明清之际的进步思潮和中古代的科技思想和实践

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1、栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技第第25讲宋明理学、明清之际的进步讲宋明理学、明清之际的进步思潮和中国古代的科技思想和实践思潮和中国古代的科技思想和实践栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技考点一宋明理学、明清之际的进考点一宋明理学、明清之际的进步思潮步思潮(一一)宋明理学宋明理学1理学兴起的背景理学兴起的背景(1)魏晋南北朝时期：魏晋南北朝时期：_、 _迅速传播，信徒众多，儒学的发展逐渐迅速传播，信徒众多，儒学的发展逐渐出现危机。出现危机。考点串讲分层突破考点串讲分层突破佛教佛教道教道教栏目栏目导引导引第十二单

2、元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(2)唐宋时期：唐宋时期：“_”的潮的潮流弥漫到社会生活各个领域。流弥漫到社会生活各个领域。2宋代兴起了以宋代兴起了以“理理”或或“天理天理”为为核心的观念体系，被称为核心的观念体系，被称为“理学理学”。3程朱理学程朱理学(1)代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。和南宋的朱熹。三教合一三教合一栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(2)主张：把维护专制统治和纲常名分的主张：把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的观念抽象化为天地万物始源的“_”。建立起理学

3、体系。建立起理学体系。(3)地位地位程朱理学适应了统治阶级的需要，程朱理学适应了统治阶级的需要， _以后逐渐发展成官方哲学。以后逐渐发展成官方哲学。理理南宋南宋栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技朱熹编著的朱熹编著的_，作，作为科举考试的内容。为科举考试的内容。朱熹的学术思想对我国封建社会后朱熹的学术思想对我国封建社会后期的影响很大，甚至还流传到朝鲜、期的影响很大，甚至还流传到朝鲜、日本、越南，产生了很大影响。日本、越南，产生了很大影响。四书章句集注四书章句集注栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技4陆王心学陆王心学

4、(1)陆九渊提出陆九渊提出“心即心即_也也”“”“宇宙宇宙便是吾心，吾心即是宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，并提出，并提出“发明本心发明本心”以求理的方法。以求理的方法。(2)王守仁的思想核心是王守仁的思想核心是“_”,”,认为良知就是本心，就认为良知就是本心，就是理。是理。理理致良知致良知栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技5作用作用理学是宋明时期的儒学主流，经过几理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，对政治生活、文化教育百年的发展，对政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远。和社会教化等方面影响极为深远。(1)积极作用：理学重视主观意志力量

5、积极作用：理学重视主观意志力量,注重气节、品德，讲求以理统情、自注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志我节制、发奋立志,强调人的强调人的_和历史使命，又凸显人性的庄严。和历史使命，又凸显人性的庄严。社会责任社会责任栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(2)消极影响：宋明理学用三纲五常维消极影响：宋明理学用三纲五常维系 专 制 统 治 ， 压 抑 、 扼 杀 人 们 的系 专 制 统 治 ， 压 抑 、 扼 杀 人 们 的_，产生了消极影响。，产生了消极影响。自然欲求自然欲求栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与

6、科技(二二)明清之际的进步思潮明清之际的进步思潮1背景背景(1)明清时期明清时期,_蓬勃发展，资蓬勃发展，资本主义萌芽缓慢发展。本主义萌芽缓慢发展。(2)政治上，君主专制空前强化，专制政治上，君主专制空前强化，专制统治日趋腐朽。统治日趋腐朽。商品经济商品经济栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(3)宋明理学禁锢人们思想宋明理学禁锢人们思想,因循守旧；因循守旧；西学东渐，近代科技传入中国。西学东渐，近代科技传入中国。2著名思想家著名思想家(1)李贽李贽挑战孔子及其儒家思想的挑战孔子及其儒家思想的_,批判道学家的虚伪。批判道学家的虚伪。正统地位正统地位栏目栏

