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1、第4课 百丈山记人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎、生活的纷杂，才掩蔽了她的环珮妙音，朦胧了她的清碧透明。夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗，像甘霖，像春风，柔慢而隽永。(选自新浪博客)美字体不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。赏美文爬华山我们在险峻的华山上艰难地“爬”着，一边“爬”一边观赏着著名的华山。我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根
2、本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。行至“苍龙岭”，路与名字相对应是修建在陡峭、窄小的山尖上，用工具凿出的路，它酷似一条神气的苍龙停在山岭上，故而得名“苍龙岭”，但我在缆车上远远望去，更像一把巨斧劈开一条小缝的痕迹。走上“苍龙岭”，我的脚有点发颤，手也不由自主地握住路旁的铁链，连走上一级台阶都要花上三四秒的时间，更不要提向后面张望一下，甚至连身旁那云雾缭绕的美丽景色都不敢再多看一眼。及至走完“苍龙岭”，我长舒了一口气，转身向身后
3、望去，才发现原来“苍龙岭”是那么的美丽迷人：远处的“苍龙岭”完全被云雾给淹没了，也正因为这样，前端的“苍龙”就更像是一架从天而降的天梯。更奇特的是远处的一些山峰大半个身体被云雾吞蚀了，只留下了山尖，这就更让人有种似乎走进了仙境，看到了飘浮在云雾上空的仙岛的错觉，这也让我想起了寇准诗中句子“举首红日近，回首白云低”。其实，华山不仅风景迷人，而且还产生了许多传说，其中最有名的便是“沉香劈山救母”。传说玉皇大帝的女儿三圣母因爱慕凡间书生刘彦昌的才华，私结连理。后被玉皇大帝发现，压在西峰巨石下。三圣母石下产子，取名沉香。沉香长大后经仙石指点，执神斧劈开巨石，母子团圆。而西峰巨石上与下形成的空洞也命名为
4、“斧劈石”。坐在索道上，华山雄浑粗犷、险峻陡峭的画面尽收眼底。四周群山环抱，天空万里无云，笔直的山峰直插天际。山上没有尘土，也没有绿荫，仅在石缝处稀疏的点缀零零星星的小草，一座座直戳戳、光秃秃、白花花、赤裸裸的山峰伫立面前，山似刀劈，壁如剑削，巍然伫立，刚直不阿。“会当凌绝顶，一览众山小。”黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜，但它们显然都不符合武林人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正是武林人所想要的情怀！(选自散文吧作文网，有删改)朱熹劝学相传朱熹年老时，散步到一所学校。当时正是秋
5、天，当他看到梧桐黄叶随风飘落，不禁感慨万千，想到自己头发已经白了，自言自语地说：“光阴似箭，岁月如流啊！”这时忽然看见一群青少年离室在外打闹戏耍，他深深感到，年轻人不懂得珍惜时间，只有过来人才知道时间宝贵，特别是白发苍苍的人更有惜时如金之感，于是诗兴油然而生，低头思索片刻吟道：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。吟完诗后，到学堂里将此诗写在书桌上，希望那些不知道珍惜时间的青少年看到诗后，能够珍惜光阴。据传这些年轻人看到诗后，确实受到启发，又见是名人朱熹所作，争相传抄，学习也更加勤奋了。选自故事家(微型经典故事)渠清如许你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经
6、纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。作文近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事，和历史一样绵长、和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自一张有着“现代化”标题的城市规划图呢？你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑
7、山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？你仍然错了。先贤朱熹有诗云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？(选自百度文库高考满分作文)一、基础巩固1下列对加点词的解释，不正确的一项是()A左控垂崖控：临B然前瞰涧水 瞰：俯视C水旱祷焉 焉：语气词D不可殚数
8、 殚：尽解析：C项，焉：兼词，在这里。答案：C2下列句子中的加点字，没有词类活用现象的一项是()A日光烛之B旦起下视，白云满川C石梁跨于其上，皆苍藤古木D天下云集响应解析：A项，“烛”，名词活用为动词，照。B项，“下”，名词作状语，向下。D项，“云”“响”，都是名词作状语，像云彩一样；像回声一样。答案：C二、迁移发散阅读下面的文字，完成36题。朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以孝经，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。
9、淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为学规俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”熹登第五十年仕于外者仅立朝才四十日家故贫
10、箪瓢屡空晏如也诸生之自远而至者豆饭藜羹率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其大学语孟中庸训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。(节选自宋史·朱熹传)3下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A熹登第五十年/仕于外者仅九/考立朝才四十日/家故贫/箪瓢屡空/晏如也/诸生之自远而至者/豆饭藜羹/率与之共B熹登第五十年/仕于外者仅九/考立朝才四十日/家故贫/箪瓢屡空/晏如也/诸生之自远而至者/
