时事热点评论文章

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1、时事热点评论文章（9/13）（高二）1、文明参观破解博物馆“拍照纠结”作者：邓海建光明日报（ 2016年09月13日02版）不损害文物、不妨碍他人，遵章守纪、文明拍照，若能如此，保护文物与允许拍照的关系，也就不会是鱼与熊掌不可得兼了。博物馆能否拍照，一直以来都是见仁见智的话题。日前，北京故宫博物院院长单霁翔在接受采访时表示，北京故宫鼓励在不伤害文物的前提下拍照，让观众尽量多地带走文物信息。而在海峡对岸的台北故宫，9月起亦试行解除禁令开放摄影。虽说只是“试办”3个月，却也引起台湾地区大讨论，褒贬不一、毁誉参半。文物是历史的绝唱，穿越千年时光，记录岁月嬗变。文物重地能否拍照？这个问题，叫人百般纠结

2、。支持者提出，在这个大数据时代，文物不该孤芳自赏，以随手拍的姿态多亲近“朋友圈”，也是扎扎实实的文化传播行为。反对者认为，比如画在纸、绢上的中国古画，与西方油画不同，闪光灯对这些文物的伤害是不可逆的。此外，除了此起彼伏的“咔嚓声”影响其他游客参观，一旦大家都以“我拍故我在”的心态对待文物，那么，安静雅致的文物观赏氛围恐会被喧嚣嘈杂所破坏。这样一想，真是左右为难。若禁了，公共服务显得不近人情；放开了，文物保护与观赏体验又或会遭殃。好在两地故宫都持有条件的开放态度，“试办”也好、鼓励也罢，终究没有采用粗暴禁令的方式。早前，国家文物局印发的博物馆事业中长期发展规划纲要（20112020年）中明确提出

3、，“博物馆是公共文化服务体系的重要组成部分”。有条件地允许拍照，与其说是一种开明而积极的管理态度，不如说是兑现传承和保护历史文化的职能责任。当然，对于故宫等博物馆来说，允许拍照显然要增加管理的难度。一方面，这需要馆方做好细致的分类与甄别工作，将不适合拍照的藏品区隔开来；另一方面，如何让“不能使用闪光灯、不能使用自拍杆、不能使用三脚架”等细则落到实处，考验管理者的智慧与执行力。而对于游客来说，道德谴责与法律罚单，也会让任性的拍照行为有所收敛。如果在拍照过程中不听劝阻或肆意违法，黑名单机制会让失信失范行为付出代价，治安管理处罚法旅游法等法规制度同样会让其受到应有惩罚。不过，文物之所以珍贵，恰在于其

4、无可复制。出事儿了，再去谴责或祭出罚单，终究无法让文物“复活”。于此而言，要解决“拍照纠结”这样的难题，还须向文明旅游求解。所谓文明，通俗点说，不过就是“敬畏”，不过就是“念及”。心里有文物之美，眼里就不会只剩下取景框内的方寸之间。而在偌大的博物馆，无论是驻足凝视或走马观花，都应当顾及身边人的观赏体验。不损害文物、不妨碍他人，遵章守纪、文明拍照，若能如此，保护文物与允许拍照的关系，也就不会是鱼与熊掌不可得兼了。2、没有无用的科学，只有有限的经费作者：柯济光明日报（ 2016年09月13日02版）【光明时评】最近，中国要不要建“超级对撞机”的“意见对撞”成了关注度最高的科技话题，诺贝尔物理学奖获

5、得者杨振宁、菲尔兹奖获得者丘成桐、中国科学院高能物理研究所所长王贻芳等学术大家纷纷发言。争鸣双方有理有节，让公众明白了什么是学术争鸣的正确范式，也是一次难得的高能物理科普课。我国科学技术发展已经进入从跟踪到超越，再到引领的关键转折点，科学家们需要以战略视角提出创新性的理论，下好科技创新的先手棋。在这样的背景下，科学家们提出的诸多宏伟计划超级对撞机项目、空间引力波探测计划等，有些已经由国家立项，有的还在讨论中。这些项目一旦成功都将是推进人类对自然世界认识的革命性成果。如果这些成果是由中国科学家取得的，光想一想，就足以让我们热血沸腾。但平静一下，以现实目光去审视，这些亟待启动的重大计划可能同时进行

