初中二年级语文下册第六单元27岳阳楼记(范仲淹)课件

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1、 范仲淹范仲淹范仲淹：(9891052),字希文，苏州吴县人 ,北宋政治家,文学家。著有范文正公文集等。 1046年，范仲淹的挚友藤子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。藤子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本洞庭晚秋图。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了此文。表达自己旷达胸襟和伟大的政治抱负。范仲淹简介范仲淹简介范仲淹，范仲淹，苏州吴县人，苏州吴县人，出身贫寒，幼年丧父，经出身贫寒，幼年丧父，经发奋苦读，发奋苦读，2626岁中进士。因敢于直言强谏，久不被重岁中进士。因敢于直言强谏，久不被重用。用。庆历元年（庆历元年（1041）任陕西经略安抚副使，）任陕西经略安抚副使

2、，加强加强对西夏的防御，卓立功勋，使西夏多年不敢入侵。当对西夏的防御，卓立功勋，使西夏多年不敢入侵。当时边境上流传歌谣：时边境上流传歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破军中有一范，西贼闻之惊破胆。胆。”西夏军中也流传：西夏军中也流传：“小范老子，胸中自有十万小范老子，胸中自有十万雄兵。雄兵。”庆历三年庆历三年(1043)(1043)西夏请和，范仲淹还朝任参西夏请和，范仲淹还朝任参知政事（副宰相），因力主改革遭保守派反对，于庆知政事（副宰相），因力主改革遭保守派反对，于庆历五年历五年(1045)(1045)贬官邓州。后来还做过杭州、青州太守。贬官邓州。后来还做过杭州、青州太守。死后谥号文正。有死后谥

3、号文正。有范文正公集范文正公集。 滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。 范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。 “记记”是古代一种文体，它叙事是古代一种文体，它叙事 写景写景 抒情的成

4、分居多，目的在于抒发作抒情的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点，在写法上大体分两类的观点，在写法上大体分两类：(1)(1)寓情寓情理于事理于事 景景 物中；（物中；（2 2）由事）由事 景景 物中自然物中自然生发出情理，而都以生发出情理，而都以“卒章显志卒章显志”的方式的方式表现出来。本文就属于后一类。表现出来。本文就属于后一类。岳阳楼岳阳楼岳阳楼位于湖南省岳阳城西，岳阳楼位于湖南省岳阳城西，始建于唐朝开元四年至开元七年间，始建于唐朝开元四年至开元七年间，是我国古代素负盛名的游览胜地。是我国古代素负盛名的游览胜地。自古以来，与

5、武昌的黄鹤楼、南昌自古以来，与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁，被誉为江南三大名楼。的滕王阁，被誉为江南三大名楼。 岳阳楼历史岳阳楼历史三国时东吴大将鲁肃在洞庭湖畔训练水军，建起三国时东吴大将鲁肃在洞庭湖畔训练水军，建起阅兵楼。唐玄宗开元四年阅兵楼。唐玄宗开元四年( (公元公元716716年年) )宰相张说被贬宰相张说被贬岳州岳州( (岳阳岳阳) )，在阅兵楼旧址修建岳阳楼。，在阅兵楼旧址修建岳阳楼。 北宋庆历四年北宋庆历四年( (公元公元10441044年年) )，滕子京被贬至岳州，滕子京被贬至岳州，两年后大规模重修此楼。完工后，他将楼的建筑结构、两年后大规模重修此楼。完工后，他将楼的建筑结构、四

6、周风光及唐代诗人的作品写下，连同一幅四周风光及唐代诗人的作品写下，连同一幅洞庭晚洞庭晚秋图秋图寄给了远在河南邓州的好友范仲淹。庆历六年，寄给了远在河南邓州的好友范仲淹。庆历六年，范仲淹写下千古流传的范仲淹写下千古流传的岳阳楼记岳阳楼记，抒发了他，抒发了他“先先天下之忧而忧，后天下之乐而乐天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高洁怀抱。自此的高洁怀抱。自此岳阳楼记岳阳楼记名传千古，岳阳楼也名满四方。名传千古，岳阳楼也名满四方。岳阳楼 岳阳楼岳阳楼岳阳楼大观岳阳地理位置岳阳岳阳楼地理位置 江南三大名楼 庆历四年春，滕子京庆历四年春，滕子京谪谪守守巴陵郡。巴陵郡。越越明年，明年，政通人和政通人和，百废，百

7、废具具兴。乃重兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。赋于其上。属属予作文以记之。予作文以记之。 （zh)古时指官吏降职或远调古时指官吏降职或远调指做太守指做太守到了到了政事顺利，百姓和乐政事顺利，百姓和乐同同“俱俱”，全，皆，全，皆同同“嘱嘱”，嘱咐，嘱咐 庆历四年的春天。滕子京被贬到巴陵做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状，在洞庭一湖。，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩衔远山，吞长江，浩浩汤

