八年级下册语文课外古诗词背诵

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1、八年级下册语文课外古诗词背诵1 赠从弟（其二） 魏晋刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。 【诗文注释】【诗文注释】 刘桢有赠从弟诗三首，都用比兴。刘桢有赠从弟诗三首，都用比兴。 从弟：堂弟。从弟：堂弟。 亭亭：高貌。亭亭：高貌。 瑟瑟：风声。瑟瑟：风声。 罹：遭受。罹：遭受。 凝寒：严寒。凝寒：严寒。【译文译文】高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。狂风。 风声是如此的猛烈，而松枝是

2、如此的刚劲！风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！ 任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。正。 难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！生有着耐寒的本性！ 【关于作者关于作者】 刘桢刘桢(?-217)，字公干，存诗二十馀首。他，字公干，存诗二十馀首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称“建安七建安七子子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者五言诗之善者，妙绝时人，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘

3、说他：。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。” 【文章品析文章品析】 刘桢的赠答诗中，最著名的是刘桢的赠答诗中，最著名的是赠人弟赠人弟三首。这三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁三首。这三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，颇有“挺立自持挺立自持”、“高风跨俗高风跨俗” 的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人的气概。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更

4、多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风作品中总是充盈着慷慨磊落之气。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。 【文章特色文章特色】 这是一首咏物诗。这是一首咏物诗。 【好句品析好句品析】 1、风声一何盛，松枝一何劲。风声一何盛，松枝一何劲。 这两句继承了孔子的这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学

5、习松柏，越是风声的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。凄惨，那么越是要挺立风中。 2、岂不罹凝寒，松柏有本性。岂不罹凝寒，松柏有本性。 这里用这里用 “松柏有本性松柏有本性”，实际上是一种，实际上是一种“比德比德”之说。所谓之说。所谓“比德比德”就是用自然界的事物来比喻人就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的

6、堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。世的时候要有一种坚定的人格追求。 2 送杜少府之任蜀州 唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。无为在歧路，儿女共沾巾。 【千古名句】【千古名句】海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾！无为在歧路，儿女共沾巾！ 【导读导读】 一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗

7、相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己海内存知己，天涯若比邻，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。的精品。 【词语解释词语解释】 少府少府：官名：官名。之。之：到，往。：到，往。蜀州蜀州：现在四：现在四川崇州。川崇州。 城阙：城阙：长安。长安。 辅辅：护卫。：护卫。 三秦：三秦：泛指秦岭

8、以泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，曾把关中地分北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。 五津：五津：四川岷江四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。渡口，合称五津。此则泛指四川。 宦游宦游：出外做官。：出外做官。 海海内：内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。以称天下为四海之内。 比邻：比邻：近邻。近邻。 无为：无为：无须，不必无须

9、，不必。 歧路：歧路：告别的地方。告别的地方。 沾巾：沾巾：挥泪告别。挥泪告别。 【作者介绍作者介绍】 王勃王勃(649-676)，字子安，绛州龙门，字子安，绛州龙门(今山西今山西省河津县一带省河津县一带) 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童神童”之称，之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的。留传下来的

10、王子安集王子安集里，文比较多，诗不足百首，里，文比较多，诗不足百首，送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州要算是他的代表作。这首诗点明送要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作尉的通称。一作“蜀州蜀州”，在今四川省崇庆县。，在今四川省崇庆县。“本文题本文题目应是目应是“送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川

11、”686年才改为年才改为“蜀州蜀州”当时当时王勃已故王勃已故10年。年。 蜀川蜀川”，指川西岷江流域一带。，指川西岷江流域一带。 【翻译翻译】 译文一译文一 ： 三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。片风烟迷茫。 离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。土，在仕途上奔走的游子。 人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。似在身边。 不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿

12、女一样，任泪水打湿衣裳。水打湿衣裳。 译文二：译文二：（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫，（即使）远隔万里（也）如近在咫 zh 尺。尺。 3 登幽州台歌 【唐】陈子昂前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之

