文学概论：单项选择题

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1、无论是中国还是在西方，最早研究文学的学科都叫 （ C ） A文艺学 B文学学 C诗学 D文学理论严格意义上的文学理论作为文艺学的独立的分支是在 （ D ）A17世纪 B18世纪 C19世纪 D20世纪国内外文学理论界一般把文艺学区分为 （ A ）A文学理论、文学史、文学批评 B文学理论史、文学史、文学批评史C文学理论、文学理论史、文学史 D文学理论、文学学、文学批评镜与灯浪漫主义文论及批评传统的作者是 （ D ）A亚里士多德 B黑格尔 C英伽登 D艾布拉姆斯在文学研究中提出文学活动由世界、作品、艺术家、欣赏者四个要素构成的理论家是（ D ）A亚里士多德 B黑格尔 C英伽登 D艾布拉姆斯在中国古

2、代提出“知人论世”批评方法的是 （ B ）A孔子 B孟子 C荀子 D庄子作为马克思主义文艺理论基石之一的文学活动论把文学艺术看成是 （ C ）A社会生活的反映 B精神生产C人的生活活动 D一种社会意识形态作为马克思主义文艺理论的基石之一的文学反映论把文学看成是 （ B ）A人的生活活动 B社会生活的反映C精神生产 D主体与主体之间的对话与马克思主义解答文学源泉问题用的是 （ C ）A辩证唯物主义 B历史唯物主义C反映论 D辩证法作为马克思主义文艺理论基石之一的艺术生产论把文学看成是 （ C ）A人的生活活动 B社会生活的反映C精神生产 D主体与主体之间的对话与交往作为马克思主义文艺理论基石之一

3、的文学审美意识形态论把文学看成是 （ C ）A人的生活活动 B社会生活的反映C一种社会意识形态 D主体与主体之间的对话与交往作为马克思主义文艺理论基石之一的文学艺术交往论把文学看成是 （ C ）A人的生活活动 B社会生活的反映C一种社会意识形态 D主体与主体之间的对话与交往文学活动的出发点和归宿点是 （ C ）A社会生活 B文学作品 C人 D摹仿文学活动的前提是 （ B ）A生活的积累 B人的生活活动 C知识的积累 D作家的出现人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以同对象 （ C ）A发生第一性和第二性的关系 B形成反映与被反映的关系C保持一种自由的关系 D形成对立关系

4、马克思说“人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产”，这个尺度是指 （ A ）A合规律性 B合目的性 C深刻性 D丰富性马克思说人“懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去”，这个尺度是指 （ B ）A合规律性 B合目的性 C深刻性 D丰富性从世界与作品的关系角度认识文学的本质，所形成的文学观念是 （ A ）A摹仿论 B表现论 C文学本体论 D读者反应论从作者与作品的关系角度认识文学的本质，所形成的文学观念是 （ B ）A摹仿论 B表现论 C文学本体论 D读者反应论从作品自身要素的角度认识文学的本质，所形成的文学观念是 （ C ）A摹仿论 B表现论 C文学本体论 D读者反应论从作品与读者关系的角度

5、认识文学的本质，所形成的文学观念是 （ D ）A摹仿论 B表现论 C文学本体论 D读者反应论在西方，强调文学与作者的联系，进而强调作品表现功能的表现论正式出现于 （ C ） A15世纪 B16世纪 C17、18世纪 D19世纪创造“文学本体论”这一术语的是英美新批评的 （ B ） A英伽登 B兰瑟姆 C萨特 D伽达默尔西谚中“一千个读者就有一千个哈姆雷特”和中国古语的“仁者见仁，智者见智”，都已触及读者阅读的 （ B ）A创造性质 B再创造性质 C意识形态性质 D反映论性质接受美学和读者反应批评兴起于 （ D ）A20世纪30年代 B20世纪40年代C20世纪50年代 D20世纪60年代 接受

