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1、美术教育对幼专生思想政治意识的提升摘要事实上，中国美术教育思想一直是沿着“艺和“技这两条脉络演变开展的。在漫长的封建社会中是以重“艺为特色，而近代那么重“技，其间虽有蔡元培等人做了些统一和平衡的工作，但收效不彰，加之解放初期我国受苏联教育思想的影响，很难实现一种技与艺的和谐，直到20世纪70年代末出现了美术教育思想自觉期，两者才逐渐进入统一平衡的状态。这不仅在多方面提升了幼专生技术与艺术的全面开展，也为幼专生思想政治教育创新开展提供了全新视野。关键词美术教育；幼专生；思想政治意识中图分类号G712文献标志码A文章编号2096-0603202129-0006-02一、国内美术教育观念的衍化从古至
2、今，中国美术教育就比较重视人的自然性格的培养和熏陶。通过美术教育让人获得超逸的品格。如果按照流派来划分，中国的美术教育观念大概属于浪漫主义风格，以庄子为开创者的美术教育观念要求人们注重直抒胸臆，心理情感释放，这是一种典型的非理性主义色彩。到了近代，这种主宰几千年的美术教育观念受到了西方美术教育观念的冲击，开始转向理性主义，传统的美术教育观念结构发生了巨大的变化，无论是内容还是形式都进行了重新改写。尤其是德国美学家席勒对中国的美术教育观念影响甚大。到了现代，美术教育观念又不同于近代，呈现出另外的特征。中国美术教育观念总体经历了三个阶段的变化，下面就此展开分析。古代美術教育观念是第一阶段。它的时间
3、最长，影响最大，甚至现在人们的心理潜意识都受到了古代美术教育观念的影响，比方注重人的内心养成、情操的培养等。古代美术教育观念的出现是伴随着原始美术教育开展出来的。原始部落在面对大自然种种现象的时候，心理产生恐惧，依靠巫术来向上天祈福，希望可以获得一些庇佑。原始人通过一些绘画来展示内心的期望，许多山壁上的画作都表现了这种需求。这些画作一代一代传下去，宗旨是为了让人们学会如何向上天祈福，可见这种美术带有原始意味的功利教育色彩。这个阶段所强调的人格其实是与神紧紧相连的。总之，古代美术教育观念是以“技艺为主的，包括祭祀的仪式、动作、步骤流程等，带有原始的工具主义色彩。近代美术教育观念受到了西方美术教育
4、观念的严重冲击，以理性主义为基石的西方美术教育体系解构了中国传统美术教育体系。德国美学家席勒是典型的理性主义美术理论的创始人，他强调理性主义原那么对美术的构成性，在这里，美术教育其实就是理性的教育，和数学等学科的教育没有什么两样。众所周知，中国传统美术教育是一种气质、情操的精神性传达，而西方美术教育是一种严格的规那么、规律的教导，带有强烈的形而上学色彩，比方西方油画的透视法、空间切割法等，都具有严格意义的科学原那么理念在其中。而中国传统美术就很不一样。如果西方美术属于“象，那么中国美术就属于“意的范畴。西方美术教育更强调主体与对象的关系是否一致，是否具有严密的吻合度。这对习惯了传统美术理念的中
5、国人而言，是一个挑战。可以说，也是一种有益的补充。但是西方美术教育理念的缺陷也是显而易见的，那就是过于强调技能的培养，无视了内心情感和个性的传达。现代美术教育观念其实是对上述两种不同类型观念的调和。现代西方多元文化的渗透，对国内美术教育观念有了很大的冲击，也带来了思考。国人开始重新对以往的美术教育进行深刻的反思和批判。尤其是美国学者杜威的教育观念，对国人影响很大，间接地对国内美术教育观念的现代性构成提供了可能性。杜威认为，教育是经验的传达，是经验的互相碰撞、影响、吸收。美术教育不再是传统的那种一对一的传授，而是共同体教育。就是说，美术教育需要多方互相作用，互为条件，才是正确的。比方人与自然的互
6、相学习，教师和学生的互相学习，生活与理想的互相影响，现实与可能的互相转换，必须注重整体性。在这种教育观念指导下，中国美术教育观念开始了巨大的变化，主观创造性的发挥是美术教育培养的前提。美术教育本质上属于教育应用，它是传统教育的应用延伸。由于美术教育与社会实践紧密相连，因此幼专生和教学者、研究者逐渐开始重新审视“实效问题，如何能够提升社会实践和日常美术学习的综合素质，如何能够加强美术审美能力的提升，是当前最常见的研究内容。另外，由于美术教育的特殊性，当前的研究主要也围绕想象、记忆、情绪等问题进行系统的关注。在此阶段，“想象的地位在现代美术教育研究阶段的“地位有所提升。“想象与记忆、情绪等美术教育
7、内容处在同一层次。这个阶段的“想象问题的研究主要集中在审美教育、社会实践能力教育等方面。二、感受民族艺术的美通过上述分析发现，本文认为美术教育对幼专生的“思想政治意识随着不同的阶段开展，重视程度越来越高。从最初的可有可无的关注，到后来的系统性研究，都证明这一点。本文认为，国内对美术学习和思想政治实践教学中“思想政治意识问题的认知水平仍然不够。没有开掘出“思想政治意识的真正作用，没有将其当作“主体来对待。大多数幼专生和研究者都将想象与记忆、情绪等其他内容等同，殊不知“思想政治意识问题才是美术学习和思想政治实践的根本所在。“思想政治意识问题不是单纯的心理学研究内容，而是具有形而上意味的主体。如果不