13、悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。【译文】【译文】 前不见圣贤之君，后不见贤明之主。前不见圣贤之君，后不见贤明之主。 想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。【注释注释】 1这首诗写于万岁通天元年（这首诗写于万岁通天元年（696）。由于契丹反叛，）。由于契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武则天命建安王武攸宜率军讨伐之，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天

14、后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟北楼，写下了这首震惊千古的蓟北楼，写下了这首震惊千古的登幽州台歌登幽州台歌。幽州。幽州台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相传战国时燕昭王为雪国耻，采纳郭隗建议，在燕南。相传战国时燕昭王为雪国耻，采纳郭隗建议，在燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才，终于得都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才，终于得到乐毅等人，致使国家臻于富强。到乐毅等人，致使国家臻于富强。 2陈子昂（陈子昂（661-702），初唐著名诗人，字伯玉

15、，梓州），初唐著名诗人，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，唐睿宗文明元年（射洪（今四川省射洪县）人，唐睿宗文明元年（684）进士，官至右拾遗。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁进士，官至右拾遗。他论诗标榜汉魏风骨，反对齐梁绮靡文风，所作诗歌以三十八首绮靡文风，所作诗歌以三十八首感遇诗感遇诗最为杰出最为杰出，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。人的高度评价。 3一般把一般把古人古人、来者来者解释为像燕昭王一样礼贤下解释为像燕昭王一样礼贤下士、任用贤才的君主。从诗的整体意思来看，将其解士、任用贤才的君主。从诗的整体意思来看，将其解释

16、为释为英雄英雄（包括被燕昭王及被重用的乐毅等人）似（包括被燕昭王及被重用的乐毅等人）似更为确切。更为确切。 4怆（怆（chung 创）然：凄伤的样子。创）然：凄伤的样子。 念：思念，想。念：思念，想。 悠悠：这里指遥远。悠悠：这里指遥远。 怆然：伤悲的怆然：伤悲的样子。样子。 涕：眼泪。涕：眼泪。 【导读导读】 陈子昂素以安邦经国之才自负，仕途失意时往往有陈子昂素以安邦经国之才自负，仕途失意时往往有抒怀感遇之作，三十八首抒怀感遇之作，三十八首感遇感遇和这首和这首登幽州台歌登幽州台歌都是广为传诵的作品。此诗虽因怀才不遇而发，却能超越都是广为传诵的作品。此诗虽因怀才不遇而发，却能超越个人得失，以傲

17、岸孤竣的人格反观宇宙，既有明主难期、个人得失，以傲岸孤竣的人格反观宇宙，既有明主难期、知音难求的强烈孤独感，又充满强烈的自信、豪迈之情，知音难求的强烈孤独感，又充满强烈的自信、豪迈之情，意蕴相当丰富。意蕴相当丰富。 从艺术上看，虽然四句都是虚笔抒情，却纵览今古、从艺术上看，虽然四句都是虚笔抒情，却纵览今古、横扫天地，成功地塑造了一个孤傲而富有英雄气魄的诗人横扫天地，成功地塑造了一个孤傲而富有英雄气魄的诗人形象。这一英雄形象昭示着形象。这一英雄形象昭示着盛唐之音盛唐之音即将到来，在千即将到来，在千百年后仍然能够令读者感动不已。百年后仍然能够令读者感动不已。 这一首登临感怀诗是作者的代表作，也是唐

18、诗中千古这一首登临感怀诗是作者的代表作，也是唐诗中千古传诵的名篇。短短小诗，深刻表现了作者因生不逢时、怀传诵的名篇。短短小诗，深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。幽州台：又名蓟北楼，遗址才不遇而产生的孤寂与悲哀。幽州台：又名蓟北楼，遗址在今北京市。古人：这里指古代能够礼贤下士的明君。后在今北京市。古人：这里指古代能够礼贤下士的明君。后面的面的“来者来者”有类似意义。有类似意义。 4 终南别业 唐王维中岁颇好道，晚家南山陲。中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。偶然值

19、林叟，谈笑无还期。 【赏析赏析】这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。自得的心情。“偶然偶然”遇遇“林叟林叟”，便，便“谈笑谈笑”“”“无还无还期期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既

