《河中石兽》修改课件(24页)

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1、纪 j昀 v 纪 昀 ， 字 晓 岚 。 乾 隆 十 九 年 (1754)进士 。 学 问 渊 博 ， 曾 任 翰 林 院 编 修 、 侍 读 学士 。 因 获 罪 遣 戍 乌 鲁 木 齐 。 释 放 回 京 后 ，任 四 库 全 书 总 纂 官 ， 编 定 四 库 全 书 总 目 提 要 ， 在 目 录 学 上 贡 献 很 大 。 著有 阅 微 草 堂 笔 记 等 。v 阅 微 草 堂 笔 记 是 纪 昀 晚 年 所 作 的一 部 文 言 笔 记 小 说 ， 题 材 以 妖 怪 鬼 狐 为 主， 但 于 人 事 异 闻 、 名 物 典 故 等 也 有 记 述 ，内 容 相 当 广 泛 。 v

2、反 复 朗 读 ， 读 准 字 音 v河 干 （ gn） 圮 （ p） 棹 (zho) v曳 (y) 铁 鈀 （ p） 木 杮 （ fi）v湮 (yn) 啮 (ni) 溯 (s) v臆 (y) 欤 （ y） 坎 穴 （ xu） 细 细 听 读 课 文v请 同 学 听 出 节 奏 ， 听 出 韵 味 ， 感 知 文 本 ， 并画 出 相 应 停 顿 节 奏 。 v 沧 州 南 /一 寺 临 河 干 （ gn） ， 山 门 /圮 （ p)于 河 ， 二 石 兽 /并 沉 焉 。 阅 十 余 岁 ， 僧 /募 金 重 修 ，求 二 石 兽 /于 水 中 ， 竟 不 可 得 ， 以 为 顺 流 下 矣

3、 。 棹（ zho） /数 小 舟 ， 曳 (y)/铁 钯 (p)， 寻 /十 余 里无 迹 。 一 讲 学 家 /设 帐 /寺 中 ， 闻 之 /笑 曰 ： “ 尔 辈 /不 能 究 物 理 。 是 /非 木 杮 (fi)， 岂 能 /为 暴 涨 携 之 去 ？乃 石 性 /坚 重 ， 沙 性 /松 浮 ， 湮 (yn)于 沙 下 ， 渐 沉渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 颠 乎 ？ ” 众 /服 为 确 论 。一 老 河 兵 /闻 之 ， 又 笑 曰 ： “ 凡 河 中 失 石 ， 当 求 之/于 上 流 。 盖 石 性 /坚 重 ， 沙 性 /松 浮 ， 水 /不 能 冲 石

4、 ，其 反 击 之 力 ， 必 于 石 下 迎 水 处 /啮 (ni)沙 /为 坎 穴xu。 渐 激 渐 深 ， 至 石 之 半 ， 石 /必 倒 掷 /坎 穴 中 。如 是 /再 啮 ， 石 又 再 转 。 转 转 不 已 ， 遂 /反 溯 流 逆上 矣 。 求 之 /下 流 ， 固 颠 ； 求 之 /地 中 ， 不 更 颠乎 ？ ” 如 其 言 ， 果 得 /于 数 里 外 。 然 则 /天 下 之 事 ，但 知 其 一 ， 不 知 其 二 者 /多 矣 ， 可 据 理 臆 (y)断 欤y？ 沧 州 南 一 寺 临 河 干 ， 山 门 圮 于 河 ， 二 石 兽 并 沉 焉 。 阅 十 余

5、 岁 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 二石 兽 于 水 中 ， 竟 不 可 得 ， 以 为 顺 流 下 矣 ， 棹数 小 舟 ， 曳 铁 钯 ， 寻 十 余 里 ， 无 迹 。 靠 近 岸 边 p倒 塌 一 起 经 历 年 募 集 寻 找竟 然 zho摇 （ 船 ）y牵 引 踪 迹gn v v 沧 州 南 面 一 座 寺 庙 靠 近 河 岸 ，大 门 倒 塌 在 河 中 ， 两 个 石 兽 一 起 沉入 河 底 。 过 了 十 多 年 ， 和 尚 募 集 金钱 重 修 寺 庙 ， 在 河 中 寻 找 两 个 石 兽 ，到 底 没 找 到 ， 以 为 它 们 顺 流 而 下 了 。（ 于 是 ）

6、 划 着 几 只 小 船 ， 拖 着 铁 耙 ，（ 向 下 游 ） 寻 找 了 十 多 里 ， 没 找 到（ 它 们 ） 的 踪 迹 。 一 讲 学 家 设 帐 寺 中 ， 闻 之 笑 曰 ： “ 尔 辈不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 岂 能 为 暴 涨携 之 去 ？ 乃 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ， 湮 于 沙 上 ， 渐 沉 渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ，不 亦 颠 乎 ？ ” 众 服 为 确 论 。 开 馆 执 教 听 说 这 件 事 你 们 这些 人推 究 事 物 的 道 理 这 fi木 片 怎 么 被带 是 坚 硬 沉 重 松 散 轻 浮yn埋 没 荒 唐

