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1、“风骚风骚”一词，泛指文学，原指诗经中的国风和楚辞中的离骚。诗经是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶(公元前6世纪)大约500年间的诗歌；楚辞是我国第一部文人创作的诗歌总集。诗经和楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。 屈原（约前屈原（约前339约前约前278）：）： 中国战国末期楚国中国战国末期楚国人，杰出的政治家人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。之子屈瑕的后代。丹阳丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人。人。 屈原因出身贵族，又屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，
2、明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局兵强、威震诸侯的局面。面。但是由于在内政外交上屈原但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王
3、的放逐。流放江南，及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅辗转流离于沅 、湘二水之间。、湘二水之间。顷襄王二十一年顷襄王二十一年(前前278)，秦，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。殉了自己的政治理想。 屈原被贬离开国都屈原被贬离开国都端午节的原始形态是端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午江这一天刚好是端午节，所以这个节日的节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称屈原的悼念，也称“诗人节诗人节”。每年端午节，秭归人每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛
4、龙民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并灵的古俗世代相传并延至今日。延至今日。屈原的作品计有屈原的作品计有离骚离骚、天问天问、九歌九歌（11篇）、篇）、九章九章（9篇）、篇）、招魂招魂 ，凡，凡23篇。其中，篇。其中，离骚离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原是屈原是中国文学史上中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且诗歌进入了一个由集体歌唱
5、到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体他所开创的新诗体楚辞，楚辞，突破了突破了诗经诗经的表现形的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚” 。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。表的楚辞还影响到汉赋的形成。 离骚离骚是屈原最重是屈原最重要的代表作。全诗三百要的代表作。全诗三百七十二
6、句，二千四百余七十二句，二千四百余字，字， 离骚离骚的题旨，的题旨，司马迁解释为司马迁解释为“离忧离忧”，意思尚不够明白；班固意思尚不够明白；班固进而释进而释“离离”为为“罹罹”，以以“离骚离骚”为为“遭忧作遭忧作辞辞”；王逸则说：；王逸则说：“离，离，别也；骚，愁也。别也；骚，愁也。”把把“离骚离骚”释为离别的忧释为离别的忧愁。二说均可通。愁。二说均可通。 追求追求;教学目标教学目标 ：1学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识； 2重点理解屈原的爱国精神和人格节操；重点理解屈原的爱国精神和人格节操； 3学习理解本诗以比喻、象征为主的表现学习理解本诗以比喻、象征为主
7、的表现 手法及所与作者理想的关系；手法及所与作者理想的关系； 研究小课题 1、从离骚管窥楚辞（即“骚体诗”）的形式特点 3、从离骚节选看屈原 4、试论离骚节选中的象征手法 5、从离骚看战国时期的楚国 6、从离骚节选中看屈原的政治理想 7、试论离骚节选中屈原精神的现实意义 8、由离骚了解浪漫主义诗歌传统的特征。搜索关键词：屈原生平（中国文学史网）、诗歌传统（SG009网）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 我低头长叹息，眼泪擦不干，我哀怜着人我低头长叹息，眼泪擦不干，我哀怜着人民的生涯多么艰苦。民的生涯多么艰苦。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。余虽好修姱以鞿羁兮，謇
8、朝谇而夕替。 我只是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。 说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。死上九回我也不肯悔改。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 我怨恨你王长者呵其是荒唐，你始终是不我怨恨你王长者呵其是荒唐，你始终是不肯洞鉴我的心肠。肯洞鉴我的心肠。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余
9、以善淫。 你周围的侍女嫉妒我的丰姿，才造谣诽谤你周围的侍女嫉妒我的丰姿，才造谣诽谤说这是淫态说这是淫态。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 俗人们本来就善于取巧，方圆规矩都可以俗人们本来就善于取巧，方圆规矩都可以抛掉。抛掉。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 抛却了一定的准绳只图迁就，竞争着在依抛却了一定的准绳只图迁就，竞争着在依阿取悦以为常套。阿取悦以为常套。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。也。 我忧郁，我不安，我感受着孤独，我忧郁，我不安，我感受着孤独，我孤独地遭受着今世的困穷。我孤独地遭受着今世的困
10、穷。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 我就使奄然死去而魂离魄散，也决不我就使奄然死去而魂离魄散，也决不肯同乎流俗，屈节卑躬。肯同乎流俗，屈节卑躬。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。以来就是这样。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相量？能够一概相量？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 我委曲我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻，排遣着羞耻， 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。圣人之所称许。
高中语文 离骚4课件 新人教版必修2
