第24讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想

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1、语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变第第24讲宋明理学和明清之际活跃的讲宋明理学和明清之际活跃的 儒家思想儒家思想语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变一、三教合一一、三教合一1魏晋南北朝时期：魏晋南北朝时期：佛教盛行，道教也在民间广为传佛教盛行，道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、播。儒学吸收佛教、_的精神，有了新的发展。的精神，有了新的发展。2隋朝：隋朝：儒学家提出儒学家提出“_”的主张，又称的主张，又称“三三教合一教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。3唐朝：唐朝：统治者奉

2、行三教并行的政策。统治者奉行三教并行的政策。宋明理学宋明理学道教道教三教合归儒三教合归儒语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变二、程朱理学二、程朱理学1理学的产生理学的产生(1)北宋时，儒家学者展开了北宋时，儒家学者展开了_、抨击佛道的活、抨击佛道的活动。动。(2)儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系“_”。复兴儒学复兴儒学理学理学语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变2“二程二程”的观点的观点(1)天理是天理是

3、_的本原，万物只有一个天理，先有理的本原，万物只有一个天理，先有理而后有物。而后有物。(2)把天理与伦理道德直接联系起来，认为把天理与伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天人伦者，天理也理也”，“父子君臣，天下之定理父子君臣，天下之定理”。(3)“二程二程”提出提出“_”的认识论，认为的认识论，认为“物皆有物皆有理理”。3朱熹的思想朱熹的思想(1)朱熹是理学集大成者。他强调理之源在于天理，天理朱熹是理学集大成者。他强调理之源在于天理，天理就是作为道德规范的三纲五常，强调就是作为道德规范的三纲五常，强调“_，灭人欲，灭人欲”。(2)朱熹认为朱熹认为“格物致知格物致知”中的中的“物物”指天理、人伦

4、、圣指天理、人伦、圣言、世故。言、世故。宇宙万物宇宙万物格物致知格物致知存天理存天理语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变4影响影响(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的封建专制统治。朱熹编著的_，成为后世科，成为后世科举考试依据的教科书。举考试依据的教科书。(2)朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本、朝鲜，甚至形成了本、朝鲜，甚至形成了“朱子学朱子学”学派。学派。四书章句集注四书章句集注语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传

5、统文化主流思想的演变三、陆王心学三、陆王心学1陆九渊：陆九渊：把把“心心”作为宇宙万物的作为宇宙万物的_，提出，提出“心心”就是就是“理理”的主张；强调的主张；强调“宇宙便是吾心宇宙便是吾心”。2王阳明王阳明(1)吸取了佛教的吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛心外无佛，即心是佛”的思想，宣扬的思想，宣扬“心外无物心外无物”“”“_”的命题。的命题。(2)在认识论上，他提出在认识论上，他提出“致良知致良知”和和“知行合一知行合一”的学的学说。说。3影响影响(1)明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。(2)宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、宋明理学历经几百年

6、的发展，对中国社会政治、_以及伦理道德都产生了深远影响。以及伦理道德都产生了深远影响。本原本原心外无理心外无理文化教育文化教育语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 轻巧识记轻巧识记宋明理学宋明理学一个趋势：三教合一。一个趋势：三教合一。一个核心：理的存在。一个核心：理的存在。两种途径：两种途径：“格物致知格物致知”和内心反省。和内心反省。两个世界观：客观唯心主义、主观唯心主义。两个世界观：客观唯心主义、主观唯心主义。三个阶段：开创于北宋二程，成熟于南宋朱熹，新发展于三个阶段：开创于北宋二程，成熟于南宋朱熹，新发展于宋明陆王心学。宋明陆王心学。语法大课堂 高三总复习历

7、史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 概念阐释概念阐释“三纲五常三纲五常”儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，称为称为“三纲三纲”。提出。提出“君为臣纲君为臣纲”“”“父为子纲父为子纲”“”“夫为妻纲夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常三纲五常”，它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹强调，它有利于巩固君权，维护统治秩序。朱熹强调理

8、之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，是人理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界。性的最高境界。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 易误辨析易误辨析程朱理学与陆王心学的区别程朱理学与陆王心学的区别(1)程朱理学强调程朱理学强调“理理”是世界的本原，主张通过是世界的本原，主张通过“格物格物致知致知”的方法，体验的方法，体验“天理天理”的存在，最终贯通明的存在，最终贯通明“理理”，属，属于客观唯心主义思想。于客观唯心主义思想。(2)陆王心学主张陆王心学主张“心即理心即理”。认为人天生有良知，良知。认为人天生有良知，良知就是本心，就

