文言文阅读基础训练(高一练习)

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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 文言文阅读基础训练(高一练习) 文言文阅读基础训练一 1.鹦鹉灭火 有鹦鹉飞集(栖)他山，山中禽兽皆相爱(喜欢它)。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。禽兽依依不舍。 后数月，山中大火。鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾(沾湿)羽，飞而洒之。 天神言：“汝虽好意，然何足道也?” 对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也!” 天神嘉其义，即为之灭火。 文言知识 嘉。“嘉”多作“美好”，“赞许”解释。如“嘉客”、“嘉宾”。上天“天神嘉其义”，意为天上的神赞扬鹦鹉的好心肠。又，“帝嘉之”，意为皇帝称赞他。 启发

2、与借鉴 帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出五十万元支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的份量是相当重的。 思考与练习 1.解释：念 ： 遂： ；侨居： 区区： 2.翻译：汝虽好意，然何足道也？ 2鳝救婢 高怀中，业(经营)鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢(女仆)悯之，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比(等到)醒而痛减，伤尽愈。视之，有河中污泥，敷于伤处，而周(周围)有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。 文言知识

3、 1.“诸”与“之于”。“诸”与“之于”在文言中常可互用互解。上文“从后窗投诸河”，即可按“从后窗投之于河”理解，而“悉纵之于河”，也可说成“悉纵诸河”。又，愚公移山：“投诸渤海之尾”，即“投之于渤海之尾”，意为把土石投放到渤海的边上。 2.以千数。“以千数”意为用千来计算，即数千条，“日杀鳝以千数”，即每天宰鳝好几千条。如果理解为一千条或约一千条，都是不对的。“以百数”即几百；“以十数”即几十。 思考与练习 1解释：悯 ；累年 ；罢业 ；纵 。 2翻译：始知向所放生之鳝来救也 3黄香温席 昔汉(汉朝)时黄香，江夏(今湖北境内)人也。年方九年，知事亲之理。每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐(帐子)

4、，令枕席清凉，蚊蚋(吸人血的小虫)远避，以待亲之安寝；至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾(被子)，以待亲之暖卧。于是名播京师(京城)，号曰”天下无双，江夏黄香”。 文言知识 使动用法。上文“以身暖其亲之衾”中的“暖”，要理解为“使温暖”，或“让暖和”，意为用自己的体温使他父母的被子暖和。这种文言语法现象就叫“使动用法”。 启发与借鉴 从小应懂得孝顺父母，而且宜从小事做起。 思考与练习 1解释：方 ；则 ；令 ；播 。 2翻译：知事亲之理 4陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀(胸怀里藏了)三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑

5、曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶?”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗(送)母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 文言知识 奇。“奇”指“奇特”，即与众不同。上文“术奇之”，意为袁术认为他与众不同，或袁术认为他奇特。又，“其人奇”，意为那人与众不同。 文化常识 历法。“历法”是指用年、月、日计算时间的方法。主要分阳历、阴历和阴阳历三种。阳历也叫太阳历，以地球绕太阳一周的时间为一年，年平均365天。这是国际通用的历法。我国古代使用的是阴阳历，俗称农历，它以月球绕地球一周的时间为一月。另外，历法还包括纪年的方法。 启发与借鉴 陆绩小时候就知道孝敬父母，难能可贵。 思考与练习 1“食之”

6、不能理解为“吃它(橘)”，而应理解为 ，“之”是指代 。 2翻译：是橘甘，欲怀而遗母。 5犬救幼女 呈贡县村民畜一犬，甚驯。母未时上山采薪，幼女随之不及，后于母里许。俄大雪，母薄暮(傍晚)负薪归，女与犬俱不见。母惊恐万状，奔走号呼，竟(终)不见女。邻里相助，亦无济于事。是夜其幼女之父母悲痛欲绝(死)，以为女或溺水，或堕井，或为狼所食。凌晨，复邀邻人寻之；见女卧大树下，犬倚偎在旁，乃不死。此雍正(清爱新觉罗胤祯的年号)十一年十一月事，邑人无不称奇。 文言知识 邑。“邑”指“县”，也可指“当地”。上文“邑人无不称奇”中的“邑人”，既可理解为“县里的人”，也可理解为“当地的人”。又，“所居邑近海”，

7、意为所住的地方靠近海。 文化常识 上文说到“母未时上山采薪”，“未时”是什么时间?古人一天24小时是按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个 时辰计算的。“子”相当于23点-1点；“丑”为I点-3点；“寅”为3点-5点；“卯”为5点-7点；“辰”为7点-9点；“巳”为9 点-11点；“午”为11点-13点；“未”为13点-15点；“申”为15点-17点；“酉”为17点-19点；“戌”为19点-21点；“亥”为21点-23点。因此那妇女出门的时间当在下午1点到3点之间。 思考与练习 1解释：采薪 ；不及 ；许 。 2翻译：邻里相助，亦无济于事。 6孙泰 孙泰，山阳人，少师(拜为师)

8、皇甫颖，操守(品德)颇有古贤(古代贤人)之风。泰妻即姨妹(表妹)也。先是，姨老矣，以二子为托，曰：“其长(大的)损一目，汝可取(同“娶”)女弟。”姨卒，泰取其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾；非泰不可适(嫁)。”众皆服泰之义。尝于都市(国都的市场)遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。 文言知识 子。古代女性也可称“子”。上文“以二子为托”中的“二子”，即两个女儿。又，“女弟”即妹妹，“汝可取女弟”，意为你可以娶她的妹妹。又，“卫人嫁子”，意为卫国有人出嫁女儿。 启发与借鉴 善良诚实是做人的最基本的品德。 思考与练习 1解释“颇 ；先是 ；卒 ；市 ；亟 2翻译：或诘之 7文征明习字 文