6、吗？仅以引力波探测的“太极计划”和“天琴计划”为例，公开资料显示，中科院发起的“太极计划”与欧洲太空局合作，在两种不同方案中，中国分别需要投入2亿欧元和10亿欧元；中山大学发起的“天琴计划”预计总投资为150亿元人民币。我国的科研经费真的多吗？从总量上看，或许可观，但考虑到我国科技发展整体情况，未必如此。目前科技界的一个基本共识是：与发达国家相比，中国的科技创新基础还不牢固，创新水平还存在明显差距，大部分学科的发展程度与国际先进水平相比还有不小差距。再多的经费均摊到亟待发展的各个领域中，就变成“投入不足”了。当然，这些大科学工程很可能将由国家直接划拨资金，不会挤占原有的科研经费。但这种“特殊情

7、况”并非各个学科“雨露均沾”，更是一道要区分轻重缓急的选择题。我国是一个发展中国家，这样的现实决定了科学技术发展必然不能“全面开花”，只能选择重点领域集中力量进行突破。那么，究竟哪个领域、项目，才是事关全局的关键点？恐怕需要科学家抛弃学科的局限，襟怀全局、立足现实，做出无愧于历史的抉择。说到这里，我们分外怀念钱学森、赵九章等老一辈战略科学家，他们以高屋建瓴的科学视野，立足国家发展阶段的现实情况，做出了对当时的中国最有利的科学决策正是在钱学森的建议下，刚刚成立的中华人民共和国在航天起步的关键时刻，选择了导弹，而不是飞机；正是在赵九章的提议下，“东方红一号”卫星顺利升空，让中国进入“太空俱乐部”这

8、一系列重大科技成果让一个新生的政权在列强环伺下，站得更加自信、挺拔。没有无用的科学，只有有限的经费。超级对撞机应不应该建？这不是问题的核心。核心是，我们究竟应该建立一个什么样的机制，在众多项目中，以对国家、历史负责的态度，做出“有所为有所不为”的正确选择。3、表态之后更要表率作者：桑林峰光明日报（ 2016年09月13日02版）【光明论坛】干事是干部价值的直接体现。党的干部决不能光说不练，“表态”之后更要“表率”。如果说“狠话”是一种表态，那么落实、改进、发展的“后话”就应该是表率。近段时间，山西省介休市委书记丁雪钦成了“网红”，源自他在干部大会上的一番“狠话”。他怒斥一些当地官员“连老百姓撒

9、尿的问题都解决不好，老百姓还能尿你吗？”从丁雪钦的讲话内容看，介休的确存在官员慢作为、不作为、乱作为的现象。俗话说，响鼓还得重锤敲。在这种政治生态下干好工作，不来点“狠话”恐怕不行。况且，丁雪钦不仅讲了“狠话”，还讲了发展规划；不仅改变了官员的官话套话，还让人看到了党员干部的血性和担当。丁雪钦的“狠话”，值得一读。但读过之后，还得作进一步思考：为政者仅有“狠话”还远远不够，说过“狠话”之后还得有“后话”，看“后话”。望梅不止渴，画饼难充饥。与说“狠话”的决心和姿态相比较，大家更关心的是“狠话”之后的“后话”。没有“后话”，再漂亮的“狠话”也只是昙花一现的“笑话”而已。“动人以言者，其感不深；动

