河南省北大附中河南分校高三最后一次冲刺（猜题卷）语文试题及答案

《河南省北大附中河南分校高三最后一次冲刺（猜题卷）语文试题及答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省北大附中河南分校高三最后一次冲刺（猜题卷）语文试题及答案（28页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、河南省北大附中河南分校2014届高三最后一次冲刺（猜题卷）语文试题第I卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。中国文化的内涵季羡林我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、宗教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物质文明所创造的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深义的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在狭义和广义文化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽象、升华，得出一种较普遍地存在于这许多领域中

2、的共同东西。这种东西可以称为深义的文化，即一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西。”他举日本文化为例，他认为日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，具体表现是简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等。我不想从民族心态上探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化的深层结构或者内涵。中国哲学同外国哲学不同之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲学喜欢谈论知行问题。我想按照知和行两个范畴，把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分是纲纪伦常、社会道德等等，这属于行的范畴。在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。寅恪先生论中国思想

3、史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之事实，验以今世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年华夏民族所受儒家学说之影响，最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面，而关于学说思想之方面，或转有不如佛道二教者。”对中国思想史仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。潜存于这二者背后那一个最具有中国特色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。专就佛教而言，它的学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。八正道、四圣谛

4、等，则介于知行之间，其中既有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦理的色彩。传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西。在与中国文化的剧烈冲击中，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是佛教只能做出一些伪装，以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩的文化的要求。由此也可见中国深义文化力量之大、之不可抗御了。这一点，中国的学者是感觉到了的。冯友兰先生说：“基督教文化重的是天，讲的是天学；佛教讲的大部分是人死后的事，如地狱、轮回等，这是鬼学，讲的是鬼；

5、中国的文化讲的是人学，注重的是人。”事实上，孔子就是这种意见的代表者。“子不语怪、力、乱、神”，就是证明。他自己还说过：“未知生，焉知死。”我认为，中国文化的特性最明显地表现在或者可以称为深义的文化上，这就是它的伦理色彩，它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间的关系的精神。1下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（ ）A日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、不事雕饰等是其具体表现。B陈寅恪先生认为，两千年华夏民族在制度法律公私生活等方面，受儒家思想影响最深最大，而关于学说思想方面，儒家思想的影响或许不如佛道二教。C作者按照知和行两个范畴，把文化分为两

6、部分，并认为在这两部分的后面存在着一个最为本质、最具有特征的深义的中华文化。D中国文化的特质就在于它“知”与“行”背后的伦理色彩，即它所张扬的三纲六纪以及解决人与人之间关系的精神。 2关于佛教文化的分析，不符合原文意思的一项是（ ）A佛教学说与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教义，如无常、无我、苦以及十二因缘等等，都属于知的方面。B佛教文化不是本土文化，传到中国以后，它那种无父无君的主张，与中国的三纲六纪等等，完全是对立的东西，它不对中国人的行产生影响。C修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回等是与“知”密切联系的“行”，这些“行”完全没有伦理的色彩。D早期佛典中有些地方特别强调“孝”字，这是在

7、中国浓厚纲纪色彩的文化的要求下，不得不歪曲原意以求生存。3根据文本信息，下列推断错误的一项是（ ）A作者将文化分为广义和狭义的两种，但他并不反对将文化再划分出一个深义的文化。B佛教中行的方面完全没有伦理色彩，因此，无常、无我、苦以及十二因缘等与行密切联系的知的方面也没有伦理色彩。C深义文化是一种较普遍地存在于狭义文化和广义文化许多领域中的共同东西，一个民族文化中最为本质或最具有特征的东西，它可以代表一个国家或民族的文化特征。D虽然基督教和佛教文化与中国文化剧烈冲击，但中国文化最终也不会由注重“人”转而注重“天”“鬼”。 二、古诗文阅读。（一）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成47题辛弃疾

8、字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张

9、安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马金福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作九议并应问三篇、美芹十论献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，