7、目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技提倡提倡“自然之性自然之性”，“各从所好，各从所好，各骋所长各骋所长”,使使_得到自由发展。得到自由发展。从哲学的高度出发，否定从哲学的高度出发，否定“天理天理”的存在及其对人类社会发展的决定性的存在及其对人类社会发展的决定性作用作用,从而摇撼了从而摇撼了“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的理论基础。的理论基础。个性个性栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建思想的先和战斗精神，是我国反封建思想的先驱。驱。(

8、2)明末清初三大进步思想家明末清初三大进步思想家王夫之：系统批判宋明理学，建立王夫之：系统批判宋明理学，建立完整、朴素的唯物主义思想体系。完整、朴素的唯物主义思想体系。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技黄宗羲：反对专制暴君，鼓吹早期黄宗羲：反对专制暴君，鼓吹早期民主思想，倡导言论自由，建立监督民主思想，倡导言论自由，建立监督机构。机构。顾炎武：发出顾炎武：发出“天下兴亡，匹夫有天下兴亡，匹夫有责责”的呼唤，著成的呼唤，著成天下郡国利病书天下郡国利病书，强调经世致用。，强调经世致用。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与

9、科技影响：影响：a.强烈冲击了君主专制统治强烈冲击了君主专制统治,给后世民主思潮以深刻启迪，具有解给后世民主思潮以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性。放思想的历史进步性。b.经世致用思经世致用思潮影响深刻，治学方法开启清代考证潮影响深刻，治学方法开启清代考证之风。之风。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技考点二中国古代的科技思想和考点二中国古代的科技思想和实践实践1四大发明及其传播和影响四大发明及其传播和影响(1)造纸术造纸术西汉时发明西汉时发明_。东汉蔡东汉蔡伦改进造纸术，使造纸原料丰富、纸张伦改进造纸术，使造纸原料丰富、纸张质地细腻，被称为质地细腻，

10、被称为“_”。植物纤维纸植物纤维纸蔡侯纸蔡侯纸栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(2)印刷术印刷术雕版印刷术：现存的最早的有明确雕版印刷术：现存的最早的有明确时间记载的印刷品是时间记载的印刷品是868年雕版印刷的年雕版印刷的_。活字印刷术：北宋活字印刷术：北宋时，时，_发明了活字印刷术；发明了活字印刷术；13世世纪出现金属活字。纪出现金属活字。传播：传播：13世纪中世纪中期，活字印刷术传到朝鲜，以后又从期，活字印刷术传到朝鲜，以后又从西域传到欧洲。西域传到欧洲。金刚经金刚经毕昇毕昇栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与

11、科技(3)火药火药发明：唐代，人们在发明：唐代，人们在_制药时制药时发明了火药。发明了火药。应用：唐末火药已用于应用：唐末火药已用于_。五。五代和宋朝时代和宋朝时,火药广泛应用于多领域。火药广泛应用于多领域。传播：传播：14世纪初世纪初,火药由阿拉伯人传火药由阿拉伯人传入欧洲。在西方社会产生巨大震动。入欧洲。在西方社会产生巨大震动。炼丹炼丹战争战争栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(4)指南针指南针发明：战国时期发明司南发明：战国时期发明司南;北宋时进北宋时进而发明了指南针而发明了指南针,并应用于并应用于_。传播：传播：13世纪传入西欧。世纪传入西欧。

12、航海航海栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技2天文学成就天文学成就( 1 ) 天 文 学 著 作 ： 战 国 时 期 的天 文 学 著 作 ： 战 国 时 期 的 _是我国最早的一部天文是我国最早的一部天文学著作。书中的学著作。书中的石氏星表石氏星表是世界是世界上最早的星表。上最早的星表。(2)天体观测天体观测东汉张衡发明观测天体坐标的浑象东汉张衡发明观测天体坐标的浑象仪和测定地震方位的仪和测定地震方位的_。甘石星经甘石星经候风地动仪候风地动仪栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技唐代僧一行与梁令瓒共同创制黄道唐代僧