20、纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。 名句：名句：行到水穷处，行到水穷处， 坐看云起时。坐看云起时。 译文一译文一 （自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。安家在南山边陲，常游山水。 兴致来了，就独自一人兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云路可走了，于是索

21、性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。水边之事，相与留连，忘了回去的时间。 译文二译文二【韵译韵译】：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。南山边陲。 兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父

22、老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。 5 宣州谢朓楼饯别校书叔云唐李白弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 注释：注释： 文苑英华文苑英华题作题作陪侍御叔华登楼歌陪侍

23、御叔华登楼歌，则所别者一为李云，一为李华。李白另有五言诗则所别者一为李云，一为李华。李白另有五言诗饯校书饯校书叔云叔云，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。诸家注，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。诸家注本多系此诗于天宝十二载秋，然于本多系此诗于天宝十二载秋，然于叔华叔华、叔云叔云均含均含糊其辞。待考。糊其辞。待考。新唐书新唐书李华传李华传：天宝十一载迁监察天宝十一载迁监察御史御史。新唐书新唐书宰相世系表宰相世系表二上：赵郡李氏西祖房景二上：赵郡李氏西祖房景昕子仲云，左司员外郎；叔云，监察御史。宣州：今安徽昕子仲云，左司员外郎；叔云，监察御史。宣州：今安徽宣城县一带。谢宣城县一带。谢朓朓楼，

24、又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，楼，又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢眺任宣城太守时所建。李白于天宝十二载（谢眺任宣城太守时所建。李白于天宝十二载（753）由梁）由梁园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言诗园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言诗秋登宣秋登宣城谢城谢朓朓北楼北楼。校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书。校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。叔云：李白的叔叔李云。个别字的读音：整理工作。叔云：李白的叔叔李云。个别字的读音：朓朓（tio）、饯（）、饯（jin）、校（）、校（jio） 酣（酣（hn)高楼：畅饮于高楼。高楼：畅饮于高楼。 .蓬莱：此指东汉时藏书之东观。蓬莱：此指东

25、汉时藏书之东观。后汉书后汉书卷二卷二三三窦融列传窦融列传附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道附窦章传是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山家蓬莱山。李贤注：。李贤注：言东观经籍多也。蓬莱，海中神言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。建安骨：汉末建安年。建安骨：汉末建安年间，间，三曹三曹和和七子七子等作家所作之诗风骨遒上，后人称等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为之为建安风骨建安风骨,七子七子分别是，孔融、陈琳、王粲、徐分别是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮干、阮瑀瑀、应、应玚玚、刘桢、刘桢 .建安骨：建安风骨，指建安时期以曹操父子和建安骨：建安风骨，指建

26、安时期以曹操父子和“建安七子建安七子”的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为的诗文创作风格为代表的文学风格。建安，为汉献帝（汉献帝（196-220）的年号。）的年号。 .小谢：指谢小谢：指谢朓朓。后人将他和谢灵运并举，称为大。后人将他和谢灵运并举，称为大谢、小谢。这里用以自喻。谢、小谢。这里用以自喻。 .清发：指清新秀发的诗风。发，秀发，诗文俊逸清发：指清新秀发的诗风。发，秀发，诗文俊逸。 .逸兴（逸兴（xng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴。）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴。王勃王勃滕王阁序滕王阁序：遥襟甫畅，逸兴遄飞遥襟甫畅，逸兴遄飞。李白。李白送送贺宾客归越贺宾客归越：镜湖流水漾清波，

27、狂客归舟逸兴多镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。 .览：通览：通揽揽，摘取的意思。是明月或是日月有争，摘取的意思。是明月或是日月有争议。议。 .称（称（chn）意：称心如意。）意：称心如意。 .朝（朝（zho）。散发：不束冠，意谓不做官。这里）。散发：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠是形容狂放不羁。古人束发戴冠,散发表示闲适自在弄扁散发表示闲适自在弄扁舟：乘小舟归隐江湖。参考舟：乘小舟归隐江湖。参考答王十二寒夜独酌有怀答王十二寒夜独酌有怀注注25。 .弄扁（弄扁（pin）舟：指隐逸于江湖之中。扁舟，小）舟：指隐逸于江湖之中。扁舟，小船。船。 【作者简介作者简介】浪漫主义诗人，