10、衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。4、对加点词解释不正确的一项是（3分） （ ）A说下之 下：使做的下属 B幸勿杀我 幸：希望C州罹兵烬 罹：遭受 D留守叶衡雅重之 雅：认为高雅。5、下列选项中，都能表现辛弃疾“慷慨有大略”的一组是（3分） （ ）弃疾为掌书记，即劝京决策南向 京大怒，欲杀弃疾弃疾斩其首归报，京益壮之 京令弃疾奉表归宋作九议并应问三篇、美芹十论献于朝弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田 A B C D6、选出对文段的内容理解不正确的一项是（3分） （ ）A僧人义端在耿京的军队中纠集了

11、千余人，劝说他们隶属于自己，并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。辛弃疾奉命追逃，不顾义端的求饶，杀了义端，得到了耿京的赞许。B辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时任命耿京为天平节度使，但这时耿京已被张安国和邵进杀害了。C乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚强正直，却未被采纳。D辛弃疾写了九议和应问三篇及美芹十论献给朝廷，论述敌我不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和

12、金主讲和刚成定局，所以他的建议不能实行。7、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅归朝，不期事变，何以复命？”（5分） 译文： _ （2）安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。(5分)译文： _ （二）古诗阅读阅读下面的作品，然后回答问题（11分）早梅齐己 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里， 昨夜一枝开。 风递幽香出， 禽窥素艳。 明年如应律， 先发望春台8、这是一首咏梅诗，试具体分析首联运用的艺术手法，并指出首联和颔联是怎样照应题目的。（5分）答_9、颈联侧重描写梅花的什么特点？本联中哪两个字用得最好

13、，为什么？（6分）答;_10、古诗文默写（6分）（1）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集， ； ，郁郁青青。 （范仲淹岳阳楼记）（2） ，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便， 。（杜牧赤壁）（3） ，吾独穷困乎此时也。 ，余不忍为此态也！（屈原离骚） 乙 选考题 请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。只能做选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）心与手欧亨利 在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的BM公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年

14、轻女子，身边摆满有经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走了两个人。一位年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓。他们被手铐铐在一起。 两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一空着的，而且正对着那位迷人的女人。他们就在这张空位子上坐了下。年轻的女子看到他们，即刻脸上浮现出妩媚的笑颜，圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出那戴着灰色手套的手与客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓，让人感到她是一位爱好交谈的人。 她说道：“噢，埃斯顿先生，怎么，他乡异地，连老朋友也不认识了?” 年轻英俊的那位听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起，然后他用左手握住了她的手。

15、 “费尔吉德小姐，”他笑着说，“我请求您原谅我不能用另一只手握手，因为它现在正派用场呢。” 他微微地提起右手，只见一副闪亮的“手镯”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年轻姑娘眼中的兴奋神情渐渐地变成一种惶惑的恐惧。脸颊上的红色也消退了。她不解地张开双唇，力图缓解难过的心情。埃斯顿微微一笑，好像是这位小姐的样子使他发笑一样。他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了。这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。 “请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟悉，如果您让他在判罪的时候替我说几句好话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱，我将因伪造罪在那儿被判处7年徒

16、刑。” “噢，”姑娘舒了口气，脸色恢复了自然，“那么这就是你现在做的差事，当个警长。” “亲爱的费尔吉德小姐，”埃斯顿平静地说道，“我不得不找个差事做。钱总是生翅而飞的。你也清楚在华盛顿是要有钱才能和别人一样地生活。我发现西部有个赚钱的好去处，所以，当然警长的地位自然比不上大使，但是” “大使，”姑娘兴奋地说道，“你可别再提大使了，大使可不需要做这种事情，这点你应该是知道的。你现在既然成了一名勇敢的西部英雄，骑马，打枪，经历各种危险，那么生活也一定和在华盛顿时大不一样。你可再也不和老朋友们一道了。” 姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮闪闪的手铐上，她睁大了眼睛。 “请别在意，小姐，”另外那位客又说

17、道，“为了不让犯人逃跑，所有的警长都把自己和犯人铐在一起，埃斯顿先生是懂得这一点的。” “要过多久我们才能在华盛顿见面?”姑娘问。 “我想不会是马上，”埃斯顿回答，“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了。” “我喜爱西部，”姑娘不在意地说着，眼光温柔地闪动着。看着车窗外，她坦率自然，毫不掩饰地告诉他说：“妈妈和我在西部度过了整个夏天，因为父亲生病，她一星期前回去了。我在西部过得很愉快，我想这儿的空气适合于我。金钱可代表不了一切，但人们常在这点上出差错，并执迷不悟地” “我说警长先生，”脸色阴沉的那位粗声地说道，“这太不公平了，我需要喝点酒，我一天没抽烟了。你们谈够了吗?现在带我去抽烟室好吗?我

