《伤仲永》课件ppt

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1、宋王安王安石石EXIT1. 积累文言语汇,背诵课文。2. 抓住本文借事说理的特点,理解作者的 思想观点。 3. 学习本文详略得当的写法,揣摩精当的 语言。 4. 了解方仲永“混然众人”的原因,认识 到“后天教育”的重要性。 字字介甫介甫半山半山宋 王安石王安石仲仲 隶隶 扳扳 谒谒 称称 焉焉 邑邑 夫夫还还 泯泯 卒卒 耶耶zhnglynypnymnchnfhunzy一一. 划分下列句子朗读节奏划分下列句子朗读节奏1. 金金 溪溪 民民 方方 仲仲 永永2. 借借 旁旁 近近 与与 之之3. 自自 是是 指指 物物 作作 诗诗 立立 就就4. 日日 扳扳 仲仲 永永 环环 谒谒 于于 邑邑

2、人人5. 其其 诗诗 以以 养养 父父 母、收母、收 族族 为为 意意6. 余余 闻闻 之之 也也 久。久。7. 即即 书书 诗诗 四四 句,并句,并 自自 为为 其其 名。名。 /1、其文理皆有可观者。、其文理皆有可观者。2、父利其然也。、父利其然也。3、不能称前时之闻。、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。、泯然众人矣。二、揣摩下列句子的朗读语气。二、揣摩下列句子的朗读语气。三、听读课文,朗读课文。三、听读课文,朗读课文。EXIT1. 自读课文,借助课文注释自读课文,借助课文注释 和工具书疏通课文;和工具书疏通课文;2. 教师点拨释疑;教师点拨释疑;3. 学生口译。学生口译。疏疏通通文文意意

3、金溪民方仲永,世金溪民方仲永,世隶隶耕。仲永生五年,耕。仲永生五年,未尝未尝识识书书 具具,忽啼求,忽啼求 之之。父。父 异异 焉,焉,借旁近借旁近与与之,即之,即书书诗四句,并自诗四句,并自为为 其其名。名。 其其 诗诗 以以养养父母、父母、收收 族族 为为 意意,传,传一一乡秀才观之。乡秀才观之。 金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五不曾不曾书写工具书写工具岁,不曾认识笔墨纸砚,忽然哭着要这些东西。岁,不曾认识笔墨纸砚,忽然哭着要这些东西。父亲对父亲对此感到惊异,从邻居家借来给他,(仲永)当即写了此感到惊异,从邻居家借来给他,(仲永)当即写了

4、四句诗,并且题上自己的名字。他的诗以赡四句诗,并且题上自己的名字。他的诗以赡养养父母、父母、属于属于它(代书具)它(代书具)对对感到惊异感到惊异给给 写写题上题上 自己的自己的他的他的团结团结作为作为内容内容全全团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。赡养赡养自是自是指物作诗指物作诗立立 就就,其,其文文 理理皆有可皆有可 观观者。者。邑邑 人人奇奇 之,之,稍稍稍稍 宾宾 客客其父,其父,或或 以以钱币钱币乞乞之。父之。父利利其其 然然也,也,日日 扳扳仲永仲永 环环 谒谒于邑人,不使学。于邑人,不使学。 从此,指定物品让他作诗,(从此,指定物

5、品让他作诗,( 他能他能 )立即完成,诗的)立即完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人同县的人对他对他感到惊奇,渐渐的人们便以宾客的礼节对待他的感到惊奇,渐渐的人们便以宾客的礼节对待他的父亲;有的还用钱求取仲永题诗。父亲;有的还用钱求取仲永题诗。从这从这立即完成立即完成 文采和道理文采和道理欣赏欣赏同县的人同县的人感到惊奇感到惊奇 渐渐渐渐 以宾客之礼相待以宾客之礼相待 有的人用有的人用求求认为有认为有利可图利可图这这样样每每天天通通“攀攀”,牵,引牵,引四处拜访四处拜访他父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同他父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四

