初四语文月考试题及答案

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1、真诚为您提供优质参考资料，若有不当之处，请指正。姓名：学校：班级：考号：初四第七次月考语文试题20122013学年度第二学期题号一二三四总分得分一、知识积累及运用（第1-6 题，共25分）1. 阅读下面的语段，按要求答题。(6分)飞蛾趋光，夸父逐日，所有的事物都在寻找光明、快乐、正面的能量。正能量让懈怠的你鼓起前进的勇气，正能量让迷罔无助的你拨开阴埋，重建阳光；正能量让自怨自艾的你重整旗鼓，东山再起； （1）给下列划线句子注音。（2分）懈怠（ ） 自怨自艾（ ）（2）文段中有两个错别字，找出并改正。（2分） 改 改 （3）在横线上仿写一句话，使上下句要连贯。（2分）2.下列格局中加点的成语，使

2、用正确的一项是 （ ）（2分）A公交司机吴斌同志舍己救人的壮举，让获救的市民们耿耿于怀，一生难忘。B近年来，种种食品安全问题络绎不绝地出现在公众面前，令人惶恐不安。C许多同学读完学生危机自救手册后恍然大悟：学会自救可以躲过许多灾难！D伦敦奥运会冠军孙阳从小就有自命不凡的理想，这鼓励着他不断超越自己，成为中国泳坛的骄傲。3.阅读下面材料，请你给“中国式过马路”下一个定义。（2分）2012年10月11日，网友“这个绝对有意思”在微博上发消息称：“中国式过马路就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”微博同时还配了一张行人过马路的照片，虽然从照片上看不到交通信号灯，但有好几位行人并没有走在斑马线上，

3、而是走在旁边的机动车便道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有电动车、卖水果的三轮车。中国式过马路：4.仔细观察右边的漫画，说说他的含义。（2分）5.古诗文默写（10分）天街小雨润如酥， 。 ，心远地自偏。几处早莺争暖树， 。伤心秦汉经行处， 。江城子密州出猎一词中以古人自比，表明自己希望重新得到朝廷重用的词句是： ， 。白雪歌送武判官归京中“_，_。”两句诗和李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似。文天祥的过零丁洋中运用比喻的修辞手法写出国家和个人境遇的诗句是： ， 。6.走近名著(3分)（1）他早年丧父，在朱赫来的影响下走上革命道路，几经磨难，最后瘫痪，双目失明。他是 。（2）她与

4、张青在孟州道十字坡开酒家，卖包子；用蒙汗药害人，也用此法来害武松一行人，却被武松制服，而后他们成为好友。她是：_。（3）他被誉为“人民艺术家”，他的长篇小说代表作描写了旧中国北京人力车夫的辛酸故事。他是_。二、口语交际与综合探究（第7-10题，共10分）10月11日，瑞典文学院宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。在所有中国人为之欣喜之余，势必会再次激起人们对于文学创作的热潮。近几年，部分考生在考研选专业时多会受到功利心态的影响，所选专业考虑可能是未来“钱途”，而并非个人喜欢。大多数考生认为，文学创作道路蹒跚，没有时间的积累沉淀，很难出

5、人头地，而且挣钱慢，与其他如金融、计算机等热门专业相比，相差甚远。莫言本次所获成就，无疑会给一直备受冷遇的文学类专业注入一支强心剂。7.概括上面材料的内容。（2分）8.莫言获奖后接受了央视记者采访，请按照情景设计提问。（2分）央视记者：莫言：惊喜而惶恐央视记者：莫言：我不知道。“幸福”就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有什么压力。9.莫言获得“诺贝尔文学奖”仅一天时间，一场“营销莫言”的商战爆发并如火如荼的迅速蔓延，书商、酒企、实体书店、电商书城纷纷推出莫言概念，营销攻势凶猛。你认为莫言的获奖会带来哪些方面的影响。（3分）10.下面是一段莫言的获奖感言：一个写XXX，必须坚持人格的独

6、立性，与潮流和风尚保持足够的距离对一头耕耘多年、尚有劳动能力的准老牛来说，已经没有必要再来讲述耕耘的重要意义，默默地埋头拉梨比什么都重要你认为我们应该从莫言身上学到什么？（3分）三、阅读理解及分析(第12-27题，共35分)（一）阅读文言文，（完成1115题，共10分）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又

