第五单元伶官传序

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1、自 主 赏 析 伶 官 传 序 一 、 下 面 是 本 课 重 要 的 文 言 基 础 知 识 ， 你 能 准 确 地 填 出 括 号 或横 线 处 的 内 容 吗 ？ (一 )一 词 多 义 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉 ( ) 请 其 矢 ， 盛 以 锦 囊 ( ) 其 意 气 之 盛 ， 可 谓 壮 哉 ( ) 1.盛 故 方 其 盛 也 ， 举 天 下 之 豪 杰 ， 莫 能 与 之 争 ( ) 胜 地 不 常 ， 盛 筵 难 再 ( 滕 王 阁 序 ) ( ) 位 卑 则 足 羞 ， 官 盛 则 近 谀 ( 师 说 ) ( )答 案 ： 形 容 词 ，

2、兴 盛 /动 词 ， 装 /形 容 词 ， 旺 盛 /形 容 词 ， 强 盛 /形 容 词 ， 丰 盛 /形 容 词 ， 职 位 高 夫 祸 患 常 积 于 忽 微 ( ) 今 臣 亡 国 贱 俘 ， 至 微 至 陋 ( 陈 情 表 ) ( )2.微 曹 操 比 于 袁 绍 ， 则 名 微 而 众 寡 ( 隆 中 对 ) ( ) 微 夫 人 之 力 不 及 此 ( 烛 之 武 退 秦 师 ) ( ) 恨 晨 光 之 熹 微 ( 归 去 来 兮 辞 并 序 ) ( )答 案 ： 数 词 ， 一 寸 的 百 万 分 之 一 /形 容 词 ， 地 位 低 下 ， 卑 贱 /形容 词 ， 微 小 /没

3、 有 ， 用 来 表 示 一 种 否 定 的 假 设 或 条 件 /形 容 词 ，微 弱 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ( ) 当 户 理 红 妆 ( 木 兰 诗 ) ( ) 3.理 君 之 疾 在 腠 理 ( 扁 鹊 见 蔡 桓 公 ) ( ) 以 昭 陛 下 平 明 之 理 ( 出 师 表 ) ( )答 案 ： 名 词 ， 道 理 /动 词 ， 整 理 ， 梳 理 /名 词 ， 玉 石 的 纹 路 。 引申 为 物 的 纹 理 或 事 的 条 理 /名 词 ， 治 理 ， 管 理 契 丹 与 吾 约 为 兄 弟 ( ) 沛 公 奉 卮 酒 为 寿 ， 约 为 婚 姻 ( 鸿 门 宴

4、) ( )4.约 录 毕 ， 走 送 之 ， 不 敢 稍 逾 约 ( 送 东 阳 马 生 序 )( ) 于 是 从 散 约 败 ( 过 秦 论 ) ( ) 舟 首 尾 长 约 八 分 有 奇 ( 核 舟 记 ) ( )答 案 ： 动 词 ， 订 盟 约 /动 词 ， 约 定 /名 词 ， 约 定 的 期 限 /名 词 ， 信约 、 盟 约 /副 词 ， 大 约 而 皆 背 晋 以 归 梁 ( ) 汝 今 何 罪 过 ， 不 迎 而 自 归 ( 孔 雀 东 南 飞 并 序 )( )5.归 主 人 忘 归 客 不 发 ( 琵 琶 行 并 序 ) ( ) 后 五 年 ， 吾 妻 来 归 ( 项 脊

5、轩 志 ) ( ) 微 斯 人 ， 吾 谁 与 归 ( 岳 阳 楼 记 ) ( )答 案 ： 动 词 ， 归 顺 /动 词 ， 女 子 被 休 回 娘 家 /动 词 ， 返 回 ， 回 家 /动 词 ， 女 子 出 嫁 /动 词 ， 归 依 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ( ) 何 乃 太 区 区 ( 孔 雀 东 南 飞 并 序 ) ( ) 当 立 者 乃 公 子 扶 苏 ( 陈 涉 世 家 ) ( ) 6.乃 项 伯 乃 夜 驰 之 沛 公 军 ( 鸿 门 宴 ) ( ) 问 今 是 何 世 ， 乃 不 知 有 汉 ( 桃 花 源 记 ) ( ) 乃 悟 前 狼 假 寐 ( 狼 ) ( )

6、答 案 ： 代 词 ， 你 的 /如 此 ， 这 样 /表 判 断 ， 是 /副 词 ， 于 是 ， 就 /副 词 ， 竟 然 /副 词 ， 才 (二 )词 类 活 用1.名 词 的 活 用(1)名 词 作 动 词 函 梁 君 臣 之 首 _ 抑 本 其 成 败 之 迹 _答 案 ： 用 木 匣 子 装 推 究 (2)名 词 作 状 语 负 而 前 驱 _ 仓 皇 东 出 _ 一 夫 夜 呼 _答 案 ： 向 前 向 东 在 夜 里 2.动 词 的 活 用(1)动 词 作 名 词而 告 以 成 功 _(2)动 词 的 使 动 用 法忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身 _答 案

7、： (1)成 功 的 消 息 (2)使 兴 ， 使 亡 3.形 容 词 的 活 用(1)形 容 词 作 名 词而 智 勇 多 困 于 所 溺 _(2)形 容 词 作 动 词一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 _答 案 ： (1)有 勇 有 谋 的 人 物 (2)作 乱4.数 词 活 用 作 名 词夫 祸 患 常 积 于 忽 微 _答 案 ： 微 小 的 事 情 (三 )古 今 异 义1.与 其 所 以 失 之 者古 义 ： _今 义 ： 连 词 ， 比 较 两 件 事 而 决 定 取 舍 的 时 候 ， 用 在 放 弃 的 一 面 。2.其 意 气 之 盛 ， 可 谓 壮 哉古 义 ： _今

8、义 ： 意 志 和 气 概 ； 由 于 主 观 和 偏 激 而 产 生 的 情 绪 。答 案 ： 1.与 ， 介 词 ， 和 ； 其 ， 代 词 ， 他 。 与 其 ， 和 他2.气 势 3.则 遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙古 义 ： _今 义 ： 投 身 到 事 业 中 去 ， 按 某 种 方 法 处 理 。4.不 知 所 归 ,至 于 誓 天 断 发古 义 ： _ 今 义 ： 表 示 另 提 一 事 。答 案 ： 3.官 名 ,这 里 泛 指 一 般 属 官4.相 当 于 “ 以 至 于 ” ， 到 了 的 局 面 (境 地 ) (四 )判 断 下 列 文 言 句 式 的 类 型 并

