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1、小石潭记：1、小石潭记选自柳河东集,作者是也朝著名文学家柳宗元，字子厚。他和同一朝代的另一位著名文学家韩愈并称“韩柳”，倡导了古文运动。他们两人和宋朝欧阳修、苏辙、苏洵、王安石、曾巩，被后世称为“唐宋八大家2、柳宗元在被贬永州期间写下了山水游记多篇，其中小石潭记和其他七篇，被公认为山水游记中的佳作，合称永州八记。白洋潮：1、白洋潮选自明末初清（朝代）文学家叱（人名）所著陶庵梦忆一书。天目：1、袁宏道是皿,（朝代）著名文学家，在文学上创立“性灵说”。与兄弟共三人文学上均有成就，主张相近，因他们籍贯湖北公安，故称公安派。卖油翁：1、本文作者欧阳修是宋代初期的文坛领袖。历史上将他与唐代的赞愈、柳宗元
2、和宋代的曾里、芨型、芳鱼、典叟、王安石并称“唐宋八大家”。核舟记：1、核舟记选自清朝张潮所编辑的虞初新志一书。2、文中提到的“大苏”即近朝的文学家菱钝（人名）；“鲁直”即他的好友、诗人黄鲁直（人名）。口技：1、口技选自清朝张潮所编的笔记小说虞初新志一书，我们学过的另一篇描写民间技艺的文章核舟记也出自该书。口技：1、聊斋志异是蒲松龄（人名）编著的，世称聊斋先生。明湖居听书：1、明湖居听书节选自老残游记第二回，作者刘鹦，字铁云，他另著有铁云藏龟，是我国第一部著录甲骨文的书。愚公移山女蜗补天精卫填海：1、愚公移山选自列干汤问一书.此书相传为战国时期列御寇（人名）所著。2、女蜗补天选自王刘南等（人名）
3、所编淮南子一书。3、精卫填海选自山海经一书.这是一部介绍地理著作干将莫邪：1、本文选自东二（朝代）王盍（人名）所编的神神记伞译一书,这本书是辑录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。1、在观潭中之鱼时，体现作者愉快心情的句子是“似与游者相乐作者之所以有如此心情是因为为小石潭的美景所陶醉，一时进入物我两忘的境地。2、从全文看，末段的作用是什么？(1) 衬托下文潮水的浩荡磅礴的气势。(2) 也写出了白洋潮不用靠别的山，自己也能有“潮头”，更突出了白洋潮的巨大3、下列对“天目山某等亦有些子分”，并“因大笑而别”理解最准确的一项是BA因山僧相送而十分高B充分展示作者自在洒脱的情怀。C因山中景色优美而十分
4、高兴。D因与山“有些子分”而高兴得有些忘形。4、文中略写陈尧咨射箭，详写卖油翁的原因是突出了卖油翁的技高一筹，智高一筹。后文的陈尧咨才会听卖油翁的话。5、“通计一舟，为五人：为窗八而计其长，曾不盈寸”这些句子所用的说明方法是列数字和作比较，突出了核舟小巧精致的特点,表现了雕刻者技艺奇妙精巧。6、文章的开头和结尾，以相同的句子“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”交代道具的简单，为什么要这么写？答：表明了口技者的声音全由口中发出儿不借助道具，从而烘托出表演者技艺的高超7、有人认为上文第二段属多余，完全可以删去。你的看法是什么？简述理由。答：不可以。这样更能突出口技高超者的技术让人震撼。8、女蜗补天中主
5、人公女姆，这一形象的可敬可贵之处是挺身而出，救民于水的高尚。9、精卫填海中主人公赞卫，她现在已经成为不畏强大，奋斗不息的执着。10、下列对愚公移山一文分析理解有误的一项是BA、愚公有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他移山是为了造福千千万万的子孙后代。B、本文采用神话的方式结尾，目的是借助神的力量来实现愚公的远大抱负，反映了古代劳动人民战胜自然的愿望，但有一定的迷信色彩。C、愚公年近九十还亲自上山“扣石垦壤”，说明他对移山很有信心，这主要来自他对人和自然关系上的正确认识。D、愚公和智叟的对比，揭示了故事的寓意。愚公眼光长远却名之为“愚”，智叟鼠目寸光却名之为“智”，这样不仅增加了对比色彩，而且具有讽刺效果。11、干将之子赤为父报仇的故事反映了当时反杭压泊：英雄壮举的社会现实。
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