13、一行与梁令瓒共同创制黄道游仪，在世界上首次发现恒星位置的游仪，在世界上首次发现恒星位置的变动；一行还主持实测了变动；一行还主持实测了_的长的长度。度。元代郭守敬制成的元代郭守敬制成的_，比欧洲，比欧洲同类仪器早同类仪器早300多年。多年。子午线子午线简仪简仪栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技3数学成就数学成就(1)计算工具：春秋时期出现九九乘法计算工具：春秋时期出现九九乘法口诀。春秋战国时期口诀。春秋战国时期,出现出现_法，到元代发展为珠算法。法，到元代发展为珠算法。(2)圆周率：南朝宋、齐之际的数学家圆周率：南朝宋、齐之际的数学家祖冲之将圆周率精确到

14、小数点后第七祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位位,这一成果领先世界达这一成果领先世界达1000年之久。年之久。筹算计算筹算计算栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(3)数学专著：东汉数学专著：东汉九章算术九章算术的出的出现，标志着我国以解决实际问题为主现，标志着我国以解决实际问题为主要内容，以算筹为计算工具、运用十要内容，以算筹为计算工具、运用十进制记数系统计算的古代数学体系的进制记数系统计算的古代数学体系的形成。形成。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技4古代农书古代农书(1)北朝贾思勰的北朝贾思勰的_是中是中国

15、现存的最早最完整的农书，总结了国现存的最早最完整的农书，总结了北方劳动人民的生产经验。北方劳动人民的生产经验。齐民要术齐民要术栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(2)元代王祯的元代王祯的_着重介绍了着重介绍了我国古代农业在生产工具方面改革的我国古代农业在生产工具方面改革的情况，记载了许多在世界范围产生深情况，记载了许多在世界范围产生深远影响的重大发明。远影响的重大发明。(3)明代徐光启的明代徐光启的_体现体现了科学性、创新性和先进性。徐光启了科学性、创新性和先进性。徐光启被誉为被誉为“中国近代科学先驱中国近代科学先驱”。农书农书农政全书农政全书栏目栏目

16、导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技5医学成就医学成就(1)战国编撰、西汉成书的战国编撰、西汉成书的_，奠定了中医学理论的，奠定了中医学理论的基础。基础。(2)东汉张仲景的东汉张仲景的伤寒杂病论伤寒杂病论成为成为中医临床医学的经典。张仲景被后世中医临床医学的经典。张仲景被后世称为称为“_”。黄帝内经黄帝内经医圣医圣栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(3)东汉名医东汉名医_发明五禽戏、发明五禽戏、“麻麻沸散沸散”。(4)明代李时珍的明代李时珍的_是是我国古代药物学的最高成就；并创立我国古代药物学的最高成就；并创立了当时世界

17、上最先进的分类法。了当时世界上最先进的分类法。华佗华佗本草纲目本草纲目栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【易混易错】【易混易错】(1)“三教合一三教合一”是指儒、道、佛三者是指儒、道、佛三者之间的借鉴、融合之间的借鉴、融合,而不是而不是“合并合并”。(2)理学实质上是儒学在宋明时期的发理学实质上是儒学在宋明时期的发展。儒学之所以长盛不衰，关键是它展。儒学之所以长盛不衰，关键是它能因时、因事而变。能因时、因事而变。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(3)程朱理学坚持程朱理学坚持“性即理性即理”的根本观的根本观念，

18、建立起一套以念，建立起一套以“理理”为本体、以为本体、以“穷理尽性穷理尽性”为方法的理学体系，属为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持客观唯心主义；陆王心学则坚持“心心即理即理”的根本观念，建立了一套以的根本观念，建立了一套以“心心”(道德仁心道德仁心)或或“良知良知”为本体、为本体、以以“发明本心发明本心”或或“致良知致良知”为方法为方法的心学体系，属主观唯心主义。的心学体系，属主观唯心主义。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(4)顾炎武顾炎武“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的的思想已不是旧的思想已不是旧的“臣民臣民”规范，而具规范