10、人以行者，其应必速。”有一位著名的“个性书记”陈行甲，曾荣获全国优秀县委书记称号，也是一位敢说狠话的“主”。他说他要打造“干净的自然生态和政治生态”，要做“不收钱的县委书记”，他“没有私愤，只有公愤”。对于腐败分子，他要“代表五十万巴东人整死他们！”就是这位书记，媒体炒了很长一段时间，最终证明，他爱说“狠话”，也善于落实“后话”，不仅带头干净干事，而且带头发展经济。为了推动县里的旅游产业，亲自“玩跳伞”搞宣传，可谓言行一致，让人佩服。干事是干部价值的直接体现。党的干部决不能光说不练，“表态”之后更要“表率”。如果说“狠话”是一种表态，那么落实、改进、发展的“后话”就应该是表率。我们常说，教育者

11、首先接受教育，管理者首先管好自己，监督者首先接受监督，执纪者带头遵守纪律。作为一位发言的领导干部，都要亲自干、带头干、一起干，不达到自己所说“狠话”的目标，决不能收兵。“言必信，行必果”。“狠话”不仅是鼓舞士气的宣言书，更应是改善民生的责任状。如果只放“狠话”，没有“后话”，只能是表态主义，“狠话”越响，失去的人心越多。只有通过“后话”很好地落实“狠话”，才能提升自己的公信力，擦亮干部的金字招牌，赢得群众的口碑、心碑。群众的眼睛是雪亮的，也最不容忍言过其实、文过饰非、言而不行者。陈行甲的“狠话”有了“后话”，赢得了人心；仇和的“狠话”却成了一个个“空炮”，成了借苛以为清的“掩饰”，不仅留下了笑

12、谈，还给党的事业造成了很大危害。丁雪钦的“狠话”结果如何，我们拭目以待。相信，时间和实践总会给出答案。4、欠残奥选手的何止一个头条据新华社消息，巴西当地时间12日的赛事完结，里约残奥会已经结束前半程争夺。在6天过后，中国残奥军团以50枚金牌、40枚银牌和28枚铜牌，共118枚奖牌的成绩强势领跑。与此同时，有声音认为，中国代表团在残奥会上大放光彩、为国争光许多年，但是全社会对残奥会的关注依然很不够，我们欠他们一个头条。“两个奥运，同样精彩”，但是，与里约奥运会相比，里约残奥会确未显现出应有温度。一提起奥运名将，我们会如数家珍，但有多少人知道残奥赛场上的中国名将？我们很容易为林李的巅峰对决、女排的

13、绝地反击等等而热泪盈眶，又有多少热泪为残奥选手的奋勇拼搏而流？将奥运会与残奥会对立起来并不公允，两者没有高下之判；人们不关注残奥会也不是冷漠，而是无法关注残奥会未直播。而残奥会比赛未获直播，又非三言两语所能说清。但是，不管直不直播，我们都有理由向残奥选手献上最诚挚的敬意。据统计，这是中国第9次参加残奥会。从纽约残奥会第一次参赛取得2枚金牌，到上一届伦敦残奥会中国拿下95金71银65铜、以231块奖牌高居奖牌榜首位，再到本届残奥会捷报频传，中国选手表现委实可敬。其实，不管他们摘不摘牌，参与即是强者。关注残奥会，就是唤醒良知。时任国际奥委会主席萨马兰奇说过，“残疾人运动会是唤起人类良知的运动会”。

14、第一届残奥会于1960年在意大利落马举办，之所以举办残奥会，就是要唤醒全世界一起关注残疾人。有人说，奥运会诠释了“力量与美”，残奥会则延伸了“力量与爱”。没有爱，或许就没有残奥会。关注残奥会，也是汲取力量。残奥会选手展现超乎本能的坚强，突破自我的努力，以及所迸发出的强大信念，无不令人震撼。8年前，北京残奥会上选手奋勇比赛的场景，令人记忆深刻。比如波兰乒乓球选手帕蒂卡，一出生没有右手掌，她在北京残奥会上勇猛“阻击”中国选手包揽当日所有金牌的愿望，有强者风范。据统计，我国目前共有8926万残疾人，几乎每15个人中就有一个残疾人。关注残奥会，是关注残奥选手，是关注每个残疾人。不只是在残奥会期间关注残