9、是就是本心，就是“理理”，因此天理就在自己心中，不必外求，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，属于主观唯心主义只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，属于主观唯心主义思想。思想。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 整体图示整体图示宋明理学宋明理学语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 思维升华思维升华宋明理学的影响宋明理学的影响(1)消极影响：理学进一步用三纲五常维系专制统治，压消极影响：理学进一步用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。抑、扼杀人们的自然欲求。(2)积极影响：重视个人主观意志力量

10、，注重气节、品积极影响：重视个人主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发愤立志，强调人的社会责任感和历史使德，讲求自我节制、发愤立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变一、李贽的离经叛道一、李贽的离经叛道1背景背景(1)明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。(2)江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力，成江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力，成为社会上不可忽视的力量。为社会上不可忽视的力量。(3)社会吏治腐败，奸佞

11、当道。道学家为抬高自己，把社会吏治腐败，奸佞当道。道学家为抬高自己，把_奉为奉为“扶天纲，立地纪扶天纲，立地纪”的神圣。的神圣。2思想主张思想主张(1)指出孔子不是天生圣人，指出孔子不是天生圣人， _也不是神圣不可也不是神圣不可侵犯的理论。侵犯的理论。(2)批判道学家批判道学家“存天理，存天理， _”的虚假说教，强调人的虚假说教，强调人正当的私欲。正当的私欲。明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想孔子孔子儒家经典儒家经典灭人欲灭人欲语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变二、黄宗羲对君主专制的抨击二、黄宗羲对君主专制的抨击1思想主张：思想主张：提出提出“天下为主，

12、天下为主，_”的民主思想。的民主思想。2意义：意义：抨击了抨击了_专制制度，有极其重要的意专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。三、顾炎武倡导经世致用三、顾炎武倡导经世致用1思想主张：思想主张：顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了了_的思想。的思想。2影响：影响：开一代朴实学风的先河。开一代朴实学风的先河。君为客君为客封建君主封建君主经世致用经世致用语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变四、王夫之的唯物思想四、王夫之的唯物思想1思想主张思想主张(1)认为世界是认为世

13、界是_的，一切事物都是客观存在的实体。的，一切事物都是客观存在的实体。(2)在认识论方面，认为静止是相对的，运动是绝对的，在认识论方面，认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的具有朴素的_思想。思想。2意义：意义：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的王夫之的唯物思想，启示了近代人们的_，具有划时代的意义。，具有划时代的意义。物质物质辩证法辩证法思维方法思维方法语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 通史链接通史链接明末清初的社会政治、经济、思想明末清初的社会政治、经济、思想内容内容链接点链接点政治政治君主专制空前强化，君主专制空前强化，封建制度走向衰落封建制度走向衰落

14、明清时期，商品经济发展，新明清时期，商品经济发展，新的生产方式产生，出现了向工的生产方式产生，出现了向工业文明演进的趋势，但由于自业文明演进的趋势，但由于自然经济的抵制以及封建统治者然经济的抵制以及封建统治者政治上的专制，经济上的重农政治上的专制，经济上的重农和闭关锁国，使中国逐渐脱离和闭关锁国，使中国逐渐脱离了世界发展大势，此时中国的了世界发展大势，此时中国的思想界出现了反专制、倡民主、思想界出现了反专制、倡民主、反抑末、重工商、反教条、重反抑末、重工商、反教条、重实用的早期启蒙思想，文学领实用的早期启蒙思想，文学领域小说盛行，带有强烈的反专域小说盛行，带有强烈的反专制色彩制色彩经济经济固守

15、农耕经济，闭关固守农耕经济，闭关锁国，重农抑商；资锁国，重农抑商；资本主义萌芽产生本主义萌芽产生思想思想文化文化八股取士，文化专制；八股取士，文化专制；“异端异端”、民主思想、民主思想产生产生语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 轻巧识记轻巧识记明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 概念阐释概念阐释明末清初的明末清初的“经世致用经世致用”(1)经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。有利于国计民生的实事。(2)经世致用把学

16、术研究和当前现实紧密结合起来，往往经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 易误辨析易误辨析明清之际的儒家思想明清之际的儒家思想(1)李贽的离经叛道：离经叛道中的李贽的离经叛道：离经叛道中的“经经”与与“道道”是传是传统的封建儒学思想。统的封建儒学思想。“离经叛道离经叛道”就是指违反封建统治阶级所就是指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。尊奉的

