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1、 v文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。 维纳斯是美丽的象征，也是一切生命之源的女神。画面左上方是风神，他拥抱着春神，春神又拥着花神，被鲜花装点的花神向大地撒着鲜花；画面中间立着女神维纳斯，在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神丘比特；维纳斯的右手边是三美神手拉
2、手翩翩起舞，她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”，给人间带来生命的欢乐；画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利，他有一双飞毛腿，手执伏 着双蛇的和平之杖，他的手势所到，即刻驱散冬天的阴霾，春天降临大地，百花齐放，万木争荣。春（油画） 波提切利（意大利） 作 者 达 芬 奇 （ 1452-1519年 ） 是 15世 纪 意 大 利 文 艺 复 兴 时 期 的 意 大 利 文 艺复 兴 三 杰 之 一 ， 也 是 人 类 文 明 史 上 罕 见的 全 才 。 他 不 仅 是 天 才 的 画 家 、 雕 塑 家 、建 筑 师 、 诗 人 、 哲 学 家 和 音 乐 家 ， 而 且是 位 很 有 成 就
3、 的 解 剖 学 家 、 数 学 家 、 物理 学 家 、 天 文 学 家 、 地 理 学 家 和 工 程 师等 等 。 蒙 娜 丽 莎 原 型 是 达 芬 奇 父 亲 一位 朋 友 的 妻 子 ， 她 是 一 名 有 个 子 女 的家 庭 主 妇 。 画 家 用 了 4年 完 工 ， 此 画 以“ 微 笑 ” 著 称 。 500年 来 ， 人 们 一 直 对 蒙 娜 丽 莎 神 秘 的 微 笑 莫 衷 一 是 。 不 同 的 观 者 或 在 不 同 的 时 间 去 看 ， 感 受 似乎 都 不 同 。 有 时 觉 得 她 笑 得 舒 畅 温 柔 ，有 时 又 显 得 严 肃 ， 有 时 像
4、是 略 含 哀 伤 ，有 时 甚 至 显 出 讥 嘲 和 揶 揄 。 阿 尔 诺 芬 尼 夫 妇 像 油 画 扬 凡 艾 克 （ 尼 德 兰 ） 教 皇 英 诺 森 十 世 油 画 委 拉 斯 凯 兹 (西 班 牙 ） 父 亲 油 画 罗 中 立 雅典学院是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题。画面正中描绘的是欧洲古代最伟大的哲学家柏拉图和亚里士多德，表情自信而冷静。其他人物都是古希腊以来各方面著名的学者，有50多人，以此歌颂人类的智慧和对真理的追求。 作者运用了焦点透视的法则，表现出一个气势恢弘的场景，空间效果逼真。 米德哈斯尼斯村道霍贝尔 这 幅 画 霍 贝 玛 成 功 地 表 现 了
5、焦 点 透 视 的 技 法 ， 所 以 在 美 术技 法 教 学 上 一 直 被 用 来 作 为 古 典 的 示 范 作 品 。 厨娘（油画） 1655-1660又名倒牛奶的女佣或倒牛奶的女仆 维米尔（荷兰）材质与技法：画布，油彩 规格：45.5 x 40.6cm 现藏地：荷兰阿姆斯特丹，国立美术馆 画面上，柔和的光线透过窗户照进厨房，女佣正专心致志地倒牛奶，桌上有些杂乱，墙角上挂着一只藤篮和一盏马灯，这个简朴的厨房因为晨的阳光和流淌的奶而充满了寂静的美感。厨 娘中，人物轮廓清晰，对光的出色描绘使简单的景致显得神圣空灵。 拾 穗 者 （ 油 画 ） 1857 米 勒 （ 法 国 ） 拾 穗 者
6、 描 绘 了 秋季 收 获 后 ， 人 们 从 地里 拣 拾 剩 余 麦 穗 的 情景 。 画 面 的 主 体 不 过是 三 个 弯 腰 拾 麦 穗 的农 妇 。 她 们 穿 着 粗 布衣 衫 和 笨 重 的 木 鞋 ，体 态 健 硕 ， 谈 不 上 美丽 ， 更 不 好 说 优 雅 ，只 是 谦 卑 地 躬 下 身 子 ，在 大 地 里 寻 找 零 散 、剩 余 的 粮 食 。 三 个 主体 人 物 分 别 戴 着 红 、蓝 、 黄 色 的 帽 子 ， 衣服 也 以 此 为 主 色 调 ，牢 牢 吸 引 住 观 众 的 视 线 。 她 们 的 动 作 和 躯体 显 得 她 们 忍 耐 、 谦
