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1、效率与公平关系研究内容摘要：在新的历史阶段，公平与效率的关系问题呈现出新的特征和侧重关系，本文论证了效率与公平关系的实现问题，并提出公平效率统一观。最后提出把握公平与效率二者之间的最优平衡点具有重要的现实意义。关键词：效率公平统一观公平和效率是衡量社会开展的不同尺度，公平尺度是衡量社会在同等地满足人的根本权利、实现人类共同解放所到达的水平；效率尺度是衡量一定社会在开展生产力方面所到达的水平。由于所处的历史阶段不同，公平与效率原那么各异，分别不同程度的影响着我国社会经济的开展。现阶段效率与公平关系的实现方式关于公平与效率的实现方式，我国大约经历了以下三个开展阶段。通过公平促进效率，即公平优先。建
2、国初期，在实现效率的途径上，过高地强调了生产关系的作用，通过改革生产资料的占有关系来表达社会公平，强调以公平促进效率。由于当时的特定历史环境，强调集体利益和公平，同时把提高效率，尤其表达在开展速度和数量，开展生产力也作为社会主义建设的重要问题，作为对共产主义的理想追求。脱离了具体的历史条件的平均分配，最后导致劳动者的劳动价值难以通过分配结果得以表达，社会公平的思想很难在现实中真正实现，公平在一定程度上变成了平均主义，从而挫伤了劳动者的积极性，导致了经济活力的严重缺乏，效率也很难提高。合理拉开差距，实现效率。在改革开放初期，针对过去“一大二公、大锅饭的弊端和经济建设的历史任务，邓小平明确提出了“
3、效率优先，兼顾公平的公平效率观。这一观点把效率与公平都放在社会开展历史进程当中来考察。一方面，看到了我国生产力相对落后的现状，把解放和开展生产力，提高效率放到了首位；另一方面，认为公平是社会主义社会开展的目标。在这一公平观中首次强调了差异，用以劳动奉献为标准的差异来实现按劳分配，使一局部人先富起来，然后通过先富带动共富，这实际上是表达了公平的理想的一面。生产过程必须追求效率，分配和消费过程必须追求公平，而消费的公平来源于分配的公平。但同时出现一个问题，“蛋糕做大，不等于分配的公平，贫富的差距反而越拉越大。为效率注入公平，用公平实现效率。效率应属于生产力，公平那么属于生产关系。生产力是人们在生产
4、实践过程中形成的征服自然、改造自然并使自然适应人的需要的能力。效率是这种能力的现实表现，也是衡量这种能力的客观尺度。社会一方面为人们创造了相对公平的开展环境，另一方面也内在的要求有更公平的社会空间以更有效的发挥人的才能，换句话说，公平的要求是效率提高的内在动力，否那么社会就无法真正进步。在公平与效率的关系问题上，应该要坚持社会主义的公平效率统一观。根据马克思主义的根本原理，社会主义的公平更具有根本性。因为社会主义的一切，归根到底都是人民的。我们之所以要社会主义的高效率，目的还是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。为效率而要高效率，是没有任何实际意义的，因此，从根本的意义上说，社会主义的
5、公平具有目的的意义，而效率那么只具有手段的意义。现阶段效率与公平关系的逻辑起点如何认识公平与效率二者关系，长期以来学界争论不休，尤其是对公平的理解差异甚大。对于是否公平，主观价值判断与客观事实判断纠缠不清。事实上，人类社会在开展过程中并不存在所谓绝对公平的社会，公平从来都是具体的、动态的。脱离特定的社会经济条件，空谈公平不仅不能到达所谓的公平，反而会导致严重的效率危机与更大的不公。因此，从市场经济的内在逻辑出发，公平与效率的关系可以概括为如下几点：市场经济中价值规律贯彻的竞争法那么，势必将效率置于优先位置上，对任何一个微观经济活动主体而言，它的生存与开展状况都和效率密切相关。“效率就是生命这是市场经济对所有参与市场竞争的经济主体的根本要求。市场经济把时机、规那么等起点的公平作为微观经济主体获得经济效益的根本前提。马克思所谓商品经济是天然的平等派也正是从这个意义上而言的。也就是说，与市场经济相契合的公平更多是形式与规制的公平。市场经济不能自动实现结果公平，市场经济的精髓在于自由竞争，没有自由竞争就没有效率，看不见的手就无法进行资源的合理有效的配置。尽管自由竞争可以带来社会财富的增长和人们生活水平的普遍提高，但是由于无法否认的人类差异3.宋圭武.怎样理解“效率优先，兼顾公平.中国社会报，200111
效率与公平关系研究