9、 翻 译1.梁 ,吾 仇 也 ； 燕 王 ,吾 所 立 。 ( )翻 译 ： _2.忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ， 自 然 之 理 也 。 ( )翻 译 ： _3.而 身 死 国 灭 ,为 天 下 笑 。 ( )翻 译 ： _答 案 ： 1.判 断 句 梁 王 ， 是 我 的 仇 敌 ； 燕 王 ， 是 我 扶 持 建 立 起 来 的 。2.判 断 句 忧 虑 辛 劳 可 以 使 国 家 兴 盛 ， 安 闲 享 乐 可 以 使 自 身 灭 亡 ，这 是 自 然 的 道 理 。3.被 动 句 就 自 己 丧 命 ， 国 家 灭 亡 ， 被 天 下 人 耻 笑 。 4.庄

10、宗 受 而 藏 之 于 庙 。 ( )翻 译 ： _5.请 其 矢 ,盛 以 锦 囊 。 ( )翻 译 ： _6.夫 祸 患 常 积 于 忽 微 ， 而 智 勇 多 困 于 所 溺 。 ( )翻 译 ： _答 案 ： 4.状 语 后 置 句 庄 宗 接 了 箭 ， 把 它 藏 在 祖 庙 里 。5.状 语 后 置 句 请 下 那 三 支 箭 ， 用 锦 囊 盛 着 。6.状 语 后 置 句 、 被 动 句 人 生 的 祸 患 常 常 是 从 细 微 的 事 情 积 累起 来 的 ， 人 的 才 智 勇 气 往 往 被 他 溺 爱 的 事 物 困 扰 。 二 、 以 下 是 本 课 重 要 的

11、作 家 作 品 、 背 景 资 料 及 相 关 知 识 ， 来 了解 一 下 吧 。 北 宋 诗 文 革 新 运 动 的 领 袖 欧 阳 修 欧 阳 修 (1007 1072)， 字 永 叔 ， 号 醉 翁 ， 晚 年又 号 六 一 居 士 ， 谥 号 文 忠 。 世 称 欧 阳 文 忠 公 。 北 宋文 学 家 、 史 学 家 ， “ 唐 宋 八 大 家 ” 之 一 ， 北 宋 中 期文 坛 领 袖 。 四 岁 丧 父 ， 母 亲 穷 居 自 守 ， 用 荻 秆 画 地教 他 读 书 ， 后 大 有 成 就 ， 成 为 北 宋 诗 文 革 新 运 动 的 领 袖 。 著 有 欧 阳 文 忠

12、公 集 ， 并 编 写 两 部 史 书 ： 新 唐 书 (与 宋 祁 等编 撰 )、 新 五 代 史 。 其 伶 官 传 序 醉 翁 亭 记 丰 乐亭 记 等 都 是 历 代 传 诵 的 散 文 佳 作 ， 秋 声 赋 对 “ 赋 ” 的 发展 具 有 开 拓 意 义 。 六 一 诗 话 开 创 了 “ 诗 话 ” 这 一 新 的 体 裁 。 以 史 为 鉴 ， 借 古 讽 今 五 代 (907 960)， 指 唐 宋 之 间 的 五 个 封 建 王 朝 ， 即 后 梁 、 后唐 、 后 晋 、 后 汉 、 后 周 ， 是 我 国 历 史 上 的 动 荡 时 期 。 在 这 54年间 ， 先

13、后 换 过 四 姓 十 四 君 ， 篡 弑 相 寻 ， 战 乱 频 起 ， 后 唐 庄 宗 就 是被 弑 的 一 个 。 庄 宗 称 帝 后 ， 迷 恋 伶 人 ， “ 常 身 与 俳 优 (pi yu，杂 耍 艺 人 )杂 戏 于 庭 ， 伶 人 由 此 用 事 ” ， 遂 被 败 政 乱 国 的 伶 官 景进 、 史 彦 琼 、 郭 从 谦 等 包 围 。 庄 宗 同 光 四 年 (926)， 贝 州 将 领 皇甫 晖 兵 变 ， 叛 乱 四 起 ， 拥 有 兵 权 的 史 彦 琼 拒 不 发 兵 ， 旋 又 单 骑 逃逸 ， 导 致 后 唐 军 大 败 。 庄 宗 亲 征 败 回 ， 众

14、 叛 亲 离 ， 郭 从 谦 又 乘 危 作 乱 ， 用 乱 箭 射 死 庄 宗 。 欧 阳 修 写 伶 官 传 并 冠 以 短 序 ，是 以 庄 宗 身 死 国 灭 的 教 训 警 示 当 朝 的 统 治 者 ， 要 居 安 思 危 ， 防微 杜 渐 ， 并 阐 述 了 国 家 盛 衰 成 败 由 于 人 事 的 深 刻 道 理 。关 于 “ 序 ” 序 也 作 “ 叙 ” 或 “ 引 ” ， 是 说 明 书 籍 著 述 或 出 版 意 旨 、 编次 体 例 和 作 者 情 况 的 文 章 ， 也 可 包 括 对 作 家 作 品 的 评 论 和 有 关问 题 的 研 究 阐 发 ， 一 般

15、写 在 书 籍 或 文 章 的 前 面 。 中 心 论 点 论 证 结 论 历 史 教 训岂非人事盛衰之理 述 史分 析 晋 王 临 终 授 矢庄 宗 不 忘 父 志得 天 下 之 时 ，可 谓 壮 哉失 天 下 之 时 ，何 其 衰 哉 对 比 忧 劳 可以 兴 国逸 豫 可以 亡 身 祸 患 常 积 于 忽 微智 勇 多 困 于 所 溺 1.本 文 是 怎 样 提 出 论 点 的 ？ 作 者 从 庄 宗 得 失 天 下 的 史 实 中 得 到了 怎 样 的 结 论 ？【 分 析 探 究 】 本 文 开 门 见 山 提 出 盛 衰 由 人 的 主 张 ： “ 盛 衰 之 理 ，虽 曰 天 命

16、 ， 岂 非 人 事 哉 ！ ” 用 一 个 “ 原 ” 字 推 导 原 因 ， 点 出 庄宗 ， 作 为 立 论 依 据 ， 顺 势 引 起 下 文 。 作 者 得 出 的 结 论 有 三 ： 国 家 成 败 兴 衰 “ 皆 自 于 人 ” 。 “ 忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ” 。 “ 夫 祸 患 常 积 于 忽 微 ，而 智 勇 多 困 于 所 溺 ” 。 2.本 文 是 怎 样 运 用 正 反 对 比 来 阐 述 事 理 的 ？【 分 析 探 究 】 全 文 通 过 把 庄 宗 的 “ 得 天 下 ” 与 “ 失 天 下 ” 作 为主 线 进 行 对 比 来 阐

