灿烂的中华文化

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1、景德镇市景德镇市602602所学校所学校 喻梅喻梅 2007.10灿烂的中华文化灿烂的中华文化CHAN LAN DE ZHONG HUA WEN HUA故宫全貌故宫全貌万里长城万里长城20082008年北京奥运会会徽年北京奥运会会徽 w贝贝贝贝 原型是鱼，原型是鱼，来自来自 江河湖海，江河湖海，代表繁荣。代表繁荣。w晶晶晶晶 原型大熊原型大熊 猫，来自森林，猫，来自森林， 代表欢乐。代表欢乐。 w欢欢欢欢 原型奥运圣原型奥运圣火，代表激情。火，代表激情。w 迎迎迎迎 原型藏羚羊，原型藏羚羊， 来自草原大地，代来自草原大地，代 表健康。表健康。 w妮妮妮妮 原型京燕，原型京燕，来自天空，代表和来

2、自天空，代表和平和幸运。平和幸运。 w50005000年灿烂瑰丽的中华文化和蓬勃年灿烂瑰丽的中华文化和蓬勃向上的民族精神向上的民族精神, ,让中国打动了世界让中国打动了世界. .谁知道北京申奥成功的原因是什么谁知道北京申奥成功的原因是什么? ?第五课第五课 第一框题第一框题 1111世纪：经欧阳修、王安石、世纪：经欧阳修、王安石、等人的推动，文化教育进一步普等人的推动，文化教育进一步普及。除中央设国子学、太学外，及。除中央设国子学、太学外，全国州县都建立官办学校；同时，全国州县都建立官办学校；同时，民间教育得到推广，出现岳麓书民间教育得到推广，出现岳麓书院等私立学校，促进了文化发展。院等私立学

3、校，促进了文化发展。 12 12世纪末：南宋爱国词人辛世纪末：南宋爱国词人辛弃疾、陆游等用诗词的形式，表弃疾、陆游等用诗词的形式，表达对时政和国运的看法，爱国主达对时政和国运的看法，爱国主义成为当时的文化主流。义成为当时的文化主流。1313世纪：戏曲从民间走入文人视野。经过元代的关世纪：戏曲从民间走入文人视野。经过元代的关汉卿（汉卿（窦娥冤窦娥冤）、王实甫（）、王实甫（西厢记西厢记），明），明代的汤显祖（代的汤显祖（牡丹亭牡丹亭），清代（），清代（长生殿长生殿）、）、孔尚任（孔尚任（桃花扇桃花扇）等剧作家的努力，戏曲的内）等剧作家的努力，戏曲的内容样式都进一步完善。容样式都进一步完善。1414

4、世纪中叶：明太祖朱元璋和刘基定下世纪中叶：明太祖朱元璋和刘基定下“八股取士八股取士”的程式，延用到本世纪初。的程式，延用到本世纪初。1717世纪初中期：随着世纪初中期：随着西游记西游记、三言三言、二拍二拍和清代的和清代的聊斋志异聊斋志异、儒林外史儒林外史以及以及1818世纪世纪红楼梦红楼梦的完成，口语才完全进入的完成，口语才完全进入文学作品，文化也才真正走进民间，并且开始了文学作品，文化也才真正走进民间，并且开始了对现实的批判和对前途的探究。对现实的批判和对前途的探究。1919世纪中期：龚自珍主张世纪中期：龚自珍主张“不拘一格不拘一格”选拔人才，选拔人才，开近代文化风气。魏源、林则徐更放眼世界

5、，明清开近代文化风气。魏源、林则徐更放眼世界，明清以来日渐僵化的文化格局开始被打破。以来日渐僵化的文化格局开始被打破。19151915年：年：青年杂志青年杂志创刊，创刊，2020世纪新文化运动的世纪新文化运动的晨钟敲响。经陈独秀、胡适、鲁迅等人的努力，晨钟敲响。经陈独秀、胡适、鲁迅等人的努力，“白话文运动白话文运动”迅速成功；同时，反思和启蒙、迅速成功；同时，反思和启蒙、“科学科学”与与“民主民主”，成为现代文化的两大旗帜。，成为现代文化的两大旗帜。中国文化面貌一新。中国文化面貌一新。19971997年：中共十五大提出要吸收人类文明的一切优年：中共十五大提出要吸收人类文明的一切优秀成果，中国文

6、化以前所未有的博大胸襟走进新时秀成果，中国文化以前所未有的博大胸襟走进新时代。代。玉器玉器石雕石雕木雕木雕传统服装传统服装民族服装民族服装中国旗袍别致新颖中国旗袍别致新颖历久弥新历久弥新 几千年来，中华文明虽历经沧几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。一个重要的原因就是，久弥新。一个重要的原因就是，文化的力量深深熔铸在中华民族文化的力量深深熔铸在中华民族的创造力、凝聚力和生命力之中。的创造力、凝聚力和生命力之中。你知道它们的来历吗你知道它们的来历吗? ? w从它们的来历从它们的来历, ,我们可我们可以看出我国广大劳动以看出我国广大劳动人民具有