11、豆饭藜羹率/与之共C熹登第五十年/仕于外者仅九考/立朝才四十日/家故贫/箪瓢屡空/晏如也/诸生之自远而至者/豆饭藜羹/率与之共D熹登第五十年/仕于外者仅九考/立朝才四十日/家故贫/箪瓢屡空/晏如也/诸生之自远而至者/豆饭藜羹率/与之共解析：原文为：熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。答案：C4下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A绍兴：宋高宗的年号。宋高宗1131年逃至绍兴，觉得心情很好，江山会被收复，“绍祚中兴”，因之用以作为年号。B八卦：中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图洛书。所谓八卦就是八个
12、不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制。C宰相：中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，周朝有执掌国政的太宰。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。宰相联称，始见于韩非子·显学。D九考：谓三十六年。古代官吏四年一考绩，九考则为三十六年。解析：D项，古代官吏三年一考绩，九考应为二十七年。答案：D5下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习孝经，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己对孝道的认识。B朱熹非常注重教育。政务繁忙之余，他经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。他还重修了白鹿洞书院。C朱
13、熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还只身深入民间，察访百姓疾苦。D朱熹认为圣贤思想学说的传授错误很多，于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。解析：D项，不是“圣贤思想学说的传授错误很多”，而是“含混隐晦”。答案：D6把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。译文：_(2)郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。译文：_(3)熹没，朝廷以其大学语孟中庸训说立于学官。译文：_答案：(1)到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。(值：正赶上；雨：下雨；荒政：赈济灾荒
14、的措施)(2)郡县的官吏害怕他的(严峻)作风，有的甚至弃官离去，(于是)他所管辖的境内，风纪肃然。(惮：怕；风采：作风；自引去：弃官离开)(3)朱熹死后，朝廷把他的大学论语孟子中庸作注的书作为学校的教材。(以：把；于：在)参考译文：朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读孝经，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做，就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形
15、。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制定白鹿洞书院学规，让学生们遵守。恰逢当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。(然而)又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务。等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除他
16、们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日察访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的(严峻)作风，有的甚至弃官离去，(于是)他所管辖的境内，风纪肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮说：“朱熹政绩却是大有可观啊。”朱熹在考中进士后的五十年里，在外地做官只有二十七年(古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年)，在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以致常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远
17、方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常(需要)开口向别人借钱以维持生活。但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的大学论语孟子中庸作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。三、创新语用7仿照下面的示例，以“勤”为话题，续写两个句子，要求内容贴切，句式与示例大致相同。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；_答案：(示例)有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著红楼梦。我国经济发展进入新常态，需要转变经济发展方式，改变粗放式增长模式，不断优化经济结构，实现经济健康可持续发展进区域协调发展，推进新型城镇化，推动城乡发展一体化因：我国经济发展还面临区域发展不平衡、城镇化水平不高、城乡发展不平衡不协调等现实挑战。
高中语文 第一单元 第4课 百丈山记检测 粤教版选修唐宋散文选读