15、疾人，而是将关注持续到日常生活中，关注每一个与残疾人有关的细节。比如我们要问，与残疾人有关的无障碍设施是否齐全，又是否都发挥了作用？我们还要问，残疾人有没有平等享受到受教育和就业等权利？我们并不需要同情，更不能俯视残疾人。国际残奥委会主席菲利普克雷文说过：“通过了解残疾人，你们将会认识到，你们所认为的人与人之间的差别，其实并没有这么明显。”诚然，残疾人比我们想象得顽强，但是由于身体上的残疾，他们需要关怀；由于遭遇了苦难，他们更需要平等地融入社会。为此，他们所应该享受到的权利就不能残缺。“我16岁遭遇的攀岩事故，并不是我人生的结束，而是我的人生以另一种方式重新开始。”菲利普克雷文也是一名残疾人，

16、他曾如是称。这话或许能够激励更多的残疾人改变命运。但是必须正视的是，那些在残奥会上摘金夺银的选手，有时未能彻底改变命运。他们如此，一般的残疾人呢？前不久，国务院日前公布了“十三五”加快残疾人小康进程规划纲要（下文简称纲要），纲要明确指出“残疾人是全面小康社会的受益者，也是重要的参与者和建设者”。中国残联主席张海迪认为，依法保障残疾人平等权利，这是管根本、管长远的问题。从关心每个残疾人出发，到将各种权利落到实处，这才是我们残疾人最需要上的“头条”。（王石川）5、以包容之心消除地域偏见2016-09-13 18:23来源：安徽日报我有话说作者：刘振近日，“非著名主持人”胡伟在其新浪微博中借助热点事

17、件对河南人进行语言攻击，被郑州市民井长水以侵犯名誉权为由告到法院，引出有关地域歧视的话题。拿起法律武器对付地域歧视，这不是头一遭。几年前，河南人李东照一纸诉状将悬挂“打击河南籍敲诈勒索团伙”横幅的深圳市公安局龙岗分局告上法庭，最终以后者作出道歉结案。将歧视者告上法庭，无论官司输赢，都获得了舆论支持，让饱受地域歧视之痛的老乡们有扬眉吐气之感，让歧视者知道地域歧视的棒子不能随便挥，否则扫倒一大片的同时会伤及自己。从这个角度说，打场官司，让法律为地域歧视纠偏，值！但换个角度想，毕竟法律只是底线，管不了所有的事儿，也不可能人人遭到歧视都去打官司，化解地域歧视，还得有别的招。在朝发夕至的今天，人们在走遍

18、各地之时，容易因观念、习俗的不同产生摩擦；随着网络深度融入生活，人人都有“麦克风”,涉及地域的大小事件更容易放大，裹挟众人参与，甚至引发“骂战”。前段时间北京地铁一位工作人员与乘客发生纠纷，尽管事出有因，一句“臭外地人”还是引来网友如潮抨击。可见哪怕只是微小琐碎的言行，也容易对弱小一方产生伤害并引发强烈反弹，但倘若这种反弹不是客观理性的，而是同样充满语言暴力、相互攻击，反而更强化了地域歧视，破坏社会和谐。以偏概全、动辄贴地域标签，这种认识惯性得改改。有的人把少数人存在的问题放大为整个地域的问题，习惯以标签化来应对人际交往，并在交往中刻意印证、扩散固化认知，直至将某地“妖魔化”。对个人来说，有必

