关于“防微杜渐”话题作文例文及评析

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1、 丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作关于“防微杜渐”话题作文例文及评析防微杜渐做好人明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。一些人的罪大恶极，往往是从一个很小的错误开始的。河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。说起来很可笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。拿了两元，就想拿三元，四元，

2、最后只要没钱了便从公款中拿。漏洞随着时间的流逝越来越大，最后竟成了数十万。可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公务员也不会犯下如此重罪。人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再坚固的防线也就可能轰然倒塌。那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进泥水，就不再顾忌了。看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。有了这股

3、气，便可以不落于贪婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史。有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。只有保住了这股正气，我们才时刻有自持的能力。有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。”保有浩然正气，防微杜渐，洁身自好，才是一个真正的人。评点这篇议论文中规中矩。标题就是中心论点，朴实无华而又旗帜鲜明。开头引述材料，然后由“身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好”的为官之道

4、，很自然地扩大为做人之道“对我们每个人都是警示”。接着分两个层次展开论证：先讲防微杜渐的重要，反面的事例让人触目惊心，人们容易破罐子破摔的心理也较有普遍性；再深入一层，论证怎样才能做到防微杜渐列举史例证明：胸中有浩然正气。结尾引用恰当，总结全文，也照应题目。 别在污秽中沉沦我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。若想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。有人说，一步错，步步错。走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从

5、错误的渊薮中拔足离去的那一步。这一步的勇敢，使你有机会重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。本性高洁的陶渊明在黑暗的官场中挣扎，他想还黑暗以光明，但事实却是将自己置于一个泛着死亡气息的空气里无法喘息。但是这一步的走错没有让自己的内心麻痹，他毅然地从官场抽离，没有让自己再处于那黑暗，不让自己继续沉沦。于是才有了后来那“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的宁静生活。可见，这一步的重要性：踩下去，你就沉沦；抽出来，你就获得自由。如果像那轿夫一样，在鞋沾上一点污泥后索性放弃它的洁净，那洁净的美好将永远被污秽所掩盖。诚然，我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑。面对着黑暗，不能让自己沉沦的信念便是一把利

6、剑，握紧这把利剑，你就有了面对黑暗的勇气，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。当置身污秽的你刺出这拒绝沉沦的一剑，你就成为了一个真正的高士。你没有在黑暗中堕落，没有让自己在黑暗中沉沦。假若你战到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因为你始终坚持着光明的信念。我们青年人，处于这个纷繁复杂的社会，该坚持什么，该摒弃什么，这些都要形成一个正确观念并始终坚持。即便遇到困扰，感到彷徨时，也不能放弃对光明的追求。须知不能任错误在我们的周围缠绕，不能让黑暗的荆棘拽着我们沉沦。坚持心的洁净、灵魂的高尚，做一个不沉沦于黑暗的人吧！你会感受到自由的可贵，高尚的芬芳。评点本文与前文的立意角度不同，但立意都是确当的。作者认为，“

7、真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。”陶渊明的事例妥当。作者进一步强调“我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑”，而是要与黑暗抗争，这具有更积极的意义。结尾结合自身，表现出“位卑未敢忘忧国”的社会责任感。作者的语言功底不错，用散文化的语言说理，文章既有说服力，又有感染力。 爱护好你的“新鞋”芸芸众生，上至高官，下到普通百姓，无论谁，一生中“穿新鞋子”的机会很多，关键还看如何自始至终的保护好你的“新鞋子”。新鞋一旦踩进泥水坑，人的心里就会产生松懈的惯性，反正也是脏了，还怕它更脏不成。正是这种放松戒备的腐蚀性导致“不慎而始，而祸其终”

8、的可悲下场。一双新鞋，一个泥水坑，留给后人的寓意何其深刻！由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，不由得使人想起贪官的蜕变过程。那些“落马”者，当他们第一次接触“好处”时，尚能在是与非中“择地而行”，还要掂量掂量这玩意儿“烫”手不？当他们或壮着胆儿，或不经意之间，或侥幸而为之，趟了第一次“水”以后，也就“不复顾惜”了。于是，便有了第二次、第三次有了小的便想大的，有了大的还想更大的一步步“不复顾惜”地走下去！到头来，他们的“水”越趟越“浑”，越趟越“深”，也就上不了上“岸”了，当然也就更加“不复顾惜”了。东窗事发前，他们都心存这样的侥幸心理：“水”已经趟了，一次是“死”，两次是“死”，三次也是

