坚持“以人为本”学习体会

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1、坚持“以人为本”学习体会“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的开展观”，是一个整体，不能割裂。以人为本，可以诠释为“以最广阔人民的根本利益为本”，但前者的涵盖面更广。以人为本的提法，和西方的人本思潮没有任何关系。 党的十六届三中全会提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的开展观”，内涵非常丰富，需要我们认真学习。根据自己的学习体会，我感到应把握以下几点。 第一，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的开展观”，是一个整体，不能割裂。不能把其中的以人为本单独抽出来作为一个独立的命题到处套用，导致这一概念在使用上的泛化。科学开展观是党中央在总结多年理论经历根底上提出的，是我们党在邓小平理论

2、和“三个代表”重要思想指引下所获得的重要认识成果，是开展观上的重大打破。科学开展观之所以把以人为本作为重要内包容入其中，是因为我们所讲的开展，其外在形式虽往往表现为物质的、经济的方面，但它的目的归根到底是为了满足广阔人民的物质和精神生活需求。这个目的任何时候都不能忘记，忘记了就会迷失方向，就会使开展偏离正确的道路。一段时间内，一些人把GDP的增长当作衡量经济开展的唯一标准，这种“见物不见人”的片面认识，在理论中带来了危害。当然，GDP指标还是应当重视的，只不过不能把它当作唯一指标、唯一标准。假如说以人为本是开展的目的，那么中央提出的“五个统筹”，就是全面、协调、可持续开展的内容。只有做到统筹城

3、乡开展、统筹区域开展、统筹经济社会开展、统筹人与自然和谐开展、统筹国内开展和对外开放，才能保证我国经济建立和其他各项事业的开展不偏离安康的轨道。 第二，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的开展观”中的以人为本的含义，和“三个代表”重要思想中的“代表中国最广阔人民的根本利益”的含义没有本质上的不同，两者都表达了我们党立党为公、执政为民的本质要求，表达了历史唯物关于人民群众是历史的主体的根本观点。以人为本，可以诠释为“以最广阔人民的根本利益为本”，也就是以最广阔人民的根本利益为出发点和归宿，因此没有必要把以人为本改为“以民为本”。那么，为什么不提“坚持以最广阔人民的根本利益为本，树立全面、协调

4、、可持续的开展观”，而是提“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的开展观”呢？因为后者的涵盖面更广。党的十六届三中全会提出的科学开展观，不但涵盖城乡、区域、经济社会、国内外的协调开展，还包括人与自然的协调开展。也就是说，在今天谈开展，不能不考虑环境的保护、生态的平衡，这不但涉及我国的经济、文化、教育、科技等方面能否持续开展，而且关系所有人能否生存。这样的内涵比“代表最广阔人民的根本利益”更为广泛。统筹人与自然和谐开展，符合所有人的利益，当然也符合最广阔人民的根本利益。 第三，以人为本是我们党提出的科学开展观的重要内容，有其特定含义，和西方的人本思潮没有任何关系。西方的人本思潮远流长，一直到今天影响仍然很大，并且产生了不少分支和变种。这一思潮最根本的特征，就是把人说成是超越历史、超越阶级、超越各种社会关系的抽象的人，在本质上是和马克思格格不入的。因此，决不能认为我们党提出的以人为本和西方的人本思潮有什么渊关系。当然，也不要一看到以人为本的提法，就敏感地认为这种提法和人本思潮没有划清界限。第 3 页 共 3 页