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1、论语十二章学习目标： 1、识记重点文言词语的意思和作家作品2 、理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养、为人处世的方法。重点难点： 通过学习重点文言词语，理解课文所蕴含的深刻哲理。一、文学常识：1. 论语是（）家的经典著作之一，由（）编撰而成，以（）体为主，记录了（言行。论语与、并称四书。共（）篇，五经是指、。简称为：、。2. 孔子（公元前551- 公元前 479），名（），字（），（）时期（）国人，著名的（）家、 （家、（）家；（）思想的创始人， 孔子被后世尊称为 “”，孔子与战国时期的孟子并称为“）的、）”二、字音、字形、字义：1、给加点字注音论语（）不亦说乎（）人不知而
2、不愠（）三省吾身（）传不习乎（曲肱（）一箪食（）不逾矩（）好之者（） 学而不思则罔（）思而不学则殆（）笃志（）2、解释加点词语的意思（1）学而时习之（）（ 2）不亦说乎（）（ 3）人不知而不愠，不亦君子乎（）（）（ 4）吾日三省吾身（）（）（ 5）为人谋而不忠乎（）（ 6）与朋友交而不信（）（7）传不习乎（）（ 8）吾十有五而志于学（）9）三十而立（）（ 10）四十而不惑（）（11）不逾矩（）（ 12）温故而知新（） ()(13)可 / 以为师矣（）（）（ 14）一箪食（）（ 15）学而不思则罔（）（ 16）思而不学则殆（）（ 17）人不堪其忧（）（ 18）好之者不如乐之者（）（）（）（）（1
3、9）饭疏食饮 水（）（）（）（）（ 20）曲肱而枕之（）（ 21）于我如浮云（）（ 22）必有我师焉（）（ 23）择其善者而从之（）（）（ 24）逝者如斯夫（）（）（） （ 25）不舍昼夜（）（ 26）三军可夺帅（）（）（ 27）匹夫不可夺志也（）（ 28）博学而笃志（）（ 21）切问而近思（）（ 22）仁在其中矣（3. 通假字（ 1）不亦 说乎：（）通（），（）（ 2）吾十 有五而志于学：（）通（），（）4. 古今异义词（ 1）学而 时 习之：古义：今义：（ 2） 吾日 三省吾身 ：古义：今义：（ 3）温 故而知新：古义：今义：）（ 4） 择其善者而从之 ：古义：今义：（ 5）可以 为师矣：
4、古义：今义：5. 一词多义（ 1）为： 为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）（ 2）而：人不知 而不愠（）温故而知新（）（ 3）知：人不 知而不愠（）知之者不如好之者（）温故而 知新（）（ 4）乐：不亦 乐乎（）好之者不如 乐之者（）三、翻译下列语句：（ 1）人不知而不愠，不亦君子乎？（ 2）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（ 3）温故而知新，可以为师矣。（ 4）学而不思则罔；思而不学则殆。（ 5）知之者不如好之者，好知者不如乐知者。（ 6）择其善者而从之，其不善者而改之。（ 7）逝者如斯夫，不舍昼夜。（ 8）不义而富且贵，与我如浮云。（ 9）三军可多帅也，匹夫不可夺志也
5、。（ 10）博学而笃志，切问而近思，人在其中矣。四、成语归纳1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.逝者如斯五、理解运用（ 1）孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“，”是学习的方法；“，”是学习的乐趣；“，”是与人交往的态度。（ 2）曾子道德修养很高，每天从三个方面反省自己，“”反省自己是否热爱学习；“”反省自己是否讲诚信；“”反省自己交朋友是否诚实。（ 3）孔子讲道德修养不是一朝一夕的，最高境界是：“，”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。（ 4）在我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的：“，”。
6、（ 5）论语中讲学习与思考的关系的句子是：“，”。（ 6）学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习，他“，在陋巷，”。这样在快乐中学习，变被动为主动，最终实现理想。（ 7）阐述读书求学的三种境界并以学为快乐的句子是：“，。”（ 8）论语中体现孔子看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，否则他是坚决不予接受的句子是“，。”（ 9）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：“，。”（ 10）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是“，。”（ 11）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：“，。”（ 1
7、2）军队的首领可以被改变，但是有志之士的志气是不能被改变的。用论语的话就是：“，。”（ 13）论语中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：“，。”（ 14）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：，；，。”五、拓展提高1. 樊迟问仁，子曰：“爱人。”2. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”3. 子贡曰： “如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”4. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”5. 曾子曰：“夫
8、子之道，忠恕而已矣。”6. 季康子问政于孔子，孔子对曰：“正者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”7. 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”8. 孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”9. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”10. 哀公问于有若曰： “年饥，用不足，如之何？”有若对曰： “盍彻乎？”曰： “二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”论语十二章四、理解性默写（1）
9、孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“学而时习之 ，不亦说乎 ？”是学习的方法；“有朋自远方来，不亦乐乎”是学习的乐趣；“ 人不知而不愠， 不亦君子乎？”是与人交往的态度。（2）曾子每天从三个方面反省自己， “传不习乎？”反省自己是否热爱学习；“ 为人谋而不忠乎 ”反省自己是否讲诚信； “与朋友交而不信乎 ”反省自己交朋友是否诚实。（3）孔子讲道德修养不是一朝一夕的，最高境界是：“七十而从心所欲，不逾矩。 ”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。（ 4）我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的：“温故而知
10、新，可以为师矣。（5）论语中讲学习与思考的关系的句子是：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆 ”。（6）学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习，他“一箪食 ， 一瓢饮 ，在陋巷，人不堪其忧 ，回也不改其乐”。（7）阐述求学的三种境界并以学为快乐的句子是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（8）论语中体现孔子看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，否则他是坚决不予接受的句子是“不义而富且贵 ，于我如浮云。”（9）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：“三人行，必有我师焉。”（10）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的
11、短处的句子是“择其善者而从之，其不善者而改之。”（11）孔子感叹时光易逝，以勉励学生要珍惜时间求学的句子是：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（12）军队的首领可以被改变， 但是男子汉的志气是不能被改变的。 用论语的话就是：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”（13）论语中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：“博学而笃志，切问而近思。”四、理解性默写（1）孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“学而时习之 ，不亦说乎 ？”是学习的方法；“有朋自远方来，不亦乐乎”是学习的乐趣；“ 人不知而不愠， 不亦君子乎？”是与人交往的态度。（2）曾子每天从三个方面反省自己，“传
12、不习乎？ ”反省自己是否热爱学习；“ 为人谋而不忠乎 ”反省自己是否讲诚信； “与朋友交而不信乎”反省自己交朋友是否诚实。（3）孔子讲道德修养不是一朝一夕的，最高境界是：“七十而从心所欲，不逾矩。 ”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。（ 4）我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。这个过程孔子是这样说的：“温故而知新，可以为师矣。（5）论语中讲学习与思考的关系的句子是：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆 ”。（6）学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习，他“一箪食 ，
13、一瓢饮 ，在陋巷，人不堪其忧 ，回也不改其乐”。（7）阐述求学的三种境界并以学为快乐的句子是：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（8）论语中体现孔子看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，否则他是坚决不予接受的句子是“不义而富且贵，于我如浮云 。”（9）论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：“三人行，必有我师焉。”（10）论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是“择其善者而从之，其不善者而改之。”（11）孔子感叹时光易逝，以勉励学生要珍惜时间求学的句子是：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（12）军队的首领可以被改变， 但是男子汉的志气是不能被改变的。 用论语的话就是：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”（13）论语中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：“博学而笃志，切问而近思。”
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