17、 述 事 理 ， 事 清 而 理 明 。 文 章 开 头 “ 盛 、 衰 ” “ 得 、 失 ” 并 举 ， 第 三 段 “ 盛 、衰 ” “ 得 、 失 ” “ 成 、 败 ” “ 损 、 益 ” “ 兴 、 亡 ” 并 举 ， 末 段又 用 “ 盛 、 衰 ” 并 举 。 此 外 ， 又 如 “ 方 其 及 ” ， 对 照鲜 明 ， 论 点 非 常 突 出 。 3.文 章 写 到 第 三 段 ， 论 点 已 得 到 证 明 ， 似 乎 可 以 结 束 了 ， 可 是 作者 又 作 进 一 步 议 论 ， 为 什 么 ？【 分 析 探 究 】 第 四 段 用 “ 故 ” 字 承 接 上 文

18、， 再 次 评 论 庄 宗 的 盛衰 ， 以 “ 莫 能 与 之 争 ” 和 “ 身 死 国 灭 ， 为 天 下 笑 ” 两 种 截 然 相 反的 结 果 ， 引 出 “ 夫 祸 患 常 积 于 忽 微 ， 而 智 勇 多 困 于 所 溺 ， 岂 独 伶人 也 哉 ” 的 教 训 ， 得 出 具 有 更 普 遍 意 义 的 结 论 ， 强 调 能 使 人 逸 豫亡 身 的 不 仅 限 于 溺 爱 伶 人 ， 如 果 小 看 “ 忽 微 ” ， 沉 溺 于 声 色 犬 马的 逸 乐 之 中 ， 忘 记 忧 劳 兴 国 的 至 理 ， 同 样 会 导 致 身 死 国 灭 的 下 场 。 作 者 在

19、 这 里 含 蓄 地 批 评 朝 政 ， 讽 谏 北 宋 统 治 者 不 要 忘 记 历 史教 训 ， 意 味 深 长 。 这 就 使 事 理 更 具 有 现 实 的 针 对 性 ， 更 具 有 普 遍性 。 4.对 伶 官 传 序 中 “ 忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ” 的 结 论 ，我 们 今 天 应 该 如 何 评 价 ？【 分 析 探 究 】 作 者 的 观 点 是 有 历 史 和 阶 级 的 局 限 性 的 。 (1)局 限 性 ： 作 者 把 一 个 王 朝 的 盛 衰 兴 亡 归 之 于 某 个 国君 ， 这 是 一 种 唯 心 史 观 。 如 果 根 据

20、 作 者 的 观 点 加 以 推 论 ， 似 乎统 治 阶 级 只 要 能 “ 谦 ” 而 不 “ 满 ” 、 “ 忧 劳 ” 而 不 “ 逸 豫 ” ，封 建 王 朝 就 会 长 治 久 安 。 实 际 情 况 当 然 不 是 如 此 。 作 者 对 当时 统 治 阶 级 加 以 劝 诫 ， 其 目 的 无 非 是 为 了 巩 固 封 建 统 治 。 (2)历 史 进 步 性 ： 虽 然 一 个 王 朝 的 盛 衰 安 危 不 能 完 全 归 结于 统 治 者 个 人 的 忧 劳 还 是 逸 豫 ， 但 统 治 者 是 骄 奢 淫 逸 还 是 励 精图 治 ， 这 对 当 时 社 会 是 有

21、 重 大 影 响 的 。 北 宋 王 朝 之 亡 于 女 真 族 ，南 宋 王 朝 之 灭 于 蒙 古 族 ， 其 原 因 之 一 都 在 于 两 宋 统 治 集 团 只 求苟 安 享 乐 ， 毫 无 进 取 之 心 。 欧 阳 修 早 在 北 宋 前 期 就 把 这 一 点 作为 严 重 问 题 提 出 ， 这 说 明 他 有 一 定 的 政 治 眼 光 。 另 外 ， “ 忧 劳兴 国 ” ， “ 逸 豫 亡 身 ” 的 历 史 教 训 ， 在 今 天 我 们 建 设 现 代 化 的进 程 中 ， 也 有 一 定 的 借 鉴 作 用 。 1.语 言 委 婉 ， 抑 扬 顿 挫 本 文 作

22、为 一 篇 总 结 历 史 教 训 ， 为 在 世 及 后 世 君 主 提 供 借 鉴的 史 论 ， 毫 无 生 硬 的 说 教 ， 而 是 娓 娓 道 来 ， 婉 转 动 人 。 即 使 是在 慨 叹 庄 宗 败 亡 时 ， 也 只 是 寓 惋 惜 之 意 而 无 责 难 之 词 ， 可 谓 意正 言 婉 。 全 文 从 “ 呜 呼 ” 起 笔 ， 到 “ 岂 独 伶 人 也 哉 ” 收 尾 ， 一叹 再 叹 ， 以 叹 始 终 ， 于 反 复 叹 咏 之 中 显 现 委 婉 的 韵 致 。 在 议 论 的 文 字 中 ， 多 用 反 问 句 、 疑 问 句 ， 使 说 理 委 婉 而 令人

23、 深 思 ； 多 用 对 称 语 句 ， 特 别 是 在 关 键 的 地 方 ， 采 用 语 言 凝 练 、对 仗 工 整 的 格 言 式 的 骈 句 ， 造 成 鲜 明 的 对 比 感 和 节 奏 感 ； 适 当 运 用 长 句 ， 调 节 语 势 ， 有 张 有 弛 。 疑 问 句 、 感 叹 句 与 陈 述 句 ，骈 句 与 散 句 ， 长 句 与 短 句 ， 错 综 有 致 ， 读 起 来 抑 扬 顿 挫 ， 一 唱三 叹 ， 感 情 饱 满 ， 气 势 充 沛 。 清 代 文 学 家 沈 德 潜 认 为 伶 官 传 序 ： “ 抑 扬 顿 挫 ， 得 史 记 神 髓 ， 五 代 史

