大学新生守则

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1、防骗守则骗术花样多多，大学生屡屡中招骗术1:好心助人，银行卡被调包案例：去年9月2日至9月4日三天时间，省会西南高教区12名大学生接连被骗，受骗金额近 50000元。被 骗地点多是在红旗大街高教区市场附近的工商银行、农业银行、建设银行自动柜员机前，作案者有多人结 伙作案，也有单独作案，多是以来石旅游、岀差住宿、银行卡不能取钱或被柜员机吞卡为名，偷看密码后 借用大学生银行卡，然后调包取走里面的钱。桥西公安分局新石刑警队很快抓获 8名骗子，并缴获诈骗用假 手机5部、各种假银行卡50余张。据这伙人交代，他们专找刚过完暑假的大学生进行诈骗。分析：这是一种典型的大学生被骗案件。大学生在开学时往往带着生活

2、费或学费，易成为骗子诈骗的 对象。诈骗者一般是1 3名学生模样的男女青年，诈骗地点一般在学校附近大学生较为集中的路上、公用 电话旁、自动取款机旁或校内学生公寓门口、图书馆门口。诈骗时间一般选择晚上，作案后利用夜色快速 潜逃。骗者一般自称外地人或是大学生，借口自己的银行卡被柜员机吞掉、现金丢失等，向大学生求助。诈骗者看大学生愿意帮助后，便借手机、银行卡、现金等，给家里打电话，有的还让大学生接听，电话那头的骗子自称家长，对大学生表示感谢，许诺几个小时后将钱汇过去。大学生提供帮助”后，自己的银行卡往往被调包，或者手机、现金被骗走。提醒：大学生要注意银行卡密码的保密，不要将密码告诉他人，不要将手机或现

3、金、银行卡等贵重物品借给陌生人，以免上当受骗。骗术2:课余打工，被骗押金培训费案例：课余打工，勤工俭学，在当代大学校园已不新鲜，除了假期打工，一些大学生在新学期开始就想着课余打工。一些骗子利用大学生的这种心理，诈骗社会经验较少的学生。省会某高校学生曾遭遇这样 一起诈骗：该学生看到街头招聘小广告大酒店招服务生，月薪5000元，招女服务员，月薪20000元”，便抱着试试的心理拨通电话，对方提供了一个银行账号，要求他汇入600元押金。这名大学生按要求汇入600 元钱后，对方的电话再也打不通。而实际上，有社会经验的人大都知道，街头这种高薪诚聘”小广告都是骗子设的陷阱。分析：河北师范大学学生处负责人分析

4、，打工诈骗除了白干活、不给钱”以外，主要是骗取押金、培训费等。有的招工广告称有文秘、文印、公关等轻松、体面的工作，求职者只需缴纳一定的保证金即可上班。但往往在学生付钱以后，招聘单位又推脱职位暂时已满，要学生听候消息，接下来便石沉大海。另外，有的招工广告称招模特或举办歌星、影星培训班，然后要学生花大价钱照艺术照参加遴选，最后再找借口说应聘者条件欠缺而予以拒绝。有的还以歌舞娱乐场所的高薪来吸引求职者，甚至逼女大学生 进行色情交易。同学们到这些场所打工，往往容易误入歧途。提醒：大学生如何避免打工被骗？一方面，大学要通过讲座、辅导、发放手册等方式，提高学生防范能力，大学也可以通过勤工俭学组织提供更多的

5、打工机会。另一方面，大学生要主动学习社会知识。不要 轻信招工广告，遇有疑问要多方了解，和老师、同学多交流。打工一旦遇到麻烦，要立即向学校老师、学 生管理部门、保卫部门及地方公安机关反映，并注意保留证据，提供有关线索。骗术3:接短信关手机，家人被诈骗案例：许多大学新生上高中时很少用手机，进入大学后配了手机。面对短信诈骗的时候，他们往往缺少应有的警惕。某地曾发生这样一起诈骗：一名大学生接到短信你好，通信公司现在将对您的手机进行线路检测，请您暂时关闭手机 3个小时。”这名大学生信以为真，将手机关闭了3个小时。就在此期间，他的家里接到一个紧急电话，对方自称是交警队处理事故的交警，说这个大学生岀了车祸，

