21《孟子二章》课件(2017秋人教部编版八上语文)

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1、 孟 子 简 介 ： （ 约 前 372-前 289） ，名 ， 字 ， 战 国 中 期 邹 国（ 今 山 东 邹 县 东 南 人 ） 人 。 是 著名 的 、 ， 孔 子 学 说的 继 承 者 ， 。地 位 仅 次 于 孔 子 ， 被 尊 为 “ 亚圣 ” ， 后 世 常 以 “ 孔 孟 ” 并 称 。 孟 子 继 承 和 发 展 了 孔 子 的 德治 思 想 ， 发 展 为 ，成 为 其 政 治 思 想 的 核 心 。 其 它 思 想 “ 性 本 善 ” “ 行 王道 ” “ 民 贵 君 轻 ” 。 作 品 简 介 孟 子 是 由 孟 子 及 其弟 子 共 同 编 写 而 成 ， 记 载孟

2、 子 及 其 学 生 言 行 的 一 部书 ， 也 是 儒 家 重 要 经 典 之一 。 是 “ 四 书 ” 之 一 。 孟 子 是 以 记 言 为 主 的， 其 中 有 许 多长 篇 大 论 ， 气 势 磅 礴 ， 议论 尖 锐 、 机 智 而 雄 辩 ， 对后 世 的 散 文 写 作 产 生 了 深刻 的 影 响 。 相 关 链接 孟 子 名 言民 为 贵 ， 社 稷 次 之 ， 君 为 轻 。百 姓 最 为 重 要 ， 国 家 其 次 ， 国 君 为 轻 。穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼 济 天 下 。 不 得 志 的 时 候 管 好 自 己 的 道 德 修 养 ， 得 志 的

3、时候 努 力 让 百 姓 得 到 好 处 。老 吾 老 ， 以 及 人 之 老 ； 幼 吾 幼 ， 以 及 人 之幼 。孝 敬 自 己 的 长 辈 时 不 忘 记 别 的 老 人 ， 抚 养 自 己的 小 辈 时 不 忘 记 别 的 的 小 孩 。 三 字 经 里 说 ： 昔 孟 母 ， 择 邻 处 。孟 子 母 亲 为 他 有 良 好 的 学 习 环 境 ， 搬了 三 次 家 。 孟 子 小 时 ， 住 的 地 方 离 墓地 很 近 ， 孟 子 玩 起 办 理 丧 事 的 游 戏 。他 的 母 亲 说 ： “ 这 个 地 方 不 适 合 孩 子居 住 。 ” 于 是 将 家 搬 到 集 市

4、旁 ， 孟 子学 做 买 卖 的 游 戏 。 母 亲 又 将 家 搬 到 学宫 旁 边 ， 孟 子 学 习 鞠 躬 行 礼 的 礼 节 。孟 母 说 ： “ 这 才 是 孩 子 居 住 的 地 方 。 ”就 在 这 里 定 居 下 来 了 。孟 母 三 迁 孟 子 对 齐 王 的 昏 庸 不 满 ，便 对 他 说 ： “ 王 也 太 不 明 智 了 ，天 下 虽 有 生 命 力 很 强 的 生 物 ，可 是 你 把 它 在 阳 光 下 晒 了 一 天 ，却 放 在 阴 寒 的 地 方 冻 了 它 十 天 ，它 那 里 还 活 着 成 呢 ！ 我 跟 王 在一 起 的 时 间 很 短 的 ， 王

5、 即 使 有一 点 从 善 的 决 心 ， 可 是 我 一 离开 你 ， 那 些 奸 臣 又 来 哄 骗 你 ，你 又 会 听 信 他 们 的 话 ， 叫 我 怎么 办 呢 ？ 一 曝 十 寒原 意 ： 即 使 是最 容 易 生 长 的植 物 ， 晒 一 天 ，冻 十 天 ， 也 不能 生 长 。 比 喻学 习 或 工 作 一时 勤 奋 ， 一 时又 懒 散 ， 没 有恒 心 。 孟子成语缘 木 求 鱼爬 到 树 上 去 找 鱼 。比 喻 方 向 或 办 法 不 对 头 ， 不可 能 达 到 目 的 。 孟子成语揠 苗 助 长 把 苗 拔 起 ， 帮 助 其生 长 ， 后 用 来 比 喻 违