24、中 第 一 篇 文 字 。 ” 后 来 做 史 论 的 人往 往 都 学 这 种 抑 扬 顿 挫 的 笔 法 。 2.文 笔 酣 畅 ， 波 澜 起 伏 文 章 开 篇 突 兀 而 起 地 提 出 论 点 ， 又 马 上 落 到 立 论 根 据 上 ，再 落 入 “ 晋 王 三 矢 ” 的 叙 事 ， 语 势 又 猛 然 一 升 ， 发 出 对 庄 宗 之“ 盛 ” 的 赞 叹 ， 而 后 语 势 陡 然 一 降 ， 发 出 对 庄 宗 之 “ 衰 ” 的 悲叹 ， 继 而 步 步 紧 逼 ， 设 疑 问 、 引 古 语 而 得 出 “ 自 然 之 理 ” ， 然后 再 次 评 论 庄 宗 盛

25、 衰 ， 语 势 再 升 再 降 ， 在 大 起 大 落 之 中 引 出 发人 深 省 的 教 训 之 后 ， 戛 然 而 止 ， 将 全 文 的 语 势 稳 稳 地 落 在 结 尾上 。 篇 幅 虽 短 小 ， 却 写 得 跌 宕 起 伏 。 全 文 一 气 呵 成 ， 酣 畅 淋 漓 。 3.平 易 自 然 ， 简 约 凝 练 文 中 没 有 佶 屈 聱 牙 的 措 辞 ， 也 不 堆 砌 词 藻 ， 用 平 实 的 语 言生 动 地 叙 说 事 例 ， 深 入 地 说 明 道 理 ， 语 言 平 易 近 人 ， 自 然 晓 畅 。叙 事 不 蔓 不 枝 ， 议 论 简 明 扼 要 ， 其

26、 中 一 些 格 言 式 的 对 称 语 句 ，如 “ 满 招 损 ， 谦 得 益 ” “ 忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ” “ 夫祸 患 常 积 于 忽 微 ， 而 智 勇 多 困 于 所 溺 ” ， 句 式 整 齐 ， 言 简 意 丰 ，发 人 深 省 。 归 纳 要 点 、 概 括 中 心 、 分 析 概 括 观 点 态 度 一 、 归 纳 内 容 要 点 ,概 括 中 心 意 思 1.归 纳 内 容 要 点 把 文 章 各 部 分 的 内 容 用 简 明 扼 要 的 语 言 表 达 出 来 ， 属 于“ 化 整 为 零 ” 的 分 析 和 提 炼 的 过 程 。

27、2.概 括 中 心 意 思 把 文 章 的 整 体 或 某 一 部 分 的 内 容 主 旨 化 ， 并 加 以 阐 发 或 概括 。 属 于 “ 化 零 为 整 ” 的 综 合 和 整 理 的 过 程 。 本 考 点 主 要 是 考 查 学 生 对 选 文 整 体 或 某 关 键 环 节 的 理 解 。要 求 考 生 对 所 述 事 件 或 所 说 道 理 进 行 综 合 地 判 断 或 推 理 ， 分 析某 一 个 论 点 立 论 的 根 据 、 某 个 事 件 发 生 的 原 因 、 某 种 发 展 导 致的 结 果 等 等 ， 确 认 与 原 文 意 思 不 符 的 选 项 。 需 要

28、考 生 准 确 地 分析 文 章 的 内 容 ， 仔 细 体 会 ， 反 复 推 敲 ， 作 出 正 确 的 选 择 ， 并 要注 意 句 与 句 之 间 的 关 系 。 二 、 分 析 概 括 作 者 在 文 中 的 观 点 态 度 “ 分 析 概 括 作 者 在 文 中 的 观 点 态 度 ” 要 求 考 生 在 分 析 归 纳原 文 有 关 内 容 的 基 础 上 ， 以 推 理 的 方 式 ， 抽 象 出 作 者 在 文 中 的观 点 态 度 ， 着 眼 于 “ 概 括 ” 和 “ 分 析 ” 。 1.概 括 ， 指 在 读 懂 所 给 材 料 后 能 用 简 洁 的 语 言 揭 示

29、出 作 者对 所 写 之 人 之 事 的 看 法 及 感 情 色 彩 的 褒 贬 。 2.分 析 ， 是 指 能 从 作 者 及 作 者 所 处 时 代 的 实 际 情 况 出 发 ，对 作 者 的 思 想 倾 向 、 感 情 色 彩 加 以 剖 析 。 在 高 考 试 题 中 ， “ 归 纳 内 容 要 点 ， 概 括 中 心 意 思 ” “ 分 析概 括 作 者 在 文 中 的 观 点 态 度 ” 这 两 项 要 求 ， 有 时 是 结 合 在 一 起的 ， 很 难 截 然 区 分 开 来 。 两 项 内 容 是 一 个 层 层 深 入 的 分 析 和 综合 的 过 程 。 (2012 新

30、 课 标 全 国 卷 )阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 文 后 题 目 。 萧 燧 字 照 邻 ， 临 江 军 人 。 燧 生 而 颖 异 ， 幼 能 属 文 。 绍 兴 十八 年 ， 擢 进 士 高 第 。 授 平 江 府 观 察 推 官 。 时 秦 桧 当 国 ， 其 亲 党密 告 燧 ， 秋 试 必 主 文 漕 台 ， 燧 诘 其 故 ， 曰 ： “ 丞 相 有 子 就 举 ，欲 以 属 公 。 ” 燧 怒 曰 ： “ 初 仕 敢 欺 心 耶 ！ ” 桧 怀 之 ， 既 而 被 檄秀 州 ， 至 则 员 溢 ， 就 院 易 一 员 往 漕 闱 ， 秦 熺 果 中 前 列 。

31、孝 宗 初 ，除 诸 王 宫 大 小 学 教 授 。 轮 对 ， 论 “ 官 当 择 人 ， 不 当 为 人 择 官 ” 。上 喜 ， 制 用 人 论 赐 大 臣 。 淳 熙 二 年 ， 进 起 居 郎 。 先 是 ， 察官 阙 ， 朝 论 多 属 燧 ， 以 未 历 县 ， 遂 除 左 司 谏 。 时 宦 官 甘 昪 之 客 胡 与 可 、 都 承 旨 王 抃 之 族 叔 秬 皆 持 节 于 外 ， 有 所 依凭 ， 无 善 状 ， 燧 皆 奏 罢 之 。 时 复 议 进 取 ， 上 以 问 燧 ， 对 曰 ：“ 今 贤 否 杂 糅 ， 风 俗 浇 浮 ， 兵 未 强 ， 财 未 裕 ， 宜

