初中语文九年级下册文言文综合测试题

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1、页眉内容初中语文九年级下册文盲文综合测试题班级学号姓名分数一、默写。（每空1分，共15分）1、关关雎鸠，在河之洲。，。2、求之不得，。悠哉悠哉。3、，。所谓伊人，在水一方。4、溯河从之，一宛在水中地。5、李贺雁门太守行一诗中分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨烈的战地气氛的两句是，6、，受上赏；，受中赏；，,受下赏。二、课内文言文阅读（70分）（一）生于忧患，死于安乐（16分）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂能乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困

2、于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也1、解释下列句子加横线字的含义。（4分）（1）空乏其身空乏：（2）征于色，发于声，而后喻_。喻：（3）困于心，衡壬虑衡：（4）然后知生于忧患然后：2、用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：3、第一段列举六位历史人物，他们的共同点是什么？从论证的角度看有什么作用？（4分）答：4、这篇选文告诉我们什么道理？对我们今后的学习或生活有怎样的指导意义？（4分）答：（二）鱼我所欲也（18分）鱼，我所欲也

3、；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为

4、宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1、解释下列句子中加横线词语的含义。（4分）A.故患有所不辟也患：B.非独贤者有是心也是：C.所识穷乏者得我与与：D.万钟于我何力喳力口：2、选出加横线词用法相同的一项（）（3分）A.得巨如生公将鼓二B.舍身西里义千里马常有呵!乐不常有C.凡可以辟患者何不为之今为宫室之美为工D.二在不可得兼宋，所谓无雉兔酎鱼者电3、用现代汉语翻译下列句子。（3分）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也翻译：4、“不辩礼义而受之”是一种什么行为？产生这一行为的目的是什么？其结果如何？（

5、后两句用原文作答）（4分）5.从这篇文章中看出孟子散文的语言上有什么特色？（4分）答：（三）邹忌讽齐王纳谏（16分）邹忌修八尺有余，形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之

6、妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”1、解释下列加横线词在文中的意思。（4分）邹忌修yi尺有余（）朝胭皇冠（）史视之，自以为不如（）王之陋甚矣（）2、把下面句子译成现代汉语。（4分）吾妻之美我者，私我也。译文：我孰与城北徐公美？译文：3、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质？（4分）4、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考？（4分）（四）愚公移山（20分）太行、王屋二山，方七百里，高万

7、仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之，寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不

8、平？”河曲智叟亡以应。1、解释下列句中加线词语的意思。（4分）A.且巷置土石（）B.河阳之北（）C.曾不能毁山之一毛（）D.固不可彻.（）2、把下面句子译成现代汉语。（4分）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。3. 本文主要采用哪两种表现手法来写人叙事的？请举一例说明其作用。（4分）4. 你发现“愚公精神”包含着怎样的内涵呢？请联系实际谈一谈愚公这一形象对我们有哪些启发？（6分）三、课外文言文阅读萧诚自务札翰，李邕恒自言别书，二人俱在南中。萧有所书，将谓称意，以呈邕，邕辄不许。萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。萧诣邕云：“有右军真迹，宝之已久，欲

9、呈大匠。”李邕欣然愿见。萧故迟回旬日，未肯出也。后因论及，李固请见，日：“许而不出，得非诳乎！”萧于是令家童归见取。既至，李寻绎久，云是真物，平生未见。在坐者咸以为然。数日，萧默候邕宾客云集，因谓李日：“公常不许诚书昨所呈数纸幼时书何故呼为真迹鉴将何在？”邕愕然日：“试更取之。”及见，略开视，至床上，曰：“子细看之，亦未能好。”注札翰：这里指书法。李邕：唐代书法家。别：鉴别。许：赞扬。右军：即东晋书法家王羲之。大匠：指某方面造诣很深的人。迟回：指拖延。寻绎：这里指反复研究。床上：指座榻。子细：即仔细。1、用“/”给文中画横线的句子断句。（4分）公常不许诚书昨所呈数纸幼时书何故呼为真迹鉴将何在2

10、、下列句子中加横线的词意思相同的两项是（）（4分）A.以呈邕必以分人B.萧疾也己基如土石何C.及胃李曰宅边有五柳树，因旦为号焉D.子细看之当余之从师也3、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）在坐者咸以为然。译文：何故呼为真迹？鉴将何在？译文：4.结合文中材料，对李邕这一人物作简要评价。（3分）参考答案：一、默写。1、窈窕淑女，君子好逑2、寤寐思服，辗转反侧3、蒹葭苍苍，白露为霜4、道阻且跻/邂游从之5、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫6、群臣吏民能面刺寡人之过者/上书谏寡人者/能谤讥于市朝，闻寡人之耳者二、课内阅读。（一）1、使他受到贫困之苦了解，明白通“横”，梗塞，不顺这样以后2、（1）用这