19、要打破惯性认知，不把偶然当作必然，不把个别当做普遍，从而回归理性；社会管理者处理相关事件、媒体报道，包括文艺工作者创作人物形象时，更不能选择性强调地域背景，人为制造地域隔阂。许多地域歧视其实不是因为好坏对错，而是文化差异造成的。有些人有“盆地意识”，自我封闭，对外来文化因不了解而抗拒；有些人有“中心意识”，仿佛只要生在富庶之地、权力中心，就天然高人一等。对此，白岩松说过一句话“中国什么样，河南就是什么样”，言下之意，不独河南，那些被歧视之地，哪一处不是行进中国的写照？人的文明程度或许因地域有所差异，但如果因这种差异而随之歧视、贬低一方，恰是所谓“文明”的狭隘与偏激。这种缺乏自省的“文明”，是那

20、些陷在地域歧视怪圈里的人应该警惕的。不夸大地域差别，以平常心看待，以包容心对待，在交流中减少偏见促进融合，才能“各美其美、美人之美”。除了个体偏见、文化差异之外，因为不合理、不完善的制度而造成各个地区经济社会发展不均衡，由此产生的地域歧视也必须正视，并在改革中予以化解。比如有些地方针对外来人口的管理政策造成教育、就业上的种种不平等，导致城市歧视农村、本地人歧视外地人。每逢招聘季，大城市一些单位往往设置户口限制，让众多求职学生备感歧视。地区发展策略、户籍制度改革都不可能一蹴而就，但在改革推进过程中不应再人为制造更多的地域差别，而应致力于公共服务均等化和区域协调发展。当不同区域不再存在巨大的发展差

21、异，地域优越感和地域歧视就会慢慢淡化。（刘振）6、评：莫让中秋习俗仅活在“朋友圈”里2016-09-13 09:39来源：南方网我有话说秋风起，月儿明，又到一年月圆时。在没有电视、电脑、手机、互联网的年代，中秋等传统节日民俗不知点亮了多少代中国人的生活。中秋之夜，全家老少围坐在一起吃月饼、赏圆月，竖中秋、玩兔斧，那时的生活虽然简单，却拥有着满满的幸福。时光流转，许多火热的民俗活动已经日渐退出历史舞台，而留下的那些则成了遥远时代里的文化回响。近年每逢此时，报纸电视、互联网上，微信朋友圈里便会多出许多关于中秋的传统习俗介绍，这些文字和画面温暖着人们的视觉和感官。但仅限于此，近年来的中秋节，传统节味

22、愈来愈淡，中秋节除了给商家一个叫卖的噱头，给景区一个人挤人的机会，人们似乎已忽视了华夏儿女曾经的月神信仰，忽视了中秋节的团圆价值。人们对于中秋的现实行动，只存在于朋友圈中互道个祝福，给家里的爹妈买上几斤月饼，或者干脆趁中秋假期去商场血拼，去外地景点来一次说走就走的旅行。仰望夜空，还有多少人能想起月宫里住着嫦娥的传说，又有多少人知晓儿时对着月亮哼过的歌谣。不得不说，这样的中秋已失去了内涵，丢掉了灵魂，如果不加以传承，中秋文化很可能就将失去，成为存在于古籍中的“非物质文化遗产”。传统中秋习俗真的不能只活在“朋友圈”里，更关键的是要变成自己的实际行动。一则，要了解中秋传统文化习俗。如果有时间，一定要

23、带着孩子了解一下这些老祖宗留给我们的东西，并力争流传下去。如中秋节吃月饼吃的不是月饼，而是一种文化，是中华几千年来形成的古老文化习俗，它的意义不在吃，而在于一种文化氛围的形成、文化意识的传播。再如中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗，我们可以据此了解一下古代祭祀月亮的习俗，大家又是如何聚在一起猜灯谜、玩兔儿爷、玩花灯、舞火龙的等等。二则，要陪父母家人过个团圆节日。中秋佳节是团圆节。按照旧时说法，每到中秋之日，家人必须团聚，就连出嫁的女子也一定要赶回家中。等到皓月当头，一家人围坐窗前桌旁，饮茶酒品美食，望圆月诉亲情，其乐融融，其意切切。如今，虽然在外漂泊的游子可能因为假期短无法回乡陪父母过节，但也

