新文化运动课件

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1、第 9课新 文 化 运 动 1、 记 住 新 文 化 运 动 的 时 间 、 人 物 、 性 质 、 旗 帜 、前 后 期 的 内 容 、 意 义 。2、 通 过 学 习 ， 理 解 新 文 化 运 动 是 一 次 空 前 的 思 想大 解 放 运 动 ， 从 而 对 其 进 行 正 确 评 价 。3、 通 过 学 习 ， 深 刻 理 解 新 文 化 运 动 的 现 实 意 义 。 重 点 ： 新 文 化 运 动 的 内 容 和 意 义 。 难 点 ： 新 文 化 运 动 为 什 么 把 斗 争 锋 芒 指 向（ 尊 孔 复 古 ） 封 建 伦 理 道 德 （ 孔 教 ） ？ 陈 独 秀 说

2、： “ 吾 国 之 维 新 也 ， 复古 也 ， 共 和 也 ， 帝 制 也 ， 皆 政 府 党 与在 野 党 之 所 主 张 抗 斗 ， 而 国 民 若 观 对岸 之 火 ， 熟 视 而 无 所 动 心 。 ” 首 先 要 做 的 事 情 是 发 动启 蒙 运 动 ， 解 放 民 众 思 想 祝 福 （ 节 选 ） 鲁 迅 丽 春 之 日 ， 丈 夫 夭 折 . 祥 林 嫂 在 生 命和 “ 名 誉 ” 之 间 ， 它 依 然 选 择 了 “ 名誉 ” ， 即 永 远 的 有 祥 林 名 誉 权 的 “ 不 嫁二 夫 ” 的 寡 妇 。 然 而 她 婆 婆 却 再 也 容不 下 这 个 克

3、星 ， 用 极 其 野 蛮 的 手 段 把 她嫁 给 了 贺 老 六 。 丈 夫 死 了 ， 本 不 是 祥 林嫂 的 错 ， 可 她 却 要 被 人 认 为 不 吉 祥 。 她本 来 是 遵 照 封 建 礼 教 的 规 矩 “ 好 女 不 嫁二 男 ” ， 可 是 偏 偏 有 个 婆 婆 不 让 她 守 节 ，又 偏 偏 有 人 嘲 笑 她 ， 歧 视 她 ， 说 她 “ 不干 不 净 ” 。 在 年 终 人 们 祝 福 的 欢 乐 气 氛 中 ,祥 林嫂 怀 着 无 限 复 杂 矛 盾 的 心 情 在 冻 饿 死 去了 冻 饿 夺 去 了 她 的 生 命 ？谁 才 是 真 正 的 罪 魁

4、祸 首 ？ 1914年 9月 ， 袁 世 凯 率 百 官 到 孔 庙 祭 孔尊 孔 复 古 的 逆 流 尊孔复古的历史逆流： 1915年 12月 11日 袁 世 凯登 基 ， 自 立 为 “ 中 华 帝 国 ”的 皇 帝 ， 83天 后 闹 剧 收 场 。 为 什 么 要 反 对 尊 孔复 古 ？ 孔 子 是 中 国 封建 社 会 皇 帝 用 来 维护 君 主 专 制 制 度 的精 神 偶 像 ， 封 建 伦理 道 德 阻 碍 了 中 国人 的 觉 醒 和 社 会 进步 。 批 判 尊 孔 复 古就 是 批 判 封 建 君 主专 制 。 袁 世 凯 为 实现 独 裁 专 制 ，规 定 “ 国

5、民教 育 ， 以 孔子 之 道 为 修身 大 本 ”新旧思潮发生激烈冲突西 方 传 入 的民 主 、 自 由 、平 等 、 博 爱等 思 想 观 念深 受 知 识 分子 的 欢 迎 一 、 新 文 化 运 动 兴 起 的 标 志 新 青 年 鲁 迅胡 适李 大 钊陈 独 秀领 袖 人 物 ： 进 步 知 识 分 子终 身 以 “ 新青 年 ” 自 居 铁 肩 担 道 义妙 手 著 文 章 中 国 自 由主 义 之 父 横 眉 冷 对 千 夫 指俯 首 甘 为 孺 子 牛 北 京 大 学 蔡 元 培 “思 想 自 由 ”“ 兼 容 并 包 ”办 学 思 想 ：兼 容 并 包 ， 思 想 自 由