8、能从更深层次对其进行深入结构层次开掘，那么就无法真正认识“思想政治意识，无法将“思想政治意识的潜力发挥出来，这对美术学科建设是一大损失，对幼专生也是一大遗憾。本文认为“思想政治意识包涵了几乎所有音乐心理活动，质言之，应该站在“思想政治意识主体的高度去重新审视其他诸如记忆、情绪、情感、信念等要素。另外，这些要素都在“思想政治意识主体结构中具有附属地位，富有层次。如通过剪纸活动，喜欢欣赏剪纸，能够发现其美感特点，获得美的感受和体验。知道剪纸是中国传统的民间艺术表现形式，激发爱祖国的情感和民族自豪感。能够积极参加剪纸活动，大胆表现自己的所见、所知、所感，并获得愉快的情绪体验。幼专生美术教育的属性是心
9、理教育，通过对幼专生群体的性格改善、品格培养、习惯养成、素质提升发挥作用，进一步提高幼专生对生命的综合认识。幼专生美术教育的心理属性是随着物质文明和工业文明的开展日益凸显的。在教育的形式上面，高校思想政治教育有成熟的体系和资源，教材十分稳定，教师等教育资源比较充足，经验也十分丰富，通常是学校統一组织，配备专门教师，采用传统的课堂教学模式，可以保障教育的整体性和同一性。三、强调整合一在感知体验中加强幼专生的思想政治意识现代美术教育，一般而言有两种感知体验方式，一种是经验主义的感知体验模式，强调学生应该从大自然中、日常生活中进行感知体验，注重主客体的互动，把握最直接的体验感知获得。比方对人与自然的
10、互动、人与人的互动等方面所产生的直接后果进行感性把握，积极参与互动，从中体验到生活之美。第二种是进行专门化的模块感知体验，就是说，通过有目的的主题设计，为了让幼专生获取特殊意义的感知而采取的一种体验模式。譬如为了让学生有更加直观的事物感知，可以分单元、分模块地进行教学，观察事物的形态、特征、变化规律，利用各类工具进行测量、计算、分析等，最终通过感官将其结果呈现出来，很显然，这是带有一种强烈的实验主义倾向的体验模式。通过系列的感知体验活动，使学生获得了有关树木的相关知识，知道了树木与季节变化的关系，感受树木的种类繁多等。通过采用这种主题系列的活动方式，使学生了解自然界的科学现象，了解动植物的生长
11、环境与变化规律，感受到物质世界的丰富多样。二通过审美体验形成幼专生的健全人格1作为形而上意义的主体，带有强劲的美学色彩。一种看法认为，“思想政治意识本身就是“美的信念，或者说是“对美的追求。本文认为如果在美术领域当中，那么这种说法是可以成立的，音乐本身就是追求美的事物，在这个意义上，美术和“思想政治意识理论不谋而合。2虽然西方许多学者对形而上的美学主义嗤之以鼻，但本文认为在美术领域这里，形而上的美学主义恐怕是唯一的选择很难想象出美术艺术除了追求形而上的“美，还有什么更重要的任务。因此，“思想政治意识理论对美术学习和舞台教学始终具有重要的作用。3利用生活和文学艺术作品感受行为的美，感受爱的情感，
12、陶冶学生的情操。4通过欣赏大师的作品，了解表现美的元素，激发学生表现美的欲望，提高学生的审美情趣和审美创造力。总之，用美术教育理念引领幼专生思想政治教育创新是具有时代意义的。按照马克思的人的开展理论来看，幼专生美术教育的最终目的是为了培养全面开展的“人，而思想政治教育的目标是为国家和社会培养社会主义接班人，可见两者的最终目标也具有一致性，那就是为中国特色社会主义事业提供优秀人才，这个目标是通过高校思想政治教育和美术教育共同完成的。两者的理念都是对个体生命的重视，通过对个体生命的重视、个体生命的培养，实现做一个合格的接班人。教育的目标是面向生命，美术教育不但是教育的出发点，也是教育的终点，高校思
13、想政治教育和美术教育都指向了这一目标，一切都是为了“生命，合格的社会主义接班人首先要懂得什么是个体生命，然后才能懂得个体生命的价值、集体的价值乃至社会的价值，这才是根本意义上的社会主义事业接班人。参考文献：【1】邢瑞煜.思想政治教育机制探微J.求实，20218.【2】唐红洁.网络文化与思想政治教育J.湖南第一师范学报，20211.【3】林忠.网络时代思想政治教育的创新J.福建教育学院学报，20217.【4】陈少岚.关于思想政治教育的几点思考J.思想理论教育导刊，20212.【5】陈光国，刘承亮.浅谈高校大学生生命教育课程存在的问题及对策J.现代企业教育，202110.【6】崔红丽.论大学生生命教育的主要内容及实施策略J.南昌高专学报，20211.【7】颜春杰.大学生生命教育路径及指导理念研究：基于山东省19所高校辅导员的调查与思考J.山东高等教育，202112./
美术教育对幼专生思想政治意识的提升