9、“死”，反正都是“死”，随他去吧，抓住了算我倒霉，抓不住的话，我就捞个大便宜占了。要想人不知，除非已莫为。近几年来，“不复顾惜”的趟水者纷纷落马，就是最好的例证。东窗事发后，他们又无不后悔。有个落“水”者之妻的话很值得“不复顾惜”的趟水者深思：“以前我们钱虽然不多，但完全够用，比上不足，比下有余，生活得无忧无虑。自从有了这些赃钱以后，我们并不感到幸福，终日提心吊胆，饭也吃不好，觉也睡不着，时时担心东窗事发。”最终，他们的担心还是成了现实。有道是，早知如此，何必当初？！ 不要轻易打破任何一扇窗户我们在报纸上常常见到重刑犯或死刑犯的悔过自述，虽然他们犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特点，然而他们犯

10、罪却几乎都有一个共同的原因：由一件不起眼的小事开始了一个罪恶的历程。这让我想到了小时候爷爷奶奶常用来教导我的有关小偷的故事：同样也是由不经意的第一次顺手牵羊最终变成难以收手偷盗惯犯；又想到爸爸妈妈为了我做的不值一提的“坏”事而大骂我一顿甚至暴打一顿，那无非是在告诉我“坏人都是这样开始的”。俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋。的确，很多时候灾难、祸害、罪恶并非自己撞入你的世界，而是我们在不断的破坏着我们的窗户，自己将灾难引来，使罪恶附身。正如著名的“破窗户理论”所说：“既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。”因此，不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户！打破一扇小小的窗户，尽管怎么看、怎么想都不会让你联系到家庭

11、的破落或人生的末路。这也正是人们往往不在意第一次打破一扇窗户的原因。岂料有了第一次就很难没有第二次，窗户破了，其他破了也没什么了不起，于是窗破屋倒。这个道理宋代的大文学家欧阳修就说过：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”千里之堤，溃于蚁穴。一扇破窗，正如一窝蚂蚁一样，早晚会使人生之堤崩溃。过去的人们在失败后找借口，亡国后找替罪羊，常说红颜祸水，现在想想，褒姒之于幽王，妲己之于纣王，恐怕也正如一扇扇破窗一样，所以商亡之后还有周亡。历史上的现在的众多贪官污吏，说到底，都是第一笔赃款，第一桩坏事使他们步入歧途，死后也不得复生。不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户，不要到最后才后悔莫及。生活中可能会充满

12、许多诱惑，众多目眩神迷的事物也在时时吸引着我们。这时，我们千万不能以第一次为借口而走进歪路，最后铸成难以挽回的大错。我们生活中的每一扇窗户，不管是诚信、善良，还是宽容、廉洁，这些你一旦背弃，就会不经意地与它们越走越远，再也无法接近它们。正如人们所说的修好一件东西往往比破坏一件东西要难得多。不要轻易打破你的任何一扇窗户，否则小偷将在这里成型，大盗也将在这里蜕化。原谅自己，就是堕落的开始有一位领导干部“落马”后感叹道：“吃了一辈子斋，却让一碗狗肉汤沾染了一身清白。”此话让人想起了老子的名言：“慎终如始，则无败事！”意思是说，做人做官要像开始一样谨慎到底，就不会有做不好的事情。 慎初、慎好 廉洁自律

13、要慎初，初不慎，就难以善终；要慎好，好不慎，则难以自律。所谓“初”，是指“初次，第一次”；所谓“好”，指“个人爱好，嗜好”。明代督察院长王廷相接见新任御史时，讲了这样一件小事：昨日他进城遇雨，初时，走在前面的轿夫小心翼翼的挑好道走，因为轿夫穿着一双新鞋。后来不小心踩进泥水里，便不再顾及新鞋，不管路面赃与不脏，都踩将下去，结果把鞋子完全弄脏。王廷相以事喻理，委婉告诫新任下属，凡事要慎初。新任御史也听出弦外之音，连称“终生不敢忘”。从这个故事可以看出，这位身为督察院长官的哲学家王廷相对新任下属“慎初”的告诫，无论从实际上还是从内容和技巧上，都极为高明。世界上任何事物的发展变化，都有从小到大，从量变

