《三国演义》与《水浒传》人物描写的不同点

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1、三国演义与水浒传人物描写的不同点三国演义和水浒传都是我国古代著名的长篇章回体小说，也是古代 历史演义小说的代表作品。两部小说都以真实的历史为背景，成功塑造了一系列 超伦绝群而又神态各异的英雄形象， 它们都强调英雄的忠义，但对人物的描写方 法却有很多不同。三国演义注重个性突出的类型化人物塑造，突出夸张人物的某一性格， 刘备是标准的“仁德”明君；诸葛亮是神乎其神的智者；曹操是残暴的乱世奸雄； 关羽是忠义俱全的猛将每一个人的性格都很鲜明和单一，整部小说自始至终的 人物性格都没有太大改变，不仅如此，作者还用种种事实来加强人物的鲜明性格， 比如草船借箭、空城计、七擒孟获、暗渡陈仓等事件，都巩固了诸葛亮聪

2、明过人 的形象，就连死后也要留下三个锦囊，助蜀军一臂之力。而 水浒传 的人物形象就要复杂得多， 最突出的是写英雄人物而不避讳写 他们的缺点，而写缺点却又并不影响将他们塑造成高大的英雄形象， 相反却显得 更加真实， 更加血肉丰满。人物的思想性格不仅具有理想化、 带有传奇色彩的一 面，更有贴近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。因此水浒传的英雄人 物不是神而是人，读者感到亲切，容易接受。三国演义善于在战争中描写人物性格，例如，在赤壁惨败这个特定情境 中表现出了曹操奸诈的性格特征。曹操败走华容道时，他仓慌逃窜险些丧命，但 他竟能够三次大笑，笑周瑜、孔明，无智谋，他以笑来稳定军心。但当他逃回到 据点的

3、时候，已经脱离了危险，他又仰面大哭，哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉，是 说其他军士无能，把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻画得淋漓尽致。水浒传中的人物性格同人物的出身、遭遇、具体的生活环境等有着密切的联系，因而随着生活遭遇的变化而发展变化。如林冲、武松等人都是如此。林 冲一出场，就是个能忍，甚至有些懦弱的人，但随着故事情节的发展，妻子被调 戏、风雪山神庙等一系列事情使他不得不从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这就是人物性格随环境发展而变化的具体体现。另外三国演义写人时多具体到写人物动作的描写，通过动作表现出人物当时的心理活动。 而水浒传 的写人多是参杂了对人物心

4、理的描写并对神态伴 有详细介绍，通过心理和神态的描写将人物展现在纸面上， 使人物形象更加生动， 活灵活现。总体来说，在对人物的描写上，水浒传要比三国演义进步许多，但 这两部书在中国文学中的地位都是不可小觑的。 我们要继续对这两部古典名著的 研究，从古人的智慧中使自己得到提高。试述三国演义和水浒传在人物塑造方面的主要成就成功塑造了一系列超伦绝群而又神态各异的英雄形象，它们都强调英雄的忠义,但对人物的描写方法却有很多不同三国演义水浒传单一性和稳定性。绝大多数人物形象是某一道德质量的 典范。 如曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关 羽的义、刘备的仁等。 并且人物的主要 特征及其它因素基本上稳定不变。 如曹 操

5、其奸诈狠毒的性格就没变化过稳定与变化、单一与丰富的结合。 鲁智深的粗犷豪放和勇武善战的基本 性格是稳定不变的，但从开始的嗜酒如 命到后来到山寨上发挥重要的核心作 用，期间的性格有了很明显的成长变化 的轨迹用种种事实来加强人物的鲜明性格， 使 得人物传奇化。如草船借箭、空城计、 七擒孟获、暗渡陈仓等事件， 都巩固了 诸葛亮聪明过人的形象，就连死后也要 留下三个锦囊，助蜀军一臂之力。传奇性与现实性、超人与凡人的结合， 如武松打虎武松具有超人的力量， 但打虎前也要先喝酒体现了凡人的性 格。并且不避讳写英雄的缺点，人物的 思想性格更贴近生活，更加真实。善在战争中描写人物性格。例如，在赤 壁惨败的“三笑