6、反事 物 的 发 展 规 律 ， 急 于求 成 ， 反 而 坏 事 。 也 作“ 拔 苗 助 长 ” 。 富 贵 不 能 淫 第 一 章 学 习 目 标 ：w1、 熟 读 文 本 ， 背 诵 精 彩 片 段 。w2、 小 组 互 助 学 习 ， 理 解 本 文 意思 ， 感 受 大 丈 夫 的 英 雄 气 度 。w3、 以 客 观 的 眼 光 看 待 经 典 ， 取其 精 华 去 其 糟 粕 。 （ 一 ） 你 读 我 读 ， 疏 通 文 意w1、 诵 读 本 文 。 （ 小 组 内 以 各 种 形式 读 文 章 ， 推 荐 读 得 好 的 同 学 ,班级 展 示 ）w2、 解 释 文 本 。

7、 （ 先 对 照 课 文 自 主学 习 ， 再 进 行 小 组 交 流 ， 有 不 明白 的 问 题 班 级 内 进 行 互 助 学 习 ） 景 春 曰 ： “ 公 孙 衍 、 张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫哉 ？ 一 怒 而 诸 侯 惧 ， 安 居 而 天 下 熄 。 ” 孟 子 曰 ： “ 是 焉 得 为 大 丈 夫 乎 ？ 子 未 学礼 乎 ？ 丈 夫 之 冠 也 ， 父 命 之 ； 女 子 之 嫁也 ， 母 命 之 ， 往 送 之 门 ， 之 曰 ： 往之 女 家 ， 必 敬 必 戒 ， 无 违 夫 子 ！ 以 顺为 正 者 ， 妾 妇 之 道 也 。 居 天 下 之 广 居 ，立 天

8、 下 之 正 位 ， 行 天 下 之 大 道 。 得 志 ，与 民 由 之 ； 不 得 志 ， 独 行 其 道 。 富 贵 不能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之谓 大 丈 夫 。 ” 景 春 曰 ： “ 公 孙 衍 、 张 仪 岂 不诚 大 丈 夫 哉 ？ 一 怒 而 诸 侯惧 ， 安 居 而 天 下 熄 。 ” 真 正 有 大 志 、 有 作 为 、 有 气 节 的 男 子 难 道 害 怕 安 静 战 争 停 息 ， 天 下 太 平景 春 说 ： “ 公 孙 衍 和 张 仪 难 道 不 是 真 正 的 大丈 夫 吗 ？ 发 起 怒 来 ， 诸 侯 们 都 会

9、害 怕 ， 安 静下 来 ， 就 天 下 太 平 。 ” w孟 子 曰 ： “ 是 焉 得 为 大 丈 夫 乎 ？ 子未 学 礼 乎 ？ 丈 夫 之 冠 也 ， 父 命 之 ； 女 子 之 嫁 也 ， 母命 之 ， 往 送 之 门 ， 戒 之 曰 ： 往 之女 家 ， 必 敬 必 戒 ， 无 违 夫 子 ！ 这 怎 么 能 你 成 年 男 子 取 消 句 子 独 立 性 ， 无 意 义 告 诫 到 夫 家 恭 敬 谨 慎 违 背 丈 夫行 冠 礼 教 导 他同 汝 w孟 子 说 ： “ 这 怎 么 能 够 叫 大 丈 夫 呢 ？你 没 有 学 过 礼 吗 ？ 男 子 举 行 加 冠 礼 的时

10、候 ， 父 亲 教 导 他 ； 女 子 出 嫁 的 时 候 ，母 亲 教 导 她 ， 送 她 到 门 口 ， 告 诫 她 说 ：到 了 你 夫 家 ， 一 定 要 恭 敬 ， 一 定 要 谨慎 ， 不 要 违 背 你 的 丈 夫 ！ w以 顺 为 正 者 ， 妾 妇 之 道 也 。 居 天 下之 广 居 ， 立 天 下 之 正 位 ， 行 天 下 之大 道 ； 得 志 ， 与 民 由 之 ， 不得 志 ， 独 行 其 道 。 富 贵 不能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ，此 之 谓 大 丈 夫 。 ” 把 顺 从 标 准 方 法 居 住居 所 道 路 实 现 志 向 遵

