可分为清汤、 奶油汤、蔬菜汤和冷汤等 4 类.品种有牛尾清汤、各式奶油汤、海鲜 汤、意式蔬菜汤、俄式罗宋汤.法式葱头汤等.四、西餐的上菜顺序 及主要吃法 : 副菜鱼或海鲜：通常水产类菜肴与蛋类、面包类、 酥盒菜肴均称为副菜. 主菜：肉、禽类菜肴是主菜.其中最有代表 性的是牛肉或牛排, 肉类菜肴配用的调味计主要有西班牙汁、 浓烧汁 精、蘑菇汁、白尼丝汁等.禽类菜肴的原料取自鸡.鸭、鹅；禽类菜 肴最多的是鸡,可煮、可炸、可烤、可炯,主要的调味汁有咖喱汁、 奶油汁等.蔬菜类菜肴：可以安排在肉类菜肴之后,也可以与肉类

12、菜 肴同时上桌,蔬菜类菜肴在西餐中称为沙拉. 与主菜同时搭配的沙拉, 称为生蔬菜沙拉,一般用生菜、番茄、黄瓜、芦笋等制作.还有一类是用鱼、肉、蛋类制作的,一般不加味汁.甜品：西餐的甜品是主菜 后食用的,可以算作是第六道菜.从真正意义上讲,它包括所有主菜 后的食物,如布丁、冰淇淋、奶酪、水果等等.咖啡：饮咖啡一般要 加糖和淡奶油. 这里要提醒的是,点菜并不是由前菜开始点,而是 先选一样最想吃的主菜, 再配上适合主菜的汤. 中餐的主菜一般比拟 丰富,主菜的道数通常是四、六、八等的偶数,由于,中国人认为偶 数是吉数.在豪华的餐宴上,主菜有时多达十六或三十二道,但普通 是六道至十二道. 主菜之后是甜品

13、等点心, 指主菜结束后所供给的甜 点,如馅饼、蛋糕、包子、杏仁豆腐等.最后那么是水果.二、筷子的 禁忌： 1 、三长两短：将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大 不吉利的,其意思是代表“死亡 .由于中国人过去认为人死以后是 要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组 成局部是前后两块短木板, 两旁加底部共三块长木板, 五块木板合在 一起做成的棺材正好是三长两短, 所以说这是极为不吉利的事情. 2 、 仙人指路：这种做法也是极为不能被人接受的, 这种拿筷子的方法是, 用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出.这在北京人 眼里叫“骂大街.由于在吃饭时食指伸出,总在不停的

14、指别人,北 京人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思.3 、品箸留声：这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在 嘴里,用嘴往返去嘬,并不时的发出咝咝声响.这种行为被视为是一 种下贱的做法.由于在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行 为,再加上配以声音,更是令人生厌. 4 、击盏敲盅：这种行为被看 作是乞丐要饭, 其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗. 由于过去只有要 饭的才用筷子击打要饭盆, 其发出的声响配上嘴里的哀告, 使行人注 意并给与施舍. 这种做法被视为极其下贱的事情, 被他人所不齿. 5 、 执箸巡城：这种做法是手里拿着筷子,做旁假设无人状,用筷子往返在 桌子上的菜盘里巡找,

15、知从哪里下筷为好. 此种行为是典型的缺乏修 养的表现,且目中无人极其令人反感. 6 、迷箸刨坟：这是指手里拿 着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般. 这种做法同“迷箸巡城相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌. 7 、泪箸遗珠：实际上这是用筷子往 文档加载 中 . 广告还剩 秒F面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲.美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟.令沅湘兮无波,使江水兮安流.望夫君兮未来,吹参差兮谁思.驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭.薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌.望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵.扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息.