19、，而具有了有了“公民公民”的色彩。的色彩。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【轻巧识记】【轻巧识记】(1)利用朝代顺序法通过表格识记儒学利用朝代顺序法通过表格识记儒学的发展演变的发展演变栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(2)理学和心学理学和心学栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【归纳概括】【归纳概括】明清之际的思想批判明清之际的思想批判是如何发展儒家思想的是如何发展儒家思想的(1)继承：主张和谐发展；敢于探索，继承：主张和谐发展；敢于探索，强调身体力行。强调身体力行。

20、(2)批判：政治上批判：政治上,反对君主专制独裁反对君主专制独裁,提提出限制君权；经济上出限制君权；经济上,重视手工业和商重视手工业和商业业,提倡提倡“经世致用经世致用”、“工商皆本工商皆本”;栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技思想上，批判程朱理学，构筑具有时代思想上，批判程朱理学，构筑具有时代特色的新儒家思想体系。特色的新儒家思想体系。(3)在一定意义上反映了资本主义萌芽时在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有早期启蒙性质和民主色代的要求，具有早期启蒙性质和民主色彩。彩。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与

21、科技 对点训练对点训练1(2012苏锡常镇调研苏锡常镇调研)顾顾炎武在炎武在日知录日知录中说：中说：“孰知今日孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。老庄，今之清谈谈孔孟。不习六不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问务，举夫子论学论政之大端一切不问栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技以明心见性之空言，代修己治人以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。四国乱，神

22、州荡覆，宗社丘墟。”这这段论述表明顾炎武段论述表明顾炎武()栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技A痛恨孔孟学说清谈误国痛恨孔孟学说清谈误国B正确指出了明朝灭亡的根源正确指出了明朝灭亡的根源C认为佛学不能认为佛学不能“经世致用经世致用”D主张主张“经世致用经世致用”，反对理学空，反对理学空谈谈栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技解析：选解析：选D。本题考查明清之际顾炎。本题考查明清之际顾炎武等人的经世致用思想，意在考查学武等人的经世致用思想，意在考查学生获取信息和调用所学知识分析问题生获取信息和调用所学知识分析问题的

23、能力。由的能力。由“今之清谈谈孔孟今之清谈谈孔孟”等可等可知作者反对程朱理学的空谈，主张关知作者反对程朱理学的空谈，主张关注现实，注现实，“经世致用经世致用”，D正确。正确。B、C明显错误，明显错误，A在材料中并未涉及。在材料中并未涉及。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技对点训练对点训练2(2012江苏扬州质检江苏扬州质检)明清明清之际是一个之际是一个“天崩地裂天崩地裂”的时代，的时代，“一些最敏锐的心灵一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张的主张()栏目栏目导引导引第十二单

24、元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技A“天人感应天人感应”B“工、商皆民生之本工、商皆民生之本”C“存天理，灭人欲存天理，灭人欲” D“以法为本以法为本”、“法不阿贵法不阿贵”栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技解析：选解析：选B。A项是西汉儒学大师董仲项是西汉儒学大师董仲舒的主张；舒的主张；C项是南宋理学家朱熹的项是南宋理学家朱熹的的思想；的思想；D项是战国法家思想集大成项是战国法家思想集大成者韩非的主张。者韩非的主张。B项是明末清初思想项是明末清初思想家黄宗羲在经济上的重要主张，本题家黄宗羲在经济上的重要主张，本题选选B项。项。栏目栏

25、目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【易混易错】【易混易错】(1)大多数学者认为雕版印刷创始于隋大多数学者认为雕版印刷创始于隋唐之际。其核心技术是雕版和印刷两唐之际。其核心技术是雕版和印刷两项工艺，前者关键是刻阳文反字，后项工艺，前者关键是刻阳文反字，后者关键是纸盒墨的制造。者关键是纸盒墨的制造。(2)祖冲之在计算圆周率的精度上做出祖冲之在计算圆周率的精度上做出了重要贡献，但他不是世界上计算圆了重要贡献，但他不是世界上计算圆周率的第一人。周率的第一人。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(3)毕昇不是最早发明印刷术的人，