17、经典和教条。(2)顾炎武顾炎武“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想已不是旧的的思想已不是旧的“臣民臣民”规范，而具有规范，而具有“公民公民”的色彩。的色彩。(3)黄宗羲等思想家虽然批判传统儒学，他们仍是著名的黄宗羲等思想家虽然批判传统儒学，他们仍是著名的儒学大家，是儒学的信徒。他们的新主张适应了当时资本主义儒学大家，是儒学的信徒。他们的新主张适应了当时资本主义萌芽发展的要求，客观上反映了当时封建制度的衰落。萌芽发展的要求，客观上反映了当时封建制度的衰落。(4)明清之际思想家的思想强烈冲击了君主专制统治，对明清之际思想家的思想强烈冲击了君主专制统治，对近代民主思想产生了一定的影响，具有

18、解放思想的历史进步近代民主思想产生了一定的影响，具有解放思想的历史进步性。性。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变 思维升华思维升华黄宗羲、顾炎武和王夫之明末清初三大思黄宗羲、顾炎武和王夫之明末清初三大思想家的思想异同想家的思想异同项目项目内容内容同同政治政治反对君主专制独裁，主张限制君权反对君主专制独裁，主张限制君权经济经济主张主张“工商皆本工商皆本”思想思想批判地继承儒学，主张批判地继承儒学，主张“经世致用经世致用”异异黄宗羲黄宗羲继承先秦民本思想，激烈批判君主专继承先秦民本思想，激烈批判君主专制制度制制度顾炎武顾炎武 特别倡导实学，积极求真并实践特别倡导实学，

19、积极求真并实践王夫之王夫之哲学贡献大，是古代唯物主义理论的哲学贡献大，是古代唯物主义理论的集大成者集大成者语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变程朱理学与陆王心学程朱理学与陆王心学项目项目程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学对理的对理的不同解释不同解释“理理”是世界的本原，是是世界的本原，是万物普遍遵循的原则。万物普遍遵循的原则。“理理”是儒家道德伦理是儒家道德伦理“心即理也心即理也”，人，人心是万物的本原心是万物的本原把握理的把握理的途径不同途径不同“格物致知格物致知”内心反省内心反省对理的对理的共同认识共同认识“理理”或或“天理天理”体现在社会上是儒家伦理道体现在社会

20、上是儒家伦理道德，仁、义、礼、智、信等德，仁、义、礼、智、信等相同本质相同本质 为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据内在联系内在联系都属于宋明理学的范畴，都把儒学发展到了一都属于宋明理学的范畴，都把儒学发展到了一个新阶段个新阶段语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变儒家思想与其他思想的交融儒家思想与其他思想的交融战国战国时期时期针对春秋儒学受冷落的境遇，荀子改造儒学思针对春秋儒学受冷落的境遇，荀子改造儒学思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要，成为诸子百

21、使儒家思想更能适应社会的需要，成为诸子百家中的蔚然大宗家中的蔚然大宗西汉西汉时期时期董仲舒糅合法家、道家、阴阳五行家的一些思董仲舒糅合法家、道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。汉武帝采纳了董仲舒学体系。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独罢黜百家，独尊儒术尊儒术”的思想，奠定了中国封建社会正统思的思想，奠定了中国封建社会正统思想的基本格局，形成想的基本格局，形成“外儒内法，剂之以道外儒内法，剂之以道”的完备模式的完备模式语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变魏晋魏晋隋唐隋唐时期时期针对佛教盛行，道

22、教广为传播的局面，针对佛教盛行，道教广为传播的局面，儒学吸收佛道精神，三教合一。中华文儒学吸收佛道精神，三教合一。中华文明兼收并蓄，形成盛唐的辉煌文化明兼收并蓄，形成盛唐的辉煌文化宋代宋代在唐代三教融合渗透基础上，吸收佛道在唐代三教融合渗透基础上，吸收佛道的有益内容，完成了更为理论化、思辨的有益内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学。封建社会化的过程，成为新兴的儒学。封建社会的统治思想形成以理学为基础的局面的统治思想形成以理学为基础的局面明代明代王守仁把理学发展到王守仁把理学发展到“心学心学”，更多吸，更多吸取了佛教禅宗的思想，宣扬取了佛教禅宗的思想，宣扬“心即理心即理也也”“”

23、“心外无物心外无物”等主观唯心论的宇宙等主观唯心论的宇宙观观语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想的共同特点明清之际活跃的儒家思想的共同特点1反传统、反教条。以反传统、反教条。以“异端异端”自居的明朝进步思想家自居的明朝进步思想家李贽，指出儒家经典并非李贽，指出儒家经典并非“万世之至论万世之至论”，否定孔子是，否定孔子是“天生天生圣人圣人”。他还提出男女平等和。他还提出男女平等和“万物皆生于两万物皆生于两”的观点，令维的观点，令维护名教传统的士大夫们十分惊惧。护名教传统的士大夫们十分惊惧。2反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露反封建专制

