夸美纽斯的教育思想

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1、2021/6/16 1 制 作 人 ： 刘 琳 陈 晓 宇 2021/6/16 2 夸 美 纽 斯 的 教 育 实 践 与 教 育 思 想23 9876541 夸 美 纽 斯 简 介论 学 制 与 课 程论 教 育 的 目 的 与 作 用论 教 育 适 应 自 然 的 原 则论 普 及 教 育教 育 和 教 学 管 理 思 想论 道 德 教 育 与 纪 律论 分 科 教 学论 教 学 的 原 则 与 方 法 2021/6/16 3 一 、 夸 美 纽 斯 简 介 夸 美 纽 斯 （ Johann Amos Comenius） 是 一 位 伟 大 的 资 产 阶 级民 主 主 义 教 育 家 ，

2、 在 捷 克 被 誉 为“ 捷 克 文 化 巨 子 之 一 ” 。 他 的 代 表作 大 教 学 论 的 问 世 ， 标 志 着 教育 学 科 成 为 独 立 的 教 育 学 科 。 夸 美纽 斯 （ 1592-1670） 一 生 致 力 于 民族 独 立 ， 消 除 宗 教 压 迫 以 及 教 育 改革 事 业 ， 曾 任 捷 克 兄 弟 会 牧 师 及 兄弟 会 学 校 校 长 2021/6/16 4 时 代 背 景 他 生 活 的 时 代 正 直 西 欧 从 中 世 纪 向 近 代 社 会 的 转 型 时 期 ， 在 文化 、 思 想 领 域 、 人 权 与 神 权 、 理 性 与 信

3、仰 、 现 实 与 来 世 、 科 学 与迷 信 、 民 主 与 专 制 之 间 发 生 了 激 烈 的 碰 撞 夸 美 纽 斯 生 活 的 时 代 是 捷 克 民 族 遭 受 政 治 和 宗 教 压 迫 的 时 代 。11世 纪 ， 捷 克 成 为 德 意 志 神 圣 罗 马 帝 国 的 一 部 分 ， 它 给 捷 克 民族 带 来 了 苦 难 的 生 活 。 宗 教 改 革 时 期 ， 作 为 新 教 的 “ 捷 克 兄 弟会 ” 由 于 反 对 天 主 教 和 德 国 的 统 治 ， 又 长 期 受 到 迫 害 。 生 长 在“ 捷 克 兄 弟 会 ” 成 员 家 庭 的 夸 美 纽 斯

4、 ， 从 小 就 感 受 到 生 活 的 不 平 等 和 宗 教 精 神 对 他 的 熏 陶 。 2021/6/16 5 主 要 作 品 大 教 学 论 （ 1632年 ） 是 西 方 教 育 史 上 第 一 部 体 系 完 整 的 教育 学 著 作 ， 它 全 面 论 述 了 人 的 价 值 、 教 育 的 目 的 及 作 用 、 旧 教 育的 弊 端 、 改 革 教 育 的 必 要 性 和 可 能 性 、 学 制 、 教 学 法 、 体 育 、 德育 、 宗 教 教 育 、 学 校 管 理 等 。 母 育 学 校 （ 1632年 ） 是 历 史 上 第 一 本 学 前 教 育 学 专 著

5、， 详细 论 述 了 学 前 教 育 的 重 要 性 、 胎 教 以 及 学 前 教 育 的 内 容 。 泛 智 学 校 （ 1651年 ） 是 夸 美 纽 斯 以 泛 智 论 为 指 导 ， 为 其 在匈 牙 利 建 立 的 实 验 学 校 所 拟 定 的 实 施 计 划 ， 是 探 索 将 一 切 有 用 的实 际 知 识 教 给 一 切 人 的 理 论 。 2021/6/16 6 2021/6/16 7 2021/6/16 8 二 、 论 教 育 的 目 的 和 作 用教 育 目 的 ： 宗 教 目 的 使 人 为 永 生 做 准 备 现 世 目 的 为 现 实 的 人 生 服 务 ，