14、到质变的演变过程。人犯错误也是如此。初之不慎，要想再慎起来，就不会那么容易了。如胡长清、王昭耀之流，他们贪污受贿，很少有仅此一回的例子，往往有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。正如那个轿夫，新鞋既入泥水，便不再珍惜。对鞋如此，心灵也一样，一旦放松了警惕，染上了污点，就会放纵自己，破罐子破摔。倘若面对“第一次”时，意志坚定，毫不动摇，不存侥幸之心，坚信贪欲之害，就能不失操守，拒污浊于千里之外，始终做到“拒腐蚀，永不沾”，也就能慎之初，善始终。因此，慎初是保持操守，拒腐防变的第一道思想防线。要慎好，好不慎，则难以自律。罗卜白菜各有所爱，领导干部也会有各自的爱好，但必须做

15、到慎好。尤其对于有损形象或者影响公权的嗜好，更要下决心戒除。还要注意隐好，不要过分张扬个人嗜好，谨防别有用心者“见缝下蛆”，投你所好。胡长清爱好书法，有所图者，就借索字之名送上丰厚的“运笔费”，进而与之套近乎拉关系捞好处，伴随着他个人的滚滚财源，也给国家造成无法挽回的损失，最后把自己送上了断头台。教训可谓深刻，所以，国家公务人员，特别是领导干部，对于个人爱好不能小看，而且必须慎好隐好，强化自律意识。要管住自己的欲望，清心寡欲，经得起各种诱惑；管住手中的权力，用权唯公，用权为民；管住自己的小节，点滴注意，防微杜渐。因此，慎好是保持自律，拒腐防变的第二道思想防线。当前，正值干部换届之时，唯有慎初慎

16、好，廉洁自律，自觉加强内功锻炼，做到“三管”“四自”（三管：管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。四自：自重、自省、自警、自励），不仅第一步不把鞋子弄脏，每一步都要小心，才能战胜各种歪风邪气，才能巩固拒腐防变的思想道德防线，廉洁勤政，为和谐社会建设而努力，为全面实现建设小康社会的奋斗目标而努力。 新鞋脏了之后新买来一件衬衫，领子硬硬的，漂亮挺括，穿着挺精神。为保护好这领子，第一次洗它时，对领子上的污垢轻轻地揉，细心地搓，小心翼翼得很。但换洗过几次，领子已经变皱了，你就不再这样了，而是用劲地揉，放在洗衣板上使劲地搓，以尽快去掉污垢为原则，别的就不会去考虑了。这类现象，在生活里或许太司空见惯了

17、的缘故，人们对其反而很少去想什么。但在明朝做过都察院长官的王廷相，却从这种极为普遍的现象中发现了一个人生哲理。有一天，他在接见新任御史时说，他昨天乘轿进城遇雨，轿夫穿了双新鞋，开始还小心翼翼地循着干净地面落脚，后来一不小心踩在泥水坑里，从此便“不复顾惜”，不管什么地方都踩下去。王廷相只叙说了这件事情，没有说明他为什么要讲这件小事。但一位御史听了之后，却说他“终身不敢忘”，显然他是听懂了王廷相讲这段话的意思，并明白了其中道理的。“终身不敢忘”什么呢？不外乎是：一个清白的人，第一次踏入污浊之地，可能就是他走向堕落的开始；因此对人生的每一步，都必须“循着干净地面落脚”；一旦滑向泥坑，本来或许可以自救

18、，但这时却有另外一种顽固的力量冒出来，把他推向更脏更污浊之处。如果你不想让这种力量作用于你，惟一的法子就是不要有贪占便宜的想法，凡党纪国法所不容许的事，就坚决不干。“宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人”（元代张养浩牧民忠告卷下）。吾心如水，庶几可免。世间万事始于初。古人云：“夫祸患常积于忽微”、“不矜细行，终累大德。”很多贪官就是因为最初末能严把第一关，以致迈出了危险的第一步，最终才“不复顾惜”踏上不归路。金钱、美色拉不下水的厦门海关原副关长接培勇，曾让赖昌星伤透了脑筋，然而，喜爱书法的他，却被赖昌星花重金买来九位国内知名画家联合创作的牡丹图“湿了第一脚”，从此走上了心甘情愿为赖效劳的

