《逍遥游》故事版

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1、逍遥游逍遥游庄子庄子同学们，今天我们去作逍遥游不过，去之前先得听我讲个故事北冥有鱼，其名为鲲。北冥有鱼，其名为鲲。话说北方有个大海，海里有一条鱼我是鲲几千里鲲之大，不知其几千里也。哇，好大呀！化而为鸟，其名为鹏。咦，我怎么变成鸟了几千里鹏之背，不知其几千里也。真大是鸟也，海运则将徙于南冥。南这里呆不下去了，我要去南冥喽！怒而飞，其翼若垂天之云。怒（奋起）（奋起）去以六月息者也息（气息、风）（气息、风）抟扶摇而上者九万里看我飞得多高！路上，大鹏鸟遇到路上，大鹏鸟遇到小鸟和知了小鸟和知了大鹏鸟，跟我们一块来玩吧！不，我要去南冥。那呆鸟要飞九万里到南冥去干吗呀？看我们生活得多快活！蜩与学鸠笑之曰：“

2、我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”决抢控快速的样子触到、碰到投、落下之二虫又何知别飞，别飞别飞，别飞之此你们这两个小东西，怎么能理解我的志向呢？大鹏鸟的志大鹏鸟的志向好远大哦！向好远大哦！你觉得大鹏你觉得大鹏鸟真的很大鸟真的很大?它的志向真它的志向真的很远大的很远大?迷惑归纳第一段归纳第一段万物都有所待万物都有所待比喻比喻四四-1、归纳第一段段意：、归纳第一段段意： 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。水雾尘埃：要靠气息相吹。万物都有所待；万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深。大舟无力：因为积水不深。都没有绝对

3、自由都没有绝对自由 杯水胶地：因为水浅舟大。杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。远行所待：备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳首段段意如下：根据上面分析，可以归纳首段段意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都动都“有所待有所待”，都是不自由的。，都是不自由的。活多少岁算长寿，活多少岁是短命?下面是关于长寿与短命的话题。朝菌蟪蛄我能活一个早晨哈哈，我比你长寿吧，我能活半年！冥灵大椿我活了二千岁我活了三万二千岁二千年？二千年？三万二三万二千年？千年？这不

4、可能！这不可能！它们它们的寿的寿命真命真的很的很长哎长哎我爷爷活了七十岁，我爸爸活了八十岁，我可以活到九十岁，够长命的吧？众人 彭祖我已活了八百岁，你们都应该感到悲伤！人能活八人能活八百岁？这百岁？这不可能！不可能！众人 彭祖彭祖彭祖的寿的寿命真命真的很的很长哎长哎 彭祖这没什么不可这没什么不可能的！你们是能的！你们是短命鬼不知道短命鬼不知道老寿星！老寿星！你觉得彭你觉得彭祖真的很祖真的很长寿么长寿么?郁闷，又是郁闷，又是这样的问这样的问题题庄子为什么写长寿短命，我们暂且不作考虑，我们来看看庄子所提倡的道家境界。我才智过人我行为感人我品德高尚我能耐超群 丞 相 太 师 辩 士 将 军 太 师你

5、们啊，全你们啊，全是斥鴳、全是斥鴳、全是凡夫俗子！是凡夫俗子！宋荣子你真行！你好了不起！你真能干！你是绝世伟人！你是得道高人！宋荣子别人夸耀你，你怎么无动于衷的？他们夸他他们夸他们的，跟们的，跟我有什么我有什么关系？关系？宋荣子你简直是个混蛋！你别太不识抬举！你有神经病！你死了算了！宋荣子别人骂你，你为什么也无动于衷？他们骂他他们骂他们的，我们的，我什么都没什么都没听到。听到。宋荣子宋荣子，你宋荣子，你进入了道家进入了道家第一境界。第一境界。宋荣子我未数数然庄子宋荣子荣辱不宋荣子荣辱不惊，心如止水，惊，心如止水，真厉害！真厉害！不，我不会腾不，我不会腾云驾雾，我只云驾雾，我只会御风而行。会御风

6、而行。列子列子，你列子，你怎么和俺怎么和俺老孙一样老孙一样也会腾云也会腾云驾雾驾雾?庄子列子，你已列子，你已进入道家第进入道家第二境界。二境界。没有风，我就行不了列子那什么是道那什么是道家最高境界家最高境界呢？呢？庄子他们就是道家他们就是道家的最高境界。的最高境界。我驾驭六我驾驭六气，不受气，不受物质利益物质利益诱惑。诱惑。我无名无姓，我无名无姓，世上的一切世上的一切都与我无关。都与我无关。我顺我顺应自应自然，然，已没已没有了有了自我自我他们都已他们都已达到了道达到了道家的最高家的最高境界。境界。至人神人圣人庄子故夫知效一官若此矣。普通人的境界： 施展才华，建立功业而宋荣子未建树也。道家的第一

7、境界：分清物我，荣辱不惊夫列子有所待者也。道家的第二境界：御风而行，有所依赖道家的最高境界：超然物外，忘却自我若夫乘天地无名。第三段归纳四四-3、归纳第三段段意：、归纳第三段段意： 有对世间万物的有对世间万物的“有所待有所待”的论述进入到对社会的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题想中的最高境界，点明全文的主题。 能够能够“效、比、合、征效、比、合、征”的四种人的四种人，有才智修养，当都有才智修养，当都被世俗所累被世俗所累；宋荣子宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养外，但他

8、的修养“犹有未树犹有未树”；列子列子御风而行，逍遥自在，但御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者犹有所待者”这些有才有智这些有才有智有修养的人都有修养的人都没有达到真正没有达到真正的的“逍遥游逍遥游”，更何况那些普更何况那些普通人呢？通人呢？ 。“无已无已”：忘掉自我，恬淡自适的境界。：忘掉自我，恬淡自适的境界。“无功无功”去掉功名利禄之心，去掉功名利禄之心，不追逐外物不追逐外物。“无名无名”：忘掉荣辱毁誉得失，：忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人褒贬任人。根据道家根据道家的境界，的境界，你觉得大你觉得大鹏鸟真的鹏鸟真的很大吗很大吗?水积得多与少，风积得水积得多与少，风积得厚与薄；人活得长与短，厚与薄；人

9、活得长与短，鸟飞得高与低；出行要鸟飞得高与低；出行要准备多少天的粮食准备多少天的粮食你现在该知道庄子为什你现在该知道庄子为什么要写这些了吧么要写这些了吧?这就是庄子这就是庄子所说的逍遥所说的逍遥游！游！ 你们游你们游得快乐吗？得快乐吗？再见课堂小练习：课堂小练习： 1、小知（、小知（ ）不及大知）不及大知 2、北北冥冥有鱼，其名为鲲（有鱼，其名为鲲（ ） 3、旬、旬有有五日而后反（五日而后反（ ） （ ） 4、此大小之、此大小之辩辩也（也（ ） 5、德合一君，、德合一君，而而征一国者（征一国者（ ） 6、若夫乘天地之正、若夫乘天地之正,而御六气之辩而御六气之辩 （ ）通通“智智”通通“返返”通通”溟溟”通通”又又”通通“辨辨”通通 “能能”通通”变变”