7、卑 、 忠 诚 。 干 草 车 （ 油 画 ） 康 斯 坦 布 尔 （ 英 国 ） 水 果 篮 （ 油 画 ）1596卡 拉 瓦 乔 （ 意 大 利 ） 此 画 不 仅 精 确 地描 绘 出 了 水 果 和 篮子 的 形 态 、 色 泽 和质 感 ， 还 将 水 果 上的 斑 点 与 枯 萎 的 叶子 描 绘 得 几 可 乱 真 。 水 果 篮 是 卡 拉 瓦 乔 早 期 的 代 表 作 ， 据 史 料 考 证 ，这 是 美 术 史 上 的 第 一 幅 静 物 画 。 画中的主要人物是一个燃烧着战斗热情的、象征着自由的女神，更象征了生命，班裸的胸部是孕育着革命的象征 。她左手持装有刺刀德步枪，
8、右手高举法兰西共和国的三色旗。她冒着炮火，带领战士们前进，跟随她的人中有激昂的工人和市民等。女神右侧的面向画面中心、比较突出的人物是一个资产阶级的绅士，他身穿当时流行的长礼服，头戴大礼帽，留着络腮胡子，正是他所代表的资产阶级控制了这次革命。这次革命不过是波旁王朝中比较开明的一派势力代替了反动的波旁王朝的统治。在画面下方的阴影里，受伤和死去的战士横卧在碎石中，尤其引人注目的是，一位着绿色衣服的受伤的战士正满含期待地看着自由女神，她既是他们的理想，又是他们战斗的动力。透过画面右侧的硝烟，人们可以看到远处巴黎圣母院的塔楼。自由引导人民（油画）德拉克洛瓦（法）取材于法国1830年的“七月革命”。它是法
9、国人民反对波旁王朝复辟封建专制主义的斗争。因为斗争发生在1830年7月27日，所以此画又名1830年7月27日的起义。德拉克洛瓦亲眼目睹了这一革命事件，同年他就创作了这一作品,他在作品中大胆地将寓意象征和真实的现实生活场景很好地结合在一起。 印 象 派印象派兴起于19世纪60年代，兴盛于70、80年代，19世纪最后30年，成为法国艺术的主流，影响整个西方画坛。 代表画家马奈、雷诺阿和莫奈等都把“光”和“色彩”作为绘画追求的主要目的，他们倡导走出画室，描绘自然景物，以迅速的手法把握瞬间的印象，使画面呈现出新鲜生动的感觉。1874年4月在巴黎卡普辛大街借用摄影师那达尔的工作室举办了题为“画家、雕塑
10、家和版画家等无名艺术家展览会”。“疯狂、怪诞、反胃、不堪入目！”这是巴黎一位艺术批评家的怒斥，画展迅即成为巴黎街谈巷议的话题，观众不但前往讪笑，甚至向画布唾啐。其中莫奈所绘的一小幅海景，受讥嘲最多，画的是哈佛港晨景，题名为日出印象，艺术观点保守的记者勒鲁瓦借此画名嘲讽画展，故印象派由此画得名。 当1874年莫奈和一群青年画家举办展览时，这幅日出印象遭到了诽谤和奚落。有的评论家挖苦说：“毛坯的糊墙纸也比这海景完整！”更有人按这幅画的标题，讽喻一莫奈为首的青年艺术家们为“印象派”，于是“印象主义”也就成了这个画派的桂冠。 日出印象（油画）莫奈（法国） 一些舞蹈女演员在芭蕾舞教师于勤佩罗的指导下练习
11、跳舞。佩罗站在中央，手里拄着一根长拐杖，另一些挤在尽头的学生在一边休息，一边观看。从背部看过去，在第一排，有两个女演员在等待轮到自己跳舞，一个手里拿着一把扇子，另一个坐在一架钢琴上，扭动着身子，在背上抓痒。画中正在跳舞的芭蕾舞女演员的魅力与等待跳舞的女演员的不雅动作形成对照。舞蹈课（油画） 德加（法国） 后印象派（Post-Impressionism）从印象派发展而来的一种西方油画流派。在十九世纪末，许多曾受到印象主义鼓舞的艺术家开始反对印象派，他们不满足于刻板片面的追求光色，强调作品要抒发艺术家的自我感受和主观感情，于是开始尝试对色彩及形体表现性因素的自觉运用，后印象派从此诞生。 静物苹果篮
12、子一画作于1890-1894年。在此画中，塞尚仔细地安排了倾斜的苹果篮子和酒瓶，把另外一些苹果随便地散落在桌布形成的山峰之间，将盛有小糕点的盘子放在桌子后部，使观众关注和欣赏画面的构图、形体、色彩纵使的和谐之美。静物苹果篮子（油画）塞尚(Paul Cezanne 1839-1906)，法国画家，继印象主义之后的绘画革新家，与凡高，高更一起被后人称这“印象主义之后”，也被称为“现代绘画之父”。 文森特凡高（Vincent van Gogh, 1853-1890）。他是后印象派的三大巨匠之一。梵高终其一生仅仅卖出一幅油画、两张素描，却于死后在绘画市场上屡创天文数字的高价。凡高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。他最初的作品，情调常是低沉的，可是后来，他大量的作品即一变低沉而为响亮和明朗，好象要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难，以表达他强烈的理想和希望。星空夜（油画） 凡高
美术七下第二课《真实动人的艺术形象》课件（共20张PPT）