11、循独 自 坚 持 自 己 的 原 则使 迷 惑 使 动 摇 使 屈服 叫 做 把 顺 从 作 为 标 准 的 ， 是 妇 女 之 道 。 住 在 天下 最 宽 敞 的 住 宅 “ 仁 ” 里 ， 站 在 天 下 最 正确 的 位 置 “ 礼 ” 上 ， 走 在 天 下 最 光 明 的 大路 “ 义 ” 上 。 得 志 的 时 候 ， 与 老 百 姓 一 同遵 循 正 道 前 进 ； 不 得 志 的 时 候 ， 独 自 坚 持自 己 的 原 则 。 富 贵 不 能 使 他 迷 惑 ， 贫 贱 不能 使 他 动 摇 ， 威 武 不 能 使 他 屈 服 。 这 才 叫做 大 丈 夫 ！ ” 取 消

12、句 子 独 立 性 ， 无 意 义指 丈 夫指 女 子 的指 “ 大 道 ” ， 即 儒 家 提 倡 的 “ 义 ”这 怎 么 把 作 为 成 语 探 源1.富 贵 不 淫 ： 指 在 金 钱 、 地 位 面 前 不 迷 惑 ， 能保 持 正 直 、 贞 洁 的 本 色 。 源 自 ： “ 富 贵 不 能 淫， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之 谓 大 丈 夫 。”2.贫 贱 不 移 ： 虽 贫 穷 、 低 贱 、 但 不 改 变 道 德 操守 或 坚 定 的 志 向 等 。 也 作 贫 贱 不 能 移 。3.威 武 不 屈 ： 权 势 、 武 力 不 能 使 之 屈 服

13、 。 后 指人 有 骨 气 ， 坚 贞 顽 强 。 （ 二 ） 你 思 我 想 ， 理 解 精 髓 学 生 思 考 以 下 问 题 ， 小 组 交 流 后 ，班 级 展 示1、 孟 子 对 大 丈 夫 的 阐 释 ， 哪 三 句 话 能概 括 其 精 髓 ？ 2、 怎 样 才 能 做 到 有 大 丈 夫 之 道 呢 ？ 孟 子 对 大 丈 夫 的 阐 述 精 髓 是 什 么 ？威 武 不 能 屈 威 力 相 逼 不 能 使 我 卑 躬 屈 膝贫 贱 不 能 移 家 贫 位 卑 不 能 改 变 我 志 向富 贵 不 能 淫 高 官 厚 禄 不 能 迷 惑 我 心 问 题 探 究 （ 分 小 组

14、讨 论 ）w1.“ 是 焉 得 为 大 丈 夫 ” 中 的 “ 是 ” 指 什么 ？w2、 “ 此 之 谓 大 丈 夫 ” 句 中 的 “ 此 ” 指代 什 么 ？w3、 请 对 比 分 析 孟 子 所 说 的 “ 妾 妇 之 道 ”和 “ 大 丈 夫 之 道 ” 的 不 同 。w4、 孟 子 曰 ： “ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则 兼善 天 下 。 ” （ 孟 子 尽 心 上 ） 请 结合 上 面 有 关 句 子 ， 谈 谈 你 对 大 丈 夫 的 理解 。 1.“ 是 焉 得 为 大 丈 夫 ” 中 的“ 是 ” 指 什 么 ？一 怒 而 诸 侯 惧 ， 安 居 而 天 下 熄 。

15、 2、 “ 此 之 谓 大 丈 夫 ” 句 中 的“ 此 ” 指 代 什 么 ？富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武不 能 屈 。 3、 请 对 比 分 析 孟 子 所 说 的“ 妾 妇 之 道 ” 和 “ 大 丈 夫 之 道 ”的 不 同 。w “ 妾 妇 之 道 ” 表 现 为 顺 从 ， 其 本 质 是 在权 力 面 前 无 原 则 ， 如 张 仪 之 流 ， 只 是 顺从 秦 王 的 意 思 ；w “ 大 丈 夫 之 道 ” 表 现 为 “ 富 贵 不 能 淫 ，贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ” ， 其 本 质 是对 内 心 的 仁 、 义 、 礼 的

