河中石兽 (3)

《河中石兽 (3)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河中石兽 (3)（27页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、 纪昀 ，字 晓岚 ， 清 代著 名学者 ,生性诙谐风趣， 任 四库全书 总纂官 ，著有 阅微草堂笔记 等。 阅微草堂笔记 是纪昀晚 年所作的一部 文言笔记 小说， 题材以妖怪鬼狐为主 ，但于 人事异闻 、 名物典故等也有 记述，内容相当广泛。 分古今图书为 经、史、子、集 四 档，总名为“ 四库全书 ”。 反复朗读 ， 读准字音 河干 （ gn） 圮 （ p） 棹 (zho) 曳 (y) 铁鈀 （ p） 木杮 （ fi） 湮 (yn) 啮 (ni) 溯 (s) 臆 (y) 欤 （ y） 坎穴 （ xu） 河中石兽 沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并 沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于

2、水中，竟 不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十 余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “ 尔辈不能究 物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去 ?乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎 ?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰： “ 凡河中失石，当求 之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐 深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠， 求之地中，不更颠乎 ?”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤 ! 沧州南一寺 临 河 干

3、 ，山门 圮 于河，二石 兽 并 沉焉。 阅 十余 岁 ，僧 募 金重修， 求 二 石兽于水中， 竟 不可得，以为顺流下矣， 棹 数小舟， 曳 铁钯，寻十余里无 迹 。 靠近 岸边 p 坍塌 一起 经历 年 募集 寻找 竟然 zho 摇（船） y 牵引 踪迹 gn 一讲学家 设帐 寺中， 闻 之 笑曰：“ 尔辈 不 能 究 物理 ， 是 非 木杮 ， 岂 能 为 暴涨 携 之去？ 乃 石性 坚重 ， 沙性 松浮 ， 湮 于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦 颠 乎？” 众服为确论 。 开馆执教 听说 这件事 你们这 些人 推究 事物的道理 这 fi 木片 怎么 被 带 是 坚硬沉重 松散轻浮

4、 yn 埋没 荒唐 众人佩服他的话，认为是真理。 一老河兵闻 之 ，又笑曰：“ 凡 河中 失 石， 当 求之于上游。 盖 石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石， 其 反激 之 力，必于石下迎 水处 啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深， 至 石之半，石必 倒掷 坎穴中。 讲学家的话 凡是 失落 应当 原因是 水 的 冲刷 形成 坑穴 等到 摔倒 ni 如是 再啮，石又再转， 转转 不 已 ， 遂 反 溯 流逆上矣。求之下流， 固 颠； 求之地中，不更颠乎？” 如 其 言，果 得 于数里外。 然则 天下之事， 但 知其 一，不知其二者多矣，可据理 臆断 欤 ？ 像这样 一再翻转 停止 于是 s 逆流而上 固

5、然 按照 他的，指老河兵的 找到 既然这样，那么 只 主观武断 吗 y 沧州南一寺临河干，山门 圮（ p）于河，二石兽并 沉 焉。 沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒 塌在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可 得，以为顺流下矣。 过了十多年，僧人募集资金重新修缮寺庙， 在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石 兽顺着河水流到下游去了。 棹（ zho）数小舟，曳（ y）铁钯，寻十余里无迹。 划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里地， 不见石兽的踪迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是 非木杮（ fi）， 一位教书先生在寺中开

6、设学馆教学，听了这件事笑着 说： “ 你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊 石兽不是木片， 岂能为暴涨携之去 ? 乃石性坚重，沙性松浮， 怎么能够被洪水携带走呢 ? 只不过石头的性质坚硬 沉重 ， 沙子的性质疏松漂浮 ， 湮（ yn）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠 乎 ?” 众服为确论。 石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻 找它们，不是弄颠倒了吗 ?”大家信服，认为是确定 不移的道理。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之 于上流。 一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说： “凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之 力