32、 卧 薪 尝 胆 以 图内 治 。 若 恃 小 康 ， 萌 骄 心 ， 非 臣 所 知 。 ” 上 曰 ： “ 忠 言 也 。 ”因 劝 上 正 纪 纲 ， 容 直 言 ， 亲 君 子 ， 远 小 人 ； 近 习 有 劳 可 赏 以禄 ， 不 可 假 以 权 。 上 皆 嘉 纳 。 出 知 严 州 。 严 地 狭 财 匮 ， 始 至 ，官 镪 不 满 三 千 ， 燧 俭 以 足 用 。 二 年 之 间 ， 以 其 羡 补 积 逋 ， 诸邑 皆 宽 。 上 方 靳 职 名 ， 非 功 不 予 ， 诏 燧 治 郡 有 劳 ， 除 敷 文 阁 待制 ， 移 知 婺 州 。 父 老 遮 道 。 几 不

33、 得 行 ， 送 出 境 者 以 千 数 。 婺 与 严 邻 ， 人 熟 知 条 教 ， 不 劳 而 治 。 岁 旱 ， 浙 西 常 平 司 请 移 粟 于 严 ，燧 谓 ： “ 东 西 异 路 ， 不 当 与 ， 然 安 忍 于 旧 治 坐 视 ？ ” 为 请 诸 朝 ，发 太 仓 米 振 之 。 八 年 ， 召 还 ， 言 ： “ 江 、 浙 再 岁 水 旱 ， 愿 下 诏求 言 ， 仍 令 诸 司 通 融 郡 县 财 赋 ， 毋 但 督 迫 。 ” 十 年 ， 上 言 广 西诸 郡 民 身 丁 钱 之 弊 。 事 多 施 行 。 庆 典 霈 泽 ， 丁 钱 减 半 ， 亦 自 燧发 之

34、。 绍 熙 四 年 卒 ， 年 七 十 七 。 (节 选 自 宋 史 萧 燧 传 ) 【 注 】 主 文 ： 主 持 考 试 。 镪 ： 成 串 的 钱 。 下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 (3分 )( )A.萧 燧 天 分 很 高 ， 为 官 不 畏 权 贵 。 他 自 幼 能 文 ， 进 士 及 第 后 进入 仕 途 ； 其 时 秦 桧 当 权 ， 与 其 亲 党 密 告 萧 ， 要 他 主 持 秋 试 录 用其 子 秦 熺 ， 遭 到 萧 的 拒 绝 。B.萧 燧 刚 直 敢 言 ， 所 奏 切 中 时 弊 。 皇 上 向 他

35、征 询 意 见 ， 他 乘 便讽 劝 皇 上 亲 近 君 子 疏 远 小 人 ， 亲 信 有 功 可 赏 赐 财 物 却 不 可 赋 予权 力 ， 得 到 皇 上 赞 许 采 纳 。 C.萧 燧 政 绩 卓 著 ， 受 到 皇 上 嘉 勉 。 严 州 面 积 狭 小 财 物 匮 乏 ， 他勤 俭 理 政 ， 以 盈 余 填 补 拖 欠 ， 各 地 都 感 到 宽 松 ； 皇 上 升 迁 萧 燧的 职 位 ， 调 他 去 治 理 婺 州 。D.萧 燧 回 到 朝 廷 ， 仍 关 注 各 地 大 事 。 淳 熙 年 间 ， 江 浙 两 年 水 涝干 旱 ， 他 奏 请 下 诏 诸 司 协 助 解

36、决 ， 又 奏 言 广 西 百 姓 深 受 身 丁 钱之 害 ， 建 议 大 多 得 以 施 行 。 审 题 点 拨 答 题 点 拨要 点 ： 本 题 考 查 考 生 归 纳 内容 要 点 、 概 括 中 心 意 思 的 能力 。 首 先 要 审 清 题 意 要 求 ，选 “ 不 正 确 的 一 项 ” ， 其 中三 项 正 确 。 把 每 一 选 项 和 文中 相 应 的 事 件 对 应 ， 针 对 选项 划 定 区 域 ， 小 心 比 对 ， 看是 否 搞 混 做 事 情 况 点 拨 ： 通 过 对 照 ， 我 们 发 现 秦桧 当 权 ， 他 的 亲 党 密 告 萧 ， 而不 是 秦 桧

37、 与 其 亲 党 密 告 萧 。 选项 A中 加 了 一 个 “ 与 ” 字 ， 造 成与 原 文 内 容 不 符答 案 ： A 附 【 译 文 】 萧 燧 字 照 邻 ， 临 江 军 人 。 萧 燧 生 来 就 特 别 聪 明 ， 很 小 就 能做 文 章 。 绍 兴 十 八 年 ， 以 优 秀 成 绩 进 士 及 第 。 他 被 授 予 平 江 府观 察 推 官 之 职 。 当 时 秦 桧 把 持 朝 政 ， 他 的 亲 信 秘 密 地 告 诉 萧燧 ， 秋 天 考 试 时 你 必 定 在 漕 台 当 主 考 官 ， 萧 燧 询 问 原 因 ， 说 ：“ 丞 相 有 个 儿 子 参 加 考

38、 试 ， 想 把 他 托 付 给 您 。 ” 萧 燧 发 怒 说 ：“ 我 刚 做 官 就 敢 昧 良 心 吗 ！ ” 秦 桧 衔 恨 他 。 过 后 接 到 文 书 到 秀州 ， 到 达 那 里 时 名 额 已 经 满 了 ， 从 考 官 中 换 一 名 到 漕 试 考 场 ，秦 熺 果 然 考 中 了 前 几 名 。 孝 宗 初 年 ， 授 为 诸 王 宫 大 小 学 教 授 。轮 流 觐 见 ， 议 论 说 “ 应 当 按 官 职 选 择 人 才 ， 不 应 当 因 人 选 择 官 位 ” 。 皇 上 高 兴 ， 作 用 人 论 赏 赐 大 臣 。 淳 熙 二 年 ， 进 为 起居 郎

39、。 在 此 之 前 ， 察 官 有 了 空 缺 ， 朝 廷 言 论 很 多 倾 向 萧 燧 ， 因他 没 做 过 县 官 ， 就 任 他 做 了 左 司 谏 。 当 时 宦 官 甘 的 门 客 胡 与 可 、都 承 旨 王 抃 的 族 叔 王 秬 都 在 外 做 地 方 官 ， 因 为 有 所 倚 仗 ， 没 有好 的 表 现 ， 萧 燧 都 上 奏 罢 免 了 他 们 。 当 时 又 商 议 对 外 敌 继 续 进攻 ， 以 扩 大 战 果 ， 皇 上 拿 这 问 萧 燧 ， 回 答 说 ： “ 如 今 有 德 才 和无 德 才 的 人 混 杂 一 道 ， 风 俗 浇 薄 虚 浮 ， 兵 力

