职高语文版高一年级下期末试题(共8页)

上传人:94****0 文档编号:46180787 上传时间:2021-12-11 格式:DOC 页数:9 大小:47KB
收藏 版权申诉 举报 下载
职高语文版高一年级下期末试题(共8页)_第1页
第1页 / 共9页
职高语文版高一年级下期末试题(共8页)_第2页
第2页 / 共9页
职高语文版高一年级下期末试题(共8页)_第3页
第3页 / 共9页
资源描述:

《职高语文版高一年级下期末试题(共8页)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《职高语文版高一年级下期末试题(共8页)(9页珍藏版)》请在装配图网上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上高一(秋)下学期期末考试语文试题姓名 班级 学号 成绩【考试说明:考试时间150分钟,考试总分150分】一、基础知识及应用(15分,每小题3分)1、选出加点字读音全部正确的一组( )A.蓊蓊郁郁(wng) 央浼(min) 圭臬(niè) 虔诚(qián)B.袅娜(nuó) 仓廒(óo) 敕造(chì) 龟裂(gu)C.倩影(qiàn) 墓冢(zhng) 惫懒(bèi) 濒临(bn)D.迤逦(y) 沮丧(j) 罥烟眉(juàn) 侥幸(xio)2、下列各组词语中没有错别字的一项是( )A.价

2、值连成    美不胜收      熟谙醴酪     B.宠幸   萌蘖     酝酿 横亘C.辉映   胼胝 开辟      爱昧D.嗾使    汗涔涔   强驽之末    精疲力竭3、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是( )A.建国大业在我市上映

3、时,电影票极其难买,电影院内中途退场的观众也是凤毛麟角。B.这次世界博览会上,展出的都是当今世界最顶尖的科技和文化产品,参观的人们如趋之若鹜,纷纷涌向各个国家的展厅。C.为了骗取扶贫资金,村干部居然使出了各种办法,其行为之恶劣,令人叹为观止。D他们疼爱孩子,孩子们也孝敬他们,一家人其乐融融,生活美满幸福。4、下列各句中,没有语病的一句是( )A.他几天没睡好觉了,昨天吃了药,一连睡眠了十个小时。B.现在他更坚定了为实现四个现代化而努力攀登科技高峰。C.修建高速公路是很必要的,但是应该看到,我们国家的经济基础还比较低,短时间内还不能做到省与省之间都通高速路。D.许三多慢慢坐倒在地上。5、下列有关

4、文学常识的解说,有误的一项是( )A. 曹禺,原名万家宝,中国现代剧作家,雷雨是他的成名作,也是他的代表作。B. 曹雪芹,字梦阮,号雪芹。红楼梦又名石头记,全书共一百二十回,均为曹雪芹著。C.史铁生,北京人,当代作家。代表作有我与地坛务虚笔记等。D. 朱自清,原名自华,字佩弦,号秋实,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。背影、荷塘月色是他的名篇。二、阅读下面的文字,完成68题(分,每小题3分)文化要发展 环境需宽松当下,“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意,“文化”很重要,如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化,增强我们的文化软实力,已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的,很多争议

5、正因此而生。学繁体字,背弟子规,恢复唐装,开国学班,行祭拜礼近年来,围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场,包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目,但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。“中国有极好的传统文化,但没有注意保留。忘记了旧的,又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”,而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。从今年开始,传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了,我们因此就能接续传统吗?凭空造起一座“文化城”,炎黄子孙就能拥有精神家园吗?那些主持孔子或其

6、他某子祭拜典礼的官员,对孔子或某子的精神思想有多少理解?讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜,讲三国的易中天粉丝如潮,说明国学复兴了吗?我们先得搞清楚:什么是文化,什么是我们的传统文化,什么是我们当下的文化,我们想要一个什么样的文化,我们可能得到一个什么样的文化。文化是不断变迁的,而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移,一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中,我们的文化将如何演变,将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果,我们需要思考,政府也可以有一个主导的追求方向,但结果无法断言。思考和追求时,我们需要正视三个问题:一、发展文化是为了什么?为了人的幸福,还是为了增加财政收入?抑或为了方

7、便治理?二、世界的现实和大势是什么?三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里?文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势,所谓复兴就可能变成复古复古不一定不好,但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律,所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究,中国历史上国学最繁荣的时期有三个,春秋战国、魏晋南北朝、清末民初,这三个时期有一个共同特征,那就是权威破碎,人们思想上的禁锢被打破,因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展,但如何给文化发展一个宽松的环境,如何更加解放思想,也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。 (本文来源: 报