6、培 养 有 “ 学 问 、德 行 、 虔 信 ” 的 人注 释 ：学 问 人 要 成 为 理 性 的 动 物德 行 要 具 有 管 理 万 物 和 自 己 的 能 力 虔 信 要 成 为 上 帝 的 形 象 2021/6/16 9 夸 美 纽 斯 世 界 观 的 复 杂 性 与 矛 盾 性 在 他 的 教 育 目 的论 中 得 到 最 明 显 的 反 映 。（ 1） 强 调 为 “ 永 生 ” 作 准 备 和 “ 虔 信 ” 在 教 育 中 的 地 位 ， 与中 世 纪 天 主 教 会 的 宗 教 观 和 教 育 观 是 有 某 种 继 承 关 系 的 ， 这 是 他 的 教育 目 的 论 中

7、 落 后 的 方 面 。（ 2） 夸 美 纽 斯 世 界 观 中 的 民 主 主 义 、 人 道 主 义 精 神 和 唯 物 主义 因 素 在 教 育 目 的 论 中 的 反 映 。 2021/6/16 10 教 育 目 的 和 作 用 教 育 是 改 造 社 会 、 建 设 国 家 的 手 段（ 把 教 育 当 做 “ 人 类 得 救 ” 的 主 要 手 段 ， “ 有 教 养 的 民 族 能 利 用 的 宝 藏 ” ，“ 它 能 使 社 会 减 少 黑 暗 、 困 恼 和 倾 轧 （ ya） ” 过 分 夸 大 了 教 育 的 作 用 ） 强 调 教 育 在 人 的 发 展 中 的 作 用

8、（ 人 都 是 有 一 定 的 天 赋 的 ， 天 赋 发 展 得 如 何 ， 关 键 在 于 教 育 ） 重 视 智 育 （ 智 育 是 “ 德 行 ” 和 “ 虔 信 ” 的 基 础 ） 2021/6/16 11 三 、 论 教 育 适 应 自 然 的 原 则教 育 适 应 自 然 的 思 想 是 夸 美 纽 斯 教 育 思 想 中 根 本 性的 指 导 原 则 。 它 的 提 出 ， 主 要 受 到 如 下 几 方 面 的 影 响 ： 这 个 思 想 的 提 出 是 他 把 文 艺 复 兴 以 来 “ 引 证 自 然 ” 的 思 想 在 教育 中 的 全 面 运 用 ， 力 求 探 索

9、自 然 法 则 对 教 育 影 响 的 结 果 。 在 他 看 来 ， 自 然 不仅 是 发 展 变 化 的 ， 而 且 还 具 有 一 定 的 发 展 规 律 ， 自 然 的 发 展 规 律 就 是 宇 宙 万物 发 展 的 根 本 规 律 。 夸 美 纽 斯 提 出 教 育 适 应 自 然 的 思 想 也 是 他 对 教 育 进 行 思 考 ， 分 析 旧 教 育 的 问 题 ， 试 图 全 面 改 革 教 育 得 出 的 合 乎 逻 辑 的 认 识 。 在 大 教 学 论 中 ， 夸 美 纽 斯 表 示 了 对 旧 教 育 的 强 烈 不 满 。 2021/6/16 12 “ 教 育 适

10、 应 自 然 ” 的 含 义 指 教 育 必 须 遵 循 自 然 的 、 普 遍 的 秩 序 或 规 律 。 夸 美 纽斯 认 为 大 自 然 的 法 则 是 教 育 的 正 确 法 则 ， 教 育 的 法 则应 依 自 然 的 法 则 得 来 。 指 教 育 要 依 据 人 的 自 然 本 性 和 儿 童 年 龄 特 征 进 行 教 育 2021/6/16 13 评 价 在 夸 美 纽 斯 看 来 ， 世 界 万 事 万 物 是 有 机 联 系 的 整 体 ， 局 部 要 服 从 整 体 的 安 排 ，教 育 和 个 人 要 服 从 自 然 总 体 的 秩 序 。 其 提 出 的 自 然 法

11、 则 并 不 是 对 自 然 规 律 的 科 学 认 识 ， 而 更 多 的 是 对 自 然 现 象 进行 简 单 的 罗 列 和 人 为 的 解 释 ， 在 论 证 上 带 有 拟 人 化 和 简 单 化 的 现 象 。 其 提 出 正 确 的 教 育 教 学 思 想 并 非 仅 仅 是 从 模 仿 自 然 法 则 得 来 的 ， 而 主 要 来 自他 对 古 代 教 育 思 想 和 文 艺 复 兴 以 来 西 方 教 育 取 得 的 先 进 成 果 ， 他 用 宗 教 观 保护 了 自 然 观 ， 又 用 自 然 观 保 护 了 教 育 观 ， 这 是 他 教 育 思 想 中 自 然 主