26、因毕昇不是最早发明印刷术的人，因为在隋唐时期就已经有了雕版印刷术为在隋唐时期就已经有了雕版印刷术,并在隋唐时期就开始西传到阿拉伯，并在隋唐时期就开始西传到阿拉伯，毕昇发明的是活字印刷术。毕昇发明的是活字印刷术。(4)明清时期我国科技继续发展，而文明清时期我国科技继续发展，而文艺复兴后西方科技也在迅速发展，但艺复兴后西方科技也在迅速发展，但二者有质的不同，中国的科技属于传二者有质的不同，中国的科技属于传统科技统科技,而西方的科技则是近代科技。而西方的科技则是近代科技。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【轻巧识记】【轻巧识记】巧记秦汉时期的天文、巧记秦汉时

27、期的天文、历法、数学历法、数学太初黑子西汉记，地动遥测一千七。太初黑子西汉记，地动遥测一千七。张衡研究日月地，九章算术成体系。张衡研究日月地，九章算术成体系。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技解释：解释：(1)“太初黑子西汉记太初黑子西汉记”：“太太初初”指汉武帝时制订的中国第一部较指汉武帝时制订的中国第一部较完整的历书完整的历书“太初历太初历”；“黑子西汉黑子西汉记记”，指西汉关于太阳黑子的记录，指西汉关于太阳黑子的记录，被公认为是世界上有关太阳黑子的最被公认为是世界上有关太阳黑子的最早记录。早记录。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十

28、二单元中国古代的思想与科技(2)“地动遥测一千七地动遥测一千七”：指张衡发明：指张衡发明制作的地动仪，可以遥测到千里以外制作的地动仪，可以遥测到千里以外地震发生的方向，比欧洲人制作地动地震发生的方向，比欧洲人制作地动仪早一千七百多年。仪早一千七百多年。(3)“张衡研究日月地张衡研究日月地”：指东汉科学：指东汉科学家张衡，从日、月、地球所处的不同家张衡，从日、月、地球所处的不同位置，对月食作了最早的科学解释。位置，对月食作了最早的科学解释。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(4)“九章算术成体系九章算术成体系”：指东汉：指东汉九九章算术章算术的出现标志中

29、国古代数学形的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。成了完整的体系。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【归纳概括】【归纳概括】中国古代科技发展的中国古代科技发展的特点特点(1)中国古代科技具有很强的实用价值中国古代科技具有很强的实用价值,大都是服务于农业和手工业生产的。大都是服务于农业和手工业生产的。这种实用性渗透于各个分支领域，成这种实用性渗透于各个分支领域，成果直接为农耕社会和大一统的君权服果直接为农耕社会和大一统的君权服务。务。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(2)古代科技著作大多数是对生产经验古代科技

30、著作大多数是对生产经验的直接记载或对自然规律现象的直接的直接记载或对自然规律现象的直接描述，具有较强的经验性。缺乏理论描述，具有较强的经验性。缺乏理论方面的概括和升华方面的概括和升华,不注重科学实验。不注重科学实验。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技(3)古代科学理论的技术化倾向严重，古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的社会生产力。况且技术成化为普遍的社会生产力。况且技术成果是以师徒形式传递的，发明一再失果是以师徒形式传递的，发明一再失传，也严重影响了先进技术转化为普传，也严重影响了先

31、进技术转化为普遍的社会生产力。遍的社会生产力。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技对点训练对点训练3(2012三明模拟三明模拟)英国学者英国学者李约瑟在评论李约瑟在评论九章算术九章算术时说：时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题治官员所要解决的问题,土地丈量、谷土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技兑换率兑换率为数学而数学为数

