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1、迢迢牵牛星迢迢牵牛星天上的街市 郭沫若远远的街灯明了，远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。好像闪着无数的明星。 天上的明星现了，天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。好像点着无数的街灯。 我想那缥渺的空中，我想那缥渺的空中， 定然有美丽的街市。定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品，街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河，你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。定然是不甚宽广。 我想那隔河的牛郎织女，我想那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻，我想他们此刻， 定然在天街闲游。定然在天街闲游。 不信，不信， 请
2、看那朵流星。请看那朵流星。 那怕是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。 相传织女下凡游玩时与牛郎相恋并与之结合，生下相传织女下凡游玩时与牛郎相恋并与之结合，生下了两个孩子。触怒天帝，天帝让王母娘娘将织女抓了两个孩子。触怒天帝，天帝让王母娘娘将织女抓回天庭，牛郎用箩筐挑着他的一对儿女追在其后。回天庭，牛郎用箩筐挑着他的一对儿女追在其后。就在快追上的时候，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，就在快追上的时候，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。只能在河边与织女遥望对泣。 他们坚贞的爱情感动了
3、喜鹊，无数喜鹊飞来，用身他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。七日在鹊桥上会面一次。诗歌赏析三要点诗歌赏析三要点 1.把握诗歌内容把握诗歌内容 2.诗歌的内核是情感诗歌的内核是情感 3.把握诗歌所运用的手法把握诗歌所运用的手法写了什么写了什么用了什么手法用了什么手法表达什么情感表达什么情感迢迢牵牛星 （古诗十九首古诗十九首）“七夕七夕”与牛郎织女的传说与牛郎织女的传说 农历农历七月七日之夜，称
4、七月七日之夜，称“七夕七夕”，我，我国民间有国民间有“乞巧乞巧”的习俗，故七的习俗，故七夕又称夕又称“乞巧节乞巧节”。五言诗的朗读一般是二个节拍或三个节拍，读法五言诗的朗读一般是二个节拍或三个节拍，读法“二二三三”、“二二一二二一”、“二一二二一二” 迢迢迢迢/牵牛星，皎皎牵牛星，皎皎/河汉女河汉女 盈盈盈盈/一水一水/间，脉脉间，脉脉/不得不得/语语 纤纤纤纤/擢擢/素手素手 疏通字词：疏通字词： 迢迢（迢迢（tio tio ） 皎皎（皎皎（ jiojio ）纤纤（纤纤（xin xin） 札札(zh) 擢擢zhu 杼杼zh 盈盈（盈盈（yng yng） 间（间（jin） 脉脉（脉脉（m m
5、） 迢迢牵牛星迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨；终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！河汉清且浅，相去复几许！ 盈盈一水间，脉脉不得语。盈盈一水间，脉脉不得语。品一品首二句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女诗人想象：织女与牛郎隔着银河怅望。仰望星空，远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。视点：站在地上，仰望天空三至六句：三至六句：纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。织女伸出细长而白皙的手，札札织女伸出细长而白皙的手，札札地正在织布。地正在织布。一整天不见她织成一匹布，却一整天不见她织
6、成一匹布，却见她愁容满面，泪落如雨。见她愁容满面，泪落如雨。三至六句：纤纤擢素手，札札弄机杼。形状：形状：细长细长色泽：色泽：白皙白皙写织女勤劳的姿态美终日不成章，泣涕零如雨。写织女思念的情感美七至十句七至十句河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那银河清清浅浅，两岸间相距又能该有多远那银河清清浅浅，两岸间相距又能该有多远呢？清清的一水相隔，却只能含情相望，不呢？清清的一水相隔，却只能含情相望，不能互诉衷肠能互诉衷肠。视点：从织女的角度写。一水相隔咫尺天涯 写了织女与牛郎被银河相隔，不得写了织女与牛郎被银河相隔，不得相见的故事，相见的故事，写出了织女对牛郎的相写出了织女对牛郎的相思之