6、美学的创始人是 （ C ）A英伽登 B兰瑟姆 C姚斯 D伊瑟尔在读者反应批评理论中提出“隐含的读者”概念的是 （ D ）A英伽登 B兰瑟姆 C姚斯 D伊瑟尔用哈贝马斯的理论来看，文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个 （ B ）A系统结构 B交往结构 C读者反应系统 D创造系统在文学活动发生问题上提出巫术发生说的是 （ C ）A康德 B席勒 C弗雷泽 D格罗塞在弗雷泽金枝有两条巫术原理，其中“同类相生或同果必有同因”称为 （ A ） A相似律 B接触律 C必然律 D可然律在弗雷泽金枝有两条巫术原理，其中“甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲”称为 （ B ） A相似律

7、B接触律 C必然律 D可然律最早在理论上阐述游戏说的是 （ A ）A康德 B席勒 C黑格尔 D普列汉诺夫系统地阐述游戏说，并作为游戏说代表的是 （ B ）A康德 B席勒 C黑格尔 D普列汉诺夫文学艺术发生的根本原因是 （ D ） A巫术 B游戏 C宗教 D劳动刘勰文心雕龙提出 “文变染乎世情，兴废系乎时序”，强调的是 （ B ）A文学发展与经济的关系 B文学发展与时代的关系C文学发展与情感的关系 D文学发展与政治的关系文学发展与物质生产的关系 （ C ）A总是平衡 B总是不平衡 C并不总是平衡 D基本平衡经济是支配文学发展的 （ D ）A惟一因素 B一般因素 C次要因素 D最终因素章炳麟认为：

8、“文学者，以有文字著之竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”其文学的概念是 （ A ）A广义的 B狭义的 C审美的 符号学的中国最初关于文学的定义所体现的文学含义是 （ A ）A广义的 B狭义的 C审美的 符号学的论语先进：“文学，子游子夏”所讲的“文学”的含义是 （ A ）A广义的 B狭义的 C审美的 D符号学的在西方18世纪之前所使用的“文学”一词的含义基本上是 （ A ）A广义的 B狭义的 C审美的 D符号学的在中国，文学的审美属性被正式确认是在 （ B ）A先秦时期 B魏晋南北朝时期 C唐宋时期 D明清时期鲁迅所称的“文学的自觉时代”是指 （ B ）A先秦时期 B魏晋南北朝时期 C唐宋

9、时期 D明清时期在西方，狭义的文学从广义的文学中独立出来是在 （ C ）A古希腊时期 B古罗马时期 C18世纪 D19世纪在现代世界，文学的通行含义是 （ C ）A广义的 B狭义的 C审美的 D符号学的话语蕴藉的典范形态之一的含混主要是指话语意义的 （ B ） A单一性 B多重性 C明确性 D完整性社会主义时期文学活动发展中价值观的中心问题是 （ B ）A文学的内容与形式的关系问题 B文学与人民群众的关系问题C文学的创作原则的问题 D文学的反映对象问题社会主义时期一切文学活动发展的根本方向和根本目标是 （ B ）A为社会主义经济建设服务 B为人民服务、为社会主义服务C为一定政治服务 D为特定时

10、期的中心任务服务马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”，指出了 （ B ）A文学活动与现实生活的关系 B文学活动的历史继承性C文学作品内容与形式的关系 D文学活动的人民性对于古代的文化遗产，正确的态度应该是 （ C ）A全盘继承 B全盘否定 C批判地继承 D无须继承发展和繁荣社会主义时期的科学文化的根本性方针是 （ C ）A为人民服务 B为社会主义服务C百花齐放，百家争鸣 D继承文学遗产提出“人也按照美的规律塑物体”的马克思主义理论家是 （ A ） A马克思 B恩格斯 C列宁 D毛泽东判断古代文学遗产价值的一条重要的标准是 （ C ）A革命性 B先进性 C人民性 D当代性“

11、精神生产”的概念首见于 （ A ）A德意志意识形态 B共产党宣言C剩余价值论 D政治经济学批判导言文学创造与科学创造比较，其特点是 （ C ）A揭示客体的真实本质 B如实地把握世界的客观规律C力求表达对世界的主观感受和认识 D获取关于客观世界的真理知识文学创造作为特殊的生产，它所凭借的“艺术符号”是 （ B ）A语言 B言语 C线条 D色彩与科学语言和日常语言比较，文学语言强调的是 （ D ）A严谨的逻辑 B严谨的语法结构 C服从说明的需要 D个人感情色彩和风格西方从古希腊开始形成的文学观念是 （ A ）A艺术摹仿自然 B艺术表现情感C艺术即直觉 D艺术是情感的形式中国古代最早的文学观念是 （

