25伯牙绝弦.ppt

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1、秋雨绵绵秋雨绵绵 明月皎皎明月皎皎清风徐徐清风徐徐 云雾霭霭云雾霭霭 炊烟袅袅炊烟袅袅 杨柳依依杨柳依依 伯牙伯牙 ：名瑞，伯名瑞，伯牙是他的字，春牙是他的字，春秋战国时期楚国秋战国时期楚国郢都（今湖北荆郢都（今湖北荆州）人州）人, , 晋国的晋国的上大夫，春秋时上大夫，春秋时著名的琴师，被著名的琴师，被人尊为人尊为“琴仙琴仙”。 朗读课文，注意停顿朗读课文，注意停顿 伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河

2、！河！”伯牙伯牙所念，钟子期所念，钟子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙谓谓世世再无知音，乃再无知音，乃破琴破琴绝弦，终身绝弦，终身不复鼓。不复鼓。翻译课文翻译课文结合课文下的注释，翻译课文。大家两结合课文下的注释，翻译课文。大家两人一组互相翻译给对方听，找出你不人一组互相翻译给对方听，找出你不理解的词语或句子，向老师求教。理解的词语或句子，向老师求教。翻译课文翻译课文 请同学来翻译课文，一人请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句中重点一遍，然后解释句中重点词语的意思，最后翻译整词语的意思，最后翻译整个句子。个句子。志在流水，钟子期曰：“善哉

3、，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，广大。广大。伯牙心里想到流水，钟子期说：伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河！这琴声宛如奔腾不息的江河！”伯牙所念，钟子期必得之。“所念所念”，所想到的。所想到的。“得得”，懂得。懂得。不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。地道出他的心意。伯牙伯牙善善鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期善善听。听。“善善”，善于，擅长。善于，擅长。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若善哉，峨峨兮若泰山！泰山！

4、”“善哉善哉”，太好了。太好了。“峨峨峨峨”，高。高。“兮兮”，啊。啊。“若若”，好像。好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：子期（听了）说：“太好了！简直太好了！简直就像高大的泰山啊！就像高大的泰山啊！”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“谓谓”，觉得。觉得。“知音知音”，理解自理解自己心意、有共同语言的人。己心意、有共同语言的人。“破破琴琴”，把琴摔碎。把琴摔碎。 “复复”，再，再，重新。重新。子期死后，伯牙觉得世界上再也找子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了

5、。终身不再弹琴了。反复朗读，思考问题反复朗读，思考问题 文中哪些地方可以体现钟文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音子期是伯牙的知音？伯牙鼓琴，志在高山，钟子期伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，们二人成为知音的传说，列子列子吕氏春秋吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。樽。”、“钟期久已没，世上无知音。钟期久已没，世上无知音。”。明代。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴俞伯牙摔琴谢知音谢知音，收在，收在警世通言警世通言中。中。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用做知音。用“高山流水高山流水”比喻知音难觅或乐曲高比喻知音难觅或乐曲高妙。妙。