6、1917年 鲁 迅 为 北 大 设 计 的 校 徽 北 京 大 学 创 始 于 1898年 ， 初 名 京 师 大 学 堂 ，1912年 改 为 北 京 大 学 ， 是 近 现 代 中 国 进 步 思 想和 革 命 的 重 要 阵 地 。 民 主 ： 指 西 方 的 资 产 阶 级 民 主 政 治 。 科 学 ： 近 代 自 然 科 学 法 则 和 科 学精 神 。 也 包 括 从 西 方 传 入的 社 会 科 学 理 论 。 民 主 科 学(德 先 生 ) (赛 先 生 )“我 们 现 在 认 定 ， 只 有 这 两 位 先 生 可 以 救 治 中国 政 治 上 、 道 德 上 、 学 术

7、上 、 思 想 上 一 切 黑暗 。 ” 陈 独 秀 新 青 年 鼓 励 各 科学 观 点 自 由 发展 ， 让 新 思 想去 抢 占 封 建 思想 的 阵 地 。“思 想 自 由 ”“ 兼 容 并 包 ”的 实 质 ： 封 建 思 想 仍 旧 根 深 蒂 固20世 纪 初 国 民 的 思 想提 倡 民 主 鲁 迅 的 小 说 药 中 描 述 的 人 血 馒 头华 老 栓 是 市 镇 市 民 ， 夫 妻 辛 勤 操 持 着 一 个 小茶 馆 ， 是 普 通 的 劳 动 人 民 。 他 的 儿 子 华 小 栓 患 有严 重 的 痨 病 ， 他 不 去 求 医 ， 却 相 信 别 人 说 的 人

8、血馒 头 可 以 治 病 。 于 是 他 千 方 百 计 去 找 人 血 ， 他 拼命 积 攒 铜 钱 ， 只 想 着 尽 快 把 人 血 馒 头 取 到 手 ， 好医 治 他 儿 子 的 痨 病 。 至 于 流 血 的 是 谁 ？ 为 什 么 被杀 以 及 人 血 馒 头 到 底 能 不 能 治 病 ？ 他 不 用 也 根 本没 有 去 想 过 这 些 问 题 。愚昧迷信20世 纪 初 国 民 的 思 想提 倡 科 学 民 国 初 年 ， 北 京 中 华 新报 曾 登 了 一 则 新 闻 ， 有 一 女子 唐 氏 19岁 ， 许 配 张 家 ， 还未 嫁 过 门 ， 未 婚 夫 就 死 了

9、， 为了 做 烈 女 ， 唐 氏 选 择 自 杀 殉 夫 ，历 尽 了 喝 符 灰 水 、 吞 金 、 上 吊 、投 河 及 三 次 绝 食 ， 最 后 服 用 砒霜 结 束 了 年 轻 的 生 命 。20世 纪 初 国 民 的 思 想旧 道 德 草 菅 人 命提 倡 新 道 德 旧 道 德 （ 三 纲 五 常 ） 三 纲 君 为 臣 纲 ： 君 要 臣 死 ， 臣 不 得 不 死父 为 子 纲 ： 子 女 一 切 得 听 从 长 辈 的 安 排夫 为 妇 纲 ： 嫁 鸡 随 鸡 ， 嫁 狗 随 狗五 常 ： 仁 义 礼 智 信包括男女平等、个性解放、人格独立、权利平等 文 言 文 ： “ 才

10、 学 疏 浅 ， 恐 难 胜 任 ， 不 堪 从 命 。 ” 白 话 文 ： “ 干 不 了 ， 谢 谢 。 ” 之 、 乎 、 者 、 也旧 文 学提 倡 新 文 学 鲁 迅胡 适 白 话 文取 代 文 言 文 。中 国 第 一 篇 白 话文 小 说 狂 人 日记 。“我 翻 开 历 史 一 查 ,这 历 史 没 有 年 代 ， 歪 歪斜 斜 的 每 页 上 都 写 着 仁 义 道 德 几 个字 .我 横 竖 睡 不 着 ， 仔 细 看 了 半 夜 ， 才 从字 缝 里 看 出 字 来 ， 满 本 都 写 着 “ 吃 人 ” 。 鲁 迅 狂 人 日 记 朋 友 胡 适两 个 黄 蝴 蝶 ，