6、急需作手术的钱，要 求其家人汇款到一个账号。慌乱中的家人给儿子打电话不通，便将款汇到指定的账号，骗子因此得逞。分析：实际上，这是一种连环骗局。骗子已提前查到受骗者的家庭电话，然后通过短信让持手机的大学生关机数小时，大学生关机后，骗子又冒充交警队的交警，或医院里的医生、大学老师，给大学生家里 打电话，要求汇款。提醒：大学生应慎重交友，不要将自己或家庭的详细情况与不熟悉的人交流，不要带陌生人或不熟悉的人员回宿舍，更不要随陌生人外出。将自己老师、同学或朋友的常用电话号码告诉自己的亲朋好友，亲 友万一找不到自己时，可以联系别人找到。另外，大学生也可提前转告父母和亲友，在接到学生病危或意 外事故等信息

7、要求汇款”时，应先与学生本人和学校取得联系，核实情况后再行处理。骗术4:北大掉队学生”骗走6900元案例：长沙曾发生这样一起案件：一名女大学生小兰（化名）到长沙上大学，她带着 6900元学费和生活费在长沙找公交车时，一名20岁左右的男子拦住她，该人自称北大学生，在长沙进行 南北方经济差异调查”因贪玩与同学失去联系，同学都飞回北京了，他身无分文，想请小兰帮他打个电话去北京。这人还拿岀北大学生证让小兰看，说第二天就打电话还钱。小兰慢慢相信了这人的话，取出6900元全部借给这人。小兰之后再也没有那人的消息。分析：这是一起典型的轻信例子。一个女大学生面对一个不认识的人，就轻信他的话，然后竟以6900元

8、借给他。这不仅反映出骗子的高明，也反映出这名女大学生防范意识的缺失。提醒：遇到这种情况，大学生可选择求助警方，将事情交由警方处理，而不必自己借钱给陌生人。一般骗子听到对方要报警后，都会因心虚而原形毕露。学者观点：大学生应当补上 社会课”大学生屡屡被骗的原因有哪些？如何提高大学生的自我防范能力？河北公安警察职业学院犯罪心理学讲师王艳荣分析认为，大学生社会经验与其年龄不相适应，需要在大学里补社会能力”这一课。这是大学生被骗的深层原因，也是提高大学生防范能力的根本途径。大学新生刚从高中阶段走岀来，而高中阶段是一个很封闭的场所，高中生由于紧张的学习生活很少接触社会。一些高中为提高升学率，有意减少学生接

9、触外界的机会，比如实行全封闭式的教学环境，这样，大学新生一旦独自远离家人到大城市求学，对新的环境不熟悉，也难以适应。大学生需要补社会能力”这一课，把高中阶段缺欠的一点点补回来。大学生毕业后就要走向社会，一个没有社会能力的人不是一个合格的人才。”此外，大学要注重培养学生的社会活动能力。大学生对于一些不合常理的事情，心中要多问几个为什么，要与老师、同学多商量，平时要养成健康的心理，不要贪图私利，不要爱慕虚荣，要知彼知己，心明 眼亮，不要以貌取人。另外，大学生一旦遇到诈骗和抢劫等行为时，要机智地做岀反应，面对歹徒暴力尽量不要以硬碰硬，在保证自身安全的情况下脱身、报警。警方提醒：补社会课”需学校引导省

10、会新石刑警队地处西南高教区，辖区内有多所大学，大学生比较集中，该刑警队破获不少大学生被诈骗的案件。该刑警队民警刘贵强说，大学生不要轻信陌生人的话，要提高鉴别是非的能力，增强法制意识。不要将证件、银行卡等物交给陌生人，防止上当受骗。同时，不要贪图便宜，不要相信天上天馅饼”的事，也不要轻信不太熟悉的老乡、校友的话，以免误入传销等。同时，大学生在增长社会知识时， 不能仅靠大学老师的课堂教育， 也不能担心被骗而不参加社会活动。 相反，要积极学会自己 走路”，在社会防范方面，不能像中学生那样让老师一直抱着”，也不能不管不问,放弃不管。大学生的社会经验还太少，需要学校的积极、正确地引导、教育。新生守则大学