16、坚 守 。 4、 孟 子 曰 ： “ 穷 则 独 善 其 身 ， 达 则兼 善 天 下 。 ” （ 孟 子 尽 心 上 ）请 结 合 上 面 有 关 句 子 ， 谈 谈 你 对 大丈 夫 的 理 解 。 心 怀 仁 德 ， 践 行 礼 义 。 困 窘 时 ， 独 善 其 身 ， 通 达 时 ， 施 仁 政 。 不 因 外 界 因 素 （ 富 贵 、 贫 贱 、 强 权 ）改 变 自 己 的 追 求 。 w文 中 大 丈 夫 “ 独 行 其 道 ” 的“ 道 ” 指 的 是 大 丈 夫 所 坚 持 的 原 则谈 谈 公 孙 衍 、 张 仪 非 大 丈 夫 的原 因 。 1、 他 们 以 自 己

17、的 喜 好 行 事 ， 挑 起 天 下战 争 ， 这 是 极 端 的 个 人 主 义 ； 2、 他 们 不 以 正 义 为 标 准 ， 不 以 天 下 太平 为 己 任 ， 不 以 百 姓 幸 福 为 理 想 。 怎 样 才 能 做 到 有 大 丈 夫 之 道 呢 ？w居 天 下 之 广 居 ， 立 天 下 之 正 位 ，行 天 下 之 大 道 ； （ 贯 彻 儒 家 倡 导的 仁 、 礼 、 义 ）w得 志 与 民 由 之 ； 不 得 志 独 行 其 道。 （ 有 “ 用 之 则 行 ， 舍 之 则 藏 ”的 立 身 处 世 态 度 ） 思 考 ： 每 个 人 的 心 目 中 都 有 自 己

18、 大 丈 夫 的标 准 ， 肯 定 珍 藏 着 许 多 大 丈 夫 的 名 字 ， 谈谈 你 所 了 解 的 大 丈 夫 形 象 ？ 请 举 例 说 明 。w富 贵 不 能 淫 关 羽 、 文 天 祥 、 方 志 敏w贫 贱 不 能 移 陶 渊 明 、 杜 甫 、 朱 自 清w威 武 不 能 屈 颜 真 卿 、 闻 一 多 、 刘 胡兰 。 （ 三 ） 你 讲 我 讲 ， 感 受 英 雄 （ 四 ） 你 说 我 说 ， 畅 谈 理 想“ 大 丈 夫 ” 不 在 于 性 别 ，而 在 于 他 的 高 尚 的 道 德 品质 。 结 合 自 己 的 理 想 ， 说说 你 准 备 做 一 个 什 么

19、样 的人 。 仁义礼智w 恻隐之心仁也w 羞恶之心义也w 恭敬之心礼也w 是非之心智也 孟子 告子 在 我 国 星 光 灿 烂 的 古 代 文化 中 ， 会 不 时 隐 藏 着 某 些 封建 主 义 的 糟 粕 ， 本 文 也 不 例外 ， 请 你 把 这 些 地 方 找 出 来 ，谈 谈 你 的 看 法 。（ 五 ） 你 找 我 找 ， 发 现 问 题 糟 粕 之 处 ：w妻 妾 制 度w三 从 四 德w父 母 之 命 不 可 违 愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间 课 堂 练 习w解 释 下 面 句 子 中 红 色 字 的 词 语1、 安 居 而 天

20、下 熄 2、 父 命 之 3 、 与 民 由 之4、 富 贵 不 能 淫 5、 独 行 其 道 6、 贫 贱 不 能移w用 现 代 汉 语 翻 译 下 列 句 子1， 是 焉 得 为 大 丈 夫 乎 ？2， 得 志 ， 与 民 由 之3， 不 得 志 ， 独 行 其 道4， 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈， 此 之 谓 大 丈 夫 。 课 堂 练 习w孟 子 认 为 景 春 的 观 点 错 在 哪 里 ？w从 本 文 哪 几 个 方 面 论 述 应 该 知 礼 这 一个 观 点 ?w本 文 的 中 心 论 点 是 什 么 ？w“ 富 贵 不 能 淫 。 。

