【吹尽狂沙系列】高考语文文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹复庵记素材

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1、复庵记明末清初)顾炎武旧中涓范君养民, 以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。数年,始克结庐于西峰之左, 名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游;环山之人皆信而礼之。而范君固非方士者流也。幼而读书,好楚辞,诸子及经史, 多所涉猎,为东宫伴读。方李自成之挟东宫二王以出也”,范君知其必且西奔,于是弃其家走之关中,将尽厥 职焉。乃东宫不知所之,而范君为黄冠矣。大华之山,悬崖之颠,有松可荫,有地可蔬,有泉可汲,不税于官,不隶于宫观之籍。华下之人或助之材, 以创是庵而居之。有屋三楹,东向以迎日出。余尝一宿其庵。开户而望,大河之东,雷首之山苍然突兀,伯夷、叔齐之所采薇而饿者,若揖让乎其间,固范君之所慕而为之者

2、也。 自是而东,则汾之一曲,绵上之山出没于云烟之表,如将见之,介子推之从晋公子,既反国而隐焉,又范君之所有志而不遂者也。又自是而东,大行、碣石之间,宫阙山陵之所在。去之茫茫,而 极望之不可见矣,相与法然 !作此记,留之山中。后之君子登斯山者,无忘范君之志也。注旧:原指明朝。中涓:内侍太监。范养民:明朝大蓝。黄冠:本指道士之冠,后为道士别称。东 宫二王:指太子束慈火良和定王朱慈炯,永王朱慈火召。汾之一曲:汾河的一个曲折处。绵上之山:介山, 在今山西休县。大行、碣石之间:指北京。北京在太行山之东,碣石山之西。1 .对下列句子中加线的词的解释,有误的一项()A.华下之贤士大夫多与之游。游:交往。B.

3、向范君固非方士者流通流:之辈。C.为东吕伴读。东吕:指太子。D.不隶于宫观之籍。隶:指仆人。2 .下列各组句子中,加线虚词的意义和用法相同的一组()A 、将尽厥职乜 既反国而隐焉B 、后之君子登斯山者,无忘范君之志也。_ 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。_C 、范君知其必且西奔。且庸人尚羞之,况于将相乎 ?D 、固范君之所慕而为N者也。吾社之行为土先者,为之声义。3 .下列各句中,加线词的意义和用法与现代汉语不相同的一项()A 、诸子及经史,多所涉猎。B .自京师徒步人华山为黄冠。C .开户而望,雷首之山苍然突兀2D 、绵上之山出没于云烟之表。4 .下列各句,对文章理解不正确的一项()A

4、.本文以“复庵”为线索,将叙事、描写、抒情、议论融为一体,重点表现范养民崇高的气节。文题与结 尾具有鲜 明的“反清复明”的政治倾向性。B.第一段,概述复庵修建的年代及所在之地,介绍范养民的学识以及跟太子共担苦难而隐忍为道士的经历。“将尽厥职焉”,在内容上总领全文;在结构上是设悬念。C.第二段,叙述复庵的优越条件以及创建由来。行文简洁平实。D.最后一段,文势突然振起,情感充溢沛然。状“开户而望”之景,宏伟壮阔:雷首之山“苍然突兀”, 绵上之山“出没于云烟之表”;议范君之志,处处与“将尽厥职焉”相呼应,悲壮而凄然:效法伯夷、叔齐守节 不移,效法介子推助太子“反国而隐”,可惜理想不能实现,范君极望宫

5、阙山陵,法然泪下。5 .把文言阅读材料中画横线的部分翻译成现代汉语。(1) 始克结庐于西峰之左,名曰复庵。(2) 悬崖之颠,有松可荫,有地可蔬,有泉可汲。(3) 雷首之山苍然突兀,伯夷、叔齐之所采薇而饿者,若揖让乎其间。 解析 1 . D。隶:隶属,归谁管辖。“不隶于宫观之籍”即复庵的财产收入不列入寺庙财产登记。2 .A。焉,兼词,在那里。3 . D。出没,文中之义为“若隐若现”,今义为出现或隐藏。4 .Do“望宫阙山陵,法然泪下”者为顾炎武。5 (1)才得以在西峰的左边盖了一所房子,取名叫“复庵”。(2) 华山悬崖之顶,有松可以遮荫,有地可以种莱,有泉可以取水。(3) 苍青的雷首山拔地而起,

6、 ( 那就是 ) 伯夷叔齐采薇充饥而饿死的地方, ( 那山峦 ) 好像拱手而立于群峰之 间 译文 明朝太监范养民,在崇祯十七年夏天,从京都徒步到华山做道士。几年后,才得以在西峰的左边盖了一所房子,取名叫“复庵”。华山下的贤士大夫,大多跟他交往;华山四周的百姓都信任他,尊敬他。可是范养民本来并不是道士之辈的人。 ( 他) 自幼读书,喜好(楚辞 ) ,诸子百家的学说以及经史之类的著作大都浏览过。在宫中担任太子的伴读。 当李自成挟持大子和两位王子进离北京, 范养民料他定会向西进窜, 于是抛弃自己的家跑到关中, 打算竭尽自己的职责,但是不知太子的下落,范养民就当了道士。华山悬崖之顶, 有松可以遮荫,

7、有地可以种莱, 有泉可以取水(在此居住 )不向官府纳税, 不受寺庙的管制 ( 即不列入寺庙的财产登记) 。华山下面的百姓有人捐助了建房的材料,用这些修建了复庵,使他定居下来。 ( 复庵 )有房三间,朝东可以看太阳升起。 我曾经在复庵住过一夜。开门远望, ( 只见 ) 黄河的东边,苍青的雷首山拔地而起, ( 那就是 ) 伯夷、叔齐采薇充饥 而饿死的地方, ( 那山峦 ) 好像拱手而立于群峰之间, ( 伯夷、叔齐所为 ) 本来就是范养民所仰慕并效法的行为。从 此向东,是汾河的一个拐弯处,介山在云烟之处若隐若现,好像看见了春秋时追随晋公子出逃,帮助其复国,成 功后却隐居在那里的介子推。 ( 介子推所为) 又是范养民有志效仿但又不能实现的理想。 从这里再向东, 大行山和竭石山之间,是明故都北京和明皇陵所在的地方,离这儿非常遥远,尽力远望也望不见, ( 只能 ) 相视垂泪 ! 我写 了这篇文章,留在山中。以后登此山的人们,不要忘记范君的志向啊! 用心爱心专心1

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