12、 A ）A诗言志 B诗缘情 C诗者，吟咏情性 D感物吟志提出“诗缘情而绮靡”的是 （ C ）A毛诗序 B乐记C陆机文赋 D钟嵘诗品亚里士多德认为“诗人的职责，在于 （ B ）A描述已经发生的事 B描述可能发生的事C叙述个别的事 D描述体现理念的事认为“诗是强烈感情的自然流露”的是 （ A ）A英国浪漫主义诗人华兹华斯 B英国浪漫主义诗人雪莱 C法国浪漫主义作家史达尔夫人 D俄国作家托尔斯泰认为“艺术乃是象征人类情感的形式之创造”的是 （ B ）A科林伍徳 B苏珊朗格 C贝尔 D阿恩海姆西方古代文学理论认为，文学创造的主体就是 （ A ）A艺术的摹仿者 B艺术的创造者C艺术生的产者 D生活的旁观

13、者移情说的代表人物是 （ B ）A别林斯基 B立普斯 C洛克 D克罗齐创作主体对客体审美价值评价的心理特征是 （ C ）A逻辑推理 B感性直观 C情感体验 D理性思维创造主体对客体审美价值把握的思维特征是 （ B ）A逻辑推理 B感性直观 C情感体验 D理性思维创作主体的主导性、能动性、创造性首先体现在 （ C ）A实际创造过程中对“具体客体”的剪裁、缀合、概括、综合等B对客体进行变形、情感投射、观念移注C主体对创作客体的选择D客体被创作主体重新塑造文学创造是一种意识形态的生产，文学创作的材料应该是 （ B ）A独立于作家之外的物质 B贮存于作家内心的精神现象C记录于书本上的知识 D独立于作家

14、之外的社会生活文学创作活动发生的最早契机是 （ B ）A素材积累 B艺术发现 C创作动机 D艺术构思作家所有文学活动能否发生的枢纽是 （ B ）A素材积累 B艺术发现 C创作动机 D艺术构思文学创作活动的内驱力指 （ C ）A素材积累 B艺术发现 C创作动机 D艺术构思创作动机的触发往往表现出一种 （ C ）A单一性 B直接性 C复杂性 D机械性对记忆表象进行重新组合以形成新的表象的心理过程称为 （ A ）A想象 B联想 C幻想 D记忆由此形象想到彼形象的心理过程称为 （ B ）A想象 B联想 C幻想 D记忆接近联想是指 （ A ） A由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B由事物间类似的

15、特征引起的联想C由事物间相比照的关系而引起的联想D由对象在特定关系情境中引起的联想类似联想是指 （ B ） A由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B由事物间类似的特征引起的联想C由事物间相比照的关系而引起的联想D由对象在特定关系情境中引起的联想对比联想是指 （ C ） A由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B由事物间类似的特征引起的联想C由事物间相比照的关系而引起的联想D由对象在特定关系情境中引起的联想文学创作中的灵感是指 （ A ） A创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象B省略推理过程而对事物底蕴作出直接把握的心理过程C由一个事物形象想到另一个事物形象的心理过程D改造和重新组合

16、记忆表象以创造新形象的心理过程文学创作中的直觉是指 （ B ） A创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象B省略推理过程而对事物底蕴作出直接把握的心理过程C由一个事物形象想到另一个事物形象的心理过程D改造和重新组合记忆表象以创造新形象的心理过程艺术构思中的动力因素是指 （ D ） A记忆 B想象 C联想 D情感颜之推说：“为文犹须放荡，但又须随时以嚼勒制之”，强调的是 （ B ）A回忆与沉思的关系 B情感与理智的关系C灵感与直觉的关系 D意识与无意识的关系略去具体细节抓住主干，形神兼备地传达出形象的大致轮廓的构思方式称为 （ D ）A夸张 B变形 C突出 D简化在艺术构思中，将习见的事物换一种样

