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1、古代寓言二则郑人买履刻舟求剑检测与评价练习检测题基础题1给下列加粗的字注音。（7分）（1）郑人买履（ ） （2）遂（ ）不得履（3）宁（ ）信度 （4）遽（ ）契（ ）其舟2你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或容易与什么字混淆，试作说明。（3分）（1）遂：（2）涉：（3）坠：3解释下列加粗的词。（6分）（1）置之其坐 坐： （2）而忘操之 操：（3）反归取之 反： （4）遽契其舟 遽：（5）楚人有涉江者 涉： （6）宁信度，无自信也 无：4辨别下边语句中的“度”的不同意思。（4分）（1）先自度其足，而置之其坐 度：（2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” 度：5解释下列语句中“是”的意思。（6分）
2、（1）是吾剑之所从坠 是：（2）你不要把他说得一无是处 是：（3）韩非是韩非子的作者 是：6解释下列“之”的意思，并按要求归类。（4分）先自度其足，而置之其坐至之市，而忘操之舟止，从其所契者入水求之（1）做代词，代物的：（2）做动词用的：7说说下列语句的意思。（8分）（1）及反，市罢，遂不得履。（2）人曰：“何不试之以足？”（3）其剑自舟中坠于水。（4）舟止，从其所契者入水求之。8读句子，回答问题。（8分）（1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。（这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？）（2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（这个刻舟求
3、剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？）9课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。（10分）（1）郑人最可笑的“言”：（2）楚人最可笑的“行”：10填空。（4分）（1）郑人买履选自_，作者是_。刻舟求剑选自_。（2）读了这两则寓言后，请说说你对寓言的认识：_。综合题这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，请举出例子说明。参考答案基础题1（1）l（2）su （3）nng（4）j q（5）du d2（1）容易与“逐”混淆。（2）右下边容易多写一点。（3）容易与“堕”混淆。3（1）同“座”（2）拿，携带（3）同“返”（4）立
4、即，匆忙（5）渡，从水上经过（6）不，不要4（1）量长短，是动词（2）指量好的尺码，是名词。5（1）这，这儿（2）对，正确（3）表示前后两者是同一的（或表示肯定判断）6之：指量好的尺码之：到去之：指剑（1）（2）7（1）等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。（2）有人问他：“你为什么不用脚试鞋呢？”（3）他的剑从船上掉到水里（4）船一停，那人便从他刻有记号的地方潜入水底去找剑。8（1）反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的脚（2）原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。9（1）宁信度，无自信也。（2）从其所契
5、者入水求之。10（1）韩非子外储说左上韩非 吕氏春秋察今 （2）用假托的故事来说明某个道理，带有讽刺性综合题两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举一味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。等第评定参考意见：优：郑人和楚人的共同点概括得正确，能准确举出现实中的例子，说得简要。良：郑人和楚人的共同点概括得正确，举出的例子尚可，但不够准确。中：分别说了郑人和楚人的特点，也能联系实际来举例。下：不会概括这两个人的特点，举例也不准确。古代寓言二则综合能力测试（一）郑人有欲买履者，先自度其
6、足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”1郑人买履选自_，作者_，_（朝代）人。2给下列字注音。履（ ） 宁（ ）3解释字词。（1）履（ ）（2）操（ ）（3）宁（ ）（4）罢（ ）4翻译下列句子。及反，市罢，遂不得履。_宁信度，无自信也。_5这则寓言故事包含了什么道理？_6请你至少写出两个带“履”的成语。_（二）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？1刻舟求剑这则寓言出自_，编者是_。2为下列字注