18、真想过过瘾。” 这两位系在一起的旅行者站起身，埃斯顿脸上依旧挂着迟钝的微笑。 “我可不能拒绝一个抽烟的请求，”他轻声说，“这是一位不走运的朋友。再见，费尔吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手握别。 “你现在去不了东部太遗憾了。”她一面说着，一面重新整理好衣裳，恢复起仪态，“但我想你一定会继续旅行到内森维茨的。” “是的，”埃斯顿回答，“我要去内森维茨。” 两位客小心翼翼地穿过车厢过道进入吸烟室。 另外两个坐在一旁的旅客几乎听到他们的全部谈话，其中一个说道：“那个警长真是条好汉，很多西部人都这样棒。” “如此年轻的小伙子就担任一个这么大的职务，是吗?”另一个问道。 “年轻!”第一个人大叫道，“

19、为什么噢!你真的看准了吗?我是说你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗?”（1）下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ） A小说开头男女主人公依次出场，只介绍人物的外貌神态，并不点明人物的具体身份，目的是设置悬念，推动情节发展。 B这篇小说讲述的故事，情节曲折离奇，读后给人带一种悬疑得到解决的刺激，这也是这篇小说最大的魅力。 C欧亨利的小说一般具有讽刺味道，这篇小说实际上是在嘲笑这个罪犯装得像真警察样，讽刺了装腔作势的人。 D欧亨利的这篇小说技巧性很强，埋下伏笔，做好铺垫，勾勒矛盾，而情节的设置显得有些逊色，缺乏戏剧性。 E本文的结尾显示了欧亨利的小说独特的艺术魅力，让读者感

20、到出乎意料却又在情理之中。 （2）请根据小说内容简要概括费尔吉德小姐的形象特点。（6分）答_（3）这篇小说结尾暗示了什么?前文对这一结尾作了哪些铺垫? （6分）答_（4）小说的题目是“心与手”，请从情节和主题的角度探究以此为题的理由。（8分）答_四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成 (1)(4)题。（25分）不懂外文的翻译家林纾出生时，大清王朝已病入膏肓。青年时代的林纾被乡里视为“狂生”，这与他的秉性有关，更因为他对当时社会现实的不满和蔑视。1882年，林纾作为以文名显于乡里又不断赴京应试的举人，出入于士流之中，奔走于南北之间。他感受着时代风雨和民族的危难，强烈地意识到自身的

21、责任。1884年，甲申中法之战在林纾故乡福州海面上爆发。停泊在马尾港的法国舰队突然向中国的船只发起进攻，一个多小时就击沉了中国全部船只，摧毁了洋务派苦心经营的马尾造船厂，福建海军全军覆没。林纾悲愤莫名，与挚友林崧祁抱头痛哭，引以为奇耻大辱。1884年11月，左宗棠福州督办军务，林纾与好友拦马告状，控告当时主持福建军务的人谎报军情，掩盖败绩。当时林纾目光如炬，纵谈败状，未尝有所顾忌。告状后，林纾与友人相约“不胜，赴诏狱死”。 甲午战争后，维新变法思潮高涨。林纾走进维新派的行列，不过他凭的是文学。1897年，林纾出版了第一部诗集闽中新乐府，这是在他“每议论中外事，慨叹不能自已”的特定情况下写成的。

22、这部诗集实际上是仿照白居易的讽喻诗为儿童创作的带有启蒙性质的通俗歌诀。“每日国仇似海深，救国须鼓儿童心”，由于它具有鲜明的政治性和现实性，“养蒙者所宜奉为金科玉律”，影响甚大，后流传到海外。1897年，这位不懂外文的落第举人，正式走上了翻译西洋文学的道路。这是维新思潮影响的结果，也是林纾成为维新派的有力标志。戊戌变法前后，伴随着改良主义政治运动的兴起，维新派发起了具有革新意义的文学改良运动。他们倡导“诗界革命”，又倡导“小说界革命”等。译介西洋文学正是“小说界革命”的一大方面。这年夏曾佑、严复在国闻报上主张译介欧美小说以“使民开化”，次年梁启超在清议报上又主张“特采外国名儒所撰述：而有关切于中