8、汤汤汤，横无际，横无际涯，朝涯，朝晖晖夕阴，气象万千。此则岳阳夕阴，气象万千。此则岳阳楼之楼之大观大观也。前人之述备矣。也。前人之述备矣。然则然则北北通巫峡，南极潇湘，通巫峡，南极潇湘，迁客迁客骚人骚人，多会，多会于此，于此，览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎？胜景，好景色胜景，好景色日光日光雄伟景象雄伟景象（既然）这样，那么（既然）这样，那么谪迁的人，指降职远调的人谪迁的人，指降职远调的人诗人诗人看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？(shng) 我观赏那岳州的美好景色，全在洞庭一湖。我观赏那岳州的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远处的山，

9、吞吐长江的水，水波浩它连接着远处的山，吞吐长江的水，水波浩荡，宽广无边，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝荡，宽广无边，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。虽然这样，景象。前人的记述已经很详尽了。虽然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的政客和来往的诗人，大多在这里聚会，降职的政客和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情，大概会有所不观赏自然景物所产生的感情，大概会有所不同吧？同吧？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；

10、商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。放晴放晴迫近迫近离开国都，怀念家乡，离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责 象那连绵的阴雨下个不断，接连几个月不象那连绵的阴雨下个不断，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪头冲白天空；放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星隐藏了光辉，高山潜伏了形体；太阳和星星隐藏了光辉，高山潜伏了形体；商人和旅客不能出行，桅杆倒了、船桨断了；商人和旅客不能出行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚的天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。这时傍晚的天色昏暗，老

11、虎怒吼猿猴悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心人家说坏话、害怕别人批评指，满眼萧担心人家说坏话、害怕别人批评指，满眼萧条冷落，感概到极点而伤了。条冷落，感概到极点而伤了。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 日光日光zhtng全全静静的月影像沉下的璧静静的月影像沉下的璧荣耀荣耀 （xi，一起，一起)持，执持，执到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静没到了春风和煦，阳光明媚

12、的时候，湖面平静没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无边；沙鸥时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，无边；沙鸥时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的香草，小洲上的兰花，香气游来游去；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，皎洁照耀着千里，浮动的月光象闪耀着的金色，皎洁照耀着千里，浮动的月光象闪耀着的金色，静静的月影象沉下的璧，渔夫的歌声互相唱和，静静的月影象沉下的璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，

13、精神愉快；荣辱全被遗忘，端着酒心胸开朗，精神愉快；荣辱全被遗忘，端着酒当着风，真是喜洋洋啊当着风，真是喜洋洋啊 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时古时 品德高尚的人品德高尚的人探求探求或许或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷朝廷那一定要说那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。吧。没有这种人，我同谁一道呢？没有这种

14、人，我同谁一道呢？唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲；在朝廷里做高官就担忧他的百或喜或悲；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人

15、的快乐之后才快乐在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？果没有这种人，我同谁一道呢？ 通假字通假字百废百废具具兴兴属属予作文以记之予作文以记之“具具”通通“俱俱”，全，全，皆。皆。“属属”通通“嘱嘱”，嘱咐。嘱咐。古今异义古今异义明年明年古：古：今：今：第二年第二年今年的下一年今年的下一年气象气象古：古：今：今：景象，景致景象，景致大气的状态和现象大气的状态和现象微微古：古：今：今： 小小没有没有一词多义一词多义观：予观夫巴陵胜状观：予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也看看景色景色极：极： 北通巫峡，南极潇湘北通巫峡，南极潇湘 渔歌互答，此乐何

16、极渔歌互答，此乐何极尽，引申为直通尽，引申为直通穷尽穷尽第一部分（1 段）： 文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。着重说明滕子京谪守后的政绩，由此生发出一篇之意。岳阳楼记第二部分（24段）： 文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。” 第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 第二层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。岳阳楼记第三部分（第三部分（5 5段）：段）： 抒发作者的阔大胸襟和远大抒发作者的阔大胸襟和远大的政治抱负。这是全文的核心。的政治抱负。这是全文的核心。岳阳楼记被贬，总不是什么好事

17、，范仲淹在文章一 开头便提滕子京“谪守巴陵郡”，是否让老朋友难堪呢？（课文为什么这样开头？）n滕子京“谪守巴陵郡”，才一年工夫，就“政通人和，百废具兴”，还重修了岳阳楼，这样开头，既是对他政绩的赞扬，也是为他的被贬鸣不平。n还呼应后文，劝勉他“不以己悲”。从岳阳楼上看到的雄伟景色有哪些？从岳阳楼上看到的雄伟景色有哪些？“衔远山，吞长江衔远山，吞长江”。“浩浩汤汤，横无际涯浩浩汤汤，横无际涯”。“朝晖夕阴，气象万千朝晖夕阴，气象万千”。气势非凡气势非凡水波壮阔水波壮阔阴晴变化阴晴变化 第第2 2段写洞庭湖的全景，用段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞衔远山，吞长江长江”，如果把，如果把“衔衔”改为改