17、式出现，以取得最佳效果的方式称为 （ C ）A变形 B漫画 C陌生化 D粘合文学创作中由“形之于心”到“形之于手”的过程属于 （ C ）A积累阶段 B构思阶段C物化阶段 D修改阶段刘勰文心雕龙神思说：“意翻空而易奇，言征实而难巧”，强调的是 （ B ）A“形之于手”是“形之于心”的深化B“形之于手”与“形之于心”的矛盾C“形之于手”与“形之于心”的统一D“形之于心”对“形之于手”的制约曹植写七步诗的情况，是一种 （ B ）A推敲 B即兴 C雕琢 D灵感从文学作为社会生活的反映的角度说，衡量文学创造成就的首要标准是 （ C ）A人民性 B倾向性 C真实性 D功利性袁于令认为西游记是“极幻之事，乃

18、极真之事”、“极幻之理，乃极真之理”，指出了文学的真实乃是 （ B ）A客观的真实 B假定的真实 C历史的真实 D科学的真实与生活的真实比较，艺术的真实是一种 （ C ）A客观的真实 B事实的真实 C假定的真实 D历史的真实文学创作中的艺术概括要达到的是“个别”与“一般”的统一，这种统一应该是 （ B ）A为一般而找特殊 B在特殊中显出一般C只要描写了特殊就具有了一般 D把特殊归纳为一般西晋的陆机充分肯定文学的情感性，他在文赋中说： （ C ）A情动于中而形于言 B为情造文C诗缘情而绮靡 D为文造情恩格斯在评价巴尔扎克时使用的一个概念是 （ B ）A以热情为元素 B诗意的裁判C唤起自己的情感传

19、达给别人 D诗是诗人情感的自然流露古往今来一切优秀文学的总主题是 （ D ）A认识真理 B反映生活 C表现情感 D人文关怀文学创造的终极价值追求和永恒主题是 （ D ）A认识真理 B反映生活 C表现情感 D人文关怀与历史学家、政治学家和社会学家相比，作家的使命是 （ C ）A诠释社会发展规律 B总结历史发展规律C宏扬人文精神 D发现客观真理俄国形式主义和新批评派理论上片面性主要表现为 （ C ）A重视艺术形式的地位 B认为形式与内容的地位相等C把形式的作用推向极端 D强调形式与内容不可分割在20世纪提出艺术是“有意味的形式”理论的是 （ A ）A克莱夫贝尔 B苏珊朗格C什克洛夫斯基 D阿恩海姆

20、从现实生活实际出发，描写生活中本来就有的事物，表现作者真切感受的文学类型称（ A ）A现实型文学 B理想型文学 C象征型文学 D古典型文学下列作品属于理想型文学作品的是 （ C ）A红楼梦 B变形记 C桃花源记 D等待戈多下列作品属于现实型文学作品的是 （ A ）A红楼梦 B变形记 C桃花源记 D等待戈多下列作品属于象征型文学作品的是 （ D ）A红楼梦 B西游记 C桃花源记 D等待戈多在中国古代，现实型文学的源头是 （ A ）A诗经 B离骚 C史记 D左传在中国，最早体现理想型文学倾向的是 （ B ）A诗经 B离骚 C史记 D左传浪漫主义文学思潮兴起于 （ C ）A 古希腊时期 B古罗马时期

21、 C18世纪末 D19世纪末现实主义文学思潮形成于 （ D ）A古希腊时期 B古罗马时期 C18世纪末 D19世纪现代主义文学思潮兴起于 （ C ）A18世纪 B19世纪 C20世纪 D21世纪社会主义现实主义的奠基之作是 （ A ）A高尔基的母亲 B法捷耶夫的毁灭C奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的 D高尔基的我的大学小说类型通行的划分标准是 （ C ） A题材 B主题 C篇幅 D语言戏剧之划分为悲剧、喜剧、正剧，是按照 （ C ）A题材处理 B主题表现 C戏剧冲突性质 D戏剧结构结构最灵活自由的文学体裁是 （ C ）A诗歌 B小说 C散文 D戏剧最长于刻画人物性格的文学体裁是 （ B ）A诗