8、0;  有删节) 6、从原文看,下列具有传统文化内涵的一项是(   )、学繁体字,背弟子规,恢复唐装,开国学班,行祭拜礼。、于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。、清明节、端午节、中秋节。、建造“中华文化标志城”。7、下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是(   )、发展文化可以使人幸福,增加财政收入,方便治理。、继承发扬传统文化,因此形成自己的文化,增强文化软实力,已经成为人们的共识。、中国有极好的传统文化,但没有注意保留,忘记了旧的,又没有建立起新的。、近年来,围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场,引发了

9、人们对“文化”概念深层次辨析的讨论,人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。8、下列表述,不符合原文意思的一项是(  )、传统文化也是族群文化,但发展传统文化,除立足自身实际外,还必须考虑世界的现实和大势。、文化发展有其自然规律,并且需要宽松的环境,如果权威加以干预,那么,建设文化就可能成为戕害文化。、“文化”很重要,也需要发展,但如何继承发扬传统文化,增强我国的文化软实力,即使是政府也还没有一个主导的追求方向。、解放人们思想,创造一个发展文化的宽松环境,比思考发展文化的方式更重要。三、文言文(选择(6分,每小题3分) 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者

10、,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 巫医乐师百工之人,不耻相师。

11、士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。9、选出对下列句中加点词语的意思解释全都正确的一项()A、古之学者(求学的人)必有师今之众人(许多人)B、士大夫之族(家族)或(有的)师焉,或不焉C、

12、弟子不必(不一定)不如师术业有专攻(学习,研究)D、余嘉其能行古道(古人从师的风尚)郯子之徒(徒弟)10、选出对下列句子的句式特点说明不正确的一项()A吾从而师之(省略句)B不拘于时(被动句)C师者,所以传道受业解惑也(判断句)D句读之不知,惑之不解(定语后置)4、 翻译11.(6分,每小题3分)(1) 师者,所以传道受业解惑也。(2) 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。12.诗词鉴赏(8分) 将进酒 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮

13、三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。(1)划线词释义不正确的一项是 (3分)A.会须一饮三百杯 会须:会、须,皆有应当之意。B.将进酒,杯莫停 将:请。C.斗酒十千恣欢谑 斗酒:比赛喝酒。D.古来圣贤皆寂寞 寂寞:诗中是被人冷落的意思。(2)解说不正确的一项是 (3分)A.“岑夫子”姓岑,“夫子”是对人的尊称,“先生”的意思:“丹丘生”名丹丘,“生”是对年青人的称呼。B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思,

14、是李白根据诗歌的内容所命的诗题。C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活,钟鼓,鸣钟击鼓作乐。馔玉,美好的饮食。馔,吃喝。玉,玉一般美好。D.置酒会友的并不是李白,“将进酒”是诗人酒酣耳热之际,兴会淋漓之时,将宾作主的狂(3)文意理解,然后填充 “黄河之水天上来,奔流到海不复回”采用了 的手法,以黄河水的急遽奔流和一去不复返引起 的慨叹,比喻人生易老,年华易逝;同时,以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。 (2分)13. 名句积累(6分)(1)为什么我的眼里常含泪水, -(2)她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 哀怨又傍徨(3) 千呼万唤始出来, (4) (4)古国神游, 。(5

15、) 此去经年, (6)月光如流水一般, 五、现代文阅读(34分)流浪的二胡陈荣利有一个精灵,漂泊如三春之水,清冷似冬夜之月;有一个精灵,惆怅如初夏细雨,幽怨似深秋桂子;有一个精灵,它注定了永远都在流浪。它就是二胡,江南,流浪的二胡。蒙古包、轱轳车,风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮;红高粱、信天游,大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。而杨柳岸、乌篷船,小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人,一方风情孕育着一方乐器的生长,只是我们不知那当初的当初,是江南选择了二胡,还是二胡选择了江南。这样的选择费思量,难端详。二胡之于江南,恰如杏花春雨之于江南一般地诗意

16、和绵长。虽然高山流水,我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴;浔阳江边,我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之中,我们很难听得二胡的那一声低泣,触到二胡的那一脉无奈,但是谁能说,倘无焦尾琴和琵琶,二胡就不会在江南寂寞地流浪呢?六朝金粉、王谢侯府的秦淮,有太多的声色犬马,那不是二胡弦线上开放的花;三秋桂子、十里荷花的钱塘,有太浓的绮丽繁华,那不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚,雨巷、石桥、茶肆、谷场,这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦,流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花,流淌的画;流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具,潦倒间

17、的支撑。我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪,我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子,稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候;当多情的晚风掸拂台门石桥,散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候,二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人,它的流浪被无端地浓缩聚集了,被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人,象一个巫师,二胡遇上了他,从此便再也停不下流浪的步伐。二泉映月的音符如泉眼汩汩洇漫,我们知道那流浪着的该是一种无奈;病中吟的曲调如泪水缓缓流出,我们知道那流浪着的分明是一种悲凉;良宵的节拍如思念浓浓笼罩,我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪,那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的