7、音。坠（ ） 遽（ ） 契（ ）3解释下列词语。涉（ ） 是（ ）遽（ ） 求（ ）4分别指出加粗词所指代的内容。其剑自舟中坠于水（ ） 遽契其舟（ ）5翻译句子。是吾剑之所从坠。 译文：_求剑若此，不亦惑乎？ 译文：_6这则寓言故事包含了什么道理？_参考答案（一）1韩非子 韩非 战国 2履（l） 宁（nng） 3（1）鞋子 （2）拿 （3）宁可 （4）集市已经解散 4等他赶回来时，集市已经关了，（他）终于没买到鞋。 我宁愿相信尺码，也不相信我自己的脚。 5启发人们要正确认识实际问题，要根据实际情况解决问题。一切从实际出发，做到具体问题具体分析。 6削足适履 如履薄冰 履险如夷（二）1吕氏春秋
8、 吕不韦 2坠（zhu） 遽（j） 契（q） 3渡江 这儿 急忙 寻求 4涉江者 代“舟” 5我的宝剑是从这儿掉落下去的。 像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？ 6世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。古代寓言二则同步训练1根据拼音写汉字。自du（ ）其足 nng（ ）信 zhu（ ）于水 j q（ ）其舟2填空。郑人买履选自_，作者韩非，_时期哲学家，_家的主要代表人物。刻舟求剑选自_，这部作品是战国末秦相_组织编写的论文集。3解释下列加粗的字。置之其坐_至之市_及反_不亦惑乎_遽契其舟_4翻译句子。人曰：“何不试之以足？”_求剑若此，
9、不亦惑乎？_5用自己的语言说说这两则寓言的寓意。_阅读下面文段，回答问题。（02年浙江）北人生不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”【注释】北人：北方人 菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。啖：吃。6解释下列句中加粗的词语。仕于南方（ ）席上啖菱（ ）或曰：“啖菱须去壳。”（ ）欲以清热（ ）7用现代汉语写出文中画线句子的意思。_8从这则故事中，你得到什么启示？_参考答案1度 宁 坠 遽 契2韩非
10、子 战国 法 吕氏春秋 吕不韦3同“座”，座位；到；到、等到；同“返”，返回；迷惑，糊涂；立即、匆忙；雕刻4有人说：“为什么不用脚试试呢？”像这样去找自己的剑，不是很糊涂吗？5郑人买履说明了要从实际出发，不能机械地解决问题的道理。刻舟求剑则是讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。6做官；宴会，宴席，酒宴；有人（有的人）；用来（用）7那个人偏要掩盖自己的无知（那人故意遮掩自己的弱点。）8这个故事中讲的那个北方人，明明不识菱角，偏要不懂装懂，结果闹出笑话。故事告诉我们，世上的知识无穷无尽，谁也不可能全部掌握。要真正获得更多的知识，不懂就不要装懂
11、，应老老实实地向别人学习，正像孔子说的那样：“知之为知之，不知为不知，是知也”。对于学生只要求作如下之一概括：不要不懂装懂，否则将闹出笑话；学习（求知）要有诚实的态度；人不能故意遮掩自己的无知（弱点）。第5课古代寓言二则【课文精读】阅读下面的课内评估语段，回答问题。甲文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”乙文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 1 给下列加点的字注
12、音。度其足（）吾忘持度（）遂不得履（）（）遽契其舟（）（）2 区别下列加点的词不同的意义。先自度其足（）吾忘持度（） 先自度其足（）其剑自舟中坠于水（） 至之市（）而忘操之（）3 解释下列加点的词。（1）而忘操之 （2）及返（3）遂不得履 （4）遽契其舟（5）何不试之以足 （6）其剑自舟中坠于水4 翻译下列各句。先自度其足，而置之其坐。宁信度，无自信也。 是吾剑之所从坠。 求剑若此，不亦惑乎！5 找出甲文中两个通假字。（1） 通（2）通6 给甲文拟个标题，并说说这个寓言讽刺了什么样的人？7 乙文中那个楚国人能找到他的剑吗？这个故事告诉我们一个什么道理？【课外延读】拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠
13、之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。注释芒疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病劳累。 1、给下列加点的字注音。悯其苗（ ）揠之（ ）苗则槁矣（ ）2、解释文中加点的字。悯长揠谓予趋槁非徒3、对下列加点词归类正确的一项是( )宋人有悯其苗之不长而揠之者 返归取之其子趋而往视之 舟已行矣，而剑不行。A、相同，不同B、不同，相同C、相同，相同D、不同，不同4、翻译下列句子。 今日病矣！予助苗长矣。 其子趋而往视之，苗则槁矣。非徒无益，而又害之。5、宋人为什么要拔苗？其结果如