11、新生守则！ ！一，别以为在学生会你能得到你曾经想要的。工作的热情很可能因为你所看到的所经历的一 些事而改变，但是也不必惧怕。你有大一一年来适应或者承受，并做出是继续坚持还是退出 的决定。二，大学可能有真实的爱情，但是记住只是可能。很多时候他们是因为别人都谈恋爱而羡慕或者别的原因而在一起。所以，不必为任何分手而受太大的伤，记住，太大的伤，真爱，还是值得追求的。三，如果你的家庭一般的话，那么记得你在大学有很多意外用钱的地方。比如二专业或者将 来的各种班，为了你的家人和你自己的前途，永远别乱花钱。记住，永远。四，朋友，你大学的朋友很可能就是你将来事业的一部分。他们会帮助你。但是你也应该让 自己有帮助

12、他们的实力，所以，你要努力，你和你的朋友会一起在将来打造一个可能很辉煌 的事业。很好听是吗？但是记住，你们都要努力。五，很多事情当你再回忆时会发现其实没什么。所以，不管你当时多么生气愤怒或者别的， 都告诉自己不必这样，你会发现其实真的不必。六，学习，永远别忘记她。不管别人怎么说大学是个提高综合能力的地方云云，如果你学习失败了，你就什么也不是 一一不排除意外，但你考虑好了吗？你会是那个意外吗？七，另曲脏话，你应该知道习惯的力量。找工作或者和别人接触时，你随便的一个字或者几 个字会让你在别人心中的形象大打折扣。八，好好利用在公共场合说话的机会，展示或者锻炼，都可以。九，另悦你自己和别人下定论，无比

13、重要。你所看到听到的可能只是一面，为这个失去可能 的朋友，很不值。十，如果你发现很久了你一直是一个人去食堂吃饭或者去上自习，别在意，大学里一个人是正常的，你觉得孤独？你的朋友是怕你觉得你没有自由的空间，所以别以为你没有朋友。十一，很多事情别人通知你了，要说谢谢，没有通知你，不要责怪，因为那些事你其实应该 自己弄清楚。十二，我请你吃饭 之类的话不要乱说，因为所有人都会当真，不管你自己怎么想，大学里请人吃 饭是很平常的事，几乎连请一个自己不怎么认识的人吃饭都很正常十三,尊严是最重要的，但是在大学里，要懂得利用这个空间锻炼自己，要让自己的尊严有足够大的承受力，要知道，社会是一个最喜欢打碎人的尊严的地

14、方，除了你自己，没人会为你保留它十四，大学是亚社会对，所以，当你上了高年级后，要让自己有大人的形象，大一的孩子看到你，你 要能让他们感觉到你是他们的学长你很成熟十五,你有足够的理由佩服每天早起的人，不信的话，你去做做到后会发现有很多人佩服你呢十六,经常给家里打个电话，即使他们说不想你十七你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄十八，如果你四年内很少去图书馆的话，你就等于自己浪费了一大笔一大笔财富所以，长去那里，随意翻翻，都有收获十九，不论男人还是女人，如果在大学里还把容貌当作重要的东西而过分重视的话，可能不会吃亏，但是早晚会

15、吃亏可能，很可能二十，面试时很多老总会问你-如果你能见到老总的话-你会做什么？?也许你现在其实就可 以记得这个问题，这样可能以后会好好答-尤其对文科学生来说二十一，新学期如果你接新生的话，当被问到学校怎么样之类的问题时，你要记住你不但是 这个学校的一分子，你更要给你学弟学妹带来信心，你走过大一，你应该知道那时候对学长 的信任多深。二十二，别总抱怨不公平，你的不公平对别人是公平的，辨证法一一高三时学的，忘记了？二十三，别迷恋网络游戏。千万别。二十四， 我爱你”。别对很多人说这句话，在大学里，我的意思是，希望你只对一个人说， 这是尊重你爱的人，更是尊重你自己的感情二十五，大学，因为你呆的地方是大学

16、，所以你有空间承受失败和打击，因此，你应该真的应该，找找 自信和自傲的区别，可以用一辈子的。二十六，如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能 吸引，而不是能排斥。二十七，如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了，那么，你很强，而且记住，其实你 应该是这样的，老师再差，也比学生强，因为他们是老师。二十八，学生会的主席之类的干部，如果你尊重他们，告诉你自己那是因为他们是你的学 长而不是因为他们是你的上级，事实上，大家都只是学生而已，只是学生。二十九，疯狂英语的话：别怕丢人，如果你实在不行就别怕丢人，行的话，建议你们-去追求丢人，那是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人