24、要通过网络遥遥相祝，过一个网上团圆日。三则，要让中秋习俗得以传承。文化的流传是个耳濡目染的过程，需要一定的环境和条件。我们在过传统节日也要多动一下脑筋，如可借鉴情人节、圣诞节等洋节精华所在，使其时尚化、多元化。如可结合当前人们的心理需求和休闲特点，为中秋等传统节日注入新的文化因子。如可运用一些商业元素和市场技巧，提高传统节日的含金量。相信只要我们能赋予传统节日更多的现代意义和时代气息，它自身所蕴含的文化魅力和深厚的历史积淀仍会焕发出无穷的活力。7、用精神突破身体障碍（人民时评）薛 原 人民日报 （ 2016年09月13日 05 版）身体的障碍可以通过各种硬件设施得以克服；而心灵的障碍，则需要残

25、疾人和健全人共同努力才能消弭“乒乓球给我带来的最大变化是自信。”走下里约残奥会的领奖台，中国运动员冯攀峰这样说。“我们的运动员都很爱笑。参与体育，对他们最根本的影响体现在心态上。”中国残奥游泳队教练张鸿鹄说。生活中，残疾人是有着特殊困难的弱势群体。残奥赛场上，运动员则展示了他们不畏命运磨难的强者风范。如果说，奥运会上顶尖选手的表现是去触碰人类运动的极限，那么，残奥会更像是一次人类精神的冲顶。两个赛场都给观众带来强烈的震撼，后者的价值更在于：即便行动受限的身体也可以去证明自我存在的意义。而这样的鼓舞，其实适用于所有人。里约奥林匹克公园设有一处残疾人体育体验区。参与者需要坐在轮椅上投篮、坐在地上打

26、排球，或者戴上眼罩，用一根牵引环和同伴的手腕相连，在黑暗中奔跑。体会了残疾人参与体育所经历的特殊困难，再将眼光投向残奥赛场，更会为残疾人运动员突破身体障碍的生命力量所打动。残疾人怎样看待生活与世界，健全人又怎样看待残疾人？残奥赛场上，这样的双向问答一刻不停地在进行。每一个站上残奥舞台的运动员都是胜利者，他们最大的对手始终是自己，突破自我并不一定意味着我比你强，而是，我也能行。某种意义上，体育提供了一个平等的视角，让残疾人与健全人可以坦然相对。而参与体育运动也不止于促进身体和心灵的康复，更像是残疾人对生活的一种回答。这种回答，需要健全人的理解与共鸣，以及建立在平等视角上的帮助。的确，心灵的平视决

27、定着健全人与残疾人之间到底该采用什么样的方式彼此交流。北京奥运会火炬手、轮椅击剑运动员金晶曾说，人们对残疾人的印象，不是“太高”，就是“太低”残疾人运动员就像是“超人”，他们的故事令人惊叹；但残疾人作为一个群体，由于身体上的障碍，又难免让人们在生活中投来五味杂陈的眼光。“其实，残疾人最需要的是心理上的平等对待。”心灵的平视，并不意味着健全人可以无视残疾人的特殊困难。相反，建立在尊重和理解基础上的帮助，是促进残疾人与健全人彼此融合的社会基础。有这样的感慨：在一座城市的街头遇到残疾人的几率，某种程度上标注着城市的文明程度。能否为残疾人提供足够顺畅地参与公共生活的无障碍设施，体现着一座城市的爱心与包

