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1、之我见金融职业道德修养之我见看完录象片金色的启示，我的心灵受到深刻的震撼，我 对秦婕、赵军他们全心全意为储户、为保卫货币舍身跳火车而感 到由衷的敬佩；对信贷干部高俊所进行的一笔笔权钱交易百感到 无尽的厌恶。为什么同样的时代、同样在金融战线，有人兢兢业 业、一身正气，凭自己高尚是思想情操赢得了人们的尊敬，而有 人却抵不住金钱的诱惑，最终滑向犯罪的泥塘？原因是多方面的， 但最根本的还是一个职业道德修养问题。面对目前的新形势，我们应该义无返顾地树立起全心全意为 人民服务的思想。忠于职守、廉洁奉公、竭诚服务、脚踏实地地 学习和实践。是啊，人生犹如一个大舞台，面对台下众多的观众，并不是 每人都能演好自己
2、的角色， 那么我们应该如何把握自己、 陶冶情 操、培养高尚的职业道德，不让自己跌跟斗呢？答案只有一个： 那就是要懂得自爱、严于律已和善于审独。自爱、自律与慎独曾是我国儒家学派传统修身养性之道，今天，同样适用于我们广大金融工作者。人的一生一举一动都在书写着自己的历史，只有懂得自爱的人，才不至于误入迷途；只有懂得自爱的人，才能为自己谱写生 命的赞歌，因此说自爱是培养职业道德中重要一环。秦婕面对单 调、琐碎的储蓄工作，一心为公、默默地奉献着自己的青春，以 高尚的职业道德，赢得了人们的尊敬，那是因为他懂得自爱；赵 军虽处平凡岗位，但他为工作而奋不股身，这种敬业精神，同样 值得人们学习，那是因为他懂得自
3、爱；而信贷干部高俊，由于不 自爱，利用权钱交易，彻底沦丧了职业道德，也葬送了自己的前 途，受到人们的唾弃。幸福的人生人人相似，不幸的人生各有不 同，但不幸的根源在于他们懂得自爱。写到这儿，我不仅想到东晋时的陶侃，他在洵阳任县吏时， 因管理渔政之便，给老母送去一条腌鱼，不料老母将鱼送回，并 责备他：汝为吏，以官物见饷，非唯不能益吾，乃以增吾忧也！ 陶侃顿时醒悟，从此不负母望，一生清廉，两袖清风。还有东汉时具有“关东孔子之称杨震，曾推荐秀才王密为昌 邑县令，后来杨震因赴任路过该县时，王密知恩图报，夜送黄金 10斤，杨加以拒绝。王密说：暮夜无知者杨震斥之说：无知, 神知、我知、你知、何为无知？ ”依
4、时下一些人观点： 有权不用，过期作废”、不拿白不拿”， 岂不是傻老大一个，但恰恰是他们懂得自爱，严于律已，留下千 古佳话，套句现代语言，也就是他们具有良好的职业道德，才深 受后人的崇敬。故人尚能如此，何况生在新时代，长在新时代的 我们！唯物辩证法告诉我们，事物的内因决定外因，外因是通过内 因而起作用的。对于一个人来说，最有支配权的对象是自己。只有在自己头脑中经常自我剖析、自我评价、自我反省，高尚的思想品德才能形成，在自爱和自律基础上，要提高自身的职业道德, 还要善于慎独”。慎独”一词出自礼记.中庸。是故君子戒慎呼其所不睹， 恐慎呼其所不闻、莫见呼隐、莫显呼微、故君子慎其独也。意即 在无人监督下，仍能谨慎地按道德原则行事。 因为在暗地里最能 看出一个人的道德，权钱交易，出卖人格往往都是在见不得阳 光情况下进行的，正所谓“暮夜不知者。如果你慎独，那么无论 什么重金利诱都无法将你击倒，真正做到常在河边走，就是不湿 鞋，否则，就是高俊之流自作自受，走进自掘的坟墓。如果说生活是职业道德的池塘。 那么自爱和自律则是职业道 德的荷花，慎独则是职业道德的藕节， 愿人人皆能自觉培养自身 的职业道德，做到 出污泥而不染
之我见金融职业道德修养之我见