11、双 双 飞 上 天 。不 知 为 什 么 ， 一 个 忽 飞 远 , 剩 下 那 一 个 ， 孤 单 怪 可 怜 ，也 无 心 上 天 ， 天 上 太 孤 单 。 中 国 第 一 首 白 话 诗 希 望 胡 适我 从 山 中 来 ， 带 着 兰 花 草 ，种 在 小 园 中 ， 希 望 开 花 好 。一 日 望 三 回 ， 望 到 花 时 过 ；急 坏 看 花 人 ， 苞 也 无 一 个 。眼 见 秋 天 到 ， 移 花 供 在 家 ；明 年 春 风 回 ， 祝 汝 满 盆 花 ！ 从 前 有 个 秀 才 到 村 里 闲 逛 ， 看 到 一 则征 婚 启 事 ， 上 面 写 着 ： “ 乌 黑

12、 头 发 无麻 子 脚 不 大 周 正 ” ， 秀 才 觉 得 这 姑 娘很 不 错 ， 就 把 她 娶 回 家 了 ， 回 家 一 看 ，秀 才 差 点 就 晕 过 去 了 。 你 们 知 道 为 什 么 吗 ？引 进 标 点 符 号 秀 才 ： 乌 黑 头 发 ， 无 麻 子 ， 脚 不 大 ， 周 正媒 婆 ： 乌 黑 ， 头 发 无 ， 麻 子 ,脚 不 大 周 正 1918年 金 陵 女 子 大 学 化 学 实 验 室 1921年 金 陵 女 子 大 学 毕 业 生 女 子 须 不 缠足 者 须 知 字 者男 子 不 娶 妾男 死 后 ， 女可 再 嫁夫 妇 如 不 相如 ， 可 离

13、 婚 征 婚启 事这征婚广告反映出什么社会现象？人们传统思想的改变，妇女地位的提高 1.马 克 思 主 义 的 传 播二 、 “ 新 世 纪 的 曙 光 ”1917年 ， 俄 国 十 月 革 命 的 胜 利 ， 使 中 国 先进 知 识 分 子 看 到 了 “ 新 世 纪 的 曙 光 ” 。 宣 传 马 克 思 主 义李大钊 马克思 恩格斯 将 所 有 的 古 籍 束 之 高 阁 ， 废 除 汉 字 ， 采 用“ 世 界 语 ” 。 钱 玄 同“ 无 论 政 治 学 术 道 德 文 章 ,西 洋 的 法 子 和中 国 的 法 子 ， 绝 对 是 两 样 ， ”。 “ 若是 决 计 革 新 ，

14、一 切 都 应 该 采 用 西 洋 的 新 法子 ， 不 必 拿 什 么 国 粹 、 国 情 的 话 来 捣乱 ” 。 陈 独 秀新 文 化 运 动 的 局 限 性 :对 东 西 方 文 化 绝 对 否 定或 绝 对 肯 定 ， 是 片 面 的 ， 偏 激 的 。 新文化运动 兴 起 标 志旗 帜 （ 口 号 ）主 要 阵 地 代 表 人 物内 容 前 期后 期历 史 意 义 新 青 年 杂 志 创 刊 ， 1915年“民 主 ” （ 德 先 生 ） 、 “ 科 学 ” （ 赛 先 生 ）陈 独 秀 、 李 大 钊 、 胡 适 、 鲁 迅 等提 倡 民 主 ， 反 对 独 裁 专 制 ； 提