7、，必于石下迎水处啮沙为坎穴 正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏 松漂浮，（所以）河水不能冲走石头， 它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的 地方冲走沙子形成陷坑。 渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再 啮，石又再转。 越冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一 定倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石 头又往后翻转一圈 。 转转不已， 遂反溯（ s）流逆上矣。求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎 ?” 翻来翻去停不下来 ， 石头于是反而逆着河水朝相 反的方向移到上游去了 。 到下游寻找石头 ， 固然 颠倒了；在河底寻找 ， 不更加颠倒吗 ？ 如其言 ， 果得于数里外 。 按照他说

8、的那样去找 ， 果然在上游几里 外找到了石兽 。 然则天下之事 ， 但知其一 ， 不知其二者多 矣 ， 可据理臆断欤 ? 这么说来，天下的事，只知道其中一点、 不知其中第二点的多了，可以凭据常理 主观地推断吗 ? 沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河 中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚 募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，到底 没找到，以为它们顺流而下了。（于是）划着几 只小船，拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里， 没找到（它们）的踪迹。一个讲学者在寺庙里教 书，听了这件事嘲笑着说：“你们这些人不能推 究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被 大水带走呢？应该是石头的性质又硬又重，

9、沙的 性质又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢 了。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服 地认为这是正确的言论。 一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡 是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。 因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又 轻， 水冲不走石头，它的反作用力，一定会 将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴， （石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底 面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这 样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于 是反而逆流而上了。 到下游寻找石头，固然 荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” （人们）依照他的话（去做），果然在（上 游）几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，

10、只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能 根据某个方面的道理就主观臆断呢？ 一词多义 之 闻 之 笑曰 代词 ,代顺流而下寻 找石兽这件事 沿河求 之 代词 ,代石兽 . 一老河兵闻 之 代词 ,代讲学家的话 . 当求 之 于上流 代词 ,代石头 . 其反激 之 力 的 至石 之 半 的 求 之 下流、 求 之 地中 代词 ,代石兽 然则天下 之 事 的 古今异义 古 今 干 岸 不潮湿 阅 经历 看 物理 事物的道理 一门学科 是 这 表判断的动词 已 停止 已经 1、文中主要说出了几位主要人物，概括 他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果 2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什 么不 同？ 3、

11、讲学家与老河兵推理的前提都是 “ 石 性坚重，沙性松浮 ” ，为什么结论不一样 呢？ 4、为什么前三种方法是错的，只有老河 兵的方法是对的？ 总结四种寻找石兽的方法 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 僧 第二种 僧 顺流而下 第三种 讲学家 原地沙下 第四种 老河兵 求之于上流 果得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 老河兵的判断为什么是正确的？ （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物 特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） 作者由此得出了什么结论？ （ 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤 !） 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，

12、没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽 略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握 了三者的性质及相互关系 分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。 寺僧 ： 忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不 深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。 讲学家 ： “笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人， 空谈事理，脱离实际。 老河 兵 ： 有实际经验，从实际出发，综合考虑， 实事求是。 许多自然现象的发生往往有着 复杂的原因，我们不能只知其 一，不知其二，仅仅根据自己 的一知半解就根据常情主观作 出判断。 总结文章的结构 本文围绕寻找河中石兽这一线索 ， 展开 戏剧性

13、的情节 ， 在前三段通过寺僧 、 讲 学家 、 老河兵对寻找石兽的不同见解的 叙述 ， 寓理于事 ， 作者在文末以 议论 的 方式点明自己的观点：然则天下之事 ， 但知其一 ， 不知其二者多矣 。 可据理臆 断欤 ! 课文阐述的事理对我们平时的生活 、 学习有什么启示 ？ 不能 片面地理解 ， 而要 全面深入地调 查探究事物的特性； 更不能 主观臆断 ， 而应当 遵循客观事物的规律 。 同时也诠释了生活学习中要注意 理 论联系实际 ， 不可做空头理论家 的哲 理 。 写法 探究 1、 层层铺垫 2、 具有较强的思辨色彩 3、 细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽，自以为懂得 “物理”，笑别人不具备这方面的知识） 老河兵的“笑” （因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断）