40、 未 强 ， 财 力 未 富 ，应 当 卧 薪 尝 胆 以 求 国 内 安 定 太 平 。 如 果 依 仗 小 康 ， 萌 生 骄 敌 之心 ， 不 是 臣 能 知 道 的 。 ” 皇 上 说 ： “ 是 忠 言 。 ” 于 是 劝 皇 上 端正 法 律 制 度 ， 接 纳 正 直 言 论 ， 亲 近 正 人 君 子 ， 疏 远 奸 邪 小 人 ； 身 边 近 臣 有 功 劳 的 可 以 赏 给 俸 禄 ， 不 可 以 分 给 权 柄 。 皇 上 都 欣然 接 受 。 出 朝 为 严 州 知 州 。 严 州 地 窄 财 缺 ， 刚 到 那 里 ， 公家 的 钱 不 满 三 千 ， 萧 燧 节

41、省 使 之 够 用 。 两 年 内 ， 用 积 蓄 富 余 的钱 补 上 拖 欠 的 ， 各 县 都 宽 裕 了 。 皇 上 正 在 吝 惜 职 名 ， 没 有 功 劳的 不 授 给 ， 下 诏 因 萧 燧 治 理 地 方 有 成 绩 ， 授 为 敷 文 阁 待 制 ， 移为 婺 州 知 州 。 父 老 拦 路 ， 几 乎 无 法 成 行 ， 送 出 州 境 的 人 要 按 千数 计 算 。 婺 州 和 严 州 相 邻 ， 人 民 熟 知 条 令 教 化 ， 不 费 力 而 达 到治 理 的 目 的 。 年 成 遇 旱 灾 ， 浙 西 常 平 司 请 求 拨 粮 食 到 严 州 ， 萧 燧 说

42、 ： “ 东 部 西 部 不 属 同 路 ， 按 说 不 该 给 粮 食 ， 但 哪 能 忍 心 对原 管 辖 地 区 不 管 不 问 呢 ?” 为 此 到 朝 廷 请 求 ， 打 开 太 仓 的 米 赈济 他 们 。 八 年 ， 召 回 朝 ， 进 言 ： “ 江 、 浙 连 年 遭 受 水 旱 ， 希 望下 诏 征 求 意 见 ， 再 命 令 各 部 门 通 融 收 取 郡 县 的 赋 税 ， 不 要 只 是督 责 逼 迫 。 ” 十 年 ， 上 奏 谈 论 广 西 各 郡 百 姓 身 丁 钱 的 弊 病 ， 事情 很 多 都 施 行 了 。 庆 典 时 的 施 恩 ， 丁 钱 的 减 免

43、 一 半 ， 也 是 从 萧燧 发 起 的 。 绍 熙 四 年 去 世 ， 享 年 七 十 七 岁 。 一 、 “ 归 纳 内 容 要 点 ,概 括 中 心 意 思 ” 的 答 题 思 路 (1)总 体 阅 读 ， 整 体 把 握 高 考 文 言 文 阅 读 材 料 ， 基 本 上 是 人 物 传 记 。 论 人 要 论 及 全文 ， 论 文 更 要 论 及 全 文 。 阅 读 时 ， 首 先 要 从 宏 观 的 角 度 把 握 材料 ， 紧 扣 品 质 这 一 主 线 ， 给 人 物 定 位 ， 对 人 物 作 出 初 步 的 分 析评 价 。 整 体 阅 读 才 能 高 屋 建 瓴 地 驾

44、 驭 阅 读 材 料 ， 定 位 品 质 ， 才能 胸 中 有 数 ， 才 能 完 整 准 确 地 分 析 、 评 价 人 物 、 事 件 。 从 整 体 上 把 握 材 料 及 题 目 中 所 提 供 的 选 项 ， 如 对 词 语 的 解释 、 文 句 的 翻 译 、 语 段 的 理 解 等 ， 我 们 都 可 以 将 它 们 还 原 到 材料 中 对 应 之 处 ， 判 断 其 正 误 。 (2)抓 住 题 干 ， 读 全 读 准 我 们 在 阅 读 题 目 时 ， 须 读 全 、 读 准 题 干 ， 切 忌 走 马 观 花 。所 谓 读 全 ， 就 是 对 题 干 中 的 所 有 要

45、求 要 一 字 不 漏 、 原 原 本 本 地分 析 ； 所 谓 读 准 ， 就 是 要 准 确 地 把 握 题 干 所 提 的 要 求 ， 看 清 是选 对 的 还 是 选 错 的 ， 是 理 解 其 用 法 、 意 义 还 是 句 式 。 只 有 对 题干 作 全 面 、 准 确 的 分 析 理 解 ， 才 能 准 确 地 答 题 。 (3)借 助 注 释 ， 联 系 背 景 概 括 中 心 意 思 最 忌 以 偏 概 全 ， 要 特 别 注 意 分 析 选 文 的 题 目 、尾 注 等 内 容 ， 掌 握 文 章 出 处 和 作 者 情 况 ， 还 要 结 合 自 己 所 了 解的 文

46、学 、 历 史 等 方 面 的 知 识 ， 对 文 章 进 行 分 析 。 (4)辨 析 差 异 ， 排 除 干 扰 高 考 文 言 文 阅 读 在 本 考 点 中 的 错 误 题 型 有 ： 或 夸 大 事 实 ，或 偷 换 概 念 ， 或 以 假 乱 真 ， 或 无 中 生 有 ， 或 张 冠 李 戴 。 如 果我 们 掌 握 了 选 项 的 设 置 模 式 ， 就 会 帮 助 我 们 排 除 干 扰 ， 正 确答 题 。 (5)放 回 原 文 ， 查 对 正 误 特 别 是 在 事 情 的 角 色 、 件 数 和 行 为 的 程 度 、 实 效 方 面 ，应 仔 细 查 对 原 文 的

47、词 句 ， 全 面 理 解 ， 综 合 分 析 ， 两 者 间 的 差别 正 是 把 握 全 文 的 关 键 所 在 。 对 似 是 而 非 处 ， 要 有 借 题 解 文的 意 识 。 二 、 “ 分 析 概 括 作 者 在 文 中 的 观 点 态 度 ” 的 答 题 思 路 (1)删 繁 就 简 ,锁 定 重 点 分 析 概 括 作 者 的 观 点 态 度 ,一 定 要 把 握 文 中 表 述 的 重 点 信息 。 文 段 的 叙 述 重 点 是 什 么 ,议 论 性 文 字 体 现 在 哪 里 ,这 些 都 要搞 清 楚 ,然 后 将 文 中 不 是 直 接 体 现 作 者 观 点 的