7、众 人 佩 服 他 的 话 ， 认 为 是 真 理 。 v 一 个 讲 学 者 在 寺 庙 里 教 书 ，听 了 这 件 事 嘲 笑 着 说 ： “ 你 们 这些 人 不 能 推 究 事 物 的 道 理 。 这（ 石 兽 ） 不 是 木 片 ， 怎 么 能 被 大水 带 走 呢 ？ 应 该 是 石 头 的 性 质 又硬 又 重 ， 沙 的 性 质 又 松 又 轻 ，（ 石 兽 ） 埋 在 沙 里 ， 越 沉 越 深 罢了 。 沿 着 河 寻 找 它 们 ， 不 也 荒 唐吗 ？ ” 大 家 信 服 地 认 为 这 是 正 确的 言 论 。 一 老 河 兵 闻 之 ， 又 笑 曰 ： “ 凡 河

8、 中 失 石 ，当 求 之 于 上 游 。 盖 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ，水 不 能 冲 石 ， 其 反 激 之 力 ， 必 于 石 下 迎水 处 啮 沙 为 坎 穴 ， 渐 激 渐 深 ， 至石 之 半 ， 石 必 倒 掷 坎 穴 中 。代 讲 学 家 的 话 凡 是 丢 失应 当 上 下 句 之 间 表 原 因水 的形 成 坑 穴 等 到栽 倒冲 刷 如 是 再 啮 ， 石 又 再 转 ， 转 转 不 已 ， 遂 反 溯 流 逆 上 矣 。 求 之 下 流 ， 固 颠 ；求 之 地 中 ， 不 更 颠 乎 ？ ” 如 其 言 ， 果得 于 数 里 外 。 然 则 天 下 之 事

9、 ， 但 知 其一 ， 不 知 其 二 者 多 矣 ， 可 据 理 臆 断 欤y？ 照 这 样 一 再 翻 转 停 止于 是 s逆 流 固 然按 照 他 的 ， 指 老 河 兵 的 。找 到 既 然 这 样 ,那 么 只主 观 判 断吗 句 末 语 气 助 词 ， 表 示 反 问 语 气 。 v 一 个 老 水 手 听 了 这 话 ， 又 嘲 笑 说 ：“ 凡 是 落 入 河 中 的 石 头 ， 应 当 从 上 游 寻 找 它们 。 因 为 石 头 的 性 质 又 硬 又 重 ， 沙 的 性 质 又松 又 轻 ， 水 冲 不 走 石 头 ， 它 的 反 作 用 力 ， 一定 会 将 石 头 底

10、 下 迎 着 水 流 的 地 方 冲 刷 成 为 坑穴 ， （ 石 下 的 坑 穴 ） 越 冲 越 深 ， 延 伸 到 石 头（ 底 面 ） 的 一 半 时 ， 石 头 必 定 倒 在 坑 穴 里 。像 这 样 再 次 ， 石 头 又 再 次 翻 转 。 不 停 地 翻 转 ，于 是 反 而 逆 流 而 上 了 。 到 下 游 寻 找 石 头 ， 固然 荒 唐 ； 在 原 地 寻 找 它 们 ， 不 是 更 荒 唐 吗 ？ ”（ 人 们 ） 依 照 他 的 话 （ 去 做 ） ， 果 然 在 （ 上游 ） 几 里 外 寻 到 了 （ 石 兽 ） 。 那 么 天 下 的 事 ，只 知 其 一 ，

11、 不 知 其 二 的 情 况 太 多 了 ， 怎 么 能根 据 某 个 方 面 的 道 理 就 主 观 臆 断 呢 ？ 古 今 异 义古 今干 岸 不 潮 湿阅 经 过 ， 过 了 看物 理 事 物 的 道 理 一 门 学 科是 这 表 判 断 的 动 词已 停 止 已 经 一 词 多 义之 闻 之 笑 曰 代 词 ,代 顺 流 而 下 寻 找 石 兽 这 件事沿 河 求 之 代 词 ,代 石 兽 .一 老 河 兵 闻 之 代 词 ,代 讲 学 家 的 话 .当 求 之 于 上 流 代 词 ,代 石 头 .其 反 激 之 力 的至 石 之 半 的求 之 下 流 、求 之 地 中 代 词 ,代

12、石 兽然 则 天 下 之 事 的 质 疑 问 、 难 合 作 探 究 细 读 课 文 ， 概 括 四 种 寻 找 石 兽 的 方 法寻 找 经 过 人 物 寻 找 的 地点 结 果第 一 种第 二 种第 三 种第 四 种 僧僧 顺 流 而 下讲 学 家 原 地 沙 下老 河 兵 求 之 于 上 流 果 得 于数 里 外失 败原 地 水 中 不 可 得无 迹 v老 河 兵 的 判 断 为 什 么 是 正 确 的 ？v（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）v作 者 由 此 得 出 了 什 么 结 论 ？v（ 然 则 天 下 之 事 ， 但 知 其 一 ，

13、 不 知 其 二者 多 矣 。 可 据 理 臆 断 欤 !） 在 这 过 程 中 ， 文 章 写 到 了 两 次 “笑 ” ,你 怎 么 理 解 其 中 的 意 味 ？v v 讲 学 家 的 笑 ， 是 自 以 为 懂 得 “ 物理 “ ， 其 中 有 对 庙 僧 的 嘲 讽 ， 也 有盲 目 的 自 信 ； 老 河 兵 的 笑 ， 是 因 为实 际 经 验 ， 是 对 讲 学 家 自 恃 博 学 的否 定 ， 也 表 现 出 老 河 兵 的 自 信 。 分 析 寺 僧 、 讲 学 家 、 老 河 兵 性 格 特 征 。v寺 僧 ： 忽 而 原 地 打 捞 忽 而 顺 流 而 下 ， 代 表

14、不深 思 熟 虑 ， 主 观 臆 断 ， 盲 目 行 动 