24、，带有一定的民主色彩。清初黄宗羲揭露君主君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，得出君，得出君主专制是主专制是“天下之大害天下之大害”的结论。顾炎武提倡的结论。顾炎武提倡“众治众治”，反对，反对“独治独治”；当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设；当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变3提倡提倡“经世致用经世致用”。他们主张为学应求务实，致力于。他们主张为学应求务实，致力于社会变革，

25、力图扭转明末不切实际的学风。社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。4反映了资本主义萌芽时代的要求。他们反对重农抑反映了资本主义萌芽时代的要求。他们反对重农抑商，提出商，提出“工商皆本工商皆本”的主张。的主张。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变宋明理学的主要内容及影响宋明理学的主要内容及影响1宋明理学的内容宋明理学的内容史料一史料一“未有天地之先，毕竟先有理未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之天下未有无理之气，亦未有无气之理气，亦未有无气之理”。朱熹朱熹朱子语类朱子语类史料

26、二史料二万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。外吾心而求物理，无物理矣。王阳明王阳明答顾东桥书答顾东桥书语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变史证史证朱熹和王阳明的著作是研究宋明理学的第一手史朱熹和王阳明的著作是研究宋明理学的第一手史料，具有珍贵的史料价值。上面的两段史料反映了理学的主要料，具有珍贵的史料价值。上面的两段史料反映了理学的主要主张。史料一阐述了主张。史料一阐述了“理理”和和“气气”的关系，是客观唯心主的关系，是客观唯心主义。史料二阐述了义。史料二阐述了“心外无物心外无物”，“心外无理心外

27、无理”的主张，是典的主张，是典型的主观唯心主义。型的主观唯心主义。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变2宋明理学的影响宋明理学的影响史料史料宋瓷一扫唐之鲜艳，追求细腻浸润、色调单纯的宋瓷一扫唐之鲜艳，追求细腻浸润、色调单纯的趣味；而宋代山水画则采用水墨淡彩，表现出人与自然无间的趣味；而宋代山水画则采用水墨淡彩，表现出人与自然无间的亲密交融和牧歌化的心情和思绪；在服饰风格上，这一点表现亲密交融和牧歌化的心情和思绪；在服饰风格上，这一点表现得更为明显，朝廷多次定制申饬得更为明显，朝廷多次定制申饬“务从简朴务从简朴”“”“不得奢靡不得奢靡”，不少学者也纷纷提倡服饰要简洁、

28、朴实。不少学者也纷纷提倡服饰要简洁、朴实。史证史证史料反映了程朱理学在思想上对封建伦理纲常的强史料反映了程朱理学在思想上对封建伦理纲常的强调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当调，某种程度上束缚了人们的思想，这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态，许多艺术形式追求空灵、含蓄、自然、时的审美和意识形态，许多艺术形式追求空灵、含蓄、自然、平淡。平淡。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变明清之际儒学的发展明清之际儒学的发展1黄宗羲的君主专制批判黄宗羲的君主专制批判史料史料古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经营古者以天下为主、君为客，凡君之所毕世而经营

29、者，为天下也。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得者，为天下也。今也以君为主、天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。安宁者，为君也。敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！下之大害者，君而已矣！黄宗羲黄宗羲史证史证史料主要反映了黄宗羲批判揭露君主专制，认为君史料主要反映了黄宗羲批判揭露君主专制，认为君主为天下大害。主为天下大害。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变2明清之际活跃的儒家思想体现的时代新特点

30、明清之际活跃的儒家思想体现的时代新特点史料一史料一“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。生靠得更近。”史料二史料二李贽说：李贽说：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛苦万状，所挟者重，所得者末。重，所得者末。”语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变史证史证史料一体现了明清之际批判思想的产生是在新的

31、历史料一体现了明清之际批判思想的产生是在新的历史条件下出现的产物，即明清之际商品经济的发展，资本主义史条件下出现的产物，即明清之际商品经济的发展，资本主义萌芽的出现，工商业者的活跃，从而使批判思想具有重实践、萌芽的出现，工商业者的活跃，从而使批判思想具有重实践、倡民主、重工商的特点。倡民主、重工商的特点。史料二通过李贽的言论印证了史料一中批判思想所具有的史料二通过李贽的言论印证了史料一中批判思想所具有的重工商的特点，但要注意在自然经济占主导地位的情况下，重重工商的特点，但要注意在自然经济占主导地位的情况下，重农抑商仍是主流思想。农抑商仍是主流思想。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统

