《2008-2011年中国计量学院考研试题中国哲学史》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2008-2011年中国计量学院考研试题中国哲学史（6页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、中国计量学院2008年攻读硕士学位研究生入学试题考试科目名称:中国哲学史考试科目代码:601考生姓名:考生 编号:考生须知:1、所有答案必须写在报考点提供的答题纸 上，做在试卷或草稿纸上无效。2、答案必须写清题号，字迹要清楚，保持 卷面清洁。3、试卷、草稿纸必须随答题纸一起交回。本试卷共四 大题，共一页一、名词解释（共 6小题，每小题 5 分，共 30分）1 “性善说”2 易传3 以无为本4 “法界缘起”说5 理一分殊6 良知二、简答题（共 5小题，每小题 10分，共 50分）1 简述孔子的“成人之道” 。2 简述墨子的“三表法” 。3 简述嵇康的“越名教而任自然”说。4 简述张载的“太虚即气
2、”说。5 简述王夫之的人性论。三、论述题（共 2小题，每小题 20 分，共 40分）：1 论董仲舒的“天人感应”学说。2 论朱熹的“格物致知”学说。四、材料分析题（ 30 分）：阅读以下材料，结合严复的中西哲学比较，谈谈自己的看法： 严复说：“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好 古而忽今， 西之人力今以胜古； 中之人以一治一乱、 一盛一衰为天行人 事之自然，西之人以日进无疆， 既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术 政化之极则。”完】2009 年中国计量学院考研试题 中国哲学史一、名词解释（共 6小题，每小题 5 分，共 30分）1 兼爱2 复性书3 白马非马4 克己复礼5 反者
3、道之动6 实测内籀二、简答题（共 5小题，每小题 10 分，共 50分）1 简述王阳明的良知说。2 简述王充的“疾虚妄”思想。3 简述荀子“明于天人之分”的天道观。4 简述王夫之“性日生而日成”的理论。5 简述“新理学”的人生论。三、论述题（共 2小题，每小题 20 分，共 40分）：1 胡适的“科学方法”及其近代哲学史上的地位。2 陈亮与朱熹在“王霸” 、“义利”观上的差异。四、材料分析题（ 30 分）：阅读以下材料，结合自己的观点，对先秦儒学的人性论进行论述。 子曰：性相近也，习相远也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有
4、四体也。人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之 所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者，谓之性；可学而能、 可事而成之在人者，谓之伪。是性伪之分也。性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则 性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。 , 性伪 合而天下治。【完】2010 年中国计量学院考研试题 中国哲学史一、名词解释（共 6 小题，每小题 5 分，共 30分）1 心即理2 越名教而任自然3 三纲五常4 性日生而日成5 明夷待访录6 明于天人之分二、简答题（共 5小题，每小题 10
5、 分，共 50分）1 简述韩愈的“性三品”说。2 简述禅宗的“顿悟”说。3 简述孔子的忠恕之道。4 简述严复对中西伦理道德的比较。5 简述王充的“疾虚妄”思想。三、论述题（共 2小题，每小题 20 分，共 40分）：1 金岳霖论道的世界观。2 孟子“性善论”与荀子“性恶论”分析。四、材料分析题（ 30 分）：“仁人正谊不谋利，明道不计功 ，此语初看极好，细看全疏阔。古 人以利与人，而不自居其功，故道义光明。后世儒者行董仲舒之论，既无 功利，则道义者，乃无用之虚语尔。 ”（叶适：习学记言卷二十三）“义利之说，乃儒者第一义。 ”“将古今圣贤之言，剖析义利处，反复 熟读，时时思省义理何自而来，利欲何
6、从而有，二者于人，孰亲孰疏，孰 轻孰重，必不得已，孰取孰舍，孰缓孰急。 , 久之须自见得合剖判处， 则自然放得下矣。” （朱熹：与延于李先生书 ）以上述材料为基础， 从义利之辨的角度， 谈谈你对“事功之学” 与“程 朱理学”的看法。【完】2011 年中国计量学院考研试题 中国哲学史、名词解释（共 6小题，每小题 5 分，共 30分）1 四端2 疾虚妄3 实测内籀4 三表法5 法界缘起6 复性书、简答题（共 5小题，每小题 10分，共 50分）1 简述陈亮对朱熹“道统”说的批评。2 简述老子“反者道之动”的思想。3 简述欧阳建的“言尽意论” 。4 简述冯友兰的境界说。5 简述荀子“明于天人之分”的天道观。 三、论述题（共 2小题，每小题 20 分，共 40分）：1 孙中山“知难行易”的认识论。2 王夫之“性日生而日成”的理论。 四、材料分析题（ 30 分）：子曰：“参乎！吾道一以贯之。 ”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何 谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”（论语 ?里仁） 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。 （论语?雍也）。己所不欲，勿施于人。 （论语?颜渊） 结合上述材料，谈谈你对孔子的忠恕之道的理解。【完】
2008-2011年中国计量学院考研试题中国哲学史