23、国时局者，次第译之”。林纾在实践上从事小说翻译，与他们在理论上倡导小说翻译是同步的。颇具传奇色彩的是，第一部在近代文学翻译史上引起巨大反响的巴黎茶花女遗事，竟是友人王寿昌手捧法文原著，口译小说内容，林纾“耳爱手追”，摇笔整理成篇。小说发表以后，引起了轰动。接着他不惜重金，通过各种渠道、购置欧美文学原著。然后请人给他“口译”，再由他进行“笔述”。其用力之勤，搜罗之广，译作数量之多，都是惊人的。 1899年，林纾举家移居杭州。他眷爱杭州的湖山之美，曾尽力维护西湖的旖旎风光。他每游西湖，就留心查看何处缺树，一，一记在心头。第二年清明节前，他亲购垂柳幼苗千株，着人补栽在缺柳之处。此事在杭州传为佳话，他

24、以此自号“西湖补柳翁”。他和魏易又进行了黑奴吁天录的翻译。他们认为中国刚刚经历八国联军入侵之辱，亡国灭种之祸迫如燃眉，此小说深刻地暴露了种族压迫的罪恶，可以警醒国人。他们仅用两个月时间就完成了这部小说的翻译工作。林纾在跋中指出“非巧于叙悲以博阅者无端之眼泪，特为奴之势逼及吾种，不能不为大众一号”。显然，林纾已自觉地把自己的文学翻译与中国的反帝斗争结合在一起了。这时他已是举国瞩目的文学家了：用“新学”的眼光衡量，他奉献给国人的是西洋小说，因此维新派为有这样一位翻译家而自豪；用“旧学”的眼光衡量，他的译文是文言，颇有马班韩流的神韵、传统文学的风采，因此嗜好“旧学”的人也对他刮目相看。无论新派旧派都

25、承认林纾的文学才华和地位。林纾的译笔有其独自的特色，又颇能保有原文的情调，人物也能传原著之神。他借助他人口译翻译的小说，其成功译作至今还具有生命力。这些西洋小说向中国民众展示了丰富的西方文化，开拓了人们的视野。此后的十六七年间，他几乎是无间断地在译坛上辛苦耕耘，译作的总数达179种，涉及11个国家的98位作者，被誉为“译届泰斗”。然而，从政治立场看，辛亥革命之前的林纾，一方面强烈要求反帝救国、热血澎湃，一方面却不赞同以改朝换代谋求救国的民族民主革命运动。伴随着政治立场的落伍，林纾身上亦新亦旧的二重色彩更明朗化了。辛亥革命后，林纾对“共和”制下的民国是否优于那个未曾实现的“君主立宪”产生了疑惑，

26、对于民国初年的乱哄哄的“共和”渐渐不满，失望乃至绝望。他写道“时局日坏，乱党日滋。天下屹屹，忧心如焚。无暇作谑，但有深悲”。前清已矣，现实又给他当头棒喝，他的立场复归到辛亥革命前的立宪派那里。他成了一位可叹的“遗老”。 （摘编自张俊才林纾评传） (l).下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A. 作为一篇人物评传，材料融记叙和评论为一体，记述了一代翻译家林纾的突出成 就，也没有回避他的缺点，记叙清楚，评价公允。B林纾的诗集闽中新乐府以鲜明的政治性和现实性成为向人们宣传维新思想的 重要著作，被奉为金科玉律，影响很大，流传很广。C中法之战，中国海军全军覆没，左宗棠督办福州军务后，林