32、文化主流思想的演变宋明理学宋明理学材料一材料一“未有天地之先，毕竟先有理未有天地之先，毕竟先有理”，“有理而后有理而后有气有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，虽是一时都有，毕竟以理为主”，“天下未有无理之天下未有无理之气，亦未有无气之理气，亦未有无气之理”。朱熹朱熹朱子语类朱子语类材料二材料二万事万物之理不外于吾心万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。外吾心而求物理，无物理矣。王阳明王阳明答顾东桥书答顾东桥书语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变读史三步曲读史三步曲粗粗读读材料一阐述了材料一阐述了“理理”和和“气气”的关系，

33、是客观唯的关系，是客观唯心主义。材料二反映了王阳明心主义。材料二反映了王阳明“心外无物心外无物”“”“心心外无理外无理”的主观唯心主义主张。朱熹和王阳明的的主观唯心主义主张。朱熹和王阳明的著作是研究宋明理学的第一手史料，具有珍贵的著作是研究宋明理学的第一手史料，具有珍贵的史料价值史料价值细细读读材料一中画线部分的关键信息：材料一中画线部分的关键信息：“有理而后有有理而后有气气”，表明朱熹主张先有理而后有物，这是理学，表明朱熹主张先有理而后有物，这是理学的核心。材料二中画线部分的关键信息：的核心。材料二中画线部分的关键信息：“万万事万物之理不外于吾心事万物之理不外于吾心”，反映王阳明认为，反映王

34、阳明认为“心心”是万物的本原，心就是理，强调内心的修养是万物的本原，心就是理，强调内心的修养史史证证程朱理学与陆王心学都属理学，都主张程朱理学与陆王心学都属理学，都主张“理理”是是万物的本原，其区别在于万物的本原，其区别在于“求理求理”的方式，程朱的方式，程朱理学主张理学主张“格物致知格物致知”，理在心外；陆王心学主，理在心外；陆王心学主张理在心中，张理在心中，“发明本心发明本心”，即进行内心反省即，即进行内心反省即可明理可明理语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变史料应用史料应用(1)材料一中的材料一中的“理理”和和“气气”各指什么？朱熹认为二者各指什么？朱熹认为二

35、者的关系是什么？的关系是什么？(2)材料二体现了王阳明的什么主张？材料二体现了王阳明的什么主张？(3)材料一和材料二的哲学观分别体现了什么世界观？材料一和材料二的哲学观分别体现了什么世界观？答案：答案：(1)“理理”是宇宙万物的本原，是第一性的；是宇宙万物的本原，是第一性的；“气气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。两者是同时存是构成宇宙万物的材料，是第二性的。两者是同时存在、密切结合而不可分割的。在、密切结合而不可分割的。(2)“心外无物心外无物”“”“心外无理心外无理”。(3)客观唯心主义；主观唯心主义。客观唯心主义；主观唯心主义。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想

36、的演变【临考视窗临考视窗】(1)综合考查程朱理学的形成，综合考查程朱理学的形成，“二程二程”和朱熹、陆九渊、王阳明的思想主张及影响。和朱熹、陆九渊、王阳明的思想主张及影响。(2)考查儒家思想的名言警句，对当代和谐社会的构建和考查儒家思想的名言警句，对当代和谐社会的构建和个人的道德修养有着极强的借鉴意义。个人的道德修养有着极强的借鉴意义。(3)明末清初的进步思想对儒学的新发展，促使我国传统明末清初的进步思想对儒学的新发展，促使我国传统文化重新焕发生机。文化重新焕发生机。儒学的趋时更新和传统文化焕发生机儒学的趋时更新和传统文化焕发生机语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变

37、高考例析高考例析(2013高考福建文综卷高考福建文综卷)朱熹在朱熹在漳州劝农文漳州劝农文中说：中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹。在此，朱熹()A教诲后生弟子遵从教诲后生弟子遵从“三纲五常三纲五常”B告诫乡亲去恶从善以告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨慎思明辨”C灌输以农兴业思想以存灌输以农兴业思想以存“天理天理”D劝导百姓遵循一种劝导百姓遵循一种“理性理性”的生活秩序的生活秩序语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变解题流程解题