21、此 之 谓 大 丈 夫 ” 一句 有 何 现 实 意 义 ？w景 春 认 为 大 丈 夫 应 该 是 ： （ 六 ） 你 评 我 评 ， 总 结 提 升w请 班 长 评 价 一 下 这 节 课 。w自 己 给 自 己 一 个 评 价 ， 标 注到 课 堂 表 现 表 上 。w小 组 长 给 自 己 小 组 的 组 员 加好 分 数 ， 上 报 到 课 代 表 。 w苏 武 牧 羊w【 乙 】 律 知 武 终 不 可 胁 ， 白 单 于 。 单 于 愈 益 欲降 之 。 乃 幽 武 ， 置 大 窖 中 ， 绝 不 饮 食 。 天 雨 雪 。 武卧 啮 雪 ， 与 毡 毛 并 咽 之 ， 数 日

22、不 死 。 匈 奴 以 为 神 ，乃 徙 武 北 海 上 无 人 处 ， 使 牧 羝 。 羝 乳 乃 得 归 。 别 其官 属 常 惠 等 ， 各 置 他 所 。 武 既 至 海 上 ， 廪 食 不 至 ，掘 野 鼠 去 草 实 而 食 之 。 杖 汉 节 牧 羊 ， 卧 起 操 持 ， 节旄 尽 落 。w【 注 释 】律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。武：苏武。羝：公羊。 卫 律 知 道 苏 武 终 究 不 可 胁 迫 投 降 ， 报 告 了单 于 。 单 于 越 发 想 要 使 他 投 降 ， 就 把 苏 武 囚 禁起 来 ， 放 在 大 地 穴 里 面 ， 不 给 他 喝 的 吃 的

23、。 天下 雪 ， 苏 武 卧 着 嚼 雪 ， 同 毡 毛 一 起 吞 下 充 饥 ，几 日 不 死 。 匈 奴 认 为 这 是 神 在 帮 他 ， 就 把 苏 武迁 移 到 北 海 边 没 有 人 的 地 方 ， 让 他 放 牧 公 羊 ，说 等 到 公 羊 生 了 小 羊 才 得 归 汉 。 同 时 把 他 的 部下 及 其 随 从 人 员 常 惠 等 分 别 安 置 到 别 的 地 方 。苏 武 迁 移 到 北 海 后 ， 粮 食 运 不 到 ， 只 能 掘 取 野鼠 所 储 藏 的 野 生 果 实 来 吃 。 他 拄 着 汉 廷 的 符 节牧 羊 ， 睡 觉 、 起 来 都 拿 着 ，

24、以 致 系 在 节 上 的 牦牛 尾 毛 全 部 脱 尽 。 2.把 下 面 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。天 雨 雪 。 武 卧 啮 雪 ， 与 毡 毛 并 咽 之 。天 下 雪 ， 苏 武 躺 着 吃 雪 ， 把 雪 和 毡 毛 一 起 吞 下 肚 去 。已 经 3、 你 认 为 苏 武 是 大 丈 夫 吗 ？请 结 合 课 文 谈 谈 你 的 看 法 。w我 认 为 苏 武 是 大 丈 夫 。w苏 武 不 因 匈 奴 的 胁 迫 而 投 降 ， 牧 羊 、睡 觉 时 都 拿 着 “ 汉 节 ” ， 这 符 合 课 文中 “ 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武不

25、 能 屈 ” 的 大 丈 夫 的 标 准 。 生 于 忧 患 死 于 安 乐 读 准 字 音1、 舜 （ ） 发 于 畎 （ ） 亩 之 中 2、 傅 说 （ ） 举 于 版 筑 之 间 3、 胶 鬲 （ ） 举 于 鱼 盐 之 中 4、 动 心 忍 （ ） 性 5、 曾 （ ） 益 其 所 不 能 6、 行 拂 （ ） 乱 其 所 为7、 入 则 无 法 家 拂 （ ） 士shn qunyugrnzngf b 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 朗 读舜 发 于 畎 亩 之 中 ， 傅 说 举 于 版 筑 之 间 ， 胶鬲 举 于 鱼 盐 之 中 ， 管 夷 吾 举 于 士 ， 孙 叔 敖

