苹果二十二院街

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1、苹果二十二院街：体验商业时代独一无二的院落商街 用中国建筑文化符号和现代建筑语言平行构置的院落商街，凭借其深厚的自然景观与人文特质彻底颠覆了传统的商街形态，充分诠释了体验商业时代的核心价值自然、人文与现代，在用现代文明重塑自然与人文的同时，也保留了现代文明所带来的舒适与方便，是体验时代真正具有自然特质、人文价值与现代语境的独一无二的院落商街，对中国商业建筑形态的发展将产生革命性的影响。苹果街由“苹果商业街”和“苹果二十二院街”组成，建筑面积约8万平方米，是北京著名房地产项目“苹果社区”内一个极具自然与人文特色的商业建筑集群，完全不同于目前国内已有的商业建筑形态，被媒体和业内评为“体验商业时代一

2、款革命性产品”。苹果二十二院街位于苹果商业街南侧，在1.5公顷的城市绿地旁，自然生长的现代院宅建筑群落，由三十多个独具自然与人文底蕴的现代院落组成，这些院落抽象中国民居建筑文化符号，如安徽的马头墙、北京的四合院垂花门、云南的“一颗印”宅院、广东的“镬耳屋”、江南“四水归一”天井院再用现代建筑手法平行构置而成。通过在对比中谋求一种对话、在碰撞中寻求一种融合，从而形成一种打破时间、空间维度限制的全新的建筑语境。这些院落从主街上随意地衍生出数条支巷，这些尺度较窄的小巷随着院宅建筑的外墙曲折蔓延，又相互汇通，将数十个相对独立的院落串联起来，对室内、室外空间进行了完整的构置，通过将公共商业空间一定程度的

3、私密化，提高了经营空间的可塑性，同时又通过合理的交通组织形式实现了商业人流的有效引入，并且巧妙地利用院宅建筑的前庭、内院、跨院、回廊以及宅前、宅间绿地、广场与室内空间形成的相互穿插，使经营服务活动能够创造更多的附加值，从精神和物质两方面满足体验商业时代人们的全景需求。由这种方式构置而成的院落，以及由这些院落所组成的商街，无论是对商业地产未来的方向，还是对中国现代建筑的发展，乃至传统商业时代的终结、体验商业时代的到来，以及中国现代城市文化的复兴、营造和创新，都有着积极的意义。方 案 简 介 挑战了现在北京居住社区普遍面临的四方面问题： 开敞空间少、商业少、南向户型少、户型变化少。 两块大面积的开

4、敞空间和集中绿地，建筑摆放位置有利于留出大片完整绿地。 两块大面积的开敞空间和集中绿地，建筑摆放位置有利于留出大片完整绿地。 居住区实行人车分流，中心主干道为下沉道路，提供沿路商业。 南北跃层使80%的住户享有南朝向户型，大量增加朝南户。 住户人群差异性，建立社区内的社区，让不同的客户各取所需。 青苹果小资公寓社区定位年轻一族，户型面积为 50100平方米。 红苹果中产住宅社区面向成熟家庭，户型120160 平方米。 转基因苹果国际传媒港位于基地西端设办公为基本使用。从投资者的角度考虑，100平方米以下的商铺是最具备投资价值的，不仅成本和风险相对较小，而且易于改变和转换经营方向。加上可以自由组

5、合，就为经营带来更大的灵活性，做得好，就把周围的铺面合并过来，做大；或者再隔一下，变得更小，而这样的灵活性又会带来更多的变数，更多样、个性更丰富。“铺”的另一个特色是朝街，相应的，大多数交易行为应该是在街边完成的。走在街上，就可以看到铺子里的情形，站在街上，就可以完成买卖，这本身就构成了一种独特的人文景观。同时，比起关在“大盒子”里的铺位，临街的小铺子也有更多与自然产生关系的模糊空间，更易于与自然实现亲密的接触大利SGA设计师Sergio在张宝全方案的基础上加以细化，把欧洲商业街的概念融合进来，在四条横向的街的基础上，加了四条纵向的道路，八条交错的街使空间变化更为丰富，铺面分割得更小，也把购物

6、路线从原来的1.5 公里延长到2公里，制造出更多与自然产生关系的模糊空间，也更富于趣味性。但在这时，街和铺的概念显然还仅仅停留在面积、形态与感觉的层面。在赋予“铺”这一重要元素真正的内涵的同时，如何使一条“街”真正像一条街？是摆在苹果街设计者面前新的问题。不同的设计者交出了不同的答卷，大体呈现出两种方向。一种以新纪元为代表，向西方商业建筑形态的MALL发展；一种是以非常建筑为代表，在中国传统建筑形态中寻找灵感和契机。我认为，苹果街应当是一条尺度适宜，可逛可游，内容丰富，热闹的商业街。而商业街一定是要能让人心情愉快的。所以我参考了国外一些著名商业街，如圣地亚哥霍顿中心和日本惠比寿等，整条商业街以