38、流程答案：答案：D审审题题题题干干朱熹的主张，强调父老、弟子应当朱熹的主张，强调父老、弟子应当“知所遵守，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”分分析析选选项项A项项“三纲五常三纲五常”是指是指“君为臣纲、父为子纲、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲夫为妻纲”，五常是仁、义、礼、智、信，五常是仁、义、礼、智、信，题干材料无这方面的信息题干材料无这方面的信息排排除除B项项告诫乡亲告诫乡亲“去恶从善去恶从善”，只强调了一个方面，只强调了一个方面，与题干相符但不全面与题干相符但不全面排排除除C项项灌输以农兴业思想以存灌输以农兴业思想以存“天理天理”，只强调

39、保，只强调保守家业一个方面，不全面守家业一个方面，不全面排排除除D项项题干材料虽出自题干材料虽出自漳州劝农文漳州劝农文，但，但“去恶去恶从善从善”“”“取是舍非取是舍非”“”“爱惜体肤爱惜体肤”“”“保守家保守家业业”都是强调在日常生活中循规蹈矩。四个都是强调在日常生活中循规蹈矩。四个选项中，既体现重视理学，又体现重视生活选项中，既体现重视理学，又体现重视生活细节的只有细节的只有D项项正正确确语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变借题发挥借题发挥从文明的传承视角看儒家文化从文明的传承视角看儒家文化民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是推民族精神是维系中华各族

40、人民共同生活的精神纽带，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，它随着时代的变化而动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，它随着时代的变化而不断丰富和发展。中华民族精神是一种不断丰富和发展。中华民族精神是一种“聪明、智慧、坚韧、聪明、智慧、坚韧、勤奋、开拓进取、爱好和平勤奋、开拓进取、爱好和平”的内在精神。从引导学生关注社的内在精神。从引导学生关注社会、关注国家和民族前途，加深对祖国历史和文化的认同感等会、关注国家和民族前途，加深对祖国历史和文化的认同感等角度立意命题，是近年高考命题关注的热点。角度立意命题，是近年高考命题关注的热点。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变

41、尝试应用尝试应用1(2014广东文综卷广东文综卷)红楼梦红楼梦中，贾宝玉的父亲让仆中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：人转告贾府私塾老师说：“什么什么诗经诗经、古文，一概不用虚、古文，一概不用虚应故事，只是先把应故事，只是先把四书四书一气讲明背熟，是最要紧的。一气讲明背熟，是最要紧的。”据据此推出符合史实的结论是此推出符合史实的结论是()A理学居于统治地位，理学居于统治地位，“四书四书”更受重视更受重视B孔子权威地位动摇，孔子权威地位动摇，诗经诗经遭到轻视遭到轻视C科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D红楼梦红楼梦取材于现实，反映宋代生活取材于现实，反映宋

42、代生活语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变解析：解析：题干材料显示贾宝玉之父非常重视题干材料显示贾宝玉之父非常重视“四书四书”，而，而“四书四书”是理学的经典文献，也是后世科举考试依据的教科是理学的经典文献，也是后世科举考试依据的教科书，联系所学知识分析可知，当时理学居于统治地位，故而书，联系所学知识分析可知，当时理学居于统治地位，故而“四书四书”备受知识分子的重视，备受知识分子的重视，A项正确。当时孔子权威地位项正确。当时孔子权威地位并未动摇，故并未动摇，故B项错误。项错误。C项与题干材料无关。项与题干材料无关。红楼梦红楼梦取取材于现实，反映清代生活，故材于现实，

43、反映清代生活，故D项错误。项错误。答案：答案：A语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变2钱穆先生认为：钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现下列朱熹的观点中最有可能体现“理理”有有“科学科学”之含义的是之含义的是()A“仁仁”是道德价值的终极源泉是道德价值的终极源泉B通过通过“格物格物”获得知识获得知识C“三纲五常三纲五常”是道的价值内涵是道的价值内涵D“正君心正君心”才能天下平才能天下平解析：解析：程朱理学的程朱理学的“格物致知格物致知”，意在强调通过对一物，意在强调

44、通过对一物的探究，获得一物的道理、知识，明显带有科学性，故选的探究，获得一物的道理、知识，明显带有科学性，故选B项。项。A、C、D均在强调伦理道德，可排除。均在强调伦理道德，可排除。答案：答案：B语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变3(2015河北石家庄一模河北石家庄一模)“治天下者既轻其赋敛矣，而治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。也。”由此可见，黄宗羲主张由此可见，黄宗羲主张()A工商皆本工商皆本B整顿吏治、惩治腐败整顿吏治、惩治腐败C治贫与治愚相结合治贫与治愚相结合D减