26、举 于海 ， 百 里 奚 举 于 市 。故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ，劳 其 筋 骨 ， 饿 其 体 肤 ， 空 乏 其 身 ， 行 拂 乱 其 所为 ， 所 以 动 心 忍 性 ， 曾 益 其 所 不 能 。人 恒 过 ， 然 后 能 改 ； 困 于 心 ， 衡 于 虑 ， 而后 作 ； 征 于 色 ， 发 于 声 ， 而 后 喻 。 入 则 无 法 家拂 士 ， 出 则 无 敌 国 外 患 者 ， 国 恒 亡 。然 后 知 生 于 忧 患 ， 而 死 于 安 乐 也 。 舜 /发 于 / 畎 亩 之 中 ， 傅 说 / 举 于 / 版筑 之 间 ，

27、胶 鬲 / 举 于 / 鱼 盐 之 中 ， 管 夷 吾 / 举 于 / 士 ， 孙 叔 敖 / 举 于 /海 ， 百 里 奚 / 举于 / 市 ， 故 / 天 将 降 大 任 /于 是 人 也 ， 必 先/苦 其 /心 志 ， 劳 其 /筋 骨 ， 饿 其 /体 肤 ， 空乏 / 其 身 ， 行 /拂 乱 / 其 所 为 ， 所 以 /动 心 / 忍 性 ， 曾 益 / 其 所 不 能 。 人 恒 过 /然 后 能 改 ， 困 于 心 /衡 于 虑 /而 后 作 ； 征 于 色 /发 于 声 /而 后 喻 。 入 /则无 法 家 拂 士 ， 出 /则 无 敌 国 外 患 者 ， 国 /恒 亡

28、,然 后 知 /生 于 忧 患 /而 死 于 安 乐 也 。 理 解 课 文 舜 发 于 畎 亩 之 中 ， 傅 说 举 于 版 筑 之 间 ， 胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中 ， 管 夷 吾 举 于 士 ， 孙 叔 敖 举 于 海 ， 百 里 奚 举 于 市 。起 ， 指 任 用 田 亩 ， 意 为 耕 田 选 拔 筑 墙 的 时 候 在 两 块 夹 板 中 间 放 土 ， 用 杵 捣 土 ， 使 它 坚 实 在 海 边 捕 鱼 晒 盐 狱 官 海 滨 市 井 舜 从 田 野 耕 作 之 中 被 起 用 ， 傅 说 从 筑 墙 的 劳 作 之 中 被起 用 胶 鬲 从 贩 鱼 卖 盐 中 被

29、 起 用 ， 管 夷 吾 被 从 狱 官 手 里 救 出来 并 受 到 任 用 孙 叔 敖 从 海 滨 隐 居 的 地 方 被 起 用 ， 百 里 奚 被 从 奴 隶 市场 里 赎 买 回 来 并 被 起 用 。 故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 劳 其 筋 骨 ， 饿 其 体 肤 ， 空 乏 其 身 ，行 拂 乱 其 所 为 ， 所 以 动 心 忍 性 ， 曾 益 其 所 不 能。所 以 责 任 ， 担 子使 劳 累 使 痛 苦助 词代 词 ， 这 ， 这 些 一 定 意 志肌 肤使 饥 饿使 颠 倒 错 乱 使 穷 困使 坚 韧使 惊 动用 来所 行

30、才 能增 加所 以 上 天 要 把 重 任 降 临 在 某 人 的 身 上 ， 一 定 先 要 使 他心 意 苦 恼 筋 骨 劳 累 ， 使 他 忍 饥 挨 饿 ， 身 体 空 虚 乏 力 ， 使 他 的 每 一 行 动 都 不 如 意 ， 这 样 来 激 励 他 的 心 志 ， 使他 性 情 坚 忍 ， 增 加 他 所 不 具 备 的 能 力 。 人 恒 过 ， 然 后 能 改 ； 困 于 心 ， 衡 于 虑 ， 而 后 作 ； 征 于 色 ， 发 于 声 ， 而 后 喻 。 入 则 无 法 家 拂 士 ，出 则 无 敌 国 外 患 者 ， 国 恒 亡 。 然 后 知 生 于 忧 患 ，而

