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1、第第4 4课课 明清之际明清之际活跃活跃的儒家思想的儒家思想v课标要求课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。的发展。一、背景：一、背景：明清明清封建社会晚期封建社会晚期v政治：君主专制空前加强政治：君主专制空前加强 废丞相，设军机处废丞相，设军机处v经济（根源）：资本主义萌芽产生及缓慢发经济（根源）：资本主义萌芽产生及缓慢发展展 商品经济活跃商品经济活跃（江南）（江南）v阶级：新兴市民阶层日益强大阶级：新兴市民阶层日益强大v思想：封建传统礼教的禁锢思想：封建传统礼教的禁锢（道学家）（道学家）
2、传统传统理学阻碍社会进步，理学阻碍社会进步，“西学东渐西学东渐” 第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想贞节牌坊贞节牌坊贞节牌坊贞节牌坊从青春到坟墓的漫长苦守，一个从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。女人终身幽禁的证明。二、明清活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想v1.1.李贽李贽离经叛道离经叛道第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想性格处事：正直清廉、离经叛道性格处事：正直清廉、离经叛道进步思想进步思想：破除对孔子思想的迷信，揭露道学家的虚伪破除对孔子思想的迷信，揭露道学家的虚伪抨击封建社会正统观念（强调人的私欲）抨击封建社会正统观
3、念（强调人的私欲）代表作：代表作：焚书焚书藏书藏书评价：具鲜明的封建叛逆色彩、评价：具鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神和战斗精神和时代特色时代特色（资本主义萌芽）（资本主义萌芽）材料一材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？得为人乎？ 焚书焚书答耿中丞答耿中丞材料二材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 续
4、焚书续焚书材料三材料三 “万物皆生于两万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，源于矛盾着的阴阳二气，而而“不生于一不生于一”，并非生自，并非生自“三纲五常三纲五常”的天理。的天理。李贽及其李贽及其“异端异端”思想：思想：材料四材料四 阳为道学，行若猪狗。阳为道学，行若猪狗。焚书焚书何心隐论何心隐论v2.2.黄宗羲黄宗羲抨击君主专制抨击君主专制第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想生平：抗清、著书、讲学生平：抗清、著书、讲学进步思想进步思想v“天下为主，君为客天下为主，君为客”的民主思想的民主思想 （限制君权，保证民权）（限制君权
5、，保证民权）代表作：代表作：明夷待访录明夷待访录评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。材料二 李贽宣称李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿有好女子便立家，何必男儿”，赞扬，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身正获身，非失身”，“当大喜，何耻为当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。李贽也招收女弟子。材料一材料一 “ “穿衣吃饭，即是人伦物理穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是追求物质享受乃是
6、“秉赋之自然秉赋之自然”，“各从所好，各驰所各从所好，各驰所长长”。李贽及其李贽及其“异端异端”思想：思想：黄宗羲：君主君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”君主专制是君主专制是“天下之大害天下之大害”“天下之治乱，不在一姓的兴亡，天下之治乱，不在一姓的兴亡， 而在万民的忧乐而在万民的忧乐”一家之法，而非天下之法一家之法，而非天下之法( (提倡法治提倡法治) )课堂练习课堂练习 （南通市（南通市20062006届高三历史第一学期届高三历史第一学期教学质量评估调研考）教学质量评估调研考） 黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关黄宗羲是我国反封建思想的
7、先驱，下列与他有关的是（的是（）A.A.得出得出“君主专制是天下之大害君主专制是天下之大害”的结论的结论B.B.提出提出“以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人”的民主思想的民主思想C.C.提出提出“气者，理之依也气者，理之依也”和和“天下惟器天下惟器”的唯的唯物观点物观点D.D.否定孔子是否定孔子是“天生圣人天生圣人”，指责儒家经典并非，指责儒家经典并非“万世之至论万世之至论”A Av3.3.顾炎武顾炎武经世致用经世致用第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想生平：弃科举，探救国生平：弃科举，探救国进步思想：进步思想：经
8、世致用（实践求真知，解决现实问题）经世致用（实践求真知，解决现实问题）“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”代表作：代表作：天下郡国利病书天下郡国利病书日知录日知录评价：开一代朴实学风的先河评价：开一代朴实学风的先河课堂练习课堂练习（20052005年全国文综卷年全国文综卷2 2）明末清初顾炎武主张做学问要明末清初顾炎武主张做学问要“经世致经世致用用”对后代学风影响很大。他的代表作是对后代学风影响很大。他的代表作是（） A A农政全书农政全书 B B天工开物天工开物 C C天下郡国利病书天下郡国利病书 D D坤舆万国全图坤舆万国全图Cv4.4.王夫之王夫之唯物思想唯物思想第第4 4课：明清之
9、际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想生平：抗清、著书生平：抗清、著书进步思想（进步思想（朴素唯物辩证法朴素唯物辩证法） ：v世界是物质的，是不断变化的，有规律可循世界是物质的，是不断变化的，有规律可循v静止是相对的，运动是绝对的静止是相对的，运动是绝对的v认识论：主观的认识由客观引起，考查研究可以认识论：主观的认识由客观引起，考查研究可以 认识事物认识事物代表作：代表作：船山遗书船山遗书（周易外传周易外传读通鉴论读通鉴论）评价：启示近代人们的思维方法，划时代意义评价：启示近代人们的思维方法，划时代意义以下著作出现的先后顺序是（以下著作出现的先后
10、顺序是（） A A B B C C D D D三三.明清儒学的评价明清儒学的评价 明清儒学对传统儒学的明清儒学对传统儒学的批判继承批判继承，使之构建起了具有时代特色的新思想体使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。生机，对后世产生了巨大影响。第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想探究学习探究学习： 一、明清之际的思想家是如何促一、明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？进儒家思想发展的？v答案提示：答案提示：（1 1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批）挑战孔子及其儒家思想的正统
11、地位，批判道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁判道学家的虚伪。认为，是非应随时代变迁发展而改变；发展而改变；（2 2）抨击封建社会的传统观念，强调个性发）抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革。展。痛恨男尊女卑现象，竭力赞颂改革。第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想小小 结结v 明清之际的思想批判，是在当时政治经济明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击。大冲击。v明末清初三大进步思想家的反对君主专制、明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物
12、思想等，对近代民主思想倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生一定影响。产生一定影响。第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想李贽李贽黄宗羲黄宗羲 顾炎武顾炎武 王夫之王夫之 巩固检测巩固检测v一二三四五六七八九十百千万一二三四五六七八九十百千万v一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把十里长亭望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈把郎怨。郎怨。 万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤万语千言说不完，百我聊奈十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵六月天别人摇扇我独心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎！噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为郎！
第四课 明清之际活跃的儒家思想课件