16、横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧.桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪.米薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末.心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝.石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩.交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲.朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚.她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,大堰河,为了生活,在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了.大堰河,深爱着她的乳儿;在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上,大堰河,会

17、对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆 大堰河,深爱她的乳儿！大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了.她死时,乳儿不在她的旁侧,她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,五个儿子,个个哭得很悲,她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,大堰河,已死了,她死时,乳儿不在她的旁侧.大堰河,含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮,冋着数不尽的奴隶的凄苦,冋着四块钱的棺材和几束稻草,同着几尺长方的埋棺材的土地,冋着一手把的纸钱的灰,大堰河,她含泪的去了.这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去,大儿做了

18、土匪,第二个死在炮火的烟里,第三,第四,第五而我,我是在写着给予这不公正的世界的咒语.当我经了长长的飘泊回到故土时,在山腰里,田野上,兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下.捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦. 采芳洲兮杜假设,将以遗兮下女. 时不可兮再得,聊逍遥兮容与.注释 湘君：湘水之神,男性.一说即巡视南方时死于苍梧的舜. 君：指湘君.夷犹：迟疑不决. 蹇jian3 简：发语词.洲：水中陆地.要眇(miao3秒)：美好的样子.宜修：恰到好处的修饰.沛：水大而急.桂舟：桂木制成的船.沅湘：沅水和湘水,都在湖南.无波：不起波浪.夫：语助词.参差：咼低错洛不齐,此指排箫,相传为舜所造. 飞龙

19、：雕有龙形的船只.北征：北行. 邅(zhan1沾)：转变.洞庭：洞庭湖.(11) 薜荔：蔓生香草.柏(bo2伯)：通“箔,帘子.蕙：香草名.绸：帷帐.(12) 荪：香草,即石菖蒲.桡(rao2饶)：短桨.兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物.(13) 涔(cen2岑)阳：在涔水北岸,洞庭湖西北.极浦：遥远的水边.(14) 横：横渡.扬灵：显扬精诚.一说即扬舲,扬帆前进. |(15) 极：至,到达.(15) 女：侍女.婵媛：眷念多情的样子.(16) 横：横溢.潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子.(18) 陫(pei2培)侧：即“悱恻,内心悲哀的样子.(19) 櫂(zhao4棹)：同“棹,长桨.枻(yi

20、4弈)：短桨.(20) 斲(zhuo2 琢):砍.(21) 搴(qian1千)：拔取.芙蓉：荷花.木末：树梢.(22) 媒：媒人.劳：徒劳.(23) 甚：深厚.轻绝：轻易断绝.(24) 石濑：石上急流.浅(jian1间)浅：水流湍急的样子.(25) 翩翩：轻盈快疾的样子.(26) 交：交往.(27) 期：相约.不闲：没有空闲.(28) 鼂(zhao1招)：同“朝,早晨.骋骛(wu4务)：急行.皋：水旁高地.(29) 弭(mi3米)：停止.节：策,马鞭.渚：水边.(30) 次：止息.(31)周：周流.(32)捐：抛弃.玦(jue1决)：环形玉佩.(33)遗(yi2仪):留下.佩：佩饰.醴(Ii3

21、里)：澧水,在湖南,流入洞庭湖.(34)芳洲：水中的芳草地.杜假设：香草名.(35)遗(wei4味)：赠予.下女：指身边侍女.(36)聊：暂且.容与：舒缓放松的样子.译文君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟.急速地乘坐上我那桂木小舟.令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流.让长江之水平静地缓缓前行.望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,邅吾道兮洞庭.改变我的道路引舟直达洞庭.薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用

22、蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌.以香荪装饰船桨以兰草为旗.望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵.大江横陈面前彰显你的威灵. 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息.横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下,隐思君兮陫侧.暗地里思念你心中充满悲伤.桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵,斫冰兮积雪.劈开你坚冰积雪也似的情怀.采薜荔兮水中,却似在水中采集陆生的薜荔,搴芙蓉兮木末. 更似爬树梢采摘水生的芙蓉.心不冋兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功,恩不甚兮轻绝. 恩爱不深切就会轻易的断绝.石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水,飞龙兮翩翩.

23、等待着你驾着飞龙翩然降临.交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间.既相约又失信却说没有时间.朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚. 晚间我停鞭在北岸滩头休息. 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下. 空屋的四周有流水迂缓围绕. 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦. 将你赠的玉佩放在澧水岸边. 采芳洲兮杜假设, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女. 这一切都是你留给我的信物. 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与.暂且慢步洲头排除心中烦恼.赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的?九歌?中,?湘君

24、?和?湘夫人?是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品.人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论.从有关的先秦古籍来看,尽管?楚辞?的?远游?篇中提到“二女和“湘灵,?山海经中山经?中说“洞庭之山帝之二女居之,是常游于江渊,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象.最初把两者结合在一起的是 ?史记秦始皇本纪?.书中记载秦始皇巡游至湘山即今洞庭湖君山 时,“上问博士曰：湘君何神？博士对曰：闻之,尧女,舜之妻,而葬此.后来刘向 的?列女传?也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君