17、，你可以把他们从你将来人生对手的名 单中排除了，所以你也不要笑话那些上台丢人的人。三十，从绝望中寻找希望，人生终将辉煌三一，如果你不抽烟的话，你的精力将比抽烟的时候好的多 ，这是绝的三十二，你的确要学的有心计，但是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一 个，那就是实力，永远不用怀疑三十三，面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平三十四，人生百态，不要对新的看不惯的东西生气 ，无所谓的，比如说恋人同居问题，和我们很多 人无关的三十五，别总请人吃饭，别总让别人请你吃饭朋友除外！三十六，在大学里就开始训练自己的冷静力，这

18、是一种能力的，有大事时，能安静并能快速想出办法的人，很厉害三十七，大学的竞争范围是所有的大学生 ，所以，你知道是否可以放松学习的三十八，大了，成熟了，稳重了 ，但是这和激情不矛盾，一种对工作和学习的冲击力及持久力会 让你有特殊的魅力和个人实力三十九，记着在所谓的学生会里即便你就是主席如果你的四级没过没有毕业证的话白搭，没 单位想要你这样的人，单位需要的是工作的人而不是当官的人，更何况现在的就是主席学到 的是喝酒抽烟相互的吹捧四十，永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际 上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。四十一，不要幻想自己成为招聘会上的宠儿，当你明白

19、百分之七十的初中生都可以上大学时，你应该明白人们不会去崇拜一个群体的大多数的。四十二，英语一定要学好，但英语绝对不会是你生活的全部保障，所以多学点东西可能有时 会救命的四十三，你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受一一如果你没法改变那一切的话。四十四，对陌生人，或者把对方当做一张白纸，或者把对方当你的朋友，总之别当做敌人， 即使你听到再多的关于他（她）的不好的传闻。四十五，爱你的人，不管你接不接受，你都应该感谢对方，这是对你们的尊重。四十六，在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。四十七，每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。四十八，如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除

20、了，嫉妒人之人，难 以成大事。四十九，别去争论，可以回忆一下，你会发现，人不可能赢得争论，可以说，争论所提级的 话题都是不值得去争论的。五十，成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法五十一，男人，你长的可以不帅，但你这个人可以帅，而且，那才是真正得帅。（当然，女人也是同样得道理）所以，不必在穿着打扮上花太多心思。五十二，只有学习潇洒才可能一切潇洒。但是只是可能，因为处世能力过分出众而成功得人 是有，但是你必须牢记实力得价值。五十三，进入大学，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白 纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应 该以全

21、新的形象出现。五十四，为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。五十五，或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。样样通 几样更通方是境界。五十六，QQ是联系朋友的工具，可以是交朋友的工具但是别轻易相信QQ上的友谊更别轻易幻想QQ上朋友得样子。五十七，还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。五十八，如果你不能拥有，那么告诉自己别忘记一一如果你能承受那伤痛的话。五十九，虽然班级的概念在大学并不明显，但是也别忘记，你的同学你的朋友。六十，准备考研，早点比晚点好六十一，别抱怨四级六级之类的东西，那是证明你能力的很好的东西。六十二，要有精英意识，考虑一下，

22、大学的人了，迷恋武侠言情，已经没有意义。六十三，莫过于梗直，莫过于圆滑。外圆内方即可。六十四，永远别渴望做个任何人都不得罪的人，有人反对有人支持然后自己做出决定是精 彩的人生。六十五，魄力，要有魄力，即使是失败，也不要让自己的人生平庸。六十六，喜欢一个人，就勇敢的告诉他或者她，我在天涯说过大学是学习的地方，但是我理解爱情的力量。追求你真正爱的人，只要自己认为值得，那就是值得的。六十七，应该相信一句话：没有不可能的事情！ ！真的没有，只要去做，现在我们是学生， 十年后呢？二十年后呢？想想。六十八，我不去想是否能够成功 ，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。六十九，后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失

23、更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。七十，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣 扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就 足以使我感奋不已。七十一，每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消 磨七十二，于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一 步，也没有晚一步，刚巧赶上了七十三，你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。七十四，相信时间的力量，可以冲淡很多东西。七十五，在大学里坚持每天做一件相同的事，很能锻

