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1、给”之乎者也”做嫁衣党艳萍文言文一直是初中语文教学中的一大难点。它艰涩难懂的翻译和较大的背 诵量，一度让广大师生望而生畏。究其原因，主要是文言文作者与现代学生之 间存在着鲜明的时代落差、年龄悬殊和表达差异，也就是说，学生与文言文之 间存在太大的鸿沟。而要跨越这条鸿沟，就必须创造学习文言文的氛围，培养 学生学习文言文的热情和语感能力。让“之乎者也”褪去陈腐外壳，换上新时 代的嫁衣，与学生进 行跨越千年的心灵沟通。一、气氛渲染法。学生不爱学文言文，主要还是恐惧的心里在作祟，所以 教师要想办法为学生创造轻松愉悦的文言文学习氛围。例如学论语十则时，我先给大家讲了孔子与其学生子贡的故事，通过 故事，一个
2、博学正直而又治学严谨的孔子形象展现在学生面前。此时再学课 文，就如同在聆听先生的教诲一般。还有像陋室铭这样的课文，从一开始，我就给学生播放古筝曲渔舟 唱晚，并且让这轻悠的乐曲伴随整个课堂始终。在恬淡悠 扬的乐曲中，学生 的心境渐渐平静、淡然，从而与刘禹锡一起静坐陋室，在青苔碧草之间，以丝 竹佛经为友，以博学多才为傲，共同体验那高洁的情操。于是在不知不觉间， 学生与作者便形成精神思想、情感境界的共鸣。二、角色体验法。初中教材所接触的文言文，大多具有很强的故事性。在 教学中，教师可以启发引导学生在阅读中联系自己的相矢经历，展开联想和想 象，从而实现与作者的沟通。例如童趣一课就是一篇童趣盎然的文言典
3、范。导课中，我引导同学 们津津有味地回忆了自己的童年趣事，范读中，我又声情并茂，甚至带上动作手势，学生很快进入课文中，和作者一起拟蚊“青 云白鹤”、游历“山丛草 林”，观看“二虫相斗”。或许是久违的童心被重新激活，学生们阅读的热情 非常高，课堂教学也显得生动活泼、浅显易懂，学生自然沉醉其中。在学桃花源记时，我让学生以渔人身份为大家做导游，学生兴趣盎 然，轻而易举地完成了情节的梳理；而记者采访式对话，更加深了学生对渔 人、桃花源人的情感体验，于是作者的写作意图便不言自明了。三、情境再现法。对于写景抒情或者说明类的文言文，我们可以借助想 象或实物图片，让文中情景再现于学生面前，帮助他们理解。例如三
4、峡、答谢中书书，都是文质兼美的写景散文。教学中，我 就引导学生边读边想像，尽量将书中优美的文字转化成风光宜人的景象，之后 再将想象中的景象与优美文字结合起来,这样赏美景，读美文，真是其乐无 比。在核舟记一课的教学中，学生略通文意以后，我将那个核舟的图片展 示出来，直观又形象，学生很快便理清课文的说明顺序，并在对同桌的介绍 中，不知不觉竟将课文背过了。许多学生惊讶地说：“老师，您太厉害了！ ”我也笑着纠正：“不是我，是你们太厉害了。四、广积博览法。语感的培养不是一朝一夕就能实现的，它必须建立在一点一滴的阅读积累当中。所以教师不仅仅要注意培养学生对文言文的 兴趣，还要通过各种方式激发他们的背诵热情
5、，指导背诵技巧，让学生对所 学文言文进行背诵积累，将语感的培养与提升渗透于平日教学中。另外，每学完一篇文言文，我都会给他们推荐一些与课文相矢的或简单有趣的文章，像薛谭学讴、精卫填海、郦原泣学、原谷谏父 等，引导他们进行课外阅读拓展，这样既拓宽了学生的视野，培养了语感，又使他们收获到许多做人魅事的知识。真可谓是一举多得。五、分类整理法。如果说语感的培养是感性积淀的话，那么文言知识的 积累则是理性基础。每学完一个阶段的文言文，我会组织学生对所学文言文 中的常用文言词、通假字、古今异义、一词多义、词类活用等现象和特殊句式 进行分类整理。这样既加深他们对所学文言文 的理解巩固，又使其在整理归纳 中得出新收获。所谓“温故而知新”便是这个道理。总之，文言文教学是一项长期而又艰巨的工作。我们教师只有多用心、巧 设法，将文言国宝博大精深的文化魅力挖掘出来，学生才能更加乐意走近它、 了解它，并与之结成忘年之交，静心聆听它历经千年终不老传奇。2010 年 12 月 28 H
为“之乎者也”做嫁衣