6、一哭”， 把曹操的奸诈 和权术刻画得淋漓尽致。人物性格同其出身、遭遇、具体的生活 环境等有着密切的联系，因而随着生活 遭遇的变化而发展变化。如林冲的从懦 弱到坚强、从屈辱到反抗写人时多具体到写人物动作的描写， 通 过动作表现出人物当时的心理活动写人多是参杂了对人物心理的描写并 对神态伴有详细介绍，通过心理和神态 的描写将人物展现在纸面上，使人物形 象更加生动，活灵活现。总体来说，在对人物的描写上，水浒传要比三国演义进步许多，但这两 部书在中国文学中的地位都是不可小觑的。我们要继续对这两部古典名著的研 究，从古人的智慧中使自己得到提高。试述牡丹亭中杜丽娘的艺术形象（敢爱敢恨）牡丹亭是明代作家汤显

7、祖“临川四梦”中的一部传奇，作品奠定了作者作为 中国古代戏曲大家的地位。剧中的杜丽娘是第一主角，是中国古代爱情文学人物 画廊中难得的典型形象。1、她出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，强烈渴望冲出牢笼，为此， 她精神苦闷、忧郁。老师对于诗经“后妃之德”的解释，并没有得到她的认 同，反而激发了她青春的觉醒。在“游园”中她第一次发现了自己的美好青春与 明媚春光的吻合，萌发了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望。2、在生存环境没能给她的理想的实现提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想。然而寻梦的失败使她由梦境的喜悦而徒然转为无限的悲怆，但她又不甘心就此死去，死前将自己的画像放在太湖石上

8、等待梦中情人。3、进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她 不满足以幽魂的身份和情人聚会，她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。在杜丽娘对于爱情坚持追求中，可以看到作者讴歌爱情强大力量的用心。爱 情的力量可以让死者复生，能够征服封建礼教。生动的表现出作者关于本剧“理 之所必无”，然而“情之所必有”的主题思想。三大传奇：即明中叶李开先的宝剑记、梁辰鱼的浣纱记和无名氏的鸣凤记的三部传奇作品。18、梅村体：清初词坛，吴伟业号梅村。梅村体是吴伟业创作的一种七言歌行体，其有元、白歌行体，重 在叙事之长，辅以初唐 四杰”的华艳词藻，温庭院、李商隐的风情韵味，融合明代传奇的曲 折变化的

9、戏剧性，创造了自成一体的梅村体” 梅村体”词有 100 余首，以圆圆曲为代表。23、格调说沈德潜论诗，主张 格调说”尊唐抑宋，以儒家诗教为根本，强调诗歌须格高、调响”，更有高华雄壮，富于变化的美感。同时，更加强调诗歌和性情，厚人伦，匡政治 ”的教化作用，恪守温柔敦厚”，中正和平”的创作原则。性灵说1.清朝乾隆年间以袁枚为代表的性灵诗派，接过公安派“独抒性灵”的口号，认为写诗要抒发人的真性情。他对清代以 来的各种诗歌理论观点予以全面排斥。他的这种反传统、求创新的特点，是对于清代以来道统文学观的强大权威的挑2.性灵派的成就主要为诗歌， 其中七绝和七律尤佳。 如春日杂诗于恬淡宁静中透出轻松活泼的生活气息，十分舒畅 自然；马嵬命意新颖，感情倾向也发生了根本转变，堪 称为人民代言的诗歌。4、性灵说：是袁枚对诗歌创作提出来的观点。他论诗主“性灵说”，所谓性，即性情、情感，灵，即灵气、机趣。认为 诗以情为本，讲求个性，不可因袭，同时也应注意才识与学 问。袁枚的这一看法，针对的是当时风行诗坛的拟古主义和 形式主