18、为“连连”，把，把“吞吞”改为改为“接接”好不好？为什么？好不好？为什么？n 洞庭湖是无生命之物，同洞庭湖是无生命之物，同“衔衔”“”“吞吞”则使人产生有生命之感，把则使人产生有生命之感，把“远山远山”“”“长长江江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连连”“”“接接”来替换，只是客观地说明三来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。这样好。为什么洞庭湖的“胜状”写得这么简略呢？n因为写景不是本文目的，目的是借景书怀，并劝勉滕子京；n还因为“

19、前人之述备矣” 。“览物之情，得无异乎”这一问题在结构上起什么作用?n承上启下，是全文“关节”。n上承岳阳楼大观，引出 “迁客骚人”的“览物之情，进而引出关于“古仁人之心”的议论。 第第3 3段描写的画面渲染了一种段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的什么样的气氛，为什么会有这样的心情？心情？ 由天气恶劣到人心凄楚。描绘由天气恶劣到人心凄楚。描绘了一副阴晦暗淡萧条凄凉画面，了一副阴晦暗淡萧条凄凉画面，极力渲染了极力渲染了“悲悲”的气氛。由己的气氛。由己而悲。而悲。作者是怎样描绘这画面的？n 用四字短语，层层渲染，渐次铺叙，淫雨、阴风、浊浪构成主景，不但使日月无光，山岳潜形、也使商

20、旅不行；又值“薄暮冥冥，虎啸猿啼”之际，怎能不令过往迁客骚人有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情 第第4 4段描写的画面渲染了一种段描写的画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的什么样的气氛，为什么会有这样的心情？心情？描绘了一副明丽温和欢快自由描绘了一副明丽温和欢快自由的画面，极力渲染的画面，极力渲染“喜喜”的气的气氛，因物而喜。氛，因物而喜。 作者用哪些话概括说明了作者用哪些话概括说明了“迁客骚迁客骚人人”的的“悲悲”和和“喜喜”？这样写的目的？这样写的目的是什么？是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明概括说明了了“迁客骚人迁客骚人”的的“悲悲”，

21、“心旷神怡，心旷神怡，宠辱偕忘宠辱偕忘”概括说明了概括说明了“迁客骚人迁客骚人”的的“喜喜”。这样写是为了将这类人的悲喜。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟感情跟“古仁人之心古仁人之心作对比，引出下作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。主旨。予尝求古仁人之心，或异二者之为。 “古仁人之心”是怎样的？n不以物喜，不以己悲。n居庙堂之高则忧其民；n处江湖之远则忧其君。“或异二者之为”中的“二者”指的是：n上文“感极而悲者”，“其喜洋洋者”。“古仁人古仁人”的忧乐观是怎样的？的忧乐观是怎样的？ 先讲先讲“忧忧”：“居庙堂之高则忧其居庙堂之高则忧其民，处

22、江湖之远则忧其君民，处江湖之远则忧其君”，“先天下先天下之忧而忧之忧而忧”。后讲。后讲“乐乐”，“后天下之后天下之乐而乐乐而乐”。“进进”指什么？指什么？“退退”指什指什么？么？ “进进”指指“居庙堂之高居庙堂之高”，在朝，在朝廷上做官；廷上做官；“退退”指指“处江湖之远处江湖之远”，不在朝廷上做官。不在朝廷上做官。“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么指什么人？人？ 指古仁人，也暗指滕子京，指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规劝之意。表示对滕子京的慰勉和规劝之意。抒发自己旷达胸襟和政治抱负的语句是：n先天下之忧而忧，n后天下之乐而乐。 本文主题句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

23、关于岳阳楼的名对联和诗句关于岳阳楼的名对联和诗句 洞庭天下水岳阳天下楼明明魏允贞魏允贞 一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！我怆然涕下！诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来气爽，岳州城东道岩疆，通巫峡，巴陵山西来气爽，岳州城东道岩疆，潴者、流者、峙者、镇者、此中有真意，问潴者、流者、峙者、镇者、此中有真意，问谁领会得来谁领会得来 ？清清窦序窦序 四