25、.这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人.到了东汉王逸为?楚辞?作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘 夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神.对于这种解释.唐代韩愈并不满意,他在?黄陵庙碑?中认为湘君是娥皇,由于是正妃故得称“君；女英是次妃,因称“夫人.以后宋代洪兴祖?楚辞补注?、朱熹?楚辞集注?皆从其说.这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人,虽防止了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难.有鉴于此,明末清初的王夫之在?楚辞通释?中采取了比拟通脱的说法, 即把湘君说成是湘水之神, 把湘夫人说成是他的配偶, 而不再拘泥 于按

26、舜与二妃的传说一一指实. 应该说这样的理解,比拟符合作品的实际,因而也比拟可取.虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本领带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作?九歌?时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、?湘夫人?中又有“帝子的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,那么传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、 会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的.因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点.由此出发,不难看出作为祭神歌曲,?湘君?和?湘夫人?是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个局部.

27、这不仅是由于两篇作品都以 “北渚相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱见姜亮夫?屈原赋校注?.这首?湘君?由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、疑心、 哀伤、埋怨的复杂感情.第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫. 首二句以问句出之,一上来就用心中的疑心揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫.以下二句说为了这次约会, 她曾进行了认真的准备, 把本已姣好的姿容修饰得恰到 好处,然后才驾舟而来.这说明她十分看重这

28、个见面的时机,内心对湘君充满了爱恋.正是在这种心理的支配下, 她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约. 然而久望之下,仍不见他到来, 便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念.这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图.第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影. 作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧 密地结合在一起.你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见；她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪

29、； 然而这一切都毫无结果, 她的心灵便再次横越大 江,遍寻沅湘一带的广阔水域, 最终还是没有找到.如此深情的企盼和如此执着的追求,使 得身边的侍女也为她叹息起来.正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛.第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄.首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中, 那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的缓慢沉重和机械重复.接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同、“恩

30、不甚、“交不忠、“期不信的一连串斥责和埋怨起兴.这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在外表的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽 致.第四段可分二层. 前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚时,还是没有见到湘君.从“捐余玦至末为第二 层,也是整首乐曲的卒章.把玉环抛入江中.把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动.以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物.现在他既然不念前情,一再失

31、约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了.这一举动,也是上述四个“不字的必然结果.读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾. 最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜假设准备送给抚慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生.于是她决定“风物长宜放眼量 从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待.这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅, 并与篇首的疑问遥相照应,同样给人留下了想像的悬念丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞.鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归.春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣.行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归.

32、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯.游人不管春将尽,来往亭前踏落花.作者简介欧阳修10071072年【注音】ouycng xi 口,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士, 谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰今属江西人自称庐陵人,汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州今四川绵阳北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人.与唐韩愈,柳 宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家.说明诗人于庆历六年1046在滁州郊外山林间造了丰乐亭,？第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首.诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,？简直不肯放过春天的样子.可以说,这是?画眉鸟? ？诗中“自在啼的一个非常形象化的注脚.绿树交

33、加山鸟啼,晴风荡漾落花飞.鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归.春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣.行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归.丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯.游人不管春将老,来往亭前踏落花.解释？丰乐亭-位于滁州西南,背依丰山,？下临幽谷泉,景色幽雅秀丽.长郊 -广阔的郊野.？绿无涯-绿色一望无际.春将老-春天快要过去了.译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花可从诗中描写的景物着手.欧阳修的?丰乐亭游春?描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树、“

34、青山、“绿草、“落花等景物来表现这种意境.此篇写惜春之情.美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地. 到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色.这两句看似无情却有情,同他在?戏答元珍? 中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟,以及他在?啼鸟?中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零,写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜.东大学任教.1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编?创造月刊?、?洪水?半月刊,发表了?小说沦?、?戏剧论?等大量文艺论著.1928年参加太阳社,并在鲁迅支持下,主编?群众文艺?.1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一.12月,小说?迟桂花?发表.1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词.1936年任福建省府参议.1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上中选为常务理事.1938年12月至新加坡,主编?星洲日报?等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词.194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字.这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征.表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的.因此,要体味一首诗的意境,