杜甫：又呈吴郎

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1、杜甫：又呈吴郎又呈吴郎作者：杜甫原文：堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思 戎马泪盈巾。注释：1、呈：呈送，尊敬的说法。这是用写的一封信，作者以前已写 过一首简吴郎司法，这是又一首，所以说“又呈”。作者用了小辈 给老辈的“呈”让吴郎更易接收。2、吴郎：作者的一个亲戚，辈分 比作者小，郎则是对人的爱称。3、扌卜：打。4、任：放任，不拘束。5、西邻：就是下句说的“妇人” 。6、不为：要不是因为。7、宁有 此：怎么会这样做这样的事情、呢？宁：岂，怎么。此：代词，代贫 妇人打枣这件事。8、只缘：正因为。10、恐惧：害怕。1

2、1、转须亲: 反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。12、即：就。13、防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。14、多事：多心，不必要的担心。15、便：就。16、插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。17、甚: 太。18、征求：指赋税征敛。19、贫到骨：贫穷到骨一贫如洗。20、 戎róng、马：兵马，指战争。翻译:草堂前的枣树任由西邻打枣，她是没有饭吃没有儿子的一位妇 人。不是因为穷困怎么会做这样的事情？只因为不让她变恐惧所以需 要转变你的态度，变得可亲。那妇人防着你虽然是多心，但你在枣树 周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。 贫妇人已经诉说过了因为赋税 的征求而一贫如洗，我不由想到现在

3、战乱带给百姓的灾难而眼泪打湿 了衣巾。赏析：诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短 促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就 是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西 邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困 穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。意思是：“如果不是因为穷得 万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀

4、着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善， 使她安心扑枣。”这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民 歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以 上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。” 这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”, 就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说：“那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣， 虽未免多心，未免神经过 敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆

5、，却也很像真的要禁止她打枣 呢！”言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她 本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要 插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、 太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴， 也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非平列的句子，因为上下 句之间由近及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的 诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就 是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也 就为寡妇扑枣行为作了

6、进一步的解脱。 下句说得更远、更大、更深刻， 指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。 这就是“安史之乱” 以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇，由 一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方 面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面， 也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就 连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在 远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？ ”最后一句诗，好像扯得太 远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，

7、大有作用 的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就 不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。这首诗的人民性是强烈而鲜明的， 在通常用来歌功颂德以“高华 典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很 有特点。（）首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用 颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方， 尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文 中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以 及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的 形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言 表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。 八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（读杜私言）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品 质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。杜甫的诗全集 杜甫：题张氏隐居；之子时相见 杜甫：同诸公登 慈恩寺塔