27、纾和好友拦马告状，控告有关官员掩盖败绩的罪行，表现出林纾强烈的社会责任感。D林纾十分喜爱西湖的旖旎风光，他查看并补栽垂柳幼苗的举动在当时的杭州传 为佳话，他也高兴地自号“西湖补柳翁”。E林纾虽然年轻时就以文才出名，但“狂生”的名声使他仕途坎坷，他不得不一次次 地赴京赶考，最终还是成为落第举人。(2)林纾受维新思潮的影响在材料中有哪些具体表现？请简要分析。（6分）答_(3).林纾为什么被誉为“译界泰斗”？请简要分析。（6分） 答_(4).林纾是怎样成了一位可叹的“遗老”的？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）答_ _ 第卷 （表达题 共80分）五、语言文字运用（20分）13下列各句中，加点的成语使

28、用恰当的一项是（3分）（ ）A.从救学生的 “最美教师”到救乘客的“最美司机”，从托举女童的“最美路人”到拾金不昧的“最美的哥”，“最美”成为最炙手可热的词汇。B.老人在谈及自己一生与朋友交往的经历后总结说，世人的交往大抵是倾盖如旧，而白首如新则需要极大的机缘和运气。C.第九届大河财富论坛2013年年会在大河锦江饭店隆重开幕，国内外500余位嘉宾齐聚郑州坐而论道，为中原崛起献计献策。D.如今视觉文化方兴未艾 ，在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实状况下，图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。14下列句子中没有语病的一句是（ ）A. “中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目

29、，让任何一个拥有才华和梦想的普通人，都可以展示天赋和才华，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于相信梦想，相信奇迹。B. 最近，国家发改委下调了青霉素、罗红霉素等162个品种、近1300个剂型的药品，平均降幅是调整前规定价格的21%。C. 这次羽毛球邀请赛在新建的体育馆举行，参赛选手通过小组赛、复赛和决赛的激烈角逐，最后张碧江、邓丹捷分别获得了冠亚军。D. 不仅秋海棠是吸收甲醛的好手，而且花、叶、茎、根均可入药，可治疗咽喉肿痛、吐血、月经不调和胃溃疡等。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） 武夷山地质是典型的丹霞地貌，红色岩石堆积而成的山脉形状多变，曲折的溪水沿着山谷

30、流淌，_，_，_，_，_，_。在我国同类的丹霞地貌中，武夷山最为秀丽，山与水相依相拥，有“碧水丹山”的美誉。 两岸是奇崛的三十六峰 水不深却清丽旖旎 昂首矗立于奇山秀水之中 九十九岩风格迥异，千姿百态 一条绵长幽静的九曲溪缠绕于丹崖群峰之间 山不高却雄伟秀丽 A. B. C. D.16.在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字（6分）今年春节，央视推出的“新春走基层家风是什么”系列报道，引发公众关注。调查得到的回答千奇百怪、五花八门，让人感慨良多，今天我们还知道“家风”是什么吗？ 。儒家文化讲究“诗礼传家”，讲究“忠孝仁义礼智信廉”。对

31、于传统士大夫知识阶层说，“修身齐家平天下”，也是实现人生价值的最高目标。不仅统治阶层和士大夫家庭提倡“邻德里仁”和“笔耕砚拓”的“诗礼家风”，纵使寻常百姓也持守这样的治家信条。中国历代不乏家风门第的典范， 。从颜氏家训到曾国藩家书，中国古代公开出版的“家训”在百种以上。如诸葛亮的诫子书、司马光的训俭示康，成为后世学子修身立志、务行节俭的名篇。在家风已然变得陌生的今天，央视此次借助关注度极高的“新闻联播”重提家风， 。从公众的反馈看，人们已经开始重新审视这一传统文化，认识到我们离开自己的传统已经太久了。17请简要概括下面这段文字是从哪三个方面指出“儒、道是离异而对立的”。(不超过20字)儒、道是

32、离异而对立的。一个入世，乐观进取；一个出世，消极退避。/如果说荀子强调的是“性无伪则不能自美”，那么庄子强调的则是“天地有大美而不言”；前者强调艺术的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和艺术的独立。/如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的束缚、损害和破坏；那么后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。六、写作（60分）18、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）农夫养了一群羊.放牧时,他总是放声高唱“我雪白的羊群啊，多么可爱”可是，他的羊群里有一只黑羊，农夫为此感到遗憾，盘算着卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”。一天