45、轻人民负担减轻人民负担解析：解析：本题要准确提取材料的有效信息：黄宗羲的主要本题要准确提取材料的有效信息：黄宗羲的主要意思是除去民间的陋习恶俗、蛊惑、奢侈等行为，才有可能致意思是除去民间的陋习恶俗、蛊惑、奢侈等行为，才有可能致富。可排除富。可排除A、B、D三项，故三项，故C项正确。项正确。答案：答案：C语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变一要认真审题，紧扣五要素一要认真审题，紧扣五要素(时间、地点、人物、事件、时间、地点、人物、事件、关键词关键词)，不要草率作答。，不要草率作答。二要依据并利用材料作答，不要偏离材料胡诌乱侃。有些二要依据并利用材料作答，不要偏离材料胡

46、诌乱侃。有些非选择题的答案已经非选择题的答案已经“明明白白明明白白”地写在材料中，材料与高考地写在材料中，材料与高考参考答案的区别，不外乎一个详一点，一个略一点。只要认真参考答案的区别，不外乎一个详一点，一个略一点。只要认真阅读、准确理解材料，将相关文字摘抄出来阅读、准确理解材料，将相关文字摘抄出来“对号入座对号入座”，便，便可比较圆满地完成答题任务。可比较圆满地完成答题任务。非选择题解答非选择题解答“四要、四不要四要、四不要”语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变三要注意动态回答，不要用静止的观点答题。学会多用三要注意动态回答，不要用静止的观点答题。学会多用“越来越

47、越来越”“”“剧增剧增”“”“骤减骤减”“”“大幅度上升大幅度上升”“”“迅速减少迅速减少”等等词语。词语。四要注意行文的规范，不要随意作答。解答非选择题力求四要注意行文的规范，不要随意作答。解答非选择题力求做到四化：要点化、序号化、段落化和规范化。做到四化：要点化、序号化、段落化和规范化。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变经典示例经典示例(2015山东济宁市高考模拟山东济宁市高考模拟)阅读材料，完成下阅读材料，完成下列各题。列各题。材料一材料一中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征明，妇

48、女的贞节是当地荣誉的象征对风俗的描述，列女志对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：“歙欲歙欲称闺门邹鲁称闺门邹鲁(指文教兴盛之地指文教兴盛之地)，盖山川清淑之气所独钟，抑亦，盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。程朱之教泽。”邓小南等邓小南等中国妇女史读本中国妇女史读本语法大课堂 高三总复习历史 第十二单

49、元中国传统文化主流思想的演变材料二材料二宣圣谕。圣谕曰：宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇此六事乃太祖高皇帝帝(朱元璋朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂堂)中，中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。贻子孙无穷福泽。明明虎墩崔氏族谱虎墩

50、崔氏族谱族约族约(1)依据材料一并结合所学知识，分析程朱理学何以对女依据材料一并结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。性贞节作为地方道德标准产生影响。(8分分)语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变(2)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料二，指出儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料二，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。(6分分)(3)综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。上所起的积极作用。(

51、6分分)语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变名师点拨名师点拨众所周知，高考评卷是一件极为劳累、工作强众所周知，高考评卷是一件极为劳累、工作强度大、要求大脑快速反应脑力劳动。评卷人没有过多的时间在度大、要求大脑快速反应脑力劳动。评卷人没有过多的时间在卷面卷面“乱哄哄乱哄哄”的答案中细找要点，你应当尽可能地让评卷人的答案中细找要点，你应当尽可能地让评卷人快速看到你的答案要点，平时解答非选择题严格按照快速看到你的答案要点，平时解答非选择题严格按照“四要、四要、四不要四不要”进行训练，领悟规范答题技巧，对提高综合能力颇有进行训练，领悟规范答题技巧，对提高综合能力颇有益处。益

52、处。本题第本题第(1)问应依据材料结合所学知识，注意分析设问，问应依据材料结合所学知识，注意分析设问，从程朱理学的角度分析为什么，而不是分析其影响。第从程朱理学的角度分析为什么，而不是分析其影响。第(2)问据问据材料二的信息看出统治者与民众都尊崇儒家道德，据材料不难材料二的信息看出统治者与民众都尊崇儒家道德，据材料不难归结提倡与遵守。第归结提倡与遵守。第(3)问作用主要从家族关系、社会秩序、道问作用主要从家族关系、社会秩序、道德传承方面分析。德传承方面分析。语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变规范答案规范答案(1)“二程二程”把天理和伦理道德直接联系起来，把天理和伦