48、文 字 首 先 剥 离 ,从保 留 下 的 关 键 信 息 中 分 析 概 括 出 作 者 的 观 点 态 度 。 (2)留 心 结 语 ,仔 细 推 敲 当 前 高 考 文 言 文 的 取 材 大 多 是 人 物 传 记 ,文 章 结 尾 可 能 会有 一 段 议 论 性 的 评 价 语 言 ,这 往 往 是 体 现 作 者 观 点 态 度 的 所 在 。 如 在 选 自 史 记 的 文 段 结 尾 常 有 “ 太 史 公 曰 ” 这 样 的 话 ,用来 表 达 作 者 的 观 点 或 立 场 。 因 此 ,一 定 要 重 视 审 读 文 章 结 尾 部分 ,从 中 推 敲 出 作 者 的

49、观 点 态 度 。 (3)综 合 分 析 ,简 要 概 括 有 些 文 段 中 ,作 者 的 观 点 态 度 并 没 有 通 过 抒 情 或 议 论 表 达出 来 ,而 是 蕴 涵 在 所 叙 述 的 人 物 事 件 之 中 。 这 就 要 求 考 生 综 合把 握 事 件 的 前 因 后 果 、 来 龙 去 脉 ,然 后 从 事 件 的 细 节 中 分 析 提炼 出 隐 性 信 息 ,进 一 步 简 要 概 括 出 作 者 的 观 点 态 度 。 阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完 成 1 5题 。纵 囚 论欧 阳 修 信 义 行 于 君 子 ， 而 刑 戮 施 于 小 人 。 刑 入

50、于 死 者 ， 乃 罪 大 恶极 ， 此 又 小 人 之 尤 甚 者 也 。 宁 以 义 死 ， 不 苟 幸 生 ， 而 视 死 如 归 ，此 又 君 子 之 尤 难 者 也 。 方 唐 太 宗 之 六 年 ， 录 大 辟 囚 三 百 余 人 ， 纵 使 还 家 ， 约 其 自归 以 就 死 ， 是 以 君 子 之 难 能 ， 期 小 人 之 尤 者 以 必 能 也 。 其 囚 及期 ， 而 卒 自 归 无 后 者 ， 是 君 子 之 所 难 ， 而 小 人 之 所 易 也 ， 此 岂近 于 人 情 哉 ？ 或 曰 ： “ 罪 大 恶 极 ， 诚 小 人 矣 。 及 施 恩 德 以 临 之 ，

51、 可 使 变而 为 君 子 ； 盖 恩 德 入 人 之 深 ， 而 移 人 之 速 ， 有 如 是 者 矣 。 ” 曰 ：“ 太 宗 之 为 此 ， 所 以 求 此 名 也 。 然 安 知 夫 纵 之 去 也 ， 不 意 其 必来 以 冀 免 ， 所 以 纵 之 乎 ？ 又 安 知 夫 被 纵 而 去 也 ， 不 意 其 自 归 而必 获 免 ， 所 以 复 来 乎 ？ 夫 意 其 必 来 而 纵 之 ， 是 上 贼 下 之 情 也 ；意 其 必 免 而 复 来 ， 是 下 贼 上 之 心 也 。 吾 见 上 下 交 相 贼 以 成 此 名也 ， 乌 有 所 谓 施 恩 德 与 夫 知 信 义

52、 者 哉 ？ 不 然 ， 太 宗 施 德 于 天下 ， 于 兹 六 年 矣 ， 不 能 使 小 人 不 为 极 恶 大 罪 ， 而 一 日 之 恩 ， 能 使 视 死 如 归 而 存 信 义 ， 此 又 不 通 之 论 也 。 ” “ 然 则 何 为 而 可 ？ ”曰 ： “ 纵 而 来 归 ， 杀 之 无 赦 ； 而 又 纵 之 而 又 来 ， 则 可 知 为 恩 德之 致 尔 。 然 此 必 无 之 事 也 。 若 夫 纵 而 来 归 而 赦 之 ， 可 偶 一 为 之尔 。 若 屡 为 之 ， 则 杀 人 者 皆 不 死 ， 是 可 为 天 下 之 常 法 乎 ？ 不 可为 常 者 ，

53、其 圣 人 之 法 乎 ？ 是 以 尧 舜 三 王 【 注 】 之 治 ， 必 本 于 人情 ； 不 立 异 以 为 高 ， 不 逆 情 以 干 誉 。 ” 【 注 】 三 王 ： 指 夏 禹 、 商 汤 、 周 文 周 武 。 1.对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释 ， 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.录 大 辟 囚 三 百 余 人 大 大 辟 ： 指 死 刑B.此 岂 近 于 人 情 哉 人 情 ： 人 之 常 情C.不 意 其 必 来 以 冀 免 冀 ： 希 望D.吾 见 上 下 交 相 贼 以 成 此 名 也 贼 ： 残 害【 解 析 】 选 D。 贼 ： 欺 骗 。

54、 2.下 列 句 子 中 加 点 字 的 意 义 、 用 法 相 同 的 一 组 是 ( ) 于 兹 六 年 矣 若 屡 为 之A. B. 覆 杯 水 于 坳 堂 之 上 若 事 不 济 ， 此 乃 天 也 约 其 自 归 以 就 死 乃 罪 大 恶 极C. D. 木 欣 欣 以 向 荣 臣 乃 敢 上 璧【 解 析 】 选 B。 若 ： 均 作 连 词 ， 表 假 设 。 A. 介 词 “ 到 ” ； 介 词 ， “ 在 ” 。 C. 连 词 ， 表 目 的 ， 译 为 “ 来 ” ； 连 词 ，表 修 饰 ， 相 当 于 “ 而 ” 。 D.乃 ： 判 断 词 “ 是 ” ； 副 词“ 才

55、 ” 。 3.下 列 各 句 中 作 者 认 可 的 君 王 “ 施 恩 德 ” 行 为 的 一 项 是 ( )A.录 大 辟 囚 三 百 余 人 ， 纵 使 还 家B.而 又 纵 之 而 又 来 ， 则 可 知 为 恩 德 之 致 尔C.夫 意 其 必 来 而 纵 之D.纵 而 来 归 ， 杀 之 无 赦【 解 析 】 选 B。 “ 而 又 纵 之 而 又 来 ” 是 作 者 对 君 王 施 恩 考 量 所作 的 合 乎 情 理 的 推 断 。 4.下 列 分 析 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 ( )A. 纵 囚 论 历 来 被 认 为 是 我 国 古 代 说 理 文 中 的