28、在我国历史上，其诗风豪放浪漫主义诗人，在我国历史上，其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，被称为色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，被称为“诗仙诗仙”，又与杜甫并称，又与杜甫并称“大李杜大李杜”。 李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗诗蜀道难蜀道难，行路难行路难，梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别，将将进酒进酒，梁甫吟梁甫吟等

29、，五言古诗等，五言古诗古风古风59首；有汉首；有汉魏六朝乐府民歌风味的魏六朝乐府民歌风味的长干行长干行，子夜吴歌子夜吴歌等，七等，七言绝句言绝句望庐山瀑布望庐山瀑布，望天门山望天门山，早发白帝城早发白帝城等都成为盛唐的名篇。等都成为盛唐的名篇。 6 早春呈水部张十八员外 唐韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。译文：译文：京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润，京城大道上空丝雨纷纷，它像乳汁般细密而滋润， 远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。 这

30、是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。这是一年中最美的景色，远胜过绿杨满城的暮春。 【作者简介作者简介】韩愈（韩愈（768-824），字退之。唐代文学家、），字退之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河阳哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河阳(今孟县今孟县)人，人，祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。祖籍昌黎、世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号谥号“文文”，又称韩文公，倡导古文运动，其散文被列为，又称韩文公，倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家唐宋八大家”之首，与柳宗元并称之首，与柳宗元并称“韩柳韩柳”。其诗力求。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响

31、颇大。有新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有昌黎先生集昌黎先生集。北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。 【鉴赏鉴赏】 这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨 ，以，以润如酥润如酥来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的句清新优美。与杜甫的好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声润物细无声有异曲同工之妙。有异曲同工之妙。 第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青第二句紧承首句，写草

32、沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的青霭入看无青霭入看无、山色有无中山色有无中相媲美。相媲美。 三、四两句对初春景色大加赞美：三、四两句对初春景色大加赞美：最是一年春好处，绝胜烟最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。柳满皇都。这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚在唐诗中，

33、多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。两句如骑兵骤至更在人意料之外。 这首小诗这首小诗 ，诗人只运用简朴的文字，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的，就常见的小雨小雨和和草色草色，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。 7 无题 【唐】李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力

34、百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 注释：注释： 1、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题、无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用的题目时，常用“无题无题”作诗的标题。作诗的标题。2丝方尽：丝，与丝方尽：丝，与“思思”是谐音字，是谐音字，“丝方尽丝方尽”意思是意思是除非死了，思念才会结束。除非死了，思念才会结束。3泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双

35、关义，指相思的眼泪。相思的眼泪。 4晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。这里比喻青春年华。 5蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。地方。6青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。 译文译文 见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油茧

36、到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。才能滴干。 女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。我去探看情人，来往传递消息。赏析一赏析一 这是诗人以这是诗人以“无题无题”为题目的许多诗歌中最有名的一为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。

37、整首诗的内容围绕着第一句，尤其是首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别别亦难亦难”三字展开。三字展开。“东风东风”句点了时节，但更是对人句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递以盼望的是七、八两句

38、中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。相思情。 赏析二赏析二 这是一首感情深挚、缠绵委婉的爱情诗。这是一首感情深挚、缠绵委婉的爱情诗。 首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。两个突出别离的苦痛。两个难难字包含了不同的意义，前一字包含了不同的意义，前一个个难难是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个后一个难难字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难

39、和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。的深深感伤。 第二联诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九第二联诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。上句以丝尽而死的春蚕，表达自己死而不悔的爱情追求。上句以丝尽而死的春蚕，表达自己情丝（思）之缠绵不尽，到死方休；下句则以泪尽而灭的情丝（思）之缠绵不尽，到死方休；

40、下句则以泪尽而灭的蜡烛，象征自己相会无期的悲哀之泪和爱情的终生不渝。蜡烛，象征自己相会无期的悲哀之泪和爱情的终生不渝。 第三联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思第三联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子之苦。上句是写出了年轻女子晓妆对镜，抚鬓自伤晓妆对镜，抚鬓自伤的的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。下句则直接写出年形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。下句则直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗

41、人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。 尾联诗人运用了尾联诗人运用了蓬山蓬山、青鸟青鸟的神话传说，寄托自的神话传说，寄托自己对爱人的抚慰和深长情意。尽管爱情之路困难重重，相己对爱人的抚慰和深长情意。尽管爱情之路困难重重，相爱的人相距遥远，诗人仍然相信他们的坚贞爱情将产生一爱的人相距遥远，诗人仍然相信他们的坚贞爱情将产生一种神奇的力量，一定会有人像殷勤传书的种神奇的力量，一定会有人像殷勤传书的青鸟青鸟一样，为一样，为他们传递讯息，使他们情意绵延，永无尽期。他们传递讯息，使他们情意绵延，永无尽期。 8 相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩。无言

42、独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。别是一般滋味在心头。 【译文译文】 一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪断，却怎样也剪剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。 【赏析赏析】

43、 此阙相见欢应是后主被掳之后所写，以一个丧国的君此阙相见欢应是后主被掳之后所写，以一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。在萧瑟的秋夜。 作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达於无言独作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达於无言独上楼的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如上楼的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如勾的意象，企图传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧勾的意象，企图传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧的扣住西楼独处的人，月如勾，人独悴；织就一幅好不凄的扣住西楼独处的人，月如勾，人独悴

44、；织就一幅好不凄凉的景色。凉的景色。 第三句第三句 以寂寞描述所处的情境，用寂寞统领整个情以寂寞描述所处的情境，用寂寞统领整个情绪，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是绪，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪眼中所见皆是寂寞。而清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪眼中所见皆是寂寞。而在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。 剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎剪不断，理还乱，这样的

45、情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，於手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，於手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波朝，也让整个情绪高张。让读者随在词的架构上激起了波朝，也让整个情绪高张。让读者随之心情起舞。之心情起舞。 是离愁？别是一般滋味在心头。这样恼人的情绪是因是离愁？别是一般滋味在心头。这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄著人，如今却更有不同的觉受在心里为离愁的发酵，作弄著人，如今却更有不同的觉受在心里头酝酿著。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻头酝酿著

46、。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏著作者极深的哀痛，在无可奈何的环境中，在离愁的煎熬著作者极深的哀痛，在无可奈何的环境中，在离愁的煎熬下，痛极而无泪的感觉，后主只潇洒豁达的说出，又是另下，痛极而无泪的感觉，后主只潇洒豁达的说出，又是另外一种滋味在心里头，至於是怎样的一种滋味，就须读者外一种滋味在心里头，至於是怎样的一种滋味，就须读者慢慢的去品味了！慢慢的去品味了！ 9 登飞来峰 宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮

47、云遮望眼，自缘身在最高层。译文译文飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。 不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。注释注释（1）飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有）飞来山：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。东诸城）飞来，故名。（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

48、（3）不畏：反用李白）不畏：反用李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台“总为浮云能蔽日总为浮云能蔽日，长安不见使人愁，长安不见使人愁”句意。句意。 （4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾新语新语：“邪臣邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白唐李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” （5）缘）缘 ：因为。：因为。 （6）眼：视线。）眼：视线。 （7）塔：铁塔。）塔：铁塔。（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。层。 作者简介作者简介 王安石

49、（王安石（10211086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。国公，世人又称王荆公。宋临川人（今江西省东乡县上池村人）。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家唐宋八大家”之之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。小受到较好的教育。104

50、2年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。地方官吏。1067年（治平四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋年（治平四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。召为翰林学士。1069年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，赠太傅，谥号病死于江宁（今江苏南

51、京市）钟山，赠太傅，谥号“文文”，又称王，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家中国十一世纪伟大的改革家”。 今存今存王临川集王临川集、临川集拾遗临川集拾遗、临川先生歌曲临川先生歌曲等。等。 作品鉴赏作品鉴赏 登飞来峰登飞来峰为王安石为王安石30岁时所作。岁时所作。1050年（皇年（皇祐祐二二年）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经年）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下该诗。这首诗是他初涉宦海之作。那时