15、倡 科 学 ， 反 对 迷信 盲 从 ； 提 倡 新 道 德 ， 反 对 旧 道 德 ； 提 倡 新 文学 ， 反 对 旧 文 学 。宣 传 马 克 思 主 义启 发 人 们 追 求 民 主 和 科 学 ， 探 索 救 国 救 民 的真 理 ， 为 马 克 思 主 义 在 中 国 的 传 播 创 造 了 条件 。 局 限 性 ： 对 东 西 方 文 化 有 绝 对 否 定 或 绝对 肯 定 的 偏 向 。 新 青 年 杂 志 思 考 ： 新 文 化 运 动 为 什 么反 对 儒 家 的 传 统 道 德 ？ 你认 为 该 如 何 对 待 传 统 文 化 ？陈 独 秀 ： “ 愚 之 信 仰 共

16、和 ， 必 排 孔 教 ” 。李 大 钊 ： “ 孔 子 是 历 代 专 制 之 护 符 ” 。“打 倒 孔 家 店 ”答 ： 儒 家 思 想 是 封 建 社 会 正统 思 想 ， 是 封 建 统 治 的 理 论 基础 。 取 其 精 华 、 去 其 糟 粕 ， 古 为今 用 、 批 判 地 继 承 、 改 造 和 创新 ， 与 时 俱 进 2008年 ， 经 过 个 多 月 40000多 网 民 投 票 ， 选 出 了 5句 论 语 中 的 句 子 作 为 北 京 奥 运 会 的 迎 宾 语 ， 以 此 向 世 界 展 示中 华 文 化 的 精 髓 。 地 主 阶 级 资 产 阶 级 洋 务

17、 派 维 新 派 器 物 （ 技 术 ） 政 治 制 度激 进 的 民主 主 义 者 思 想 文 化革 命 派 师 夷 长 技维 新 变 法 民 主 共 和民 主 科 学近 代 中 国 向 西 方 学 习 的 三 个 阶 段循 序 渐 进 不 断 深 化一 个 拥 有 伟 大 思 想 的 国 家 ，才 能 拥 有 不 断 前 行 的 力 量 ！ 一 本 激 情 洋 溢 的 刊 物 (阵 地 )一 群 激 情 飞 扬 的 人 物 (代 表 )一 座 激 情 四 射 的 大 学 (中 心 ) 一 段 激 情 燃 烧 的 岁 月 新 青 年 陈 独 秀 、 鲁 迅胡 适 、 李 大 钊北 京 大 学

18、1915 一 份 新 青 年 一 场 新 文 化一 批 新 青 年一 个 新 时 代 课 堂 练 习一 、 选 择 题1、 近 代 中 国 进 步 的 知 识 分 子 掀 起 新 文 化 运 动 是 为了 （ ）A、 宣 传 马 克 思 主 义 B、 与 洋 务 派 论 战C、 与 立 宪 派 的 论 战 D、 同 复 古 主 义 思 想斗 争2、 把 反 对 封 建 礼 教 和 封 建 道 德 的 革 命 内 容 ， 同 新文 学 的 形 式 结 合 起 来 ， 树 立 了 新 文 学 的 典 范 的 是 （ ）A、 陈 独 秀 B、 李 大 钊C、 鲁 迅 D、 胡 适 DC 3、 新 文

19、 化 运 动 的 主 要 代 表 人 物 有 （ ） 陈 独 秀 李 大 钊 鲁 迅 胡 适 毛 泽 东A、 B、 C、 D、 4、 新 文 化 运 动 的 主 要 阵 地 是 （ ）A、 新 青 年 B、 中 外 纪 闻 C、 民 报 D、 申 报 CA 5、 十 月 革 命 一 声 炮 响 给 我 们 送 来 了 （ ）A、 人 文 主 义 B、 马 克 思 主 义C、 列 宁 主 义 D、 民 主 和 科 学6、 在 中 国 近 代 最 早 宣 传 十 月 革 命 和 马 克 思 主义 的 是 （ ）A、 陈 独 秀 B、 鲁 迅C、 李 大 钊 D、 胡 适7、 新 文 化 运 动 的 性 质 是 （ ）A、 我 国 历 史 上 一 次 空 前 的 思 想 大 解 放 运 动B、 是 一 次 资 产 阶 级 文 化 启 蒙 运 动C、 民 主 、 科 学 思 想 的 普 及 教 育 运 动D、 马 克 思 主 义 的 宣 传 教 育 运 动 BC A