56、名 篇 ， 文 章 以 观点 鲜 明 、 逻 辑 严 密 、 中 心 突 出 取 胜 。B.欧 阳 修 认 为 ， 唐 太 宗 “ 纵 囚 ” 是 “ 逆 情 以 干 誉 ” ， 是 统 治 者 博取 好 名 声 的 假 仁 假 义 的 行 为 ， 不 可 为 天 下 之 常 法 。C.在 欧 阳 修 看 来 ， 那 些 罪 大 恶 极 的 犯 人 能 按 期 归 来 ， 是 因 为 他 们估 计 到 这 样 做 了 ， 定 能 得 到 皇 帝 的 赦 免 ， 并 不 是 皇 帝 恩 德 深 入 人心 的 结 果 。D.作 者 认 为 “ 宁 以 义 死 ， 不 苟 幸 生 ， 而 视 死 如

57、 归 ” 的 举 动 ， 只 有君 子 才 做 得 到 ， 小 人 是 不 可 能 做 到 的 。 这 反 映 出 作 者 思 想 的 局 限性 。 【 解 析 】 选 D。 君 子 与 小 人 在 难 易 之 间 ， 而 没 有 说 小 人 不 可 能做 到 。 5.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。(1)宁 以 义 死 ， 不 苟 幸 生 。译 文 ： _(2)乌 有 所 谓 施 恩 德 与 夫 知 信 义 者 哉 ？译 文 ： _(3)不 立 异 以 为 高 ， 不 逆 情 以 干 誉 。译 文 ： _答 案 ： (1)宁 愿 为 坚 持 道 义 而 死

58、， 不 苟 且 侥 幸 活 着 。(2)哪 里 有 什 么 皇 帝 施 给 犯 人 恩 德 与 犯 人 懂 得 信 义 的 事 情 呢 ？ (3)不 标 新 立 异 来 自 称 高 明 ， 不 违 背 人 情 去 求 得 好 名 声 。 附 【 译 文 】 信 义 在 君 子 间 通 行 ， 刑 罚 却 是 对 付 小 人 的 。 被 判 处 死 刑 的人 ， 是 罪 大 恶 极 的 ， 这 种 人 又 是 小 人 中 最 坏 的 。 宁 愿 为 坚 持 道义 而 死 ， 不 苟 且 侥 幸 活 着 ， 把 死 看 得 很 平 常 ， 这 种 人 又 是 君 子中 最 难 得 的 。 在 唐

59、太 宗 贞 观 六 年 ， 查 取 被 判 处 死 刑 的 犯 人 三 百 多 人 ， 释放 他 们 回 家 ， 与 他 们 约 定 按 期 自 动 回 牢 受 死 ， 这 是 拿 君 子 都 难得 做 到 的 事 ， 去 期 待 小 人 中 最 坏 的 人 一 定 做 到 。 那 些 犯 人 到 期果 然 都 自 动 回 牢 来 ， 没 有 一 个 超 过 期 限 的 ， 这 真 是 君 子 难 得 做到 的 事 ， 小 人 却 容 易 做 到 ， 这 难 道 近 人 常 情 吗 ？ 有 人 说 ： “ 罪 大 恶 极 ， 的 确 是 小 人 了 。 等 到 施 用 恩 德 去 对付 他 们

60、 ， 就 可 以 使 他 们 变 为 君 子 ； 恩 德 深 入 人 心 ， 迅 速 改 变 人的 品 行 ， 才 有 像 这 样 的 事 出 现 。 ” 我 说 ： “ 唐 太 宗 之 所 以 做 这事 ， 正 是 为 了 求 得 恩 德 深 入 人 心 的 好 名 声 。 怎 知 放 他 们 回 去 ，不 是 估 计 到 他 们 一 定 会 回 牢 来 希 望 皇 帝 免 他 们 的 死 罪 ， 所 以 才放 他 们 的 呢 ？ 又 怎 知 他 们 被 释 放 回 家 ， 不 是 估 计 到 他 们 自 动 回牢 来 一 定 能 得 到 皇 帝 的 赦 免 ， 所 以 再 回 来 的 呢

61、？ 如 果 是 估 计 到他 们 一 定 会 回 来 才 释 放 他 们 回 家 ， 那 就 是 皇 帝 骗 取 民 心 ； 如 果是 估 计 到 皇 帝 一 定 会 免 他 们 的 死 罪 才 自 动 回 来 ， 那 就 是 犯 人 骗 取 皇 帝 的 信 任 。 我 从 这 件 事 中 ， 只 看 到 皇 帝 和 犯 人 互 相 欺 骗 来成 全 各 人 的 好 名 声 ， 哪 里 有 什 么 皇 帝 施 给 犯 人 恩 德 与 犯 人 懂 得信 义 的 事 情 呢 ？ 如 果 不 是 这 样 ， 太 宗 在 天 下 施 行 恩 德 ， 到 这 次释 放 犯 人 的 时 候 已 经 六 年

62、 了 ， 不 能 使 小 人 不 去 犯 极 大 的 罪 恶 ，而 一 天 的 恩 德 ， 却 能 使 犯 人 不 怕 死 ， 懂 信 用 ， 讲 义 气 ， 这 又 是讲 不 通 的 道 理 。 ” “ 那 么 ， 怎 样 做 才 可 行 呢 ？ ” 我 说 ： “ 放 了又 回 来 的 ， 照 样 杀 头 不 予 免 罪 ； 再 放 他 们 回 去 ， 他 们 又 回 来 ，这 才 可 以 知 道 是 皇 帝 的 恩 德 使 得 他 们 这 样 做 的 。 但 是 ， 这 是 一 定 不 会 有 的 事 。 放 他 们 回 去 ， 又 让 他 们 回 来 ， 再 免 他 们 的 死 罪 ，只 可 偶 尔 做 做 。 如 果 经 常 这 样 做 ， 那 么 杀 人 的 都 可 以 不 死 ， 这可 以 成 为 国 家 的 常 法 吗 ？ 不 能 成 为 常 法 的 ， 能 称 得 上 是 圣 人 的法 典 吗 ？ 所 以 尧 、 舜 、 夏 禹 、 商 汤 、 周 文 周 武 治 理 天 下 ， 一 定以 合 乎 人 情 为 根 本 出 发 点 ， 不 标 新 立 异 来 自 称 高 明 ， 不 违 背 人情 去 求 得 好 名 声 。 ”