7、苦。思之苦。而天上的悲情，又是人间情感的写照。而天上的悲情，又是人间情感的写照。因而它表现的是人间夫妻分离的相思因而它表现的是人间夫妻分离的相思之苦。之苦。把握诗歌情感1本诗写了谁？抒发了什么情感？哪些词可以明显本诗写了谁？抒发了什么情感？哪些词可以明显的帮助我们把握情感？的帮助我们把握情感？景情交融 1.叠音词的运用叠音词的运用 诗中用了哪些叠词？分别表现了什么？有诗中用了哪些叠词？分别表现了什么？有什么效果？（找出叠词，从音韵、内容和什么效果？（找出叠词，从音韵、内容和情感方面思考）。情感方面思考）。探究诗歌艺术特色探究诗歌艺术特色2 迢迢：迢迢： 皎皎：皎皎： 纤纤：纤纤： 札札：札札：
8、 盈盈：盈盈： 脉脉：脉脉：写出星星距离的遥远写出星星距离的遥远写出星星的皎洁明亮写出星星的皎洁明亮写出手的修长秀美写出手的修长秀美写织机的声音，体现织写织机的声音，体现织女织布的忙碌女织布的忙碌写出河水的充沛、晶莹写出河水的充沛、晶莹写出恋人含情注视的神情写出恋人含情注视的神情这首诗共运用了六个叠音这首诗共运用了六个叠音词：词：1.1.在音韵上，具有音乐美，朗朗上口在音韵上，具有音乐美，朗朗上口2.2.内容上，更好地突出对象的特点内容上，更好地突出对象的特点3.3.情感上，更好地表达出牛郎织女缠情感上，更好地表达出牛郎织女缠绵的感情。绵的感情。效果：效果：1.1.真的是有一个女子在天上，在织
9、机真的是有一个女子在天上，在织机前拨弄梭子织布吗？所以这里用了什前拨弄梭子织布吗？所以这里用了什么手法？么手法？诗歌从想象出发，以牛女故事为线索，诗歌从想象出发，以牛女故事为线索，借助牛女故事来抒发离情。故事是人借助牛女故事来抒发离情。故事是人们熟悉的，因而诗歌真正要抒发的离们熟悉的，因而诗歌真正要抒发的离情也容易使读者产生共情。情也容易使读者产生共情。2.浪漫主义想象浪漫主义想象借牛郎织女的故事来表达夫妻分离不借牛郎织女的故事来表达夫妻分离不得相聚的情感，委婉含蓄。得相聚的情感，委婉含蓄。语言上，不作艰深之语，没有冷僻之语言上，不作艰深之语，没有冷僻之词，却能道出真情至理。词，却能道出真情至
10、理。3.情感表达委婉含蓄，语言明白晓畅情感表达委婉含蓄，语言明白晓畅 1.那究竟是何人在何时创作了这么一首诗，那究竟是何人在何时创作了这么一首诗，在两千多年后的今天仍能引起读者的强烈在两千多年后的今天仍能引起读者的强烈共鸣呢？共鸣呢？ 古诗十九首古诗十九首中国中国东汉文人五言诗东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的的代表作。最早见于南朝梁萧统的文文。作者为无名氏。作者为无名氏。 文文 人人 诗：偏重抒情（离骚）诗：偏重抒情（离骚） 民民 歌：偏重叙事（诗经两首孔雀东南歌：偏重叙事（诗经两首孔雀东南飞）飞） 年代：汉末。汉末政治十分黑暗，宦官掌权，年代：汉末。汉末政治十分黑暗，宦官掌权，最
11、终导致三国时代的到来。在这个风雨飘摇、动最终导致三国时代的到来。在这个风雨飘摇、动荡不安的时代，一些下层的文人士子，还遵循着荡不安的时代，一些下层的文人士子，还遵循着传统的游学方式，希望通过游京师、结交权贵来传统的游学方式，希望通过游京师、结交权贵来步入仕途，占领显要的职位，古诗十九首的作者，步入仕途，占领显要的职位，古诗十九首的作者，多数就是这些漂泊在外的游子。多数就是这些漂泊在外的游子。出处：组诗古诗十九首东汉末年 无名氏作内容：夫妇朋友间的离愁别绪 和士人的彷徨失意记一记记一记出处：组诗古诗十九首东汉末年 无名氏作内容：夫妇朋友间的离愁别绪 和士人的彷徨失意涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多
12、芳草。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所采之欲遗谁，所思思在远道。在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，同心而离居，忧伤忧伤以终老。以终老。通读了这首诗，我们来说一说，这首诗的内容？通读了这首诗，我们来说一说，这首诗的内容？什么时间，什么地点，什么人，在做什么。什么时间，什么地点，什么人，在做什么。找一找诗歌中表达了什么情感：找出表达情感找一找诗歌中表达了什么情感：找出表达情感的词。的词。夏秋之际荷花盛放的季节里，女主人公荡着小舟，在湖泽之上采莲、采兰。夏秋之际荷花盛放的季节里，女主人公荡着小舟，在湖泽之上采莲、采兰。行行重行行行行重行行 行行重行行，与
13、君行行重行行，与君生别离生别离。 相去万余里，各在天一涯。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。浮云蔽白日，游子不顾返。 思思君令人老，岁月忽已晚。君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。弃捐勿复道，努力加餐饭。 情情 感：感： 抒情方式：抒情方式： 同心而离居，忧伤以终老。同心而离居，忧伤以终老。 思君令人老，岁月忽已晚。思君令人老，岁月忽已晚。 视视 角：角： 实实 质：质：离愁别恨离愁别恨 迢迢牵牛星：含蓄委婉，融迢迢牵