31、死 于 安 乐 也 。常 常 ， 总 是 奋 起 ， 只 有 所 作 为知 晓 ， 明 白面 色 上 有 征 验语 言 上 有 抒 发 在 国 内 有 法 度 的 世 臣辅 佐 君 主 的 贤 士过 错 ， 过 失 心 中 痛 苦思 虑 堵 塞 ， “ 衡 ” 通 “ 横 ” ， 梗 塞 ， 指不 顺来 自 外 国 的 祸 患实 力 相 当 、 足 以 抗 衡 的 国 家在 国 外 常 常 会 灭 亡享 受 安 乐 使 人 委 靡 死 亡忧 患 使 人 生 存 发 展安 逸 享 乐 足 以 使 人 灭 亡 的 道 理 了 别 人 愤 怒 表 现 在 脸 色 上 ， 怨 恨 吐 发 在 言 语

32、中 ， 然 后 你就 会 知 道 。 一 个 国 家 ， 如 果 在 国 内 没 有 坚 守 法 度 的大 臣 和 足 以 辅 佐 君 王 的 贤 士 一 个 人 ， 常 常 出 错 ， 然 后 才 能 改 正 ； 心 意 困 苦 ， 思 虑阻 塞 然 后 才 能 奋 发 在 国 外 没 有 与 之 匹 敌 的 邻 国 和 来 自 外 国 的 祸 患 ， 就 常常 会 被 消 灭 。 这 样 ， 就 知 道 忧 愁 患 害 足 以 使 人 生 存 w 苦 ： 使 痛 苦 劳 ： 使 劳 累w 饿 ： 使 饥 饿 空 乏 ： 使 资 财 贫 乏 w 动 ： 使 惊 动 忍 ： 使 坚 韧（ 1）

33、 使 动 用 法（ 2） 名 词 作 动 词过 ： 犯 错 误 （ 3） （ 4） 古 今 异 义 1发 2筑 3士 4是 5征 6喻古 义古 义古 义 古 义古 义古 义今 义今 义今 义 今 义今 义今 义起 ， 被 任 用送 出 ， 交 付狱 官士 兵征 验 ， 表 现出 征 捣 土 用 的 杵建 筑 ， 修 建代 词 ， 这判 断 动 词了 解 ， 知 晓比 喻 （ 5） 一 词 多 义1拂 2于3而 行 拂 乱 其 所 为无 法 家 拂 士瞬 发 于 畎 亩 之 作天 降 大 任 于 是 人 也征 于 色生 于 忧 患而 后 作而 死 于 安 乐 连 词 ， 表 承 接连 词 ， 表

34、 并 列介 词 ， 由 于介 词 ， 在 介 词 ， 给介 词 ， 从动 词 ， 通 “ 弼 ” ， 辅 佐动 词 ， 违 背 问 题 探 究一 、 这 篇 文 章 的 中 心 论 点 是 什 么 ？ 二 、 文 章 开 头 列 举 了 六 个 人 物 的 事 例 ， 他 们 的 共 同 点 是什 么 ？ 这 些 事 例 说 明 了 一 个 什 么 道 理 ？三 、 这 篇 文 章 的 论 证 方 式 是 立 论 还 是 驳 论 ， 下 面 这 句 话用 了 那 一 种 论 证 方 式 。人 恒 过 然 后 能 改 ， 困 于 心 衡 于 虑 而 后 作 ， 征 于 色发 于 声 而 后 喻

