《黄州快哉亭记》知识梳理(含译文)2页

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1、黄州快哉亭记知识梳理一、 填空:1、题解:快哉亭位于贬谪之地黄州,快哉亭为张怀民所建,苏轼所命名,苏辙作记,三人均遭贬官的命运,但面对挫折却有着极其相似的处世态度。2、文学文化常识:本文选自栾城集。苏辙(10391112),字子由,晚年自号颍滨遗老。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”,均在“唐宋八大家”之列。二、 字词整理1、古今异义: 至于赤壁之下 (古义:到达; 今义:表示达到某种程度;表示另提一事) 东西一舍 (古义:三十里为一舍;今义:居住的房子:旅,宿)窃会计之余功 (古义:征收钱粮、管理财务行政等公务;今义:财务工作人员) 将何往而非病 (古义:心情悲伤;今义:疾病) 使其中坦然不以物

2、伤性(古义:心情舒畅;今义:心里平静,无顾虑) 2、一词多义 胜 以览观江流之胜(美景)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能自胜者(承受,禁得起) 盖 盖亭之所见(句首语气词,)玉之言盖有讽焉(大概) 适 将何适而非快(往,去)穷耳目之胜以自适也哉(闲适) 与 此则人之变也,而风何与焉?(参与,引申为有何关系)与庶人之所以为忧(和) 以 不以物伤性(因为)此其中宜有以过人者(“有以”固定结构,有用来办法、地方)振之以清风,照之以明月(用)3、词类活用: 南合沅、湘,北合汉沔 (南, 名词作状语,在南; 北,名词作状语,在北) 而余兄子瞻名之曰“快哉”(名,名词作动词,取名。) 昼则舟楫出没于其前

3、(昼,名词作状语,在白天。) 夜则鱼龙悲啸于其下(夜,名词作状语,在晚上。) 动心骇目(动,骇,使动用法,使动,使骇。) 西望武昌诸山(西,名词作状语,向西。) 草木行列(行列,名词作动词,排成行列。) 亦足以称快世俗(称快,使动用法,使称快) 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(从,使从) 将蓬户瓮牖(蓬,瓮,名词作动词,用蓬草编,用破瓮做。) 穷耳目之胜以自适也哉!(穷,使动用法,使穷尽)三、 特殊句式 1、清河张君梦得谪居齐安。 (被动句。谪,被贬官。) 2、而自放山水之间 (省略句,“自放”后省略介词“于”)3、今乃得玩之几席之上 (省略句,“玩之”后省略介词“于”)4、昼则舟楫出没于其前

4、,夜则鱼龙悲啸与其下。(介宾后置)5、此独大王之雄风耳 (判断句)6、此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 (判断句)7、振之以清风,照之以明月 (介宾后置)8、此其所以为快哉者也 (判断句)9、亦足以称快世俗 (省略句,“称快”后省略介词“于”)10、有风飒然至者。 (定语后置,“有飒然至者风”)11、快哉此风! (主谓倒装句)12、将何适而非快?(宾语前置,“何”是动词“适”的宾语。) 13、此则人之变也 (判断句)14、而风何与焉? (宾语前置,“何”是动词“与”的宾语。) 15、将何往而非病? (宾语前置,“何”是动词“往”的宾语。) 16、窃会计之余功而自放山水之间。 (宾语前置,“

5、自”是动词“放”的宾语。)四、 固定句式 乌睹其为快也哉!(“乌哉”有“哪里呢”的意思。)五、 全文译文长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武

6、昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们

7、的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。

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