19、不归路。巨贪李真“择地而行”之下“湿的第一脚”是他在做秘书时，背着上司收了一条中华烟和刮胡刀。结果他一发难收，什么钱都敢要，什么事都敢做，最终一步一步走向了罪恶的深渊。“欲如火，不遏则燎原；贪若水，不遏则滔天。”杭州海关原关长耿永祥在狱中接受记者采访时说：“我痛彻地认识到，第一次收受朋友的馈赠，是我犯罪的开始。禁锢一开，就出现第二次的接受，第三次的默认，第四次的麻木，从此便一发不可收。”有记者在狱中采访时问原浙江省台州市委常委、宣传部长苏建国：“走到今天这一步，关键走错了哪几步？”苏回答：“不需要几步，一步就够了。星星之火，可以燎原。就这一步，就可以引发很多事。”这正如宋代思想家程颐所说：“一

20、念之欲不能制，而祸流于滔天。”万事皆有初，贪官的事实告诉我们，他们的落马无一不与当初不慎而湿的“第一脚”有直接关系。一旦不小心“湿了第一脚”，接着便有了第二脚、第三脚像轿夫一样“不复顾惜”地在腐败的“污泥”中不停地走下去。由此可见，“湿了的第一脚”，就是关隘，就是“缺口”，如果不能很好地守住“第一脚”，那就会在自我毁灭中越陷越深。 不要被自己打败 明朝都察院长王廷相曾对新御吏们讲了这样一件事：一日，他在雨后乘轿进城，有一轿夫因穿了一双新鞋，一开始很小心地挑干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，从此便不再顾及新鞋，任其浸在泥水中。看了这个故事，我感想颇深。轿夫一双新靯误入泥水，虽粘了些脏污，但

21、经过一番清洗仍可焕然一新，可轿夫却因此放弃了对鞋的珍惜，不再顾及，这只会使鞋的状况愈发的糟而已。我想其轿夫之所以前后行径如此不同，必是因他在陷入泥水时心境起了变化。在想保持鞋的光洁的预期无法达到后，便索性破罐子破摔。所以，到最后弄得满鞋泥污。这与其说是意外造成，倒不如说是他自己的放弃毁了他的新鞋。其实人生亦如此。一些人生初期的小污点，往往会成为一个人堕落的导火线。我们都知道和绅是个大贪官，其实和绅年轻时是个勤勉好学之人，通读四书五经，意气风发，能言善辩，深得乾隆宠信。从他早期作为来看，也是个正直的为官之人。然而在一次办事中，他卷入了官场的污泥，并半推半就地收受了贿赂，从此，他的人生起了变化。他

22、开始松懈，并逐渐背离了自己为官的原则，到最后不仅对行贿习以为常，甚至常常狮子大开口地索贿。然而，天网恢恢，乾隆一死，他也终了于三尺白绫，空留万贯家财作为对其一生的讽刺。仔细想想，和绅最初所收的财物，与后来所收受的贿赂相比也就九牛一毛，但却足以导致他由此走上歧途。为何？就是因为他因一次的陷落而放弃了对道义的坚守，所以，才会在一次次的受贿之后最终将自己送上不归之路。再谈谈叶志超，这位中日平壤战役的主帅，在敌我实力存在差异但犹有胜算之时，他却自己心理崩溃，弃城逃窜500余里。不仅使朝鲜全面沦陷，还使战火燃进国内，黄海战役、威海战役接踵而至。虽说日本早有预谋进攻大陆，但他的退却却让这侵略变得更加容易。于是可知，个人对准则的放弃足以毁人，而将领的放弃更可致亡国。一个人一生不可能不犯错误，现实中一些失误的造成也往往无法把握，但若因此作为放弃准则与信念的借口，从此任自己走向歧途，踏入泥潭，那么最终的失败实为自己打败了自己。也许人一生要遇到很多的挫折与失败，但只要不放弃对信念的坚守，那么，也永远不会有真正的失败育星教育网中学语文资源站（）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。