35、。答 ： 中 心 论 点 ： 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 。答 ： 共 同 点 ： 这 六 个 人 都 出 身 贫 贱 ， 经 历 磨 难 ， 最 终 成就 了 不 平 凡 的 事 业 。 这 些 事 例 说 明 了 人 才 是 在 艰 苦 的环 境 中 造 就 的 。 （ 或 说 明 逆 境 出 人 才 ）答 ： 立 论 ： 道 理 论 证 。 四 、 孟 子 认 为 ， 一 个 国 家 要 想 避 免 “ 亡 ” 的 命 运 ， 必须 具 备 哪 些 条 件 ？ 请 用 自 己 的 话 概 括 回 答 。 答 ： 在 国 内 有 坚 守 法 度 的 大 臣 和 足 以 辅 佐 君

36、王 的 贤 士 ；在 国 外 有 足 以 与 之 匹 敌 的 邻 国 和 来 自 外 国 的 祸 患 。五 、 结 合 自 身 经 历 ， 谈 谈 你 对 “ 人 恒 过 ， 然 后 能 改 ”这 句 话 的 理 解 与 认 识 。答 ： 例 ： “ 人 恒 过 ， 然 后 能 改 ” 这 句 话 的 意 思 是 一 个人 常 常 会 犯 错 误 ， 然 后 才 能 改 正 错 误 。 我 认 为 一 个人 犯 错 误 是 难 免 的 ， 但 犯 错 误 并 不 可 怕 ， 只 要 知 错 、认 错 ， 就 能 改 正 。 只 有 这 样 才 能 不 断 进 步 ， 不 断 完善 自 我 。

37、课 堂 检 测1、给下列字注音：畎（ ） 说（ ）鬲（ ） 拂（ ）2、写出文中四个通假字并解释：3、写出相关成语4、作者承上文例证承上启下得出的结论是： qun yu g b（1）曾增，增加 （2）衡横，梗塞，不顺（3）拂弼，辅佐 （4）忍韧，使坚韧 生于忧患，死于安乐 内忧外患 故天将降大任于是人也 5、体现本文中心论点的句子是：6、 经 历 磨 难 砥 砺 的 好 处 是 ：7、 “生于忧患，死于安乐”的含义是？8、孟子生于忧患，死于安乐是针对什么问题提出论述的？。9、结合生于忧患，死于安乐一文，说说经历磨难困苦对一个人有什么益处？ 然后知生于忧患，死于安乐也 动 心 忍 性 ， 曾 益

38、 其 所 不 能 。 忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。 造就人才，治理国家 增长经验，磨砺性情，使人充满生活的激情。 生 于 忧 患 死 于 安乐 中 列 举 了 几 个人 物 ？ 他 们 的 共 同点 ？ 说 明 的 道 理 ？ 小 知 识w论 证 方 式 有 ： 立 论 和 驳 论 w论 证 方 法 有 ： 举 例 论 证 、 道 理 论 证 、 对比 论 证 、 比 喻 论 证 、 归 谬 法 论 证 结 构生于忧患，死于安乐 生 于 忧 患死 于 安 乐（ 正 面 ）（ 反 面 ） 摆 事 实 ： 古 代 六 个 名 人 都 经 历 磨 砺讲 道 理入 则 无 法 家 拂 士出

39、 则 无 敌 国 外 患人 恒 过 ， 然 后 能 改天 降 大 任于 是 人 行 佛 乱 其 所空 乏 其 身饿 其 体 肤劳 其 筋 骨苦 其 心 志 逆境成才 主 题 文 章 通 过 六 个 发 迹 于 民 间 而被 举 荐 的 名 人 的 事 例 和 相 关 道理 ， 阐 述 了 逆 境 成 才 的 道 理 论证 了 “ 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 ”这 一 中 心 论 点 。 “ 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 ” ， 你 知 道 有 哪 些名 句 与 此 句 意 思 相 同 ？ 请 说 出 两 句 。相 关 名 句 ：自 古 英 雄 多 磨 难 ， 从 来 纨 绔 少 伟 男 。思 所 以 危 则 安 矣 ， 思 所 以 乱 则 治 矣 ， 思 所 以 亡 则 存 矣 。忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身 。天 行 健 ， 君 子 以 自 强 不 息 。自 强 为 天 下 之 健 ， 志 刚 为 大 君 之 道 。 学 习 了 生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐 ，你 有 哪 些 启 示 ？