7、弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。11.解释选文中加点的词语。(2分)私：蔽：12.请用现

8、代汉语翻译下面句子。(2分)（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。（2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏13.请用“”给下面句子断句（2分）今齐地方千里14. 用你自己的话说说邹忌是用什么方法成功说服齐王的（2分）15.在生活中，你有时也会遇到不切实际的赞美。请结合上文内容说说你应当如何正确对待这种赞美？(2分)（二）阅读剩饭管理学回答16-19题（8分）（1）从环保的角度看，倒掉一碗饭比扔掉一堆塑料制品的罪恶感要小一些，因为我们通常认为剩饭不出3天会腐烂降解。但是，长期关注香港的食物浪费、垃圾处理的独立记者陈晓蕾说：“如果你吃一盒叉烧饭，10块叉烧只吃了7块。你死后，7年后已经化为白骨，可是你

9、吃剩的3块叉烧，埋在填埋区域10年都不化。”姓名：学校：班级：考号：（2）香港的3个垃圾填埋区即将饱和，其中有1/3是厨余剩饭剩菜、瓜皮果壳、超市处理的过期食品。但是，单纯从道义上谴责浪费，作用有限。陈晓蕾在内地看到餐桌上居然有鲍鱼剩下餐桌浪费背后有面子的问题，也有体制的影响。比如，鲍鱼或许是公款消费的一部分。（3）“环保是一个很生活的题材，需要用生活的方法来处理，而不只是颁布某条法令。处理厨余是整个社会共同努力的结果，关键是让市民觉得这件事情需要处理。”（4）曾经在日本研究过有效微生物的刘家强成立了“微生物技术小组”，培育出香港本土的Bokashi（日语“发酵”一词的音译），用于分解厨余。本

10、土Bokashi的价格相对低廉，厨余发酵后可以作肥料，而且使用本土Bokashi，发酵过程中不会有异味，特别适合屋顶种菜的家庭。（5）乐饷社主要接受食物生产业界捐赠的食物，再转送给十几个慈善团。香港的很多食品经销商为了减少库存，会将卖得不好的食品整批丢掉。比如，面太脆，影响了口感，就会被丢掉。乐饷社与很多商会都建立了XXX，通过商会找到进口商，将这些面要过来，由慈善团体送到弱势人群手中。（6）惜食堂主要回收酒店的厨余，他们有自己的食品安全专家，确保食用后的安全。陈晓蕾说，其实由酒店捐出来的食物并不是客人吃剩的，而是厨房多准备的。比如，酒店一天做12个派，正常的消费量大概是10个，剩下的2个预备

11、着应付特殊情况，这最后2个派通常被当做厨余扔掉。（7）捐助者由于担心捐出食品会产生一些不可预料的问题，一般都会找律师写一份合约，承诺捐出的食物是安全的，但是，如果有人食用之后出现问题，不可以诉诸法律。这是遵循了好撒玛利亚人法的精神，该法原意是为伤者、病人的自愿救助者免除责任，目的在于使人做好事时没有后顾之忧，不用担心因过失造成伤亡而遭到追究，从而鼓励对弱势人群施以帮助。（8）无论身处哪种社会环境，个体都可以选择不浪费或者少浪费的方式生活。在剩食这本书中，陈晓蕾用一碗鱼骨熬制的鱼汤讲述了一种新的生活方式。蒸鱼不放酱油，吃的时候蘸酱油便可。吃剩下的骨头、鱼碎加一碗水，放料酒，大火煮15分钟，就是一

12、碗鱼骨浓汤。浓汤去掉鱼骨放入冰箱冷冻，用来焯菜、煮面、当上汤。还有一个绝妙做法：鱼汤加豆腐一起煮，再撒上一把冰冻小虾。好生活与月收入没有必然的XXX。（9）还有很多处理厨余的案例，比如用废弃的鹅油做肥皂，用果皮加上糖做成酵素，替代化学清洁剂。这些“慢生活”方式与追求高效的现代生活相悖。如果自己没空去做，可以去买这样的产品。生活方式一时难以改变，至少可以慢慢改变消费方式。16.文章第一段画线句子主要运用了哪几种说明方法？作用是什么？（2分）17第六段中加点词语能否删去，为什么？（2分）正常的消费量大概是10个，剩下的2个预备着应付特殊情况，这最后2个派通常被当做厨余扔掉。18.依据文中信息，请用