12、义 特 色 的体 现 。 因 论 述 教 育 问 题 是 以 大 自 然 作 为 参 照 系 ， 故 在 论 述 儿 童 个 体 教 育 时 常 具 有 机械 的 特 点 。 在 其 看 来 ， 所 有 的 人 都 “ 具 有 同 样 的 人 性 ， 具 有 同 样 的 感 觉 与 理智 的 器 官 ” ， 所 有 的 人 都 要 发 展 相 同 的 自 然 能 力 。 这 是 进 行 统 一 教 育 的 基 础 。 2021/6/16 14 四 、 论 普 及 教 育 夸 美 纽 斯 在 17世 纪 30年 代 提 出 了 “ 泛 智 教 育 ” 思 想 ， 认 为 学 校 教 育的 基 本

13、 功 能 应 当 是 给 人 以 广 泛 的 知 识 教 育 ， 教 育 应 当 “ 把 一 切 事 物 教 给一 切 人 ” ， 并 以 此 为 基 础 提 出 了 普 及 教 育 的 主 张 。 普 及 教 育 的 必 要 性 ， 认 为 人 应 该 成 为 理 性 的 动 物 普 及 教 育 的 可 能 性 ， 认 为 一 切 人 都 能 接 受 共 同 的 教 育 普 及 教 育 的 主 要 场 所 ， 应 该 设 在 公 立 的 初 等 学 校 里 2021/6/16 15 普 及 教 育 思 想 最 早 由 早 期 空 想 社 会 主 义 者 莫 尔 以 及稍 后 的 宗 教 改

14、革 领 袖 路 德 提 出 ， 在 新 教 各 派 部 分 地 区 初步 实 行 过夸 与 路 的 不 同 ：新 教 各 派 领 袖 能 直 接 阅 读 圣 经 ， 为 宗 教 服 务 的夸 美 纽 斯 为 现 世 目 的 ， 使 人 成 为 理 性 的 动 物 、 万 物的 主 宰 2021/6/16 16 泛 智 教 育 在 夸 美 纽 斯 的 教 育 思 想 中 ， “ 泛 智 教 育 ” 是 其 重 要 内 容 。 学 校教 育 的 基 本 功 能 应 当 给 人 以 广 泛 的 知 识 教 育 。 “ 泛 智 ” 思 想 实 际 上 使所 有 的 人 都 竭 尽 个 人 的 能 力

15、学 习 和 积 累 所 有 的 知 识 ， 其 中 有 两 点 宝 贵的 思 想 有 重 要 的 意 义 ：n 只 要 发 展 人 的 智 力 ， 给 人 类 以 广 泛 的 知 识 教 育 ， 就 会 在 人 心 中 培育 和 发 展 美 德 和 虔 诚 的 种 子 。n 所 有 的 人 都 是 可 以 教 育 的 。 2021/6/16 17 如 何 研 究 和 进 行 广 泛 的 知 识 教 育 ， 夸 美 纽 斯 认 为 ， 应 该 研 究 并总结 出 一 个 包 罗 万 象 的 知 识 体 系 ， 而 且 要 求 人 人 都 应 该 掌 握 这 种 对 于 现实 生 活 有 益 的

16、、 有 用 的 知 识 。 夸 美 纽 斯 的 “ 泛 智 ” 思 想 ， 反 映 了 文艺 复 兴 以 来 反 对 宗 教 蒙 昧 主 义 ， 提 倡 认 识 客 观 世 界 和 发 展 科 学 的 时 代精 神 ， 以 及 广 泛 发 展 教 育 的 资 产 阶 级 民 主 主 义 要 求 ， 具 有 反 对 封 建 主义 的 进 步 意 义 。 “ 泛 智 教 育 ” 思 想 是 夸 美 纽 斯 一 生 教 育 思 想 与 教 育 活 动 的 核 心 。 2021/6/16 18 五 、 论 学 制 与 课 程 根 据 教 育 适 应 自 然 的 原 则 和 “ 泛 智 ” 思 想 ，