32、学而数学的场合的场合极少。极少。”由此可见我国古代科技的特由此可见我国古代科技的特点是点是() A重实用重实用B重理论重理论C重民众重民众 D重实验重实验栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技解析：选解析：选A。本题考查理解分析问题。本题考查理解分析问题的能力。由材料中的能力。由材料中“土地丈量、谷仓土地丈量、谷仓容积容积”等可知，古代科技主要满足生等可知，古代科技主要满足生产生活的需要，重视实用，缺乏理论产生活的需要，重视实用，缺乏理论总结和实验论证；由社会根源可看出总结和实验论证；由社会根源可看出古代科技发展主要是维护统治，解决古代科技发展主要是维护统

33、治，解决统治者所要解决的问题，故选统治者所要解决的问题，故选A项。项。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技考点整合一比较程朱理学与陆考点整合一比较程朱理学与陆王心学的异同点王心学的异同点1相同点：相同点：(1)都是儒学的表现形式，都是儒学的表现形式，都继承了孔孟都继承了孔孟“仁仁”“”“礼礼”的思想，的思想，都承认都承认“理理”的存在。的存在。(2)本质相同，本质相同，都有助于统治者维护专制统治，压抑都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀、扼杀栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技人们的自然欲求。人们的自然欲求。(3

34、)都重视主观意志都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。作用。(4)都是宋明理学的突出代表。都是宋明理学的突出代表。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技2不同点：不同点：(1)对世界本原认识不同对世界本原认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的程朱理学认为世界的本原是外在的“理理”,陆王心学认为世界的本原是内陆王心学认为世

35、界的本原是内在的在的“心心”。(2)认识世界本原的方法不同：程朱理认识世界本原的方法不同：程朱理学主张用学主张用“格物致知格物致知”的方法去认识的方法去认识和把握和把握“理理”，陆王心学提出，陆王心学提出“发明发明本心本心”以求理。以求理。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技考点整合二中国古代科技发达考点整合二中国古代科技发达的原因的原因1政治上：统一的多民族国家的巩固政治上：统一的多民族国家的巩固与发展，中央集权国家的组织和支持与发展，中央集权国家的组织和支持提供了重要保障。提供了重要保障。2经济上：农耕经济的高度繁荣提供经济上：农耕经济的高度繁荣提供

36、了物质基础。了物质基础。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技3中国古代各民族经济、文化的交流中国古代各民族经济、文化的交流,对外交往的广泛，也推动了中国古代科对外交往的广泛，也推动了中国古代科技的发展。技的发展。4中华文明源远流长，是世界上唯一中华文明源远流长，是世界上唯一没有中断的古代文明，为科技成果的继没有中断的古代文明，为科技成果的继承创造了条件。承创造了条件。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技5中国古代一些著名科学家的个人努中国古代一些著名科学家的个人努力与不懈的探索精神是中国古代科技力与不懈的探索精神是

37、中国古代科技发展的主观因素。发展的主观因素。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技命题视角预测探究命题视角预测探究把脉高频考点，突破把脉高频考点，突破教材重点教材重点角度角度(1)近两年高考特别注重对中国近两年高考特别注重对中国传统思想文化的考查，侧重于传统思想文化的考查，侧重于宋明理学的内涵理解及对其阐宋明理学的内涵理解及对其阐释、应用释、应用(2)对三教合一、程朱理学、心对三教合一、程朱理学、心学、四大发明等高频考点关注学、四大发明等高频考点关注栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技立意立意对本讲高频考点的考查仍以

38、选对本讲高频考点的考查仍以选择题为主，命题立意侧重于体择题为主，命题立意侧重于体现现“中国传统的道德文化中国传统的道德文化”栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技高考例析高考例析 (2011高考安徽卷高考安徽卷)安徽境内安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。下列历史遗存丰富，人文景观众多。下列图片中体现儒家伦理思想的是图片中体现儒家伦理思想的是()栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技A BC D【解析】【解析】是佛教建筑，是佛教建筑，是道教建是道教建筑，都与儒家伦理无关。筑，都与儒家伦理无关。是封建社会是封建社会为表彰