13、简洁的语言概括剩饭管理学的几种有效途径。（2分）19.针对我国目前餐饮业铺张浪费现状，请你提出两条合理化建议。（2分）（三）阅读一个走运的人回答2023题（8分）在我家附近的一个路口，有一株高大茂密的香樟树，粗大苍劲的树干，四面伸长的枝叶，昭示这是一株历经沧桑的百年古树，香樟树的清幽常引人驻足。 香樟树下卧着一个小小的杂货铺。小商铺出售一些糖果、烟草之类的小东西，那些瓶瓶罐罐上没有一点积尘。 女店主是一个端庄美丽的女子，她最喜欢说的一句话是：“真走运啊！” 女店主总是端坐在那里，含笑着招呼客人。闲下来时，她就低下头用丝线编织些小饰物，诸如手链啦、发带啦，随后就挂在店里，有谁喜欢就买走。 最初，

14、我到她的店里，就被她编的一个精巧的笔袋所吸引，淡绿色的，像很娇嫩的草。“这笔袋就像春的颜色。”我说，“特别美。” “我真走运，”她的眼里漾起了春光，“遇到了一个知道我心思的人。” 她见我喜欢，随即从桌子下面拿出她编的各种小饰物，我惊讶地发现，整个世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的骏马，还有那永远开不败的四季花。 我买下了笔袋，也牢牢地记住了这位XXX者，也许是受到了她友好的对待，也许是她单纯的眼神，也许是她那句“真走运啊”。 我常会顺道去看看那家杂货店，有时买些东西，有时只是看看。因为在我的生活圈里很少有人认为自己很幸福。有些人在外人看来已经过得相当不错了，但他们本人总觉得还缺

15、点什么，远远谈不上“走运”。 可这店主，多么平凡。她终日坐着，等待人们的光顾，还得一张一张抚平那些乱糟糟的零钱。但就是这个人，每天穿着得体的衣裳，还把头发梳得漂漂亮亮。 有一天中午，我路过后门口，她正在吃午饭，就着开水吃一只大大的糯米团。看见我她笑笑，又说自己真走运，吃到了香甜的团子。 “你该到对面的店里吃一碗热面。”我说，“那才舒服。”可她说，那团子可不是普通的东西，是她的一位老顾客亲手蒸的。那老太太已经八十多岁了，非常健康，还能爬山呢。 “我有这样的朋友，”店主说，“真走运。” 还有一次，我到店里买了她编的发卡，绾头发用的，我说去爬黄山时，用它来盘头发。 她让我归来时替她带一张黄山的风景照

16、。她又说：“真走运啊！”像是恭喜我，又像是在说她分享了这个“走运”。 归来后，我如约前去把我拍摄的最好的一张照片带给她。我还怂恿她，哪天请人照看一下杂货铺，亲自爬上黄山。“有缆车吗？”她问，“真的有？和我想的一样，真幸运啊，要有一天我也能去看看就好了！” “不必坐缆车，慢慢往上攀，爬上天都峰！”我说。 “是啊！是啊！”她微笑着，沉醉着，“我梦到过。” 后来我搬了住处，好久没有去店里。有一天，我忽然想念起她来，便匆匆赶去。 可到了那，香樟树依旧挺立，却不见了小商铺，也不见了女店主，只有石凳上一住八十多岁的老太太！我惊诧极了，连忙上前打听，老太太说：“搬迁了。” “那您知道女店主去哪儿了吗？”“不

17、知道。”老太太浑浊的眼里一片黯淡。 “不容易呀，一个下肢瘫痪的女子！” “谁？”“女店主啊，你不知道？”我瞪大眼睛，张着嘴却说不上话。原来她是个不能行走的女子！她是坐在特制的轮椅上看管小店的！而我，由于她阳光一样的笑容，却从没在意她缺少什么，还怂恿她去登黄山 一瞬间，歉疚与失落漫上心头。或许今生再难相见了！夕阳中，历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔，依旧香远益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬头间，那灿烂的笑容似在眼前20.小说围绕“我”与女店主的交往，写了四件事。请概括其中两件事。（2分） 第一件事：“我”被女店主编织的精巧笔袋所吸引，买下了笔袋。第二件事： 第三件事： 第四件事：“我”送照片给女店主，并