7、强大的创造人民具有强大的创造力力! !从它们的来历中我们可以从它们的来历中我们可以看出什么看出什么? ?以我为主为我所用孔子，整理孔子，整理诗诗书书，编订，编订春秋春秋儒家学派创始人儒家学派创始人；孟子著；孟子著有有孟子孟子；王夫之及其著作；王夫之及其著作周周易外传易外传尚书引义尚书引义等。等。 孙武著有孙武著有孙子兵法孙子兵法；孙膑著有；孙膑著有孙膑兵法孙膑兵法，毛泽东著有，毛泽东著有论持论持久战久战等。等。鲁迅著有鲁迅著有狂人日记狂人日记，茅盾著有，茅盾著有子夜子夜，曹雪芹著有曹雪芹著有红楼梦红楼梦等。等。 思想家：思想家：军事家：军事家：文学家：文学家：自古以来自古以来,中华民族就在中华

8、中华民族就在中华大地上劳动和生活大地上劳动和生活,各族人民互相各族人民互相团结团结,互相学习互相学习,用自己的勤劳智慧用自己的勤劳智慧共同开发了祖国的大好河山共同开发了祖国的大好河山,创造创造了灿烂的中华文化了灿烂的中华文化. 举例说明中华文化举例说明中华文化使中华民族具有强大的使中华民族具有强大的凝聚力凝聚力. . 抗战胜利抗战胜利 新中国的成立新中国的成立 抗抗 洪洪 抢抢 险险非典的无声战役 嫦娥一号升空 w 源远流长w 博大精深启示启示 w 中华民族在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。这些传统，随着时代变迁和社会进步获得发展，不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道

9、路，具有深刻的影响，而且对推动世界文化的发展产生重大作用。 匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。 最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死

10、亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。 单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。” 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和

11、胡须也都变白了。 在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。苏武牧羊徙木为信的故事 商鞅变法之初，恐民不信，商鞅把一根三丈之木立于国都之南门，然后宣布能将此木徙置北门者赐10金。搬动一根木头，何须如此重赏，人们自然不信，于是他又下令，将赏金加至50。有人将信将疑把木头搬到北门，即赏50金，以示不欺。于是商鞅在人们心目中树立了令出必信，法出必行的印象。负负 荆荆 请请 罪罪w战国时候，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”（相当于后来的宰相）。这可气坏了大将军廉颇。他想：我为赵国拚

12、命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如吩咐他手下的人以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。蔺相如说：要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家，对着蔺相

13、如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇。 蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。 你能用自己所学知识说明中华文化你能用自己所学知识说明中华文化使中华民族具有强大的生命力吗使中华民族具有强大的生命力吗? ?w 正是因为有了灿烂的中华文化和伟大正是因为有了灿烂的中华文化和伟大的民族精神的强有力的支撑的民族精神的强有力的支撑, ,中华民族中华民族才能在漫长的岁月中生生不息才能在漫长的岁月中生生不息, ,不断发不断发展壮大展壮大, ,才能历经磨难而信念弥坚才能历经磨难而信念弥坚, ,饱饱尝艰辛而斗志更强尝艰辛而斗志更强, ,开发建设了祖国的开发建设了祖国的大好

14、河山大好河山, ,为人类文明进步作出了不可为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献磨灭的贡献. . .追求精神境界和向往理想追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想人格的崇高道德理想2.2.以集体为本位，以国家，以集体为本位，以国家，民族利益为重的爱国主义精神民族利益为重的爱国主义精神3.3.捍卫道德尊严，捍卫道德尊严，“守死善守死善道道”的精神气节的精神气节4.4.刚健有为，自强不息的奋刚健有为，自强不息的奋斗精神斗精神5.5.崇尚人伦和谐的道德传统崇尚人伦和谐的道德传统6.6.注重道德内省和躬行践履注重道德内省和躬行践履的道德传统的道德传统苟利国家，不苟利国家，不求富贵求富贵不降其志，不不降其志，不辱其身辱其身礼之用，和为礼之用，和为贵贵与人不求备，与人不求备，检身若不及检身若不及志存高远志存高远自胜者强自胜者强 w随着时代的变化和实践的发展，传统美德的内容和形式也在不断的丰富和发展。为了建设节约资源、环境友好型社会做贡献。也是弘扬中华文化，中华民族精神的一种体现。课堂小结课堂小结w 中华文化源远流长、博大精深, 在当今时代同样有体现,升华和富有新的内涵.让我们秉承中华传统美德薪火相传,与时俱进.喻梅2007.10