17、夸 美 纽斯 提 出 了 学 习 的 时 机 问 题 和 早 期 教 育 问 题 。 他 将 二 十 四 年学 习 时 间 区 分 为 婴 儿 期 、 儿 童 期 、 少 年 期 和 青 年 期 等 四 个发 展 阶 段 ， 各 为 6年 ， 并 提 出 与 之 相 适 应 的 母 育 学 校 、 国语 学 校 、 拉 丁 语 学 校 和 大 学 等 四 级 学 制 和 有 关 的 课 程 安 排 。 2021/6/16 19 年 龄 时 期 表 现 学 校 教 育 内 容0 6 幼 儿 期 身 体 迅 速 成 长 母 育 学 校 6岁 开 始 宗 教 教 育 ， 德 、智 、 体 全 方 位

18、 发 展 6 12 少 年 期 记 忆 力 、 想 象 力 、语 言 和 手 的 器 官 发展 国 语 学 校（ 民 族 语 ） 读 、 写 、 算 、 几 何 、 测 量 、自 然 常 识 、 地 理 、 历 史 、唱 歌 、 手 工 课 12-18 青 春 期 思 维 稳 定 、 高 度 发展 （ 除 少 年 期 ） 拉 丁 学 校 文科 学 校 百 科 全 书 式 知 识 。 实 行 班级 授 课 制 、 年 级 制 。18-24 成 年 期 意 志 力 发 展 、 保 持和 谐 稳 定 大 学 神 学 科 、 医 学 科 、 法 学科 ， 以 讲 演 为 主 ， 辅 以讨 论 和 阅

19、读 参 考 书 2021/6/16 20 母 育 学 校 胎 教 体 育 智 育 德 育 重 视 游 戏 在 学 前 教 育 中 的 意 义 夸 美 纽 斯 重 视 儿 童 的 早 期 教 育 ：1.要 让 儿 童 去 活 动 ， 不 应 阻 止他 们 的 爱 好 和 兴 趣2.父 母 要 亲 自 抚 育 儿 女 ， 使 儿童 的 生 活 充 满 快 乐3.不 仅 注 重 感 官 的 教 育 ， 还 要给 予 儿 童 多 方 面 的 知 识 教 育 2021/6/16 21 国 语 学 校 夸 美 纽 斯 要 求 将 初 级 学 校 办 成 国 语 学 校 。 这 里 体 现着 他 对 祖 国

20、 语 言 的 重 视 和 要 求 民 族 独 立 发 展 的 思 想 。 同时 ， 这 也 是 对 中 世 纪 教 育 传 统 的 否 定 。 应 对 所 有 适 龄 儿 童 进 行 教 育 ， 反 对 过 早 的 教 育 分 化 所 有 的 儿 童 都 要 先 学 习 国 语 ， 为 以 后 学 习 拉 丁 语 打 下基 础 2021/6/16 22 拉 丁 语 学 校 按 照 夸 美 纽 斯 的 意 见 ， 在 每 一 个 较 大 的 城 市 中 应 为 12至 18岁 的青 年 设 立 拉 丁 语 学 校 （ 文 科 中 学 ） 。 学 习 内 容 ： 四 种 语 言 （ 国 语 、 拉

21、 丁 语 、 希 腊 语 和 希 伯 来 文 ） 和 百科 全 书 式 的 知 识 （ 指 除 传 统 的 七 艺 外 ， 还 要 加 上 物 理 学 、地 理 学 、 年 代 学 、 历 史 学 、 伦 理 学 和 神 学 ） 课 程 安 排 ： 将 以 上 各 门 学 科 配 置 在 六 个 年 级 里 ， 每 年 以 一 种 相 应的 学 科 为 主 ， 而 且 以 这 种 学 科 作 为 这 个 年 级 的 名 称 2021/6/16 23 大 学 和 旅 行 夸 美 纽 斯 认 为 大 学 应 该 是 研 究 人 类 知 识 的 专 门 学 科场 所 。 学 生 所 受 到 的 教

22、育 应 该 是 周 全 的 。 夸 美 纽 斯 设 想的 大 学 ， 仍 然 是 按 照 当 时 流 行 的 作 法 ， 设 神 学 、 法 学 和医 学 三 科 。 在 学 习 方 法 上 ， 他 还 强 调 要 利 用 辩 论 。 他 认为 大 学 生 应 通 过 阅 读 、 听 讲 与 辩 论 对 所 选 择 的 专 业 知 识懂 得 透 彻 ， 表 达 流 利 。 按 照 夸 美 纽 斯 的 意 见 ， 青 年 人 应以 传 统 的 旅 行 来 结 束 自 己 的 学 业 。 2021/6/16 24 小 结 夸 美 纽 斯 拟 定 了 人 类 教 育 史 上 第 一 部 完 整 的