18、怂恿她去登黄山。21小说中的女店主是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。（2分）22简要分析小说结尾“夕阳中，历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔，依旧香远益清，淡淡的幽香沁入心脾。”一句的作用。（2分）23“香樟树下”也可作为这篇小说的标题，你喜欢哪个标题请说明理由。（2分）（四）阅读用心量世事回答24-27题（9分）（1）我的脑海中，常有一个老头的影子，站在寒风中，犹如苍劲的枯竹。凉意中，守住心中的“节”。姓名：学校：班级：考号：（2）清朝哲学家王夫之，晚年讲求“溯源心性”，“我心送你三十里”便是佐证。一日送别友人，王夫之老迈无力，仍是一程又一程。遥看长亭古道，落日欲坠，他郑重地告诉朋友：“君自

19、保重，我心送你三十里。”（3）十五里外，友人想起落在王家的雨伞，遂从原路折回。见老人立于道旁，寒风中，白发摇曳，身体纹丝不动，老先生在“心送”。如果有舞台，有观众，谁都愿意做这样的“秀”。可当时只有天与地，只有寒风，只有枯草，和那位本来应该一去不复返的友人。（4）用心计算着时间，用心计算着路程，用心计算着友人的行速，一切都被心运筹和掌握，包括眷恋不舍的友情。他是用心在称量一切。（5）模仿这位老人，我们不妨用心来称量世事。学会“前半夜想想自己，后半.（6）我常常看到有些人，因为吝啬一枚硬币，对匍匐在路边的乞丐视而不见，编造种种理由，慰藉羞惭的良知。振振有词地说，哦，他是装的，或许他用讨得的钱在老

20、家盖了一栋楼，许多报纸上都这样说的。静静地用心去体味，才能听见寒风中的呼号，才能看见跪烂的双膝，难道这些会比办公室里的空调暖气和热茶更温暖惬意？(7)对困厄视而不见，与乞求擦肩而过，遇麻烦退避三舍，见利益而舍大义，岂非不懂君子大道，而是内心的自私被充分激活。（8）惨死的“小悦悦”遇难时，道旁有无数路人经过，这些人都“没看见”。我相信，他们是用嘴在说话，不是用心在说话。那些恰巧经过，而“没看见”的人，独自用心去称量，暗夜里，你怎不羞惭得不热泪长流。（9）于己不利的环境，心中有大悲悯的人，才会坚持用心说话。反过来说，只有用心说话，渐渐地，心中才生大悲悯。（10）由此，我理解了托尔斯泰。到了晚年，他

21、的心中常怀内疚。因此素食，戒酒，放弃作品全部版权。厌恶人情世故和亲友间的应酬，也拒绝出席贵族的宴会。沧桑一生，他似乎明白合了乎常情常理的事物中，包含了多少虚伪。戴着草帽，穿上旧衣服，脚踏树皮鞋，在农田里干活。把全部的田地分给农民。为完成内心的皈依和忏悔，甚至不惜与妻子闹翻，离家出走他在用心称量自己和世事，称量世间的苦难。 （11） 用心去称量，而非寻找利己的借口。人性的光芒，瞬间将整个世界照亮。24.XXX在这篇文章中表明了怎样的观点？（2分）25.概括1-4段内容，并说说在文章中的作用。（2分）26.请分析第（8）段划线句子运用的论证方法及作用。（2分）27.读了这篇文章结合自己所见所闻所感

22、，谈谈你的体会。（3分）四、作文（50分）请从下面两个问文题中任选其一作文，要求文中不得出现真实的校名、人名，字数不少于600字。文题一：于丹经典语录：只有你关心别人，别人才会关心你；只有你的亲人幸福了，你才会幸福；只有你自己成功了，朋友才会离你更近。一切，从自己做起！请以“从自己做起”为题目，写一篇文章。文题二：每个人的内心，都有一块隐形的看不见的田，每个人一生都在忙着播种和收获。在心田里种下一颗宽容的种子，用一颗善良纯朴真挚的心去感知和体会这个世界，用一颗充满爱的心去包容接纳这个世界，这样的人定会收获安宁和幸福；在心田里种下一颗善良的种子，用白莲花一样纯洁的心去帮助那些需要帮助的人。不求回