6、处拜访同县的人,不让(他)学习。县的人,不让(他)学习。 余闻余闻之也久。明道中,从之也久。明道中,从先人还先人还家,家,于于舅家见之,舅家见之,十二三十二三矣矣。令令作诗,不能作诗,不能称称前时之闻。又七年,前时之闻。又七年, 还还自自扬州,扬州,复复到舅家问到舅家问焉焉。曰:。曰:“泯然泯然 众众 人人矣。矣。” 我听说我听说 对已去世的人的敬称对已去世的人的敬称 ,先父,先父 在在了了让,叫让,叫相当相当回家回家再次再次仲永的情形仲永的情形消失消失 平常的人平常的人从从 我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到 家乡,在舅舅家里见到他,(他已经

7、)家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。十二三岁了。 让(他)作诗,(写出来的诗)不能让(他)作诗,(写出来的诗)不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,问起方仲永的情况。(人们)回答说:问起方仲永的情况。(人们)回答说:“(他的)才(他的)才能完全消失,成为普通人了。能完全消失,成为普通人了。” 王子曰:仲永之王子曰:仲永之通悟通悟,受受之天也。其受之天也,之天也。其受之天也,贤贤 王先生说:仲永的通达聪慧是承受上天的。他的天资比王先生说:仲永的通达聪慧是承受上天的。他的天资比于于材人远矣。材人远矣。卒卒之为众人,则其之为众人,则其

8、受于人受于人者不至也。者不至也。彼其彼其一般有才能的人高很多。他最终成为常人,就是因为他一般有才能的人高很多。他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧,如后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧,如受之天也,如此其受之天也,如此其贤贤也,不受之人,且为众人;今也,不受之人,且为众人;今夫夫不不此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且成为常人;此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且成为常人;受之天,受之天,固固众人,又不受之人,得为众人而已耶?众人,又不受之人,得为众人而已耶?通达聪慧通达聪慧 承受承受胜过、超过胜过、超过比比最终最终于,被;受到后天的教育于,被;

9、受到后天的教育他他才能才能那那那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不接受后天教育,想成为一个普通人恐怕都不可能吧?接受后天教育,想成为一个普通人恐怕都不可能吧?本来本来1、即、即书书诗四句诗四句2、日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人 3、邑人、邑人奇奇之之 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父” 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词,写。名词活用为动词,写。名词活用为状语,每天。名词活用为状语,每天。形容词活用为动词,对形容词活用为动词,对感到惊奇。感到惊奇。名词活用为动词,以宾客之礼相待。名词活用为动词,以宾客之礼相待。名词活用为动词,

10、认为有利可图。名词活用为动词,认为有利可图。 1、“养父母养父母”养:养:2、“传一乡秀才观之传一乡秀才观之”一乡:一乡:3、“或以钱币乞之或以钱币乞之”或:或: 4、邑人:邑人:5、“从先人还家从先人还家”从:从: 赡养赡养 全乡全乡有的人有的人同县的人同县的人 跟从跟从6、“前时之闻前时之闻”:7、“卒之为众人卒之为众人”卒:卒:众:众: 8、“如此之贤也如此之贤也”贤:贤:9、“且为众人且为众人”且:且: 10、“固众人固众人”固:固: 以前听到的名声以前听到的名声 最终最终 普通普通(有)才能(有)才能尚且尚且本来本来 不使学。不使学。 还自扬州。还自扬州。 受之天也。受之天也。省略句

11、,省略了宾语,即省略句,省略了宾语,即“不使(之)学不使(之)学”, 不让(仲永)学习。不让(仲永)学习。倒装句,正确的语序是倒装句,正确的语序是“自扬州还自扬州还”: 从扬从扬 州回家。州回家。省略句,省略了介词,即省略句,省略了介词,即“受之(于)天受之(于)天”: 从上天那里得到或上天赋予的。从上天那里得到或上天赋予的。 余闻之也久。余闻之也久。我听说这件事我听说这件事,很久啦。很久啦。 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做 客,有的人还花钱请仲永题诗。客,有的人还

12、花钱请仲永题诗。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。则其受于人者不至也。他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为他的天赋比一般有才能的人高得多。他最终成为 一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。伤:伤:哀伤、哀怜。哀伤、哀怜。字里行间流露着作者对一字里行间流露着作者对一个神童最终个神童最终“泯然众人泯然众人”的惋惜之情,对的惋惜之情,对“受受之天之天”而而“受于人者不至受于人者不至”者的哀伤之情。者的哀伤之情。1. 熟读思考:本文记述了一个什么故事?假如熟读思考:本文记述了一个什么故事?