14、牛星：含蓄委婉，融情于景情于景 涉江采芙蓉行行重行涉江采芙蓉行行重行 行行 ： 直接抒情直接抒情家中妻子（思妇诗）家中妻子（思妇诗）游子思乡之作游子思乡之作去者日以疏去者日以疏 去者日以疏去者日以疏, ,来者日以亲。来者日以亲。 出郭门直视出郭门直视, ,但见丘与坟。但见丘与坟。 古墓犁为田古墓犁为田, ,松柏摧为薪。松柏摧为薪。 白杨多悲风白杨多悲风, ,萧萧愁杀人。萧萧愁杀人。 思还故里闾思还故里闾, ,欲归道无因欲归道无因。1.为何不归？为何不归？今日良宴会今日良宴会 今日良宴会，欢乐难具陈。今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其
15、真。令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，坎坷长苦辛。无为守穷贱，坎坷长苦辛。2.如何缓解思乡怀人之苦？如何缓解思乡怀人之苦？ 今日良今日良宴会宴会，欢乐难具陈。，欢乐难具陈。 弹筝弹筝奋逸响，奋逸响，新声新声妙入神。妙入神。 今日良宴会今日良宴会 人生天地间人生天地间,忽如远行客。忽如远行客。 斗酒斗酒相娱乐相娱乐,聊厚不为薄。聊厚不为薄。” 青青陵上柏青青陵上柏 “人生忽如寄人生忽如寄,寿无金石固。寿无金石固。 不如饮不如饮美酒美酒,被服被服
16、纨与素。纨与素。” 驱车上东门驱车上东门 “荡涤放情志荡涤放情志,何为自结束何为自结束” 东城高且长去追求美人东城高且长去追求美人 仕途的挫折，离乡的愁思，体现在这些文仕途的挫折，离乡的愁思，体现在这些文人的诗歌中，使得他们以人的诗歌中，使得他们以生命短促、人生生命短促、人生无常无常为主要主题。为主要主题。 这些士子人生追求的层次，由高向低跌落，这些士子人生追求的层次，由高向低跌落，从努力实现人生不朽，到满足耳目口腹之从努力实现人生不朽，到满足耳目口腹之欲，内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士欲，内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵追求富
17、贵和及时行乐和及时行乐的思想。语言虽然达观，却还的思想。语言虽然达观，却还是能从诗中感受到深层的悲哀。是能从诗中感受到深层的悲哀。清人陈祚明采菽堂古诗选 十九首所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人十九首所以为千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊（情莫不思得志，而得志者有几？虽处富贵，慊慊（qin)犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀思，猜彼之见弃，亦其常也。夫终身相守者，不知有愁，思，猜彼
18、之见弃，亦其常也。夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妇与朋友亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妇与朋友阔绝，皆同此旨。故十九首虽此二意，而低回反复，阔绝，皆同此旨。故十九首虽此二意，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。而同有之人人读之皆若伤我心者，此诗所以为性情之物。而同有之情，人人各俱，则人人本自有诗也。但人人有情而不能言，情，人人各俱，则人人本自有诗也。但人人有情而不能言，即能言而言不尽，特故推十九首以为至极。即能言而言不尽，特故推十九首以为至极。”记一记出处：组诗古诗十九首东汉末年 无名氏作内容：夫妇朋友间的离愁别绪 和士人的彷徨
19、失意特点：语言朴素自然，描写生动真切地位：代表了汉代文人五言诗最高成就；开建安文学之先声，标志着诗歌进入“自觉”的时代。评价：五言之冠冕。 刘勰文心雕龙一字千金。 钟嵘诗品 作业：背诵迢迢牵牛星。作业：背诵迢迢牵牛星。 读读古诗十九首中其他诗歌。读读古诗十九首中其他诗歌。古诗十九首：组诗名。汉无名氏作。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其所收集，收入文选，题为古诗十九首。生命短促、人生无常为主要主题，内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文人五言诗的最高成就，同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段。在中国古代诗歌史上，相对于先秦两汉是以民歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，“古诗”则恰好是两者之间的过渡。以古诗十九首为代表的“古诗”，历来受到极高的评价。刘勰文心雕龙曾说“古诗”是“五言之冠冕”，钟嵘诗品更称其为“一字千金”。他们都高度肯定了“古诗”的艺术成就。 “古诗”在形式、题材、语言风格、表现技巧等诸多方面，都对后代诗歌产生了深刻的影响。在五言诗的发展史上，“古诗”可以说占有关键性的地位。
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