22、歌 B小说 C散文 D戏剧清代章学诚说：“人心营构之象，亦出于天地自然之象也”，强调文学形象是 （ A ）A主观与客观的统一 B假定与真实的统一C个别与一般的统一 D确定性与不确定性的统一提出现实主义要“真实地再现典型环境中的典型人物”命题的是 （ B ）A马克思 B恩格斯 C列宁 D毛泽东与普通言语比较，文学言语的最大的不同是其 （ B ）A外指性 B内指性 C形象性 D音乐性文学形象“以少总多”、“万取一收”的特点，是指它的 （ C ）A主观与客观的统一 B假定与真实的统一C个别与一般的统一 D确定性与不确定性的统一文学是一种“语言艺术”，其形象是间接的，从这个意义上讲，文学形象是 （ D

23、 ）A主观与客观的统一 B假定与真实的统一C个别与一般的统一 D确定性与不确定性的统一最早使用“意境”一词，并提出诗境之三境的是 （ C ）A刘勰 B钟嵘 C王昌龄 D皎然我国“意境”理论的集大成者是 （ B ） A梁启超 B王国维 C刘熙载 D朱自清意境创造的表现特征是 （ A ）A情景交融 B虚实相生 C韵味无穷 D思与境偕意境创造的结构特征是 （ B ）A情景交融 B虚实相生 C韵味无穷 D思与境偕宋人梅尧臣说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，强调意境的 （ B ）A情景交融 B虚实相生 C韵味无穷 D思与境偕按王国维对意境的分类，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”属于 （ A

24、）A有我之境 B无我之境 C诗人之境 D常人之境按王国维对意境的分类，“采菊东篱下，悠然见南山”属于 （ B ）A有我之境 B无我之境 C诗人之境 D常人之境意象作为个审美范畴，其最早的源头可以追溯到 （ A ）A周易系辞 B论语 C左传 D史记在中国，“意象”作为一个概念，最早出现在 （ B ）A论语 B论衡 C史记 D汉书据黑格尔的考察，世界一切民族的最古老的艺术几乎都是 （ A ）A象征 B写实 C神秘 D浪漫审美意象的本质特征是 （ A ）A哲理性 B象征纺 C求解性 D多义性审美意象的表现特征是 （ B ） A哲理性 B象征性 C荒诞性 D多义性审美意象的形象特征是 （ C ）A哲理

25、性 B象征型 C荒诞性 D多义性中国古代明清之后发展起来的叙事理论，其中影响最大的是 （ B ）A李贽的小说理论 B金圣叹的小说理论C张竹坡的小说理论 D毛宗岗的小说理论20世纪，西方文学理论批评对叙事作品进行研究并形成新的理论观念的是 （ B ）A英美新批评 B法国结构主义C接受美学 D读者反应批评在叙事作品中，“事件”是指 （ C ） A按因果逻辑组织起来的一系列事件B按事件顺序讲述的故事C由所叙述的人物行动及其后果构成的叙述单位D人物行为之间的冲突在叙事作品中，情节是指 （ A ） A按因果逻辑组织起来的一系列事件B按事件顺序讲述的故事C由所叙述的人物行动及其后果构成的叙述单位D人物行为

26、之间的冲突在叙事作品中，作为事件、情节发生的动因的是 （ A ）A人物 B环境 C场面 D语言在叙事性作品中，“角色”是指 （ C ） A推动故事情节发展的行动要素B作品中有姓名、身份的人物C具有生动具体的形象和性格特征的人物D叙述作品中的主要人物叙事作品中的结构是指 （ C ） A叙事作品中具体描写的人物行动和环境的组合B包括了历时性向度和共时性向度的话语系统C叙事作品中各个成分或单元之间关系的整体性D叙事作品中叙述的详略安排叙事性作品中的“文本时间”是指 （ B ）A故事发生的自然时间状态 B故事内容在叙述文本中具体呈现出来的时间状态C故事内容中虚构事件中的前后关系D故事内容本身的时间叙事

