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1、以“教育”为话题的高考素材1、郑板桥：教子莫为做官而读书郑板桥(1693-1765)是清朝扬州八怪之一。他在山东潍县当县官时，儿子小宝留 在兴化乡下的郑墨弟弟家。小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给 他的弟弟郑墨写了一封信， 信中写道：余五十二岁始得一子， 岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道 是溺爰。他的道是什么呢？他说：读书中举，中进士做官， 此是小事，第一要明理做个好人。郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人， 他看不起的是：读书就是为了做官。郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其 残忍之性，不得以为幼子
2、而姑纵惜也。他主张，他的孩子和 仆人的儿女应平等对待。他说：家人儿女，总是天地间一般 人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均 分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而 望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去， 岂非割心头肉乎！后来，郑板桥不放心小宝的成长， 就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。教 育儿子明好人之理、爱天下农夫。由于郑板桥的严格教育和 言传身教，小宝进步很快。2、曾国藩：在外不忘写信教育子女 曾国藩 (1811-1872)是清末湘军首领。他权管四省，位列三公，拜 相封侯，谥称文正。他的儿子可算得上是正牌高干子弟
3、了。 然而，儿子曾纪泽和曾纪鸿都没有变成衙内和大少爷。曾纪 泽诗文书画俱佳，又以自学通英文，成为清朝的著名外交家； 曾纪鸿不幸早死，研究古算学亦取得相当成就。不仅儿子个 个成才，孙辈还生了曾广均这样的诗人。曾孙辈又生了曾宝 荔、曾约农这样的教育家和学者。这很大程度上取决于曾国 藩教子有方，爱之以其道。曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法经常 督促子女，于是写信成为他教育子女的重要手段。在曾国藩 的著作中，以教育子女为主要内容的家书流传最广，影 响最大。从以下家书摘录内容中，可见曾国藩不为子女 谋求任何特殊化，教儿女节俭创业，值得后人深思。咸丰六年(1856)十一月五日，他给纪泽儿写了一封
4、信。信中说：世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。不必锦衣 玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，与马仆从习惯 为常。此即日趋于奢矣，见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指 气使，此即日习于做矣。. 京师子弟子之坏，未有不由 于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱，至嘱同治元年五月二十七日又给纪鸿儿写信说：凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒土相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。同治三年七月，曾国藩受封侯爵，纪鸿正赴长沙考 试，国藩特别写信告诫：尔在外以谦谨二字为主， 世家子弟， 门第过盛，万目所属。. 场前不可与州县往来，不可送 条子，进身自始，务知自重。他对女儿也同样严格。咸丰十一年八月二十四日致
5、 女儿：衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。他还告诉儿女、家眷：今家中境地虽渐宽裕，且有 福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二 贵有恒。俭宇工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇 工. 只要人肯立志，都可以做得到的。他还要求：吾家男子于看、读、写、作四字缺一不 可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤 则健；能勤能俭，永不贫贱。综观中国古代帝王将相们的教子之道，一方面与普 通百姓之家的家庭教育内容颇有重合之处，如关于尊敬长辈 和立志勤学等，这反映由家庭教育所具有的普遍的社会性；另一方面，倡导为官俭朴、清正廉明则充分体现由官员的教 子特色，值得我们借鉴与学习。
6、3、李晟：西平礼法成一时表率李晟，字良器，是唐德宗时期著名的大将，虽为一介武夫，却从未忽视对子女 的教育。李晟的女儿许配给吏部尚书崔枢为妻。一次李晟做 寿，其女也从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中，一个侍女来到 女儿身旁耳语了几句，女儿听后似乎极不耐烦，但依旧与客 人们推杯换盏，谈笑自若。后来在侍女的再三催促下，女儿 才被迫退席。可是很快，女儿就又回到了宴席上。这一幕被 李晟看到了，他觉得其中必有缘故，便招来女儿问个明白。女儿答道：刚才侍女来报，昨晚我婆婆得了一场小 病，我看也没有什么大不了的，便派人回婆家代我去看望婆 婆了。李晟听罢大怒，对女儿说道：你真是个没有教养、 不懂礼仪的女儿啊！你的婆婆病
7、了，你作为媳妇，就应该在 婆家侍奉左右，要像对待自己父母一样孝敬公婆，这才是我 李家知书达理的女儿啊。于是，女儿听从了父亲的训教，急 忙赶回婆家照料婆婆去了。而李晟也在宴会结束后，亲自来 到崔家看望亲家，同时对自己疏于对女儿的管教表达了深深 的歉意。李晟教女的故事在当时传为美谈，由于李晟曾被封 为西平郡王，因此李家的家法也被时人称为西平礼法，成为 一时的表率。4、柳氏家族：家法严谨成时人榜样唐代柳公绰一门显贵，柳公绰与其弟柳公权、其子柳仲郢、其孙柳璧、柳 班等皆至高官。柳家也以治家严谨闻名于世，柳氏家法成为 时人教育子孙的榜样。柳公绰对子女们要求十分严格，一到灾荒的年月， 家中虽然储备甚足，但
8、摆在子侄们面前的却始终是一碟菜。 他还经常让他们吃野菜，对他们说：你们爷爷在世的时候， 曾经因为我们兄弟学习不好，就不给我们肉吃，我们终身没 有忘记他老人家的教诲啊！柳家子侄们听后很受教育。柳公 绰试图通过这种方法，教育子孙一方面要勤俭持家，同时还 要勤学苦读。柳公绰十分重视长幼之序，他在外任官时，一次其 子柳仲郢前来看望。柳公绰要求他在距离衙门很远的地方就 要下马，以示对长辈的尊敬。同时还要求他要尊重府中的各 种职员，不要因为职位低而轻视他们，也要对他们行晚辈之 礼。在严谨家法的影响下，柳班写下了诫子弟书和柳 氏序训I，从做人到治家，集中体现了柳氏家法的精髓。5、颜之推：教育子女读书为上南北
9、朝时期的颜之推官至给事黄门侍郎，他对子女的教育一直遵循着读书为上 的原则。北齐灭亡后，颜之推被迫举家迁徙到长安，朝无禄 位，家无积财。面对窘迫的生活，其子思鲁问道：现在我们 既没有朝廷的俸禄，也没有积蓄的财产，我们就应当尽全力 劳作，来养家糊口，但您却经常督促我们学习，让我们勤习经史，可是您知道吗，我们做儿子的，不能供养双亲，心里 感到非常不安啊。颜之推听罢，语重心长地说道：做儿子的把供养双 亲的责任放在心上是对的，但做父亲的更应该用学到的知识 来教育子女。如果我的丰衣足食是用你们放弃学业换来的， 那我真是食不知味，衣不觉暖。只要你们能够努力读书，继 承祖上的基业，即使是粗茶淡饭、粗布短衣，我也是心甘情 愿的。
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