文学论文济慈诗歌中对美的追求

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2、调，对生活进行美化，洋溢着他对生活的无限热爱。他的诗在语言上明白清新，不以华丽的词藻取胜，而以优美的意境动人。尤其是他的后期作品，他尽力运用大自然的音响创造形象，韵高而意深。可见，他有着热爱生活、热爱自然、追求美的乐观人生，是一个积极向上，不断探索的伟大诗人济慈在希腊古瓮颂中同时创作了两件艺术作品:一首真正的诗歌和一只想象的雕刻艺术品古瓮，这样,通过丰富的艺术想象力,诗人的创作魅力便在语言和造型两种艺术中体现出来,从而真正达到“诗中有画、画中有诗,动中有静、静中有动”的艺术境界。通过济慈的细心的描绘可以使读者身临其境的感觉，济慈在其诗作希腊古瓮颂中用心灵的眼睛透视希腊古瓮这一艺术珍品,发掘其艺

3、术的真和美的光辉。诗中展现出的独特的音乐美、幻觉美、忧郁美及哲理美表达了诗人的审美追求和深刻的艺术美学观。让读者直接领略到济慈感受的美，使大家仿佛真正看到实物一样。通过对希腊古瓮颂一诗的分析与赏读,从意象、音韵及语言三个方面探讨了英国浪漫主义诗人济慈的诗歌的唯美特性。并对济慈诗歌中“美”与“真”的内涵,提出了一定的见解。这就是济慈追求美之中的真实之美。唯美主义运动中的作家和艺术家认为：艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦，而非传递某种道德或情感上的信息。因此，唯美主义者们拒绝接受约翰罗斯金和马修阿诺德提出的”艺术是承载道德的实用之物”的功利主义观点。相反，唯美主义者认为艺术不应具有任何说教的因

4、素，而是追求单纯的美感。他们如痴如醉的追求艺术的“美”，认为“美”才是艺术的本质，并且主张生活应该模仿艺术。唯美主义运动的主要特征包括：追求建议性而非陈述性、追求感观享受、对象征手法的大量应用、追求事物之间的关联感应即探求语汇、色彩和音乐之间内在的联系。夜莺颂是济慈最著名的颂诗之一。夜莺在自然界无拘无束地自由飞翔。她像“轻翘的仙灵”，放开歌喉鸣唱。但是此时的英国社会却充满“疲劳、热病和焦躁”，因此诗人急于“展开诗歌的无形羽翼”，“悄然离开尘寰，和你（夜莺）同去幽暗的林中隐没。这里就是济慈唯美主义思想的具体体现，由于现实生活的局限，他可以在夜莺的身上寻找一种无拘无束自由翱翔的感觉，在一个虚幻的世

5、界寻找美无时无刻不体现济慈的唯美主义的思想观。与此同时，秋颂也是一种唯美主义的体现，秋颂是金色的秋收季节的美妙赞歌。济慈是用一种脱离现实完全不理会现实感受而全身心地投入到欣赏美景之中，不把自己的情感赋予到诗歌之中，一个来源于现实但又超脱于现实的唯美主义思想观。本诗歌大致结构是第一节对秋天的绚丽姿色进行了生动的描绘，完全寄情以景。给人一种春天的活力和盎然向上的感觉。一种超越现实之美。 济慈是一位热爱生活，热爱艺术，追求美的诗人，常在诗中明显地流露出对美的崇拜。雪莱在阿童尼中说：“他本是美的一部分，而这美啊，曾经被他体现得更加可爱。”对美的崇拜贯穿着济慈的平生，他是一道声音，美通过这道声音表达了它

6、自己。济慈对美的追求主要体现在诗歌中，而首先又体现在对诗歌的态度上。他把诗歌看成自己的生命。在致友人的书信中说：“我发现没有诗永恒的诗，我没法活下去，半天不成，整天更不成。”他在逝世前还说：“诗是我所关心，我为之活着的唯一目标。”为了写诗，他毅然放弃了可获温饱的医生职业，选择了诗歌创作。济慈对诗歌的创作不是作为一种从事职业的追求而是作为一中精神上的满足和享受，因此他可以把诗歌中的美尽化到最高境界，即是：一种超越现实，超越感官的精神境界美。他对美的追求主要表现在歌颂自然与艺术的诗中，不过济慈在追求美的同时没有麻木，一味地进行他所谓的诗歌创作，而是他在寻找美的同时也进行着对丑的斗争，批判教会，反对

7、侵略战争，抨击反动当局，同情广大疾苦人民的悲悯之情。他所追求的美有两种境界。第一种是想象在艺术与自然中创造出来的一个纯美世界，第二种是表现社会生活，反映大众疾苦，赋予诗歌以更深刻的内容。 济慈的抒情诗是一曲清新优美、和谐悦耳的美的颂歌，对丑的鞭挞和对美的追求构成了他抒情诗的基调。他的抒情诗敢于针砭时弊，暴露社会的脓疮，最大特点就是强烈的可感性，澎湃的激情溢于言表，是强烈感情的自然流露；另一特点是意境的新奇性，凭借想象进入假设的境界，注重诗歌的绝妙构思和新颖意境。 济慈的诗善于探索生活感受，充满乐观情调，对生活进行美化，洋溢着他对生活的无限热爱。他的诗在语言上明白清新，不以华丽的词藻取胜，而以优

8、美的意境动人。尤其是他的后期作品，他尽力运用大自然的音响创造形象，韵高而意深。可见，他有着热爱生活、热爱自然、追求美的乐观人生，是一个积极向上，不断探索的伟大诗人。在诗人短短的诗作生涯中无论是在美学思想上,还是在美学实践中,他从未停止过对美的追求.他的信体现了美学思想;他的诗歌创作与这些思想相符,充分展现了美。“秋颂”通常被认为是最具有代表性的一首。诗人采取了一系列修辞手法体现秋之美,引人入胜。这首颂歌体现了应充分、自然地体现美这一诗学原则。为了创作出诗意美,还运用了独特的手法,其中最重要的是通感、措辞及颂诗诗体,从而进一步体现了内容与形式的美.根据以上两个方面美学思想和美学实践,读者可以看到

9、美学思想围绕着什么是美的精髓及怎样才能创作美展开的.济慈曾说“but I have loved the principle of beauty in all things”。他不仅“热爱”美,还“追求”美。他有意识地追求美,并将之当成是诗人的使命,后来这在某种程度上对形式主义、意象派和唯美主义都产生了影响.因此,济慈对美学的贡献不言而喻。参考文献：1李公昭.英国文学导读 （M）西安大学出版社，20032屠岸.济慈诗选 (M)人民文学出版社，20023穆旦.济慈书信选(M)当代世界20044朱维基.济慈诗选(M) 上海译文出版社，19835郭群英.BRITISH LITERATURE上(M)外语

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