11、些来使他内心惊动，使他的性情坚忍起来，增加他所不能做到的事（2）国内如果没有守法度的大臣和辅佐的贤士，国外如果没有敌对的国家和外部的忧患，国家就常常会灭亡。3、共同点：他们都出身贫贱，经历过艰苦的磨炼后，终于成就不平凡的事业。论证作用：作为事实论据证明“生于忧患”。4.道理：要经常保持忧患意识；逆境造就人才。指导意义：只要结合自己的学习生活谈出上面两点中之一对学习的指导意义即可。（二）1,祸患，灾难这，这样与通“欤”，语气词，吗益处（答对1空给1分）2、 C3、 假使人所厌恶的没有超过死亡的,那么凡是可躲避灾难的什么不可以做呢？4、 见利忘义行为。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我。失其本心

12、。5、 用词很浅显，但是表达的道理却很深刻；运用了大量的排偶句，增加了论辩的气势和力量；运用了大量比喻的论证方式，使说理形象生动，而且富有文学性。6、 ）1身高穿戴仔细受蒙蔽（每小题1分,共4分）7、 我的妻子认为我美，是偏爱我我与城北徐公哪一个更美3围绕“有自知之明,善于思考”来答。示例：不盲目轻信,对别人的褒奖能理智判断、冷静思考,能正视自己。（意思相似,语言清晰、流畅即可,）4.忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中,在向对方提出意见或建议时,如果能讲究说话方式,语言含蓄委婉,晓之以理,动之以情,那么忠言完全可以顺耳,从而使对方愉快接受。（意思相似,语言清晰、流畅即可,鼓励有

13、创见的表述。4分）（四）1、哪里黄河北面连都通2、于是愚公带领子孙中三个能挑担子的，凿石头挖土壤，用箕畚装土石运送到渤海边上3、手法：对比与衬托。举例：（两者中任选一即可）对比：如愚公与智叟两个形象的对比，突出愚公有造福子孙后代的伟大抱负，看到人力的伟大，高尚。大智若愚。有长远的眼光。智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大。平庸。鼠目寸光。衬托：如用太行、王屋二山的高大、运土路程的遥远来衬托移山的艰巨性，显示出愚公的气魄与决心之大。4. 有远大的抱负、有坚定的信念、有战胜困难的勇气。第二问：能结合自己的生活谈出见解即可。三、课外阅读。1、公常不许诚书/昨所呈数纸/幼时书/何故呼为真迹/鉴将何在

14、？2、 AC（4分，各2分）3、在座的人都认为说得对。为什么说它是右军的真迹呢？鉴别力到哪里去了呢？（4分，各2分。意思符合。有欠缺酌扣）4、在不明之前，李邕拿着鹰品“寻绎久”，说“平生未见”，听人说是王羲之的真迹就说好，这里说明他迷信权威。通过文中把萧诚的摹仿的字当作是王羲之的真迹，可见其鉴别力不高，是虚有其名。到了最后，人家指出他的错误，他却说自己没有仔细看，这是知错不改。（4分。结合文中材料分析归纳给2分；“虚有其名、知错不认错而又迷信权威”答出其中两点给2分。意思符合。有欠缺酌扣）参考译文：萧诚自己爱好书法，李邕自己说可以鉴别书法，两个人都住在南中。萧诚写了副字，认为称心，就拿给李邕看

15、，李邕总是说不好。萧诚痛恨他不推荐自己，于是就习作了几幅古人的书法，早晚把玩，使它变旧变暗，看见的人都以为是几百年前的字了，萧诚对李邕说：“我有右军书法的真迹，当宝贝存了很久了，想要呈给书法造诣很深的人看”李邕非常高兴的表示要看一下。萧诚故意推迟拖延了十日，不肯拿出来看。后来一起谈起此事，李邕请求见一下，说：“答应了又不拿出来，不是骗人吧！”萧诚于是让家童回去取，不久便取回来了，李邕反复研究了很长时间，说是真迹，生平从没有见过。在座的人都认为说得对。过了几天，萧诚等着李邕宾客云集的时候，对李邕说：“您常不让我练书法，昨日所给您看的几份书法，是我幼时写的，为什么说它是右军的真迹呢？鉴别能力到哪里去了？”李邕非常惊奇说：“请再拿来看”。等见到，打开看了一会儿，到了座榻上，说：“仔细看来，也不是那么好。”7