23、单 轨 学制 。 这 是 对 中 世 纪 分 散 、 孤 立 、 不 连 贯 、 不 统 一 的 封 建等 级 教 育 的 有 力 冲 击 ， 使 学 校 系 统 相 互 衔 接 ， 首 尾 一 贯 。且 把 有 目 的 的 系 统 地 对 学 龄 前 儿 童 进 行 教 育 的 特 殊 形式 学 前 教 育 （ 母 育 教 育 ） 纳 入 统 一 学 制 ， 更 是 伟 大创 见 。 2021/6/16 25 六 、 论 教 学 的 原 则 与 方 法 夸 美 纽 斯 在 教 学 工 作 上 所 追 求 的 目 标 是 使 教 学 进 行的 “ 容 易 而 且 快 意 ” ， 明 白 、 巩

24、 固 而 又 “ 迅 捷 ” 。 他 在 大 教 学 论 中 所 指 出 的 五 条 原 则 远 比 我 们 今 天 所 说 的 教学 原 则 为 广 ， 在 一 定 程 度 上 反 映 了 教 学 工 作 的 客 观 规 律 性 。 2021/6/16 26 （ 一 ） 直 观 性 原 则 从 感 觉 论 的 立 场 来 论 证 直 观 教 学 的 必 要 性直 观 是 一 切 知 识 的 起 点 直 观 提 供 知 识 真 实 性 与 准 确 性 的 可 靠 证 明 直 观 可 以 增 强 知 识 的 巩 固 性 直 观 教 学 方 法重 视 参 观 和 实 验利 用 图 画 与 模 型

25、等 直 观 教 具 进 行 教 学 意 义作 为 与 经 院 主 义 教 育 的 对 立 物 提 出 来 的 ， 在 当 时 具 有 革 新 意 义 过 于 夸 大 了 直 观 的 意 义 导 致 将 直 接 知 识 和 间 接 知 识 对 立 起 来 2021/6/16 27 （ 二 ） 激 发 学 生 求 知 欲 望 原 则 夸 美 纽 斯 认 为 学 习 的 首 要 条 件 是 自 觉 地 学 习 ， 是 对 于 学 习 的 热情 和 喜 爱 ， 是 学 习 的 不 可 抑 制 的 欲 望 。 建 议 所 学 习 的 事 物 对 于 儿 童 将 来 是 有 用 的 所 教 授 的 事 物

26、 的 彻 底 解 释 从 事 物 的 原 因 去 教 导 基 本 思 想 强 调 引 导 学 生 自 觉 自 愿 地 进 行 学 习 ， 反 对 强 制 强 调 使 学 生 理 解 知 识 ， 反 对 迫 使 他 们 死 记 硬 背 2021/6/16 28 （ 三 ） 巩 固 性 原 则 夸 美 纽 斯 提 出 了 巩 固 性 教 学 原 则 ， 就 是 要 求 学 生 牢固 地 掌 握 所 学 习 的 教 材 。 他 也 为 实 行 这 个 原 则 拟 定 了 一些 规 则 ： 要 把 学 习 的 基 础 打 好 要 记 住 已 领 悟 的 教 材 练 习 是 巩 固 性 教 学 所 必

27、不 可 缺 的 因 素 2021/6/16 29 （ 四 ） 量 力 性 和 因 材 施 教 的 原 则 夸 美 纽 斯 正 确 地 提 出 教 学 应 根 据 学 生 的 年 龄 及 其 能力 来 进 行 。 （ 夸 在 教 学 史 上 第 一 次 提 出 量 力 原 则 ） 教 学 的 科 目 及 其 内 容 的 排 列 应 根 据 学 生 的 年 龄 及 其 理解 在 教 学 中 应 该 考 虑 到 学 生 的 接 受 能 力 而 不 使 他 们 负 担过 重 2021/6/16 30 （ 五 ） 系 统 性 和 循 序 渐 进 的 原 则 知 识 系 统 化 ： 教 学 的 各 个 步