9、征明(明朝著名书法家)临(临摹)千字文(旧时的启蒙读本)，日以十本为率(标准)，书遂大进。平生于书，未尝苟且(马虎)，或答人简札(书信)，少(稍微)不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 文言知识 1“易”与“更”。“易”与“更”在解释“改”时是相同的。上文“必再三易之不厌”中的“易”，解释为“改”、“更改”，意为必定再三改动它不感到厌烦。“三易其稿”，意为三次改动原稿。上文“必再三易之不厌”，也可写作“必再三更之不厌”。 2书。上文有两个“书”字，解释不同。“书遂大进”中的“书”，指“书法”；“平生于书”中的“书”，指“写字”。 启发与借鉴功到自然成。 思考与练习 1文徵明年轻时每天要写

10、多少个字? 。 2翻译：平生于书，未尝苟且。 9智犬破案 去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越(抢劫)货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣(到)官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆(店铺)，见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖(大概)犬有智也。 文言知识 逾。“逾”指“越”。上文“有盗逾墙而入”，意为有小偷翻越墙头进入庙内。又，“逾午方至”，意为超过了中午才到达。“年逾六十”，意为年龄超过了六十岁。 思考与练习 1解释：去 ；许 ；刹 ；觉 ；亡 ；啮 ；置 。 2翻译：犬伫足不前，僧

11、怪之。 10雏 燕 吾弟爱鸟，日思得一雏。今春，有燕自南来，竟日(整天)衔泥，筑室于檐下，劳甚。未几，啾啾之声可闻，盖(原来是)雏已出壳矣。一日，有雏坠于堂下，弟拾之，不胜喜，纳于笼而饲之。母闻之，曰：”是乃益鸟，食虫害，且南飞越冬，尔安得久饲之?”趣(催促)弟遽(马上)释之。弟恋恋不舍，然视雏意甚哀，遂出笼释之。雏飞于巢，与其家人熙熙而乐也。 文言知识) 乃。“乃”除了相当于“于是”、“才”、“就”、“却”以外，还常作判断词用，相当于“是”。上文“是乃益鸟”，意为这是益鸟。“吾乃鲁人也”，意为我是山东地方人；“此乃顽疾也”，意为这是不易治好的病。 启发与借鉴 鸟是人类的朋友，人人都应该爱鸟。

12、 思考与练习 1翻译：尔安得久饲之? 2。解释：后来居上中的“居”，是指 ；百折不挠中的“挠”，是指 ；白头偕老中的“偕”，是指 ；顾此失彼中的“彼”， 是指 。 11愚人食盐 昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：”所以美者，缘有盐故。”薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此?”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败(口味败坏)，反为其患(害)。天下之事皆然，过则非惟(不仅)无益，反害之。 文言知识 适。“适”是个多义词，指“恰巧”、“正值”、“安逸”，也可指“到”、“到去”

13、。上文“适友人家”，意为到友人家去。又，“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。 思考与练习 1这是一则寓言，它的寓意是什么?请用原句表达： 2解释：缘 ；薄暮 ；具 ；惟 ；已 。 12笼中鹦鹉 富商有段姓者(姓段的)，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼。熙宁(宋神宗年号)六年，段忽系狱(关进牢房)。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦；汝在家有人喂饲，何其乐耶。”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言?”段大感悟，即日放之。 文言知识 1何其。“何其”是个固定词组，相当于“多么”。上文“何其乐耶”，意为多么快乐。又，“何其毒”，意

14、为多么狠毒；“何其苦”，意为多么痛苦。 2即日、不日与他日。“即日”指当天。上文“即日放之”，意为当天把鹦鹉放了。“不日”指事后几天之内，如“不日归还”，意为过不了几天就归还；“他日”指以后有一天，如“他日见之”，意为以后某一天见到他。 启发与借鉴 失去自由是最大的痛苦，动物跟人是一样的。 思考与练习 1解释：畜 ；慧 ；及 ；君 ；不堪 。 2翻译：段大感悟。 13、唐太宗的三面镜子 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 朕保此三镜，用防已过。今魏征殂逝，一镜亡矣！ （节选自隋唐嘉话） 【注释】 以铜为镜：古时候镜子是用铜磨制而成。兴替：国家的兴衰和朝代的交替。 朕：皇帝的自称。保：以为宝。 魏征：唐贞观年间任秘书监，是有名的谏臣。殂逝：去世。 【练习】 1解释加点的字。 知兴替（）明得失（）一镜亡矣（） 2翻译下列句子。 以史为镜，可以知兴替 朕保此三镜，用防已过 今魏征殂逝，一镜亡矣！ 14、太宗改订律令 太宗阅医方，见明堂图，人五脏之系，咸附于背，乃怆然曰：“今律杖、笞，奈何令髀背分受？”乃诏不得笞背。 （节选自隋唐嘉话） 【注释】 医方：医书。 明堂图：医书中的人体穴位图。 咸：都。奈何：为什么。诏：下诏，命令。 【练习】 1解释加点的字。 阅医方（）乃怆然（） 2翻译下列句子。 太宗阅医方 乃诏不得笞背 5 / 5