14、何？6、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？【课外延读二】月怀一鸡今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。如知其非义，斯速已矣，何待来年？注释：攘窃取、偷盗。斯那么就应该的意思。道个人的举止言行。1、解释下列加点的词。其：或：是：损：已：非义：2、下列对加点字“之”的用法判断正确的一项是：（）今有人攘其邻之鸡者 或告之曰是非君子之道 请损之A、都相同B、相同相同C、相同相同D、都不相同3、翻译下列句子。是非君子之道。如知其非义，斯速已矣，何待来年？4、这篇寓言告诉我们一个什么道理？【片断作文训练】仔细阅读拔苗助长一文，试想假如宋人看到禾苗干
15、枯了，他会怎么想？现在根据人物性格特征，补写一段文字，着重刻画出人物的心理活动，字数在100字左右。参考答案：【课文精读】1、dudsuljq2、量长短、量好的尺码自己、从到去、它（代“鞋”）3、操：拿，携带；及：到，等到；遂：终于；履：鞋；遽：立即；契：雕刻；以：用、拿；于：到。4、他先量好了自己的脚，却把量好的尺码放在了他的座位上。宁可相信量好尺码，也不相信自己（的脚）。这里是我的剑掉下去的地方像这样找剑，不是很糊涂吗？5、“坐”同“座”、“反”同“返”。6、甲文标题是“郑人买履”，这个寓言讽刺了只从本本出发，不从实际出发的人。7、不能找到他的剑，这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断
16、地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。【课外延读一】1、mn y go2、悯：耽心、忧虑；长：生长、发育；揠：拔；谓：告诉；予：文言人称代词，我的意思；趋：赶去；槁：干枯；非徒：不仅只是。3、D4、今天我累死了，我帮助禾苗长高了。他的儿子赶去一看，禾苗已经干枯了不仅没好处，相反害了它。5、宋人想帮助禾苗快点生长，其结果是使得禾苗干枯了。6、此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。【课外延读二】1、其：他的；或：有人；是：这（代词）；损：减少；已：停止；非义：不符合于正当的事理。2、B3、这不是品德高尚的人的行为。
17、如果知道这不符合正当的事理，那就应该赶快停止，为什么还要等待来年呢？4、要及时改正自己的缺点，原谅自己，必将种下祸根。古代寓言二则一、文章内容郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！二、文学常识1、韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。2、吕氏春秋是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。三、语音1、先自度其足（du）2、
18、吾忘持度（d）3、遂不得履（su）（l）4、宁信度（nng）5、遽契其舟（j）（q）四、通假字1、而置之其坐坐同座，座位2、反归取之反同返，返回五、古今异义词六、词类活用七、一词多义1、度（1）先自度其足（量长短）（2）吾忘持度（这里指量好的尺码）（3）宁信度（这里指量好的尺码）2、之（1）而置之其坐（代指量好的尺码）（2）何不试之以足（履）（3）至之市（到去）（4）入水求之（代指剑）3、置：郑人有且置（备办，这里当“购买”讲）履者而置（放）之其坐。4、市：至之市（集市）市（集市）罢。八、重点词语解释1、而忘操之操：拿，携带2、及反及：到,等到3、遂不得履遂：终于4、宁信度宁：宁可5、无自信也
19、无：不，没有6、遽契其舟遽：立即，匆忙。契：雕刻7、是吾剑之所从坠是：指示代词，这儿8、不亦惑乎惑：迷惑，糊涂九、特殊句式十、朗读节奏十一、理解性默写十二、重点语句翻译1、先自度其足，而置之其坐2、宁信度，无自信也。”*宁可相信自己量的尺码，也不相信自己的脚3、是吾剑之所从坠4、求剑若此，不亦惑乎5、及反，市罢，遂不得履。6、不亦惑乎：不是很糊涂吗7、其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。十三、课文内容理解1、郑人最可笑的语言是哪句？此句突出了他是怎样的一个人？2、郑人买履这则寓言告诉我们一个道理是。3、郑人置履讲有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有买到鞋的故事，
20、旨在讽刺那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人,告诉我们具体情况下应采取具体办法的道理；“刻舟求剑”的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果，很显然，这则寓言讽刺的是那些固守陈规陋习，不懂得根据变化的情况改变看法或办法的蠢人，告诉我们世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。十四、开放性试题1、寓言，就是把深刻的道理寄托在浅显的故事情节中。我国古代的寓言故事还有很多，如：画蛇添足，请君入瓮，叶公好龙，等等。请你再列举一些！*如：掩耳盗铃、拔苗助长、智子疑邻等2、你怎样看待郑人置履和刻舟求剑？生活中有这样的例子吗？*略
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