五柳先生传心得感悟___五篇

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1、五柳先生传心得感悟_五篇 出于对古典文学喜好，重点翻阅了古典文学部分，新编入的陶渊明五柳先生传短小精悍、值得品尝。下面我给大家整理的五柳先生传心得感悟_五篇，盼望大家喜爱! 五柳先生传心得感悟_1 最近几天看了几节文言文的讲课视频，就以五柳先生传为例，谈一谈我的感受吧。 文言文是初一正式接触的一种体裁，不同于学校语文，文言文本身就比较晦涩难懂，当然初一的文言文是较为简洁的。 作为初二语文的五柳先生传是写人的，标题就点明白课文的中心人物五柳先生。文言文的讲授一般都是从字词入手，逐步深化体会文中的思想感情。讲五柳先生时，也是先解决疑难字词，再梳理文章大意，最终深化到五柳先生个人的高洁品质。基本步骤

2、大致都是如此。但其中的详情很难把握，比如如何能让同学身临其境，与文中人物感同身受，这种细腻的情感体验同学很难把握，也是老师的教学难点。也是我始终很难攻克的问题。 视频中讲文言文的深层意蕴和思想感情时，一般有重复朗读或设置问题，来引导同学感知文中的思想感情，这种方法的效果课上不明显，需要布置一些课后作业进行检验。比如将课文中的一些重要段落或情节改编成一个小故事，也可以编成话剧，让同学进行表演，加深理解。 而对初一的同学来说，重点是文言字词句式的积累，其他方面以认识为主。 以上是我对讲授文言文的一些想法，盼望对即将到来的顶岗实习有些关心! 五柳先生传心得感悟_2 “先生不知何许人也”，文章第一句就

3、有出其不意之感：写传为何不说姓名，甚至作传者连自己的住宅也不知道? 他什么文不名?通读全文，理解文意之后大有感慨。五柳先生不慕荣利，隐居山间，著文章示己志，以自娱，从不任意为他人俯首相屈。这一篇五柳先生传，有意隐去了姓字和住地，既往不提，只因宅边的五柳树，随性自号“五柳先生”，这一点让我颇为叹服。 没有几个人能真正做到这样淡泊随性，更何况是有风骨的文人!他的号写出了他对自然的憧憬，对隐居的憧憬。他认为退隐于山野，干自己所宠爱的事才是最重要的，名号无足轻重。后来他实现了自己的愿望，“种豆南山下”、过上了“采菊东篱下，悠闲见南山”的隐居生活，这一选择不经意竟名垂千古了。 陶渊明是田园诗派的元老。正

4、是由于娴静少言而憧憬山居的性格，这让他得以通过文字抒发自己由衷的情感，留下优美的诗篇。从先始的“自娱”，变成了经典的千古传颂，不知这样是否有悖他的初衷?然人已千古，却再也问不到了。但我认为自己的感受与人分享，以至于影响他人是欢乐的，你也能将自己的欢乐带给他人，先生应当是情愿的吧。 “箪瓢屡空”、“环堵萧然”的环境也让我惊讶。读到此，一度想象四面土墙立在那里，边角苟连着，头顶上的树冠便是屋顶的画面。或许田园隐居的生活并不是我们想象中的所谓“清高自闲”，那其中的艰苦环境是我们无法想象的。在那个时代，陶渊明因不想入仕而隐居，不论条件多么不好，他却仍旧自娱自乐，他是真正的自适在这山林里。或许这也没什么

5、好强调的，在他的心里，早就有充分的精神食粮和抵挡困境的士气。他性格随性豪爽，“不为五斗米折腰”的做法虽是得罪了不少官人，但我确信他因此却拥有不少知交好友，他们之间定不吝啬，或置酒而招之，心情定是舒服罢。在这样的生活中，或许他才是最美好的。 “安能摧折腰事权贵，使我不得快乐颜!”归去也!脱离了樊笼的陶公，得返自然，好一个五柳先生! 五柳先生传心得感悟_3 五柳先生的不求甚解，对于学校生来说是正确的吗?基础学问要学的精而细。学习文言文不求甚解好吗? 从中考的内容看，考字句的翻译，所以肯定要在字句的说明上深究;从文言文的特点来看，现代人难以理解其内容，所以要在字句上下功夫，才能明白其意思;从学习文言

6、文的目的来看，一是为了读懂古书，一是为了从中获得道理。综上，文言文基础教学当然重要。洼子店中学语文教学重古文诗词，重字句的翻译当然有其存在的合理性。 可是，假如文言文教学把大部分，几乎全部的时间都用在基础上，那每课的教学目标不就一样了吗?教学重难点都将是翻译课文，理解重点字词。我的指导老师告诉我：咱们中考能抓的就是这点文言文的翻译和理解。高校老师却告诉过我：要选取每课特有的地方作为教学目标。 学校生生活阅历有限，理解力量有限，古代_状况难以全面展现，难以正确而又简洁的表达。所以，读懂文言文不易，理解文字背后的心情更为不易。尤其像陶渊明这样糊涂认识官场黑暗、浑水难趟后选择无为、自然的人，现代人是