7、一条最主要的街道为主体，各种热热闹闹的活动都在这里进行，而其他业态形式则按功能分区，融合于其中。这就涉及到街的尺度问题，街的尺度一定要适宜，才能满足以上的需求，一般商业街的尺度，都控制在812米左右。非常建筑张永和设计的“空中四合院”，其特点是所有的楼都是阶梯状的，有一个完整的屋顶的体系，由屋顶的叠落实现空间的丰富性和变化，不断递升或者递减的空间形成一条连续的室外“线索”，人们可以在屋顶的绿化层中徜徉。非常建筑在街的形态的营造上，最初就具有一种空间围合的概念，但和新纪元的方案一样，都没有体现出街“在时间中生长”的特质，给人的感觉还是在统一时空下统一构建的商业街。真正的街不应该像一条河，人们只能

8、在岸边行走，通过桥才能穿越它。真正的街一定要是人们能够在其中行走、徜徉，如果失去了这样的功能，街的意义也就丧失了。举例如西单大街的改造：90年代初西单只有两个集中形式的商厦，西单商场与华成商城，其他则是点缀和穿插其间的购物街巷。而现在，西单大街则被大大拓宽以便利车行，西单大街作为商业街的一部分功能已经不得不浓缩到周围新建的许多大型商场，如中友百货，西单赛特等等中进行。人群被从地上挤到了狭窄的过街天桥上，街已经失去了让人们徜徉游走于其上的功能，而成为阻碍人们自由进行消费活动的因素，一条街道变成了一条河流，在西单逛街已经变得没有意义。我们要做的不是一条河，而是一条街，它必须具备和提供室外生活空间的

9、乐趣，成为一个能让人享受室外空间的街。街是城市的年轮。城市中真正的街，之所以具有丰富多样的形态和历史人文记忆，是因为它们是在几十年甚至几百年时间里长出的空间，这些空间记录着政治、经济、文化甚至人的生活方式信息。时空的差异所形成的质感构成了街的形态的丰富，造就了起伏、变化、流转、错落、参差、高低，造就了历史、脉络、传承故事，构成了属于城市的特定记忆在这一阶段，街的理念已基本成熟，不同的设计者选择了不同的出发点来进行构架和规划，众多方案呈现出不同的鲜明特色，将街切割、打碎、重组、再造，运用不同主题予以调剂和改变，寻找最适宜的街的尺度，制造最接近真实的街的形态。而正是这种“打碎”的过程，使苹果街开始

10、真正呈现出与传统商街迥然不同的味道，在这种切割中，苹果街寻找着新的秩序、灵性与形态。街的成长让研究者们欣慰。这种整体设计的灵感就像是一个切开的苹果，具有一个城市化的形象，外面是光滑的，而里面则是丰富多彩，具有很多动态要素的内容。这个方案在苹果街外围设计了一条城墙，形成完整的符合城市尺度的界面，在城墙上开了许多形态各异的洞，进行空间分割，而城墙外则是一个巨大的种了许多树木的树阵，人们可以在城墙和树阵之间穿行，既可以享受到宁静与悠闲，又可以看到城墙中丰富多彩的业态和活动我们习惯将空间划分为“静区”和“动区”两个部分，以院落商街形式出现的新兴城市中心天然具有外拓性，它创新性的模糊了“静区”和“动区”

11、的概念，院落具有了更大程度上的开放性，而街道也已经不再是单纯的行走空间，人们在其中流连的过程本身也是一种体验和休闲我一直认为，城市不应是放置艺术的容器。城市本身应是艺术品，因此现代院落商街在城市中的回归形式也必然要和城市文化紧密相关。现代的城 市文化要求院落建筑在功能和形式两方面都采用现代元素来设计和构建。也就是说，院落的地域特征应该能和时代特色完美的统一起来，这种平行构置不但是对现代城市文化的体现，同时本身也是对城市文化的塑造。这个方案的主题是对院落的收藏，是另一种形式的“平行构置”。它采取传统院落异地保护的方式，将全国各地具有标志性地方特色的传统院落整体迁移到苹果街来，并在其周围设置一系列

12、不同业态的现代院落，形成一个合围、收藏的态势。至此找到了一种环院的模式，并以此为基础构架了整条街道。环院的概念，是把中国院落最典型的特点抽象出来形成的一种模式。无论是南方的小天井，还是北方的四合院，中国所有的院落都是有房屋或者高墙合围起来形成的，院子的形式本身就包括了环绕的概念。院落产生于单体建筑的通过性围合,由于这种围合的可通过性产生了对院落空间的各种使用的可能。但是院落的精髓在于头顶的一方蓝天，这种垂直方向无限的空间感受在带来了与个体建筑（通常是水平方向的）完全不同的体验的同时，又将时间因素明明白白地表述出来，人对空间的穿行成为空间体验的主要内容，时间包容在这一过程中，所以由于空间的可设计