28、 骤 必 须 互 相 关 联 ， 教 学 内 容 的 安 排 必须依 据 从 普 遍 到 特 殊 的 法 则 教 学 循 序 渐 进 ： 由 已 知 到 未 知 ， 由 易 到 难 ， 由 简 到 繁 ， 由 近 及 远 ，由 具 体 到 抽 象 夸 美 纽 斯 关 于 教 学 系 统 性 和 循 序 渐 进 原 则 的 思 想 在 一 定 程 度 上反 映 了 教 育 工 作 的 客 观 规 律 性 。 但 他 在 论 述 有 关 思 想 时 有 机 械 化 、 简 单 化 的 毛 病 。 2021/6/16 31 小 结 夸 美 纽 斯 指 出 ， 无 论 是 教 学 内 容 的 编 制

29、， 还 是 教 学 进 程 的 安排 ， 或 者 是 教 学 方 法 的 选 择 ， 都 必 须 合 乎 儿 童 身 心 发 展 的 水 平 ， 适应 他 们 的 接 受 能 力 。 夸 美 纽 斯 关 于 教 学 工 作 必 须 适 应 儿 童 年 龄 特点 、 心 理 特 点 和 学 生 接 受 能 力 的 原 则 的 论 述 击 中 了 讨 弊 ， 并 在 一 定程 度 和 一 定 范 围 内 反 映 了 教 学 工 作 的 客 观 规 律 ， 是 具 有 进 步 意 义的 。 但 是 ， 夸 美 纽 斯 是 儿 童 天 性 的 崇 拜 者 ， 他 对 师 生 双 方 都 具 有 能动

30、性 和 儿 童 能 力 发 展 的 巨 大 潜 力 估 计 不 足 ， 对 儿 童 年 龄 和 心 理 特 点 的 认 识 是 肤 浅 的 ， 带 有 随 意 性 。 2021/6/16 32 七 、 论 分 科 教 学 在 教 育 思 想 发 展 的 历 史 上 ， 夸 美 纽 斯 是 世 界 上 第 一个 试 图 建 立 分 科 教 学 法 的 教 育 理 论 家 。 自 然 科 学 的 教 学 方 法 ： 感 觉 论 ， 直 观 教 学 艺 术 教 学 ： 明 确 模 仿 对 象 和 反 复 练 习 语 文 教 学 ： 强 调 模 仿 和 练 习 2021/6/16 33 八 、 论 道

31、 德 教 育 与 纪 律 夸 美 纽 斯 在 大 教 学 论 的 第 二 十 三 章 中 的 论 述 可 以 得 出 两 个结 论 ：（ 1） 在 智 育 与 德 育 之 间 ， 夸 美 纽 斯 更 加 重 视 德 育 ；（ 2） 在 夸 美 纽 斯 的 思 想 里 ， 德 育 包 括 宗 教 教 育 。 对 夸 美 纽 斯 来 说 ， 虔 信 ， 即 宗 教 教 育 不 仅 是 道 德 教 育 的 有 机 组成 部 分 ， 而 且 是 最 重 要 的 主 导 的 因 素 。 我 们 可 以 看 出 ， 夸 美 纽 斯 虽 然 猛 烈 地 批 判 了 经 院 主 义 教 育 ， 但他 自 己

32、的 思 想 与 中 世 纪 的 经 院 哲 学 还 是 有 一 定 联 系 的 。 2021/6/16 34 德 育 内 容 持 重 ： “ 对 于 事 实 和 问 题 的 健 全 的 判 断 ” ， “ 是 一 切 德 行 的 真 正 基 础 ” 节 制 ： 在 各 种 生 活 行 为 方 面 不 过 度 的 品 质 坚 忍 ： 要 求 孩 子 们 习 于 用 自 己 的 理 智 去 作 一 切 事 情 正 直 ： 对 于 别 人 抱 着 公 正 无 私 的 态 度 ， 是 不 伤 害 别 人 ， 它 是 和 自 私 自 利 、 虚 伪 与 欺 骗 相 对 立 的 2021/6/16 35