53、理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”；程朱；程朱理学在宋代以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教理学在宋代以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。断强化，从而成为地方道德标准。(8分分)(2)态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。守。(6分分)(3)积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳积极作用：维系家庭家族和睦；

54、维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。定；传承民族道德，影响思想文化发展。(6分分)语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变4.(2015湖南长沙一中高三月考湖南长沙一中高三月考)古典文学作品也是研究历古典文学作品也是研究历史的一种特殊史料。阅读下列材料，回答问题。史的一种特殊史料。阅读下列材料，回答问题。材料一材料一这文嫂方说道：这文嫂方说道：“县门前西门大老爹县门前西门大老爹家中放家中放官吏债，开四五处铺面，缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，官吏债，开四五处铺面，缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖上又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计外边江

55、湖上又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十主管约有数十家中田连阡陌、米烂陈仓、赤的是金，白的家中田连阡陌、米烂陈仓、赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝是银，圆的是珠，光的是宝”林氏被文嫂这篇话说的心中林氏被文嫂这篇话说的心中迷留摸乱，情窦已开迷留摸乱，情窦已开明明兰陵笑笑生兰陵笑笑生金瓶梅金瓶梅非选择题解答非选择题解答“四要、四不要四要、四不要” 语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变材料二材料二金有余了解周进痛哭的原因。向众人解释：金有余了解周进痛哭的原因。向众人解释：“列列位老客有所不知。我这舍舅本来原不是生意人。因他苦读了几位老客有所不知。

56、我这舍舅本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。起来。”“这也不难，我这几个弟兄都是商人，每人拿出这也不难，我这几个弟兄都是商人，每人拿出几十两银子借给周先生，几十两银子借给周先生， 让他捐个监生，不就能参加乡试了让他捐个监生，不就能参加乡试了吗？吗？”清清吴敬梓吴敬梓儒林外史儒林外史材料三材料三李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饶

57、德。谓饱道饶德。”如果李贽在某种程度上表现了言行的一如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不致，那么唯一合理的解释是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。黄仁宇黄仁宇万历十五年万历十五年 语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变(1)概括材料一小说中所描述的经济发展现象及其带来的概括材料一小说中所描述的经济发展现象及其带来的影响。影响。(8分分)(2)材料二反映出了怎样的社会现象？材料二反映出了怎样的社会现象？(4分分)(3)综合材料一、二并结合所学知识，试从政治、经济、综合

58、材料一、二并结合所学知识，试从政治、经济、文化三个层面，简要评析材料三所述观点。文化三个层面，简要评析材料三所述观点。(8分分)解析：解析：第第(1)问根据材料问根据材料“缎子铺、生药铺、绸绢铺缎子铺、生药铺、绸绢铺东平府上纳香蜡东平府上纳香蜡白的是银，圆的是珠，光的是宝白的是银，圆的是珠，光的是宝”即可回即可回答；第答；第(2)问比较容易回答；第问比较容易回答；第(3)问结合明清时期政治、经问结合明清时期政治、经济、思想回答。济、思想回答。 语法大课堂 高三总复习历史 第十二单元中国传统文化主流思想的演变答案：答案：(1)经济现象：商品经济发达，物资流通繁荣；经济现象：商品经济发达，物资流通

59、繁荣；商人阶层生活富裕。影响：社会出现拜金主义的风气；冲击传商人阶层生活富裕。影响：社会出现拜金主义的风气；冲击传统道德和儒家义利观。统道德和儒家义利观。(8分分)(2)社会现象：商品经济发展的同时，传统的科举仕途依社会现象：商品经济发展的同时，传统的科举仕途依然有强大吸引力。然有强大吸引力。(或狭隘的人才观念阻碍着商品经济社会的或狭隘的人才观念阻碍着商品经济社会的发展发展)(4分分)(3)评述：李贽的矛盾心理折射出的是转型期的社会病评述：李贽的矛盾心理折射出的是转型期的社会病态。明朝中后期之后专制体制不断加强，个体无法彰显个性自态。明朝中后期之后专制体制不断加强，个体无法彰显个性自由；八股取士埋没自身才能与价值。这表明传统社会正在走向由；八股取士埋没自身才能与价值。这表明传统社会正在走向没落；李贽一方面高喊反对权威、追求思想解放的口号；另一没落；李贽一方面高喊反对权威、追求思想解放的口号；另一方面又困惑于商品经济的发展对传统儒家道德的冲击，欲求努方面又困惑于商品经济的发展对传统儒家道德的冲击，欲求努力维护儒家的社会理想。力维护儒家的社会理想。(8分分)