西安碑林博物馆藏虞世南《孔子庙堂碑》

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1、西安碑林博物馆藏 虞世南孔子庙堂碑西安碑林博物馆藏 虞世南孔子庙堂碑据传，唐太宗从虞世南学习书法时，惟感“戈”法最难摆布。 有一次写到“戬”字，便将右边戈部空下，后虞世南补上。太 宗以为得意之作。魏征见之，赞曰：天笔所临，万象不能逃 其形，今仰观圣迹，惟戬字“戈”法逼真。太宗听后，叹服不 已。这次在西安碑林见到虞世南孔子庙堂碑 ，欣赏流连，似 有所感。君子藏器， 以虞为优。虞书朴素含蓄而又秀润舒展， 宁静浑穆而又恬淡潇散。 难怪有“罗绮娇春， 鹓鸿戏海。 层台 缓步，高谢风尘”之誉。孔子庙堂碑 ，为虞世南撰并书，是 其最著名的代表作。原碑立于唐贞观七年（ 633 年）。碑高 280 厘米，宽

2、110 厘米，楷书 35 行，每行 64 字。碑额篆书 阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二 十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六 十九岁时所书。此碑笔法圆劲秀润，平实端庄，笔势舒展，用笔含蓄朴素， 气息宁静浑穆，一派平和中正气象，是初唐碑刻中的杰作， 也是历代金石学家和书法家公认的虞书妙品。 “仅拓数十纸赐 近臣”（清杨宾大瓢偶笔）。据传此碑刻成之后，车马集碑 下，捶拓无虚日。未几火烬毁，武周长安三年（ 703 ），武则 天命相王李旦重刻又毁。唐刻拓本今罕见。后唐拓本孔子 庙堂碑流入日本，现藏日本东京三井文库。 宋代黄庭坚有诗云：“孔庙虞书贞观刻，千两黄金那

3、购得？” 可见原拓本在北宋其珍贵。现存此碑的两种重刻本：一在陕 西西安碑林，宋初王彦超刻，世称“陕本”，或“西庙堂本”；一 在山东城武，元代刻，称“城武本”或“东庙堂本”前。者字较肥， 后者较瘦。虞世南， （ 558-638 ），字伯施。越州余姚人，官 至秘书监，封永县公。人称“虞永兴”。唐太宗称他有五绝： 德行、忠直、博学、文词、书翰。书承智永传授，得二王法， 与欧阳询，褚遂良，薛稷合称唐初四大家。 宣和书谱 ：“虞 则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。”传世书 作有孔子庙宗碑 、汝南公主墓志铭等。张怀瑾评其书 法：“得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉， 秀岭危峰，处处

4、间起，行草三际，尤所偏工，及其暮齿，加 以遒逸，臭味羊、薄，不亦宜手。” 宋宣和书谱云： “智永善书，得王羲之法。世南往师焉，于是专心不懈，妙得 其体。晚年正书，遂与王羲之相后先。”王澍虚舟题跋评 此碑为：“清和圆劲，不使气质，不立间架，虚而委蛇，行所 无事，尚足照映一世，炊流百代”“永兴之书以无结构为结构， 无所用力而自得右军心法也。 ”宋黄庭坚题张福美家庙堂碑 评此作品云：“倾见摹刻虞永兴孔子庙堂碑，甚不厌人意， 思亦疑石工失真太远。今观后刻，虽姿媚而造笔之势甚遒， 固知名下无虚士也。”又，宋朱长文读书断品评其书日：“气秀色润，意和笔调，然而合含刚特，谨守法度，柔而莫渎。” 因而其书被喻为“罗绮娇春，鹓鸿戏海。层台缓步，高谢风尘。” 虞氏书法既继承了二王恬淡潇散的魏晋风度，又洗六朝浮靡 之风，力主法度，完善创新，开创了唐代尚法的时代潮流， 而孔子庙堂碑正是这一时代风尚的代表， 有“天下第一楷 书”之誉。“全是王法，最可师”，因而学习楷书从此入手，既 可严谨法度，规范楷则，又可得二王书法之风骨。