《爱莲说》分层作业设计

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1、爱莲说分层作业设计 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 子谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!一解释下列句中加着重号词的意思。(2分) 可爱者甚蕃 ( ) 晋陶渊明独爱菊( )世人甚爱牡丹( )予独爱莲之出淤泥而不染( )( )濯清涟而不妖( )( )亭亭净植( )可远观而不可亵玩焉 ( ) 陶后鲜有闻( )解释“之”水陆草木之花 之: 予独爱莲之出淤泥而不染 之: 无丝竹之乱耳之

2、: 何陋之有 之: 二用现代汉语翻译下面的句子。 1. 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣 2. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 3香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 三按课文填空。1、爱莲说选自 ,作者 ,是 时著名的 家.2、爱莲说的结构,我们能够概括为:一条线索,即以 为线索;两个陪衬,即以 为莲的总陪衬,以 和 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人: 、 、 。3、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: , 。4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是: , , .5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是: , .6、

3、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是: , 。7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是: 。8.“牡丹之爱,宜乎众矣”的原因是: 四理解课文,回答问题。1、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为: 。2.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?答: 3、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?答: 4、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度? 答案:一解释下列句中加着重号词的意思。(2分) 可爱者

4、甚蕃 ( 多 ) 晋陶渊明独爱菊( 唯独 )世人甚爱牡丹( 很,非常 )予独爱莲之出淤泥而不染(我 )(被污染 )濯清涟而不妖(洗涤 )(美丽而不庄重)亭亭净植(树立 )可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重 ) 陶后鲜有闻( 少 )解释“之”水陆草木之花 之: 助词,的 予独爱莲之出淤泥而不染之: 助词,用在主谓之间取消句子独立性,不译。 无丝竹之乱耳之: 助词, 用在主谓之间取消句子独立性,不译。 何陋之有之: 助词,宾语前置的标志 二用现代汉语翻译下面的句子。 1. 莲之爱,同予者何人?牡丹之爱宜乎众矣 2. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 3香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

5、 三按课文填空。1、爱莲说选自周元公集,作者周敦颐,是 北宋 时著名的 哲学家 家.2、爱莲说的结构,我们可以概括为:一条线索,即以 爱莲 为线索;两个陪衬,即以 草木之花 为莲的总陪衬,以 菊花 和 牡丹 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人: 隐逸者 、 富贵者 、 君子 。3、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。6“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:出淤

6、泥而不染,濯清涟而不妖。7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是: 莲,花之君子者也。 。8、(2)“牡丹之爱,宜乎众矣”的原因是: 牡丹,花之富贵者也。 9、爱莲说作者通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者_不慕名利、洁身自好的品质。10、写出莲花的别称二个以上_荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉_。四理解课文,回答问题。1. 爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为:借物抒情(托物言志)。2.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?答: 作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。 3、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?答:言之成理即可。例如:同意第一种观点,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移。4、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?答:表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明“避世”的生活态度,而是勇敢地面对现实。

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