24、面湖山归眼底四面湖山归眼底万家忧乐到心头万家忧乐到心头清清陈大纲陈大纲 楼观岳阳尽楼观岳阳尽川迥洞庭开川迥洞庭开雁引愁心去雁引愁心去山衔好月来山衔好月来与夏十二登岳阳楼与夏十二登岳阳楼李白李白昔闻洞庭水今上岳阳楼昔闻洞庭水今上岳阳楼吴楚东南坼乾坤日夜浮吴楚东南坼乾坤日夜浮亲朋无一字老病有孤舟亲朋无一字老病有孤舟戎马关山北凭轩涕泗流戎马关山北凭轩涕泗流登岳阳楼登岳阳楼杜甫杜甫归纳要点复习巩固归纳要点复习巩固解释加红色的词语：谪守谪守巴陵郡巴陵郡政通人和政通人和百废百废具具兴兴乃乃重修岳阳楼重修岳阳楼增其旧增其旧制制属属予作文以记之予作文以记之贬官做太守贬官做太守政治通达百姓和乐政治通达百姓和乐同

25、同“俱俱”，都，都于是于是规模规模同同“嘱嘱”夫夫巴陵胜状巴陵胜状浩浩浩浩汤汤汤汤朝朝晖晖夕阴夕阴岳阳楼之岳阳楼之大观大观然则然则北通巫峡北通巫峡南南极极潇湘潇湘迁客骚人迁客骚人多多会会于此于此那那水流浩大的样子水流浩大的样子日光日光壮丽景象壮丽景象既然这样，那么既然这样，那么尽，到尽头尽，到尽头降职远调的人诗人降职远调的人诗人聚集聚集若夫若夫霪雨霪雨霏霏霏霏浊浪浊浪排排空空樯樯倾倾楫楫摧摧薄暮冥冥薄暮冥冥登登斯斯楼也楼也去国去国怀乡怀乡忧忧谗谗畏讥畏讥满目满目萧然萧然像那像那连绵的雨连绵的雨雨雪繁密的样子雨雪繁密的样子冲向冲向桅杆船桨桅杆船桨傍晚昏暗的样子傍晚昏暗的样子这这离开国都离开国都说

26、坏话说坏话萧条冷落的样子萧条冷落的样子至若至若春和春和景景明明沙鸥翔沙鸥翔集集锦鳞锦鳞游泳游泳而而或或长烟长烟一一空空皓皓月千里月千里静影沉静影沉璧璧心心旷旷神神怡怡至于至于日光日光栖止栖止美丽的鱼美丽的鱼有时有时全全洁白，明亮洁白，明亮圆形的玉圆形的玉开阔愉快开阔愉快宠辱宠辱偕偕忘忘把酒把酒临临风风嗟夫嗟夫予尝予尝求求古仁人古仁人或或异二者之为异二者之为不不以以物喜物喜微微斯人斯人吾谁与吾谁与归归一起一起面对面对啊，唉啊，唉研究，探求研究，探求或许或许因因无，没有无，没有归依，同道归依，同道翻译句子刻唐贤今人诗赋于其上n在上面刻上唐代和当代名人的诗在上面刻上唐代和当代名人的诗赋。赋。n把唐代

27、和当代名人的诗赋刻在上把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。面。然则北通巫峡，南极潇湘然则北通巫峡，南极潇湘n（既然）这样，那么（此地）北（既然）这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直达潇水湘水面通向巫峡，南面直达潇水湘水的尽头的尽头览物之情，得无异乎览物之情，得无异乎n看了自然景物而触发的感情，大看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧概会有所不同吧?不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲n不因外物的好坏和个人的得失而不因外物的好坏和个人的得失而或喜或悲或喜或悲居庙堂之高则忧其民居庙堂之高则忧其民n在高高的朝堂上就为百姓忧虑。在高高的朝堂上就为百姓忧虑。n在朝廷做官就为百姓忧虑。在朝廷做官就为百姓

28、忧虑。处江湖之远则忧其君处江湖之远则忧其君n处在遥远的江湖上就替君主担忧。处在遥远的江湖上就替君主担忧。n不在朝廷做官就替国君担忧。不在朝廷做官就替国君担忧。先天下之忧而忧先天下之忧而忧后天下之乐而乐后天下之乐而乐n在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人忧虑之前先忧虑，n在天下人快乐之后才快乐。在天下人快乐之后才快乐。微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？n除了这样的人，我和谁同道呢？除了这样的人，我和谁同道呢？理解性背诵默写抒发旷达胸襟和政治抱负的名句是：n先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，n后天下之乐而乐。后天下之乐而乐。“古仁人之心”是怎样的？1. 1.不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。2.2.居庙堂之高则忧其民；处江湖之居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。远则忧其君。 表示对滕子京的慰勉与规表示对滕子京的慰勉与规箴之意的句子是：箴之意的句子是：n微斯人，吾谁与归？微斯人，吾谁与归？