13、假如 将课文分为两部分,怎么分?将课文分为两部分,怎么分?记叙方仲永幼年时天资过人,却因其父记叙方仲永幼年时天资过人,却因其父“不不使学使学”而最终而最终“泯然众人泯然众人”,变得平庸无奇的,变得平庸无奇的故事。故事。 | 叙事叙事 | 议论议论2. 本文题目是本文题目是伤仲永伤仲永,文中的,文中的“伤伤”是什么是什么 意思?表达了作者怎样的思想感情?意思?表达了作者怎样的思想感情?交代籍贯、身份、姓名、家世。交代籍贯、身份、姓名、家世。 “世隶耕世隶耕”三字是对三字是对“未尝识书具未尝识书具”“”“不使学不使学”的必要铺垫,的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成既衬托了方仲永的非

14、凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。他命运的家庭背景。3. 方仲永的变化经历了哪几个阶段方仲永的变化经历了哪几个阶段?详写什么详写什么?童年时期童年时期 才思敏捷才思敏捷 天赋极高。五岁哭求书具,天赋极高。五岁哭求书具,书诗为名,指物作诗立就,文理可观。书诗为名,指物作诗立就,文理可观。 少年时期少年时期 才思衰退才思衰退 大不如前。大不如前。“不能称前时不能称前时之闻之闻”。青年时期青年时期 才思平庸才思平庸 与众无异。与众无异。“泯然众人泯然众人” 详写详写方仲永童年才能出众,方仲永童年才能出众,略写略写此后的情况。此后的情况。4.“世隶耕世隶耕”三个字在全文中的作用是什么?开三个字在全

15、文中的作用是什么?开 篇一句交代了方仲永的那些方面?篇一句交代了方仲永的那些方面? 小时候小时候十二三十二三 时时二十左右二十左右作诗立就文理可观作诗立就文理可观不能称前时之闻不能称前时之闻泯然众人矣泯然众人矣叙事叙事议论议论基础基础深化深化所闻所闻所见所见所闻所闻所感所感过渡。原因是过渡。原因是“父利其然也父利其然也不使学不使学”,贪,贪图小利,目光短浅。从道理上来说,是因为图小利,目光短浅。从道理上来说,是因为“其受于人者不至其受于人者不至”,后天没受到正常教育。,后天没受到正常教育。 1.从从“日扳仲永环谒于邑人,不使学日扳仲永环谒于邑人,不使学”中,可以中,可以 看出仲永的父亲是一个什

16、么样的人?看出仲永的父亲是一个什么样的人? 仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之人。得的可悲可叹的愚昧无知之人。2.“余闻之也久余闻之也久”在文中的作用是什么?作者认在文中的作用是什么?作者认 为方仲永最终为方仲永最终“泯然众人泯然众人”的原因是什么?的原因是什么?3.3.怎样认识怎样认识“受之天受之天”与与“受之人受之人”的关系的关系? ?“受之天受之天”,是指人的天资;,是指人的天资;“受之人受之人”,是指后天教育。二者之间,后者更为重要。是指后天教育。二者之间,后者更为重要。即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。即后天教育

17、对一个人是否成才是至关重要的。作者认为作者认为“仲永之通悟仲永之通悟”是是“受之天受之天”,他,他的才能衰退的原因是的才能衰退的原因是“受于人者不至受于人者不至”,并,并引发天赋不如方仲永的人如果不引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人受之人”,结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理,结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理,步步推进,辨明了步步推进,辨明了“受之天受之天”与与“受之人受之人”的关系,令人深感的关系,令人深感“受之人受之人”的重要。的重要。4.赏析赏析 :父利其然也:父利其然也,日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人,不使学。不使学。 感悟本文感悟本文笔墨凝练、言简意赅笔墨凝练、言简