13、，导致时间的可设计；在院落中游走的同时，也由于光线等多种气候条件的介入，院落以真实体验的方式将人与建筑最终联系在了一起。在苹果二十二院街先期进行的昌平遥远贝多项目的设计中，我们对院以及构成院的单体建筑的空间组织方式进行了解剖式的设计，设计的目的也在于通过某些空间介质诱导出自内而外，自上而下，自外而内三个方面最大限度表现环境的体验方式，而这种体验的时间观念却是中国的，包括时间的过程，还包括痕迹。用中国建筑文化符号和现代建筑手段平行构置的院落商街，凭借其深厚的自然景观与人文特质彻底颠覆了传统的商街形态，充分诠释了体验商业时代的核心价值自然、人文、现代，在用现代文明重塑自然与人文的同时，也保留了现代

14、文明所带来的繁荣、舒适与便利，是体验时代真正具有自然特质、人文价值和现代语境的独一无二的院落商街，对中国商业建筑形态的发展将产生革命性的影响。在1.5公顷的城市绿地旁，自然生长的现代院宅建筑群落，由三十多个独具自然与人文底蕴的现代院落组成，这些院落抽象了中国民居建筑文化符号，如安徽的马头墙、北京的四合院垂花门、云南的“一颗印”宅院、广东的“镬耳屋”、江南“四水归一”天井院再用现代建筑手法平行构置而成。通过在对比中谋求一种对话、在碰撞中寻求一种融合，从而形成一种打破时间、空间维度限制的全新的建筑语境。这些院落在中间一条尺度较宽的主街上，随意地衍生出数条支巷，这些尺度较窄小巷随着院宅建筑的外墙曲折

15、蔓延，又相互汇通，将数十个相对独立的院落串联起来，对室内、室外空间进行了完整的构置，通过将公共商业空间一定程度的私密化，提高了经营空间的可塑性，同时又通过合理的交通组织形式实现了商业人流的有效引入，并且巧妙地利用院宅建筑的前庭、内院、跨院、回廊以及宅前、宅间绿地、广场与室内空间形成的相互穿插，使经营服务活动能够创造更多的附加值。这就是苹果二十二院街的方案演进记录。这就是“自然”、“人文”、“现代”如何生长到一起，构筑成一条体验商业时代独一无二的院落商街的历程。这就是被媒体认为“对中国商业建筑形态的发展将产生革命性的影响”的产品，如何逐渐形成、逐渐清晰，最终成型的过程。众多为“苹果二十二院街”倾

16、注了心血的人士，他们不仅仅在构筑一条街，也是在构建中国房地产的现代语境，在打造体验时代核心价值自然、人文、现代，在打造体验商业时代崭新的商业建筑发展方向的建筑形态。这样一份“成长记录”，无论是对中国商业建筑的发展，还是对中国真正的地产文化的营造，都有着不可忽视的意义与价值。院落的发展史就是城市文明的发展史。城市由院落聚集而成，院落的风貌与特征构成了一个城市的风貌与特征，在院落还是人们生活的主要空间的时候，每一座城市都有着自己独特的面孔，因为每一种院落形态都反映着一时一地的生活状态。我们可以从四合院认出北京、用石库门找到上海、以围楼识别福建我们可以从墙的高矮、门的大小、窗的格栅乃至房间与房间的组

17、合，想象出这里的人们过着怎样的生活，发生过怎样的故事。当高楼大厦取代院落成为人们生活的主要载体，城市与城市之间的区别也日益淡漠，城市的面孔变得日益模糊。当你站在公寓中向外看去，看到社区的万家灯火，你怎能知道究竟身处哪一座城市，东京还是纽约？北京还是上海？它们又有什么区别？ 我们正处在一个院落消亡的时代。院落的发展史是城市文明的发展史，那么，院落的消亡，也就是城市文明异变和断裂的征兆。文明异变的征兆由来已久，院落消亡的情形遍布世界。工业文明在侵蚀自然和人文的同时，也在破坏着城市的历史和文化。当生硬的外廓线和庞大的建筑怪物充塞着城市，谁能够不觉得恍惚无措？当生活从不同的院落移植进了千篇一律的高楼大厦，谁还能看得清自己的面孔？于是人们忙于为自己的城市寻找新的象征，广场、铁塔、摩天大厦然而这些只是外在的城市符号，既不属于生活，也不属于人文，我们无法看到城市里人的状态，无法感觉到这个城市人的心情。对院落的缅怀就是对人文失落的缅怀。