33、，在暴风雪中，农夫和羊群走散了。风雪停止的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子？这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑影，跑过去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在。要求：1、结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意；2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)； 3、不得套作，不得抄袭。 北大附中河南分校2014届高考猜题卷答案语文(1)4、D (雅，在句中作为程度副词，修饰“重”，应该解释为“非常”、“很”)5、D (、都不是表现辛弃疾的内容,故不能选。)6、 A (A项中“在耿京的军队中纠集了千余人”和“ 劝说他们隶属于自己”都是对句中省略的主语和代词理解的错误；“辛弃疾奉命追逃”是对内容

34、的理解错误。)7、（1）辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前，没想到发生变故，拿什么回复使命呢？”(得分点“缘”、“ 期”、“复命”各一分。)（2）张安国正与金将饮酒兴浓，辛弃疾就当着众人将他捆绑起带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。(得分点 “方”、“不及”“行在”各一分)参考译文：辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号

35、称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告给金人，立即追赶并抓住了他。义端说：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，希望你不要杀我。”辛弃疾（并不理会），斩其首回报耿京，耿京更认为他是壮士。 绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉

36、奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。 乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观

37、点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了九议和应问三篇，美芹十论献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼

38、湖北安抚史。 （二）诗歌阅读8.（1）首联以对比（反衬）的手法，描写了梅花不畏严寒的秉性。先将梅花和“万木”相对照，严寒的冬季，万木经受不住寒气侵袭，枝干快要摧折，而梅花却能凝结了地下暖气于根茎，回复了生意。或者答以万木“冻欲折”夸张说法有力反衬出梅花“孤根独暖”的性格。（手法1分，分析2分）（2）首联“孤根独暖”，说明梅花开在百花之先，颔联“一枝独开”强调这“一枝”又开在众梅之前。9.颈联侧重写出了梅花的姿色和风韵。（2分） “递”和“窥”写得最好。（2分）“递”是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；“窥”着眼梅花的素艳外貌，形象描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时哪种惊奇的情态。由鸟及人，早梅给人们的

39、惊喜和诧异见于言外。（2分）10. 10、（6分）（1）锦鳞游泳 岸芷汀兰（2）折戟沉沙铁未销 铜雀春深锁二乔（3）忳郁邑余侘傺兮 宁溘死以流亡兮 12(25分)(1)(5分)选A给3分，选C给2分，选D给1分，选E、B不给分。 (2)(6分)印行第一部诗集闽中新乐府，以通俗易懂的形式启蒙儿童思想；译介西洋文学，参加文学改良运动；不赞同以改朝换代谋求救国的民族民主革命运动。(每点2分，意思对即可) (3)(6分)林纾的翻译开拓人们的视野，向人们展示西方文化，引起巨大反响；林纾的译笔有特色，有些成功译作至今还具有生命力；林纾在译坛上耕耘十六七年，用力之勤，译作数量之多，都是惊人的。(每点2分，意

40、思对即可) (4)(8分)辛亥革命前，林纾有强烈的社会责任感，要求反帝救国，热血澎湃；甲午战争后，林纾接受维新思想，主张改良社会，不赞成改朝换代；辛亥革命后，林纾对现实忧心如焚，对“共和渐渐不满乃至绝望；亦新亦旧的矛盾思想使林纾政治立场落伍，复归到立宪派，成了可叹的“遗老。(每点2分，意思对即可6分)17人生态度(或“处世态度”“生活态度”)。美学观点或“对艺术与美的看法(或观点)”“审美观”“艺术观”。不同观点的影响或“对审美(或艺术)的影响”。18作文：立意参考：1.从材料的核心意思看：（1）集体的美常被个体的“遗憾”掩盖。（2）个体的“遗憾”有时能成就集体的“完美”。2.从农夫的角度看：（1）从不同角度看问题；全面地看问题；一分为二地看问题；看问题应注意整体和局部的关系等。（2）过分追求完美会带“遗憾”。（3）环境会影响人们看待事物的心态。3.从羊的角度看：（1）特定环境下， “优势”也能成为“劣势”。（“劣势”也许就是“优势”）（2）整齐划一不一定就是完美。（3）事物本应丰富多彩。（4）个性的价值。