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1、蒙昧与天然的冲突和融合沈从文在萧萧1中刻画了一个简单淳朴的乡下女子，描写了一个带有淡淡忧愁而优美的故事，勾勒了一个蒙昧与天然并存的乡村社会，在这个蒙昧天然的世界中，处处体现了二者之间的冲突与交融过程。文中的萧萧所在的农村是一个未开化的村子，没有受过文明的启蒙，所以村人都显得无知懵懂，对童养媳这一落后的社会风俗习以为常。文章开篇就以一种平淡的方式诉说了当地人们对这一习俗的理所应当，从这方面来说，萧萧是这一风俗下的受害者。可是一方水土养一方人，乡村有蒙昧无知的一面，却也有淳朴的一面，朴素的乡风养育着心性简单的萧萧，她对已知世界的认识，就是所在乡村的生活。虽然萧萧是童养媳习俗的受害者，这一习俗却从未
2、严格要求萧萧该恪守规矩，所以在夫家生活的萧萧从未对自己的身份有特定的概念，只是简单快乐的生长着。在这样一个淡化规矩礼教的社会中，萧萧从未被什么礼教所束缚。“童养媳”的习俗只是被乡下人看做长大成人繁衍下一代最简单不过的事情罢了。这样一种简单自然的生存观，早就包含了蒙昧与天然的融合性。无知与淳朴就像并行不悖的两种特性扎根在萧萧的性格中，蒙昧中带的自然天性在萧萧身上也一直处于融合状态。从开篇叙述中，蒙昧和天然两种特性在萧萧身上并没有体现出冲突的地方。她在天然混沌的乡村中天然生长，在这种自然的环境中，焕发出勃勃生机。萧萧就似自然界孕育的生物一样，不受限制和压迫，对自由和生的渴望是她的天性。乡村赋予了她
3、天然自由的性格，所以这种自由的天性使她对恋爱不自由产生了复杂的心理，这时候萧萧心中朦胧的反抗开始占了上风。虽然蒙昧习俗对她的限制使她摇摆不定，但最终萧萧被花狗变成了妇人，直到这里萧萧与乡村的冲突因为怀了别人的孩子，才开始凸现出来。她不知道婆婆一家会怎样处置她，也试图想办法解决这个冲突，对蒙昧习俗的反抗和“愿意活下去”的冲突构成了她内心的两种挣扎。萧萧为自己模糊的抗争意识留下了苦果，怀了私生子。这个事件发生不仅对萧萧产生了冲击，更重要的是对婆婆一家和萧萧族人产生了巨大影响。可是乡民对萧萧的处罚却没有通过惨烈的方式施行，而是在一种包容和释然中得到解决。虽然村里人知道按照规矩，萧萧不应该留下来，在所
4、有人都不愿意的情况下，在得不到解决的矛盾中，全家人放弃了遵守规矩，接纳了萧萧和孩子。这种冲突，在自然而然的过程中得到了解决，村里人都明白规矩就是规矩，可是他们并不把规矩作为行事的准则，并不把封建礼教那一套施加在萧萧身上。原始粗野的乡村，对生命的包容，对人生的简单态度，使萧萧得到宽容和原谅。乡民对生命的尊重，对世事的宽容，以一种无知无觉地方式得到了圆满解决。萧萧与一家人的矛盾也得到了和解，使得整个悲剧似的事件以一种淡淡的方式被冲淡。与蒙昧天然的乡村对应的是另一个文明世界，这个世界中的女学生无论在生活上还是恋情上都随意自由。萧萧觉得女学生是自由的，与其说她是对女学生产生了朦胧的欣羡想逃走，不如说是
5、因为害怕被婆家处罚促使她想走。从始至终支配她的是这种自然的生命力，是不管发生什么事都很愿意活下去的信念。如野草般生长的萧萧，接受乡村赋予她自然天性的萧萧，和女学生本质上有很大区别，她的天性只有在乡村社会才能得到释放和谅解，因此，萧萧最终在谅解中重新回归乡村。不管文明世界中的人怎么生活，不管女学生生活的多么新奇，自然天性的乡村从未被侵染过，就犹如萧萧一样总是以自己蒙昧中蕴含生机的姿态存在着。萧萧在所处乡村中得到的包容与注重封建礼教的社会也是截然不同的。萧萧怀私生子这种原生态粗野的事不会被文明社会所接受，而淳朴善良的村民，却将宽容的特性体现得淋漓尽致。不管怎样“给别人一条活路”才是萧萧所在社会的规则，萧萧在乡民的接纳中淡化了对文明社会的向往，可见从始至终文明社会对蒙昧乡村都没有多大的撼动能力。虽然这个乡村蒙昧懵懂，对一切都似乎麻木无觉，可是正是这个简单的世界，把生命和生活看得简单至极的世界，展现了一种天然的人性美，体现了乡村自有一套的运行方式。乡下人以自身固有的生活方式生存着，在这个社会里面所有的矛盾冲突，都在本身的懵懂混沌却又自然人性的特点中得以解决。沈从文对这个世界体现了独有的偏好，不愿意这个世界受外在的侵染。萧萧对乡村生活的回归，体现了这个蒙昧天然社会存在的价值。它因为自身特性，养育着一代又一代洋溢着健康人性光辉的人们。
蒙昧与天然的冲突和融合