28、容。这就像“木桶理论”残疾人并不因为身体的残缺成为人群中的短板；相反，对残疾人的了解、尊重、关爱，这块“木板”的高度，决定着一座城市向所有人都张开温暖怀抱的深度。从这个角度看，残疾人平等参与社会生活的过程中，身体的障碍可以通过各种硬件设施得以克服。而心灵的障碍，则需要残疾人和健全人共同努力才能消弭。因为，这种障碍可能来自残疾人对自身能力缺乏信心，也可能来自健全人对他们的认识局限于表面。残奥会就是让更多人深入了解残疾人精神世界的一个契机。盲人跑者的全速冲刺、独臂泳将的奋力击水、轮椅球员的左右挥拍残疾人运动员用自己的努力向人们证明，即便身体有着障碍，也不意味着生活没有光彩，更不意味着对社会无所作为

29、。我国有8500万残疾人，约占总人口比例的6.21%，尽可能地提供条件，鼓励他们参与体育运动，是克服残疾人与健全人之间“心灵障碍”的一种有效途径。而从无障碍的赛场到无障碍的城市，心灵的平视，更是开启残健融合之路的一把珍贵钥匙。8、支付宝“试水”式收费引发的思考来源:金羊网作者：发表时间：2016-09-13 09:02周俊生昨日，支付宝对外发布公告，为了持续向用户提供更多优质服务，自10月12日起，将对个人用户超出免费额度的提现收取0.1%的服务费，个人用户每人累计享有人民币2万元的基础免费提现额度。在用完基础免费额度后，用户还可以使用蚂蚁积分兑换更多免费提现额度。与此同时，支付宝还表示，对于

30、余额宝的资金，包括转出到本人银行卡和转出到支付宝余额将继续免费。这是继今年3月1日微信对提现收取手续费后，又一个第三方支付平台调整其免费服务策略。自从网络金融这个新生事物出现以后，第三方支付以其便捷、快速的优点，实现了迅猛的发展，对于拉动网上消费、提升资金周转和流通效率，都起到了重要的推动作用。以支付宝来说，今年1月蚂蚁金服对外发布的2015年账单显示，当年国内移动支付笔数占整体比例高达65%，上海等发达地区的网上人均支付金额进入“10万时代”。支付宝已经成为国内消费者不能离开的货币支付工具。支付宝之所以能够实现这么快的发展，还在于它提供的服务是免费的。在传统银行，中介收费已经成为支撑其利润的

31、一个重要方面，社会舆论对此啧有烦言，在这种背景下，支付宝的免费服务自然产生了巨大的吸引力。但是，随着支付宝用户的猛增，这种免费服务也使其承受了巨大的财务成本。在早些时候，微信终结提现免费时，腾讯的马化腾表示，银行的钱进入第三方支付账户，要收取0.1%的手续费，即使算上可以获得的利息收入，微信每个月的成本还是超过3亿元，这成为第三方支付的很大一笔成本。由此可见，支付宝业务发展越快，其付出的相关成本越高，如果继续实行完全的免费服务，长期来看恐怕是企业无法承担的。对于消费者来说，原来可以“白吃的午餐”现在需要掏出一些银子才能享用，总是感觉不愉快的，而这也正是支付宝等一些依靠免费服务迅速拓展市场的企业

32、面临的一个难点。支付宝表示，将原来的免费改为收费，“这并非一个容易的决定”。因此，此次作出的收费决定，对每个客户保留了2万元基础免费额度，考虑到目前绝大部分支付宝用户都是小额消费，因此在决定收费的初期，真正需要承受这笔收费支出的消费者只是少数。这种在目前来看还算是“浅尝辄止”的收费，能够使支付宝的决策平稳落地，使消费者逐渐适应收费服务。随着“互联网+”的深入，互联网服务已经融入人们的基本生活。在依托互联网发展的一些新型服务模式中，企业为了拓展市场，大多采取了免费服务模式，消费者也习惯了享用这种模式。但是，从经济学原理看，免费虽然对消费者有很大吸引力，但也在一定程度上损耗了平台技术研发的积极性，