27、作品中的“故事时间”是指 （ C ）A故事内容在叙述文本中具体呈现出来的时间状态B“叙事时间”C故事内容中虚构事件中的前后关系D叙述人“讲”故事的时间在叙事性作品中，决定叙事视角特征的通常是 （ B ）A作品中的角色 B叙述人C第一人称 D第三人称福斯特的小说面面观认为“国王死了，不久王后也因伤心而死”式的叙述是 （ B ）A故事 B情节 C场面 D时间抒情性作品的主要体裁是 （ C ）A格律诗 B自由诗 C抒情诗 D叙事诗廖燕说：“借彼物理，抒我心胸。然则物非物也，以我之性情变幻而成也”，强调的是（ B ）A抒情对象的客观制约性 B抒情主体的心灵自由度C抒情主体对抒情对象的反映 D抒情客体对

28、主体情感的影响抒情话语与普通话语比较，突出话语的 （ B ）A说明功能 B表现功能 C指示功能 D报道功能18世纪德国思想家莱辛的拉奥孔主要说明 （ C ）A普通话语与抒情话语的区别 B声调与情调的联系C诗与画的区别 D情与景的关系李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”使用的修辞手法是 （ B ）A象征 B比喻 C夸张 D对比李白诗“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”的修辞手法是 （ D ）A比喻 B象征 C借代 D用典在欧洲文学传统中，“抒情”一词来自希腊文词语 （ B ）A酒神歌 B七弦琴 C山羊之歌 D十四行诗关于风格问题，亚里士多德认为 （ B ） A风格是作家的创作个性在作品中的

29、自然流露B风格就是独特的言语形式C风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色D风格是读者辨认出的一个格调在风格问题上，曹丕提出的观点是 （ B ）A言者，心声也；声者，心画也 B文以气为主，气之清浊有体C各师成心，其异如面 D诗品出于人品刘勰文心雕龙中研究风格问题的是 （ C ）A神思 B风骨 C体性 D知音风格存在的基本条件是 （ D ）A精神与伦理的和谐统一 B内容与形式的和谐统一C言语与形式的和谐统一 D主体与对象的和谐统一关于风格问题，18世纪法国学者布封提出了 （ B ）A“文如其人”的观点 B“风格即人”的观点C“风格即言语形式”的观点 D“言为心声”的观点风格呈现的外部特征是

30、 （ C ）A精神个性与伦理观念 B精神个性与伦理道德C文体特色与言语组织 D主体特征与对象选择中国古代风格类型划分的简分法一般把风格划分为 （ A ）A刚与柔 B虚与实 C奇与正 D俗与雅刘勰所说的“梗概而多气，志深而笔长”概括的是建安文学风格的 （ A ）A时代特点 B民族特点 C地域特点 D流派特点文学欣赏与文学消费的区别在于文学接受 （ C ）A具有物质消费与精神消费的二重性 B纯属精神文化范围的活动C是现代生活普遍存在的社会性需要 D一种购买书籍的行为从文学接受的文化属性上说，文学接受是一种 （ B ）A阅读活动 B审美活动 C消费活动 D教育活动从文学接受是一种阐释活动来说，其阐释

31、的属性来源于作品的 （ B ）A认识价值 B人文关怀 C客观真理 D理性内涵下列孔子所说的文学的功能，可以看作“文学交流”的是 （ C ）A诗可以兴 B诗可以观 C诗可以群 D诗可以怨孔子的“兴观群怨”说中，把文学接受看作认识活动的是 （ B ）A诗可以兴 B诗可以观 C诗可以群 D诗可以怨读者在文学阅读活动开始时的情绪状态称为 （ B ）A期待视野 B接受心境 C召唤结构 D接受动机读者在文学阅读之先及阅读过程中既成的思维指向与观念结构称为 （ A ）A期待视野 B接受心境 C召唤结构 D接受动机刘勰说的“操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器”，强调了 （ C ）A期待视野的影响 B接受动机的作用C欣赏实践的作用 D接受心境的影响提出在文学阅读活动中提出“召唤结构”理论的是 （ B ）A姚斯 B伊瑟尔 C伽达默尔 D英伽登文学接受进入高潮阶段的重要标志是