33、德 育 方 法 尽 早 开 始 正 面 教 育 从 行 动 中 养 成 道 德 行 为 的 习 惯 榜 样 ： 包 括 书 本 上 取 来 的 榜 样 和 事 实 上 活 的 榜 样 两 类 教 诲 与 规 则 择 友 ： 避 免 不 良 的 社 交 和 惩 罚 纪 律 2021/6/16 36 小 结 夸 美 纽 斯 在 道 德 教 育 上 没 有 脱 离 宗 教 道 德 的 规 范 ， 他 还 保 留 着 宗 教的 道 德 观 。 在 道 德 教 育 的 内 容 和 方 法 上 ， 他 所 作 的 研 究 远 不 如 他 在 教 学 理 论上 的 深 邃 而 丰 富 ， 但 他 也 提 出

34、 了 一 些 较 有 价 值 的 见 解 ， 如 在 培 养 主 要 德 行 方面 注 意 到 培 养 节 制 、 坚 忍 的 德 行 ， 在 方 法 方 面 重 视 实 行 和 榜 样 ， 这 些 思 想 都是 比 较 具 有 积 极 意 义 的 。 夸 美 纽 斯 强 调 以 明 智 作 为 德 行 的 基 础 ， 说 明 他 对 理性 具 有 一 定 程 度 的 重 视 ， 这 是 与 人 文 主 义 思 潮 一 致 的 地 方 。 他 将 乐 于 助 人 、树 立 为 人 类 服 务 的 人 生 目 标 、 热 爱 劳 动 列 为 德 育 内 容 ， 说 明 他 的 道 德 观 是 与

35、封 建 领 主 的 道 德 观 对 立 的 。 这 是 他 的 民 主 主 义 思 想 在 德 育 理 论 方 面 的 反 映 。夸 美 纽 斯 在 德 育 的 方 法 和 纪 律 方 面 的 见 解 也 是 比 较 进 步 的 。 但 是 他 的 这 些 进 步 思 想 不 但 是 和 他 在 宗 教 教 育 方 面 的 主 张 对 立 的 ， 而 且 还 是 受 制 于 他 的 宗 教神 学 思 想 的 。 2021/6/16 37 九 、 教 育 和 教 学 管 理 思 想 班 级 授 课 制 优 越 性 要 求 ： （ 1） 制 定 一 定 的 教 学 目 标 （ 教 学 计 划 和

36、教 学 大 纲 ） （ 2） 固 定 的 课 本 使 教 材 具 有 统 一 性 和 连 贯 性 （ 3） 按 学 生 的 知 识 水 平 和 年 龄 特 征 制 定 统 一 的 教 学 方 法 。 “ 自 然 主 义 ” 教 学 （ 4） 全 班 同 学 同 时 作 同 样 的 功 课 ， 同 样 的 安 排 减 少 教 师 的 麻 烦 ， 并 利 于 竞 争 的 发 生 (5） 应 与 相 关 事 项 一 道 进 行 。 如 阅 读 和 写 作 同 时 进 行 ， 严 肃 的 工 作 与 劳 动 结 合 （ 6） 时 刻 注 意 保 持 学 生 的 注 意 力 ， 使 教 学 顺 利 进

37、行 扩 大 教 育 对 象 ， 减 轻 教 师 负 担 ， 利 于 学 生 学 习提 高 教 学 效 率 ， 调 动 教 学 两 方 面 的 积 极 性为 学 校 的 教 学 管 理 的 制 度 化 和 标 准 化 提 供 了 可 能 2021/6/16 38 夸 美 纽 斯 在 教 育 史 上的 另 一 重 大 贡 献 ， 是 他 提出 了 一 套 比 较 完 整 的 、 系统 的 、 有 独 创 性 的 教 育 管理 思 想 。 国 家 的 教 育 管 理 职 权督 学 的 职 责校 长 的 职 责 2021/6/16 39 教 师 的 地 位 和 作 用 教 师 的 职 位 是 “ 太

38、阳 底 下 再 没 有 比 它 更 优 越 的 ” 光 荣的 职 位 教 师 应 该 是 一 切 善 行 的 公 正 、 积 极 、 坚 决 的 活 的 模 范 教 师 要 把 教 育 事 业 奠 定 在 科 学 基 础 之 上 2021/6/16 40 思 考 题1 简 述 夸 美 纽 斯 “ 泛 智 论 ” 思 想 的 内 容 及 意 义2 简 述 夸 美 纽 斯 确 立 班 级 授 课 制 的 意 义 及 要 求3 试 析 夸 美 纽 斯 在 教 育 史 上 的 地 位 和 贡 献 2021/6/16 41 Do you have any questions? Thank you! 若有不当之处，请指正，谢谢！