52、年少气杭州，写下该诗。这首诗是他初涉宦海之作。那时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。看作万言书的先声，实行新法的前奏。 这首诗的第一句，诗人用这首诗的第一句，诗人用“千寻千寻”这一夸张的词语，这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前

53、途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏不畏”二字二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。眼前的利益，应该放眼大局和长远。10 苏幕遮 宋范仲淹 碧

54、云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 【作者简介作者简介】 范仲淹范仲淹(989一一1052) 字希文，吴县字希文，吴县(今江今江苏苏州苏苏州)人。生二岁而孤，母更适淄州长山人。生二岁而孤，母更适淄州长山(今山东邹平今山东邹平东东)朱氏。从其姓，名说。大中祥符八年朱氏。从其姓，名说。大中祥符八年(1015)登进士登进士第，授广德军

55、司理参军。次年复范姓。仁宗朝，累迁第，授广德军司理参军。次年复范姓。仁宗朝，累迁吏部员外郎，权知开封府。康定元年吏部员外郎，权知开封府。康定元年(1040)以龙图阁直以龙图阁直学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，兼知延州。庆学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，兼知延州。庆历三年历三年(1043)召拜枢密副使、参知政事。上答手诏条召拜枢密副使、参知政事。上答手诏条陈十事、再进前所陈十事，主持陈十事、再进前所陈十事，主持“庆历新政庆历新政”，未果。次年出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州、未果。次年出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州、青州。皇祐四年，徙知颍州，行次徐州，卒，年六十青州。皇祐四年，徙知颍州

56、，行次徐州，卒，年六十四。谥文正。四。谥文正。【译文译文】 白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。在西斜的太阳之外。 黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思泪

57、。是都化作相思泪。 【词作分析词作分析】 这是范仲淹在外地思念家室的作品。这是范仲淹在外地思念家室的作品。 范仲淹范仲淹是融情入景的能手。这首是融情入景的能手。这首苏幕遮苏幕遮给我们描下给我们描下一幅动人的秋景。但它和一幅动人的秋景。但它和渔家傲渔家傲不同，它是不同，它是鲜艳浓烈的秋天；而就在这幅色调浓烈的画卷中鲜艳浓烈的秋天；而就在这幅色调浓烈的画卷中，有一股强烈的感情扑人而来。我们看到的不仅，有一股强烈的感情扑人而来。我们看到的不仅是浓烈的秋色，更主要的是感受到它那深挚的怀是浓烈的秋色，更主要的是感受到它那深挚的怀人之情。人之情。 这首词先从写景人手，写出很典型的高秋景这首词先从写景人手，

58、写出很典型的高秋景色，境界开展阔大。这种开阔的境界，却用那色，境界开展阔大。这种开阔的境界，却用那句句“山映斜阳天接水山映斜阳天接水”为关捩，转入为关捩，转入“芳草无芳草无情情”，轻轻传出作者思乡的念头，景与情之间，轻轻传出作者思乡的念头，景与情之间的衔接是非常巧妙的。的衔接是非常巧妙的。“芳草芳草”无情而人有情。无情而人有情。无情的芳草能远出斜阳之外，伸到自己的故乡；无情的芳草能远出斜阳之外，伸到自己的故乡；而人呢而人呢?富于感情的人反而不如芳草富于感情的人反而不如芳草!这正是人生这正是人生最无法开解的憾事。这里已不是写芳草斜阳，最无法开解的憾事。这里已不是写芳草斜阳，而是强烈地抒发沉重的怀人之情了。下片在抒而是强烈地抒发沉重的怀人之情了。下片在抒情中进一步刻画作者本人的形象。那思乡的梦情中进一步刻画作者本人的形象。那思乡的梦魂，那梦里的欢笑，那倚楼的孤影，那带酒的魂，那梦里的欢笑，那倚楼的孤影，那带酒的泪痕，都是竭力渲染勾勒人物，让他的形象鲜泪痕，都是竭力渲染勾勒人物，让他的形象鲜明而突出。明而突出。谢谢THANKS！