33、使创业者无法直接从用户端获利，越来越大的交易成本如果不能有效消化，将使“互联网+”难以可持续发展，因此，互联网企业实行收费服务将是大势所趋。事实上，目前已经有越来越多的互联网企业，如酷狗、QQ音乐、爱奇艺等实行收费，这不仅保证了企业的可持续发展，还保证了企业向消费者提供的产品的优质性，消费者对此也已渐渐走向适应中。因此，支付宝开始实行收费服务，将推动企业向金融消费者提供更好的服务，实现消费者和第三方支付平台的“双赢”。9、“鲁班奖”为何保护不了教学楼来源:金羊网作者：王石川发表时间：2016-09-12 09:42王石川作为武汉东湖南路环境整治工程的一部分，武汉大学10日凌晨零时33分爆破拆除

34、一高层教学楼，以复原东湖南岸沿珞珈山优美的自然山际线。被爆破拆除的教学楼系武汉大学工学部第1教学楼。这座教学楼2000年6月竣工，地面为20层，面积3.85万平方米，楼高88.3米，迄今已使用16年。该楼竣工后，还曾多次获得包括鲁班奖在内的建筑领域大奖。16岁的翩翩少年前途无量，而16岁的武大第1教学楼，已被执行“死刑”，可谓“短命”。短短几分钟，该楼便化为废墟，悲哉。更具讽刺意味的是，被执行“死刑”的节点，是在教师节凌晨，这是给教师节献礼吗？据悉，这座大楼造价近亿元，仅拆除费就1300万元，土崩瓦解的可都是真金白银。这座承载无数武大人记忆的教学楼，并未老态龙钟，为何要拆？相关部门公开的说法是

35、，“（其）高度超高，违反东湖风景区规划，破坏东湖景观和自然山体轮廓线”。如果此说属实，那么当初为何要建？为何要建？媒体提供了两种说法。一种是规划之初就有质疑声，但工程仍旧上马。另一种是，并不违规，且颇受好评，一大例证是，这座由何镜堂院士亲自操刀设计的教学楼，获得过中国建筑工程质量最高荣誉奖鲁班奖。当然，鲁班奖考量的是工程质量，与工程是否有碍观瞻无关。但业内人士说，“如果当时违反规划了，不可能还能获得那么多奖项”。孰是孰非？如果当初违规却强行上马，谁拍板的，谁执行的，是不是该追责？如果当初不违规，现在却说违规，依据是否是不符合经住建部批准的武汉东湖风景名胜区总体规划（20112025），同样值得

36、追问。所谓“法不及溯往”，不能用今天的制度设计去衡量以往的建筑工程。打个不够准确的比方：上个世纪八十年代实行计划生育政策，提出每家只生一个孩子，超生罚款，那些在政策前生了几个孩子的家庭不能说违法吧，更不能罚款吧？如果不明确时间界限，岂不乱了套？一建一拆，多少钱灰飞烟灭？公众之所以反对，不是反智，也不是诚心与武大过不去，而是痛惜于公帑被糟蹋，痛恨于决策太随意。权威统计显示，“十二五”期间，我国每年拆除的建筑面积约为4.6亿平方米，按每平方米成本1000元计算，每年因过早拆除房屋导致的浪费就达4600亿元。其中，因形象、政绩等原因严重不合理拆除的占55%。我们常说，教育是百年大计，这教学楼也应该有使用百年的计量，建筑物夭亡不能再继续下去。建拆之间，毕竟不是推倒搭好的积木，如果一个暴发户在自家后花园任性地拆什么、建什么，只要不违反法规，谁也管不着，但是像第1教学楼这样的公共建筑，被草率拆除，未免欠妥。去年召开的中央城市工作会议明确提出，“规划编制要接地气，可邀请被规划企事业单位、建设方、管理方参与其中，还应该邀请市民共同参与。”武大拆掉第1教学楼之前，有无科学论证，有无吸收民意，有无考虑过浪费？基于以往沉痛教训，城市规划必须法治化，不合法规的大拆大建必须问责责任人。14