23、报，不图感恩，这样的人定会收获温情和喜悦。请以“播种”为话题，自拟题目，文体不限（诗歌、戏剧除外）写一篇文章。100200300400500600700800 初四第七次月考语文答案一、1.（1）Xi Y （2）罔改惘 埋改霾 （3）略2.C 3.4.讽刺那些政府官员不能为百姓做事，却以自己的特权为借口做出伤害百姓利益的事。5.略。6.保尔 孙二娘 老舍 二、7.莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，莫言本次所获成就，会给一直备受冷遇的文学类专业注入一剂强心剂。8.莫言先生，请问您得知这一好消息时的心情？ 在您心里，幸福是什么?9.莫言书籍销量会大增；将有更多的莫言小说改编成为影视

24、作品；会有更多的文学爱好者更加热爱文学。10.我们应该学习莫言实事求是、朴实无华、深入实际、服务民众的文风；学习借鉴他善于学习、勇于实践、刻苦专研、勤于笔耕的创作精神，学习他的奋勇拼搏、不甘落后、永远向前、不图名利、不图享受的生活态度和人生观、价值观。三、（一）11.12略 13.今齐地方千里14.采用设喻说理的方法，言辞委婉地进行劝说，既不失对齐王的敬重，又使之受到启发，明白道理并愉快接受意见。15.面对不切实际的赞美，我们要冷静思考，实事求是。（二）16.作比较、列数字；将倒掉的叉烧饭的持久不腐烂和尸体的腐烂时间进行对比，并且用准确、科学、具体的数字进一步说明，突出剩饭对环境不可低估的破坏

25、性，增强说明效果。17.“大概”表示估计、推测，说明这个消费只是一个粗略的估计；“通常”一词表限制，说明介绍的是常规的做法，并不排除特殊性。这两个词语体现了说明文语言的准确性、严密性。18.（1）“微生物技术小组”，培育出香港本土的Bokashi，用于分解厨余。（2）乐饷社主要接受食物生产业界捐赠的食物，再转送给十多个慈善团，由慈善团体送到弱势人群手中。（3）惜食堂主要回收酒店的厨余，然后捐助给需要的人群。（4）无论身处哪个社会环境，个体都可以选择不浪费或者少浪费的方式生活。19.“餐桌节约，从我做起”。理由：节约粮食，是我们每个公民应尽的义务，而浪费是一种可耻的行为。“杜绝铺张浪费，倡导反腐

26、倡廉”。理由：铺张浪费其本质就是一种腐败，铺张浪费的背后潜藏着一些徇私舞弊、贪污受贿的情况，要想真正杜绝腐败现象，仅加强监督远远不够，必须制定严格制度。（三）20.第二件事：女店主开心知足地把八十多岁老太太送来的如米团当午饭。第三件事：我到店里买发卡，女店主祝福我带黄山风景照给她。21.女店主是一个坚强乐观的人。下肢瘫痪的她从不怨天尤人，对顾客总是报以灿烂的笑容。女店主是一个心灵手巧，勤劳的人。她一生经营着店铺，在闲暇时间，不停地编织各种小饰物。她是一个懂得感恩，善良的人。当别人欣赏她或帮助她时，她总说自己真走运。她是一个知足常乐的人，下肢瘫痪并不走运的她总是说“真走运。”22.结尾运用环境描

27、写，同时运用象征手法，突出女房主乐观向上，热爱生活的积极人生态度，首尾呼应，使文章结构更加严谨。23.事例一：我喜欢“一个走运的人”，因为小说中女店主最长说的一句话是：“真走运啊。”他贯穿全文，同时以“一个走运的人”揭示一个并不走运的人感恩生活、乐观向上的积极心态，点明小说主题。（四）24.用心称量，而非寻找利己的借口。人性的光芒，瞬间将整个世界照亮。25.清朝哲学家王夫之立于寒风中，“心送”友人。引出本文的论题：用心来称量世事。26.举例论证；小悦悦遇难时路人“没看见”的事例，说明现实生活中有许多人不是“用嘴说话而是用心在说话”，阐释了“只有用心说话，心中才生大悲悯，才能用心称量自己和世事”的道理。27.现实生活中，许多人都经常对困厄视而不见，与祈求擦肩而过，遇麻烦退避三舍，见利益而舍大义，这于和谐社会的内涵及其不符。我们只有尽量做到“用心来称量世事”，生活中才能不再发生“救护车鸣笛而不让路”“小悦悦遇难路人视而不见”的事情发生，整个世界就会被人性的光芒照亮。14 / 14