18、意赅的效果的效果。 这一句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰这一句用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个退、天资尽丧的原因。一个“利利”字,写出其父贪求字,写出其父贪求钱财、目光短浅的性格,钱财、目光短浅的性格,“环谒环谒”把方父贪图小利、把方父贪图小利、目光短浅、愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。而目光短浅、愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。而“不使不使学学”更是一语中的,批判其父的错误做法,暗示仲永更是一语中的,批判其父的错误做法,暗示仲永“泯然众人泯然众人”的必然结果。这些词语用得既传神又贴的必然结果。这些词语用得既传神又贴切,寥寥数语便起到了言简意赅的效果。切,寥寥数语便起到了

19、言简意赅的效果。 从全篇来看,行文也是笔墨极省,既高度概叙,从全篇来看,行文也是笔墨极省,既高度概叙,以至难以再删一字,同时也富于文采,描写细腻,以至难以再删一字,同时也富于文采,描写细腻,与文体特点相映生辉。与文体特点相映生辉。 5.我们可以从仲永身上吸取哪些教训?我们可以从仲永身上吸取哪些教训? 人的智力发展存在着某些差异,但人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天

20、习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。习,也可以成为有用之才。名言警句哪里有天才,我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。哪里有天才,我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 鲁迅鲁迅天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 爱迪生爱迪生我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。 梅兰芳梅兰芳人们把我的成功,归因于我的天才;其实我的天才人们把我的成功,归

21、因于我的天才;其实我的天才只是刻苦罢了。只是刻苦罢了。 爱因斯坦爱因斯坦业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 韩愈韩愈 之之 忽啼求之: 指书具,代词。 借旁近与之: 指仲永,代词。 余闻之也久: 指仲永父“不 使学”、“环谒于邑人”,代词。 不能称前时之闻: 助词。 卒之为众人: 不译。 它他这事的语气助词即书诗四句,并自为其名:即书诗四句,并自为其名:其诗以养父母、收族为意:其诗以养父母、收族为意:其文理皆有可观者:其文理皆有可观者:稍稍宾客其父:稍稍宾客其父:父利其然也:父利其然也:其其自己自己他的他的诗诗他的他的这种这种 于于 环谒环谒于于邑人:邑人

22、:于于舅家见之:舅家见之:贤贤于于材人远矣:材人远矣:受受于于人者不至:人者不至:日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人通假字通假字到,介词到,介词在,介词在,介词 比,介词比,介词从,介词从,介词“扳扳”通通“攀攀”,牵,引。,牵,引。邑人邑人奇奇之:之:以以为奇,形容词意动用法,对为奇,形容词意动用法,对 ( (感到感到) )奇怪奇怪 宾客宾客其父:名词意动用法,其父:名词意动用法,以宾客之礼对待以宾客之礼对待, 即即把把当作宾客。当作宾客。父利父利其然:以其然:以为利,名词作动词,对为利,名词作动词,对(感感 到到) ) 有利可图。然:这样。有利可图。然:这样。 伤伤仲永:仲永: 哀伤,感伤,形容词作动词。哀伤,感伤,形容词作动词。 词类活用词类活用父父异异焉:形容词的意动用法,对焉:形容词的意动用法,对 ( (感到感到) )诧异诧异 焉:代词焉:代词, ,代这件事。代这件事。古今异义古今异义原原 文文古古 义义今今 义义自自是是指物作诗指物作诗稍稍稍稍宾客其父宾客其父或或以以钱币乞之钱币乞之泯然泯然众人众人矣矣1、完成、完成导学案导学案中课后导练。中课后导练。2、摘抄有关、摘抄有关“天才与勤奋天才与勤奋”的名言的名言警警 句句5条。条。3、以、以“从方仲永的悲剧所想到的从方仲永的悲剧所想到的”为为 题,写一篇读后感。题,写一篇读后感。

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