24、炼我们，试试便知。七十六，多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。七十七，人生有很多次如果，但是没有一次但是七十八，当你不懂得放弃的时候 ，你可以告诉自己你还懂得坚持 七十九，大学的手机是否应该用只有自己有答案八十，永远不要瞧不起大学里的贫困生八十一，在大学时代看看学校的招聘会吧你会感觉到一种前途的危机 八十二，全是人全是人全是人我只有连说三次全是人才能形容出场面的人数寝室一个大哥向我形容招聘会的场面，后来我去看了 全是人全是人全是人八十三，越大，我们就会发现对与错越是那么不明显这不是错，这是事实，而且无法改变记得结交每一个值得结交的朋友。八十四，无聊的时候，别忘记朋友。朋友无聊的时候，别忘记你是他

25、们的朋友。八十五，社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底F面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除!！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。米薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她

26、含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，J大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声妈， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，I坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿!大堰河，在她的梦没有做醒

27、的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上,兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋

28、上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒):美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：咼低错洛不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。(11)薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。(12)荪：香草，即石菖蒲。

29、桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。(13)涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。(14)横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。(15)极：至，到达。(15)女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。(16)横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。(18)陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2 琢):砍。(21)搴(qian1千):拔取。夫容：何化。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅

30、(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26) 交：交往。(27) 期：相约。不闲：没有空闲。(28) 鼂(zhaol招):同朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30) 次：止息。(31)周：周流。(32) 捐：抛弃。玦(juel决)：环形玉佩。(33) 遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊

31、不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出

32、长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。米薜荔兮水中，却似在水中米集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢米摘水生的芙蓉。心不冋兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上， 众

33、鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。米芳洲兮杜若， 米来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中， 湘君和湘夫人是两首最富生活情 趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。I从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山

34、经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是 史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山） 时，“上问博士曰：湘君何神？博士对曰：闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向 的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘 夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称

35、“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神， 把湘夫人说成是他的配偶， 而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到

36、尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、 会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以 “北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱（见姜亮夫屈原赋校注）。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、 哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精

37、心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。 首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备， 把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下， 她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。 然而久望之下，仍不见他到来， 便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至， 湘夫人便驾着轻舟向

38、北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。 作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧 密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪； 然而这一切都毫无结果， 她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人， 把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君

39、的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中， 那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽 致。第四段可

40、分二层。 前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二 层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。 最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来， 在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰 她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油

41、然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅， 并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修（10071072年）【注音】o uya ng xi u，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居 士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人 自称庐陵人，汉族，因吉州原 属庐陵郡，出生于绵州（

42、今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈， 柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，？第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，？简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟 ？诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释？丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，？下临

43、幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。？绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。1 翻译将要偏西的太阳，映着红艳艳的花树和青翠的山峰，广阔的原野上，碧绿的草色一望无边无涯，游人们顾不得春天即将结束，还在亭前来来往往，踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景，写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境， 可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。

44、此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。 到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍 中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。 ,1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。

45、1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。F面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，遭吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，茹梯兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。I横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹

46、兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声妈，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰

47、河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿!大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死

48、在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。米芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。 要眇(miao3秒):美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 夫：语助词。 参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 飞龙：雕有龙

49、形的船只。北征：北行。 邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。(11) 薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。(12) 荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。(13) 涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。 (14) 横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。(15) 极：至，到达。(15) 女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。(16) 横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。(18) 陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19) 櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈

50、)：短桨。(20) 斲(zhuo2 琢):砍。(21) 搴(qian1千):拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22) 媒：媒人。劳：徒劳。(23) 甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24) 石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25) 翩翩：轻盈快疾的样子。(26) 交：交往。(27) 期：相约。不闲：没有空闲。(28) 鼂(zhaol招)：同朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30) 次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(juel决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴 (Ii3里

51、)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草

52、做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。米薜荔兮水中，却似在水中米集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢米摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。

53、交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中， 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在

54、欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。I从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是 史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山） 时，“上问博士曰：湘君何神？博士对曰：闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向 的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉

55、王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘 夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分 属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶， 而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽

56、然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、 会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇 作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以 “北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同

57、，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱（见姜亮夫屈原赋校注）。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、 哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。 首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备， 把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君

58、顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。 作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧 密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪； 然而这一切都毫无结果， 她的心灵便再次横越大 江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼

59、和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人， 把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中， 那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情

60、和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽 致。第四段可分二层。 前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二 层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不