18、流浪,那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵,催放众多流浪的花,瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南,在青石小弄台门深,乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南,在春草池塘蛙鼓稠,莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南,类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢?在我的故乡,四岁失明,自幼父母双亡的孙文明,十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南,颠沛流离中,他的二胡声响彻了大半个江南。流波曲、四方曲、人静心安,使他由一个民间流浪艺人,走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明,最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明,到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪

19、的灵魂,都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认,在江南的丝竹中,二胡也许最具有悲剧性格。一方水土的精灵,一盈风情的血脉,器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪,不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈,更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态,这种鲜活的姿态永远都不能消解。14作者把二胡比作“精灵”,这“精灵”有何特性?作者给全文定下的感情基调是什么?15.文章的第二自然段,写“马头琴”“唢呐”“二胡”有何目的?16.标题中用“流浪”来修饰二胡,请从文中找能够概括“流浪”的句子。(6分)17.对下列一句作赏析。(6分) 本不属于墨客骚人、显贵官宦,流浪的二胡注定只是

20、在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花,流淌的画;18.如何理解“不是二胡的流浪、音乐的流浪,那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪,那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。”(4分)19.下列对这篇文章的赏析,正确的两项是【 】【 】(6分) A、流浪的二胡是散文诗。语言生动优美,句式错落有致,修辞手法多样。 B、“是江南选择了二胡,还是二胡选择了江南”这句告诉我们二胡与江南的关系不清楚,二者的结合可能是偶遇。 C、在作者看来,二胡的流传和发扬光大其实是和中国下层劳动人民的命运紧密联系在一起的,二胡所体现出来的文化内涵实际上也是中国下层劳动人民命运的写照和不屈抗争精神的体现。 D、作者提到了

21、故乡的孙文明,他走上了上海音乐学院的讲台,而使二胡民间的纯粹性得以丧失,这就是他的悲剧性。 E、这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性,记人清晰、叙事精当、情节曲折,低沉、悒郁的感情贯串全文。六.仿写 ,按照前两句的提示仿写除二胡以外的一种乐器。(6分)蒙古包、轱轳车,风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮;红高粱、信天游,大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界; 7、 作文(10+50分)(1) 下面是一则征稿启事,其中有5处错误,请找出并更正。(10分) 征稿启事爱好文学的同学们: 为了丰富校刊星星草的内容,特征求下列内容的稿件:园丁诵歌、班级启事、学习心得、读书笔记、思想火花

22、等。来稿要求内容健康,文字简洁,字迹清晰,篇幅以不超过千字左右为宜。请写明真实的姓名和所在班级。 2003年3月8日 星星草编辑部更正:(1) (2) (3) (4) (5)(二)作文(50分) 题目:高度 要求:除诗歌外,文体不限 600800字之间。高一(秋)下学期期末考试语文答题卡 姓名 班级 学号 成绩选择题(30分)题号12345678910答案五、11.(6分,每小题3分)(1) 师者,所以传道受业解惑也。译文:(2) 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:12.(1) (2) (3)文意理解,然后填充 “黄河之水天上来,奔流到海不复回”采用了 的手

23、法,以黄河水的急遽奔流和去不复返引起 的慨叹,比喻人生易老,年华易逝;同时,以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。 (2分)14. 名句积累(6分)(1)为什么我的眼里常含泪水, (2)她是有丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, , 哀怨又傍徨(3)千呼万唤始出来, (4)古国神游, (5)此去经年, (6)月光如流水一般, 六、现代文阅读(34分)14(6分)15.(6分)16.(6分)17(6分) 18.(4分)19.【 】【 】(6分)七仿写 ,按照前两句的提示仿写除二胡以外的一种乐器。(6分)蒙古包、轱轳车,风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮;红高粱、信天游,大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界; 八、下面是一则征稿启事,其中有5处错误,请找出并更正。(10分) 征稿启事爱好文学的同学们: 为了丰富校刊星星草的内容,特征求下列内容的稿件:园丁诵歌、班级启事、学习心得、读书笔记、思想火花等。来稿要求内容健康,文字简洁,字迹清晰,篇幅以不超过千字左右为宜。请写明真实的姓名和所在班级。 2003年3月8日 星星草编辑部更正:(1) (2) (3) (4) (5)专心-专注-专业

展开阅读全文
温馨提示:
1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
2: 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
3.本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
关于我们 - 网站声明 - 网站地图 - 资源地图 - 友情链接 - 网站客服 - 联系我们

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!