7、很难理解的。从今看来，五柳先生传非中考重点，与其表面看似简单理解，实则很难把握是分不开的。可以猜测，训练部之所以把此文选入教材，在情感看法价值观上，给同学们这样一个示意：在以后生活中遇到难以转变的困难时，可选择听天命、尊自然。让同学知道，有一种生活方式叫归隐(不叫躲避)。但这又不能明确告诉同学，否则他们有可能错误地理解，并学会躲避。 中考文言文部分的试题，使许多学校把文言文当做重中之重。这样好吗?学校已经从教一些经典文言文，演化为大量扩充同学关于文言文的积累。使之成为一种沉重的负担。到底同学中的多数以后很少接触文言文。他们可间接得到它的精髓，通过少数行业精英的“翻译”。 由此推到，中国的应试训

8、练是有其深刻根源的，这与古文又不无关系。古文难理解，所以重基础，少创新。由此看来，深厚的文化底蕴，有时竟成为累赘。这也证明白哲学上的观点：事物是普遍联系的，也是冲突的。 五柳先生传心得感悟_4 前几天，听了我校赵老师的五柳先生传一文，收获许多。 一、注重指导同学朗读。 本文是文言文，老师格外注重课堂上让同学多读，个人读、齐读等形式多样。另外，在每次朗读之前，都有要求。如第一遍，读准字音，声音洪亮。其次遍，在参照有关说明和有关资料，理解课文基础上，要求读出节奏，读出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基础上，男生女生有感情的朗读竞赛。在这节语文课堂上，都将阅读贯穿始终。在本节课结束时，引导同学依据

9、板书，试着齐背课文，效果格外好。 二、教给同学好的学习方法，注重学习习惯培育。 赵老师在让同学自主翻译课文时，课件上给同学出示“学习方法”小提示：怎样翻译课文?留：专著名词、国号、年号、地名、人名、等，可照录不翻译。删：删去不需要翻译的词。补：翻译时应补出省略的成分。换：翻译时应把古词换成现代词。调：翻译时，有些句子的词序需要调整。让同学收获一种学习的方法，当他以后遇到类似的问题时能够用自己的力气解决。 三、课堂本色显朴实。 这次听课最大的感受就是，赵老师执教的课比较朴实，不花哨，评课时大家都说是一节扎扎实实的课。注重同学的学习效率，课件很精简，精简的幻灯片代替了华丽惹眼的图片，言简意赅的问题

10、、扎实的读书练习，真正还原了课堂本色。 四、进行了恰如其分的课堂评价，进行适时鼓舞和评价。 课堂准时评价，对同学进行适时鼓舞和评价。并且在课堂上，充分运用自己的体态语言、手势、眼神对同学的表现赐予评价。格外是始终微笑，很亲切。让同学很放松。有一名同学朗读的特别好，赵老师准时鼓舞，给同学莫大的支持。 五、具有扎实的教学基本功，调控课堂游刃有余。 赵老师的教学基本功比较的深厚，她具有肯定的人文底蕴，课堂上讲授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么样的人?接着合作探究，为什么“好读书不求甚解”?巩固练习，最终，拓展你喜爱陶渊明吗?环节清楚，基本功扎实。 通过参与这次活动，让我受益匪浅

11、，对此我也认真的反思了一下自己的教学，认识到自己的专业基本功还应需加强，教学过程中，我的教学方法应须改进，从而有效提高教学质量。 五柳先生传心得感悟_5 远离学校教材二十余年，闲来翻阅，惊叹改变之大，出乎意料，出于对古典文学喜好，重点翻阅了古典文学部分，新编入的陶渊明五柳先生传短小精悍、值得品尝。 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘记得失，以此自

12、终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 今读斯文，好生感慨。“五柳先生”字号源于宅边五棵柳树，突出特征为闲静少言、不慕荣利;三大志趣为读书、嗜酒、著文章;生活境况为环堵萧然、不蔽风日，短褐穿结、箪瓢屡空。让人刮目相看。 此文以安贫乐道为主旨，以“不”统领全文：不知何许人也，不详其姓字，不慕荣利，不求甚解，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，家贫不能常得，不蔽风日，曾不吝情去留。此文寓意尽在九“不”中，其“恬淡自足、胸襟开阔、开朗乐观、意存高远、耿直率真”之性情跃然纸上。 掩卷深思，此“五柳先生”也谓陶渊明人生写照：“贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?”(萧统陶渊明集序)。 持此心态者，非独陶渊明也。魏晋时期，高压政策及门阀制度，与读书人自由共性冲突尖锐，正直之士深受压迫，且无力抵抗，往往借酒浇愁，于醉乡获闲静。实则读书人之无奈选择。 五柳先生借酒浇愁，虽明哲保身、不入世俗、安于闲静，但其消极避世心态应为当今_所摒弃，理当取其精华，去其糟粕。 五柳先生传心得感悟_