39、功勋、科第、德政以及忠孝节义为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，所立的建筑物，包公祠是颂扬包公清包公祠是颂扬包公清正廉洁、除恶扬善的建筑物，因此，正正廉洁、除恶扬善的建筑物，因此，正确的答案为确的答案为。【答案】【答案】B栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技尝试命题尝试命题1朱熹在朱熹在近思录近思录致知致知中中说说:“凡一物上有一理凡一物上有一理,须是穷致其理。须是穷致其理。”朱熹之朱熹之“理理”是指是指()A宇宙万物的本原宇宙万物的本原 B“三纲五常三纲五常”C事物发展的客观规律事物发展的客观规律 D良知良知解析：选解析：选B。朱熹所说的。

40、朱熹所说的“理理”指的是指的是儒家的道德规范，即儒家的道德规范，即“三纲五常三纲五常”。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技尝试命题尝试命题2宋代是我国儒学思想发展宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关段。下列有关“理理”的理解，较为确切的理解，较为确切的是的是()栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技A理就是社会发展的客观规律理就是社会发展的客观规律B理是人生来就固有的思想观念理是人生

41、来就固有的思想观念C理是最高统治者的主观意志理是最高统治者的主观意志D理是维护封建统治的伦理道德理是维护封建统治的伦理道德解析：选解析：选D。儒家的。儒家的“理理”主要是指主要是指“三纲五常三纲五常”，这是维护封建统治的，这是维护封建统治的伦理道德。伦理道德。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技从文明的传承与发展的角度看儒家思从文明的传承与发展的角度看儒家思想的演变想的演变儒学从创立到成为中国古代社会的主儒学从创立到成为中国古代社会的主流思想经历了一个漫长的发展过程。流思想经历了一个漫长的发展过程。在此过程中不断与时俱进，适应社会在此过程中不断与时俱进，

42、适应社会关注新史观，学会知识关注新史观，学会知识迁移迁移栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技的发展而不断创新是儒家思想不断发的发展而不断创新是儒家思想不断发展演变的动力，从此命题视角可全面展演变的动力，从此命题视角可全面考查儒学及其相关内容。考查儒学及其相关内容。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技高考例析高考例析 (2011高考广东卷高考广东卷)“虎溪虎溪三笑三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在返

43、的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时此可以得出符合史实的结论是，当时()栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技A儒道佛出现融合的趋势儒道佛出现融合的趋势B佛教开始传入中国佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主绘画风格以写实为主栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【解析】魏晋南北朝出现了三教【解析】魏晋南北朝出现了三教(儒、儒、佛、道佛、道)融合的趋势，材料反映了这一历融合的趋势，材料反映

44、了这一历史现象。佛教传入中国是在西汉；诗歌史现象。佛教传入中国是在西汉；诗歌创作的繁荣局面出现在唐朝，创作的繁荣局面出现在唐朝，B、C两项两项时间错误；时间错误；“故事本身是虚构的，故事本身是虚构的，时有出现时有出现”表明表明D项错误。项错误。【答案】【答案】A栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技A“地势坤，君子以厚德载物地势坤，君子以厚德载物”B“富贵不能淫，贫贱不能移，威武富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈不能屈”C朱熹在湖南岳麓书院的题字：朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠忠、

45、孝、廉、节、孝、廉、节”D“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技解析：选解析：选D。材料要求回答的角度是。材料要求回答的角度是“注重个人修养，追求人格完善注重个人修养，追求人格完善”。“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”则是则是关于治理社会的。关于治理社会的。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技A反映了儒家伦理思想对人性的压反映了儒家伦理思想对人性的压抑抑B传统文化中的传统文

46、化中的“孝道孝道”应全部抛应全部抛弃弃C是对人性善良的曲解是对人性善良的曲解D反映了传统文化的糟粕反映了传统文化的糟粕栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技解析：选解析：选B。“孝道孝道”是传统文化的是传统文化的精华，在提倡和谐社会的今天，儒家精华，在提倡和谐社会的今天，儒家思想对我们建设和谐社会仍然具有重思想对我们建设和谐社会仍然具有重大的现实意义，不应全部抛弃。在当大的现实意义，不应全部抛弃。在当今社会，商品经济空前发展，有些人今社会，商品经济空前发展，有些人利欲熏心，道德观念沦丧，更应提倡利欲熏心，道德观念沦丧，更应提倡“孝道孝道”。栏目栏目导引导引

47、第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【史料【史料文本】文本】材料材料1：万物皆是一理万物皆是一理，至如一物一，至如一物一事，虽小，皆有是理。事，虽小，皆有是理。二程遗书二程遗书卷十五卷十五一事不穷，则阙了一事道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物一物不格，则阙了一物道理不格，则阙了一物道理。朱熹朱熹透析史料研习，洞察命透析史料研习，洞察命题趋向题趋向栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技材料材料2：正因为二千年吃人的礼教法制：正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌牌无论是书店，是冒

48、牌无论是书店，是冒牌不不能不拿下来，捶碎，烧去能不拿下来，捶碎，烧去！胡适胡适吴虞文录序吴虞文录序栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【信息【信息解读】解读】粗读粗读材料材料1反映了反映了“理理”，从而说明，从而说明了二程和朱熹对儒学发展做出了贡献；了二程和朱熹对儒学发展做出了贡献；材料材料2反映了胡适对儒家发展到反映了胡适对儒家发展到“理学理学”的一个看法。两则材料均是关于儒家的一个看法。两则材料均是关于儒家思想不同阶段的内容。思想不同阶段的内容。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技细读细读、划线部分的关键信息反

49、划线部分的关键信息反映了对理学的理解及得到映了对理学的理解及得到“理理”的途径的途径。划线部分的关键信息反映了划线部分的关键信息反映了“把孔把孔丘招牌去掉丘招牌去掉”，以上反映的是不同时期，以上反映的是不同时期对儒学的不同态度。对儒学的不同态度。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技【史料【史料应用】应用】1“万物皆是一理万物皆是一理”与与“一物不格，一物不格，则阙了一物道理则阙了一物道理”各说明的是何问题？各说明的是何问题？答案：说明答案：说明“理理”是世界万物的本原及是世界万物的本原及通过格物贯通明理。通过格物贯通明理。2材料材料2中中“不能不拿下来，

50、捶碎，烧不能不拿下来，捶碎，烧去！去！”反映了作者什么态度？反映了作者什么态度？答案：反对孔子。答案：反对孔子。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技3宋明理学家普遍倡导宋明理学家普遍倡导”存理存理”“”“去去欲欲”的修养论，的修养论，“格物格物”“”“格心格心”的的认识论，认识论，“齐家齐家”“”“治国治国”的功名论的功名论，其根本出发点是，其根本出发点是()A规范社会秩序，维护统治规范社会秩序，维护统治B培养经世致用的人才培养经世致用的人才C修身养性，提高个人修养修身养性，提高个人修养D树立理学的统治地位树立理学的统治地位栏目栏目导引导引第十二单元中国

51、古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技解析：选解析：选A。宋明理学作为封建社会。宋明理学作为封建社会的精神统治工具，其根本出发点就是的精神统治工具，其根本出发点就是维护封建专制统治和封建伦理道德。维护封建专制统治和封建伦理道德。栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技4朱熹说：朱熹说：“非礼勿视非礼勿视(勿听、勿言、勿勿听、勿言、勿动动)，便是天理；非礼而视，便是天理；非礼而视(而听、而言、而听、而言、而动而动)，便是人欲。，便是人欲。”对这句话理解正确对这句话理解正确的是的是()A心即理也心即理也B反对人的各种欲望反对人的各种欲望C理是万物本原理是万物本原D反对人们违反社会规范的欲望反对人们违反社会规范的欲望栏目栏目导引导引第十二单元中国古代的思想与科技第十二单元中国古代的思想与科技解析：选解析：选D。A项是南宋陆九渊的项是南宋陆九渊的主张；主张；B项绝对化项绝对化;C项是理学哲学项是理学哲学定义定义;在本题中的礼是指礼法、社在本题中的礼是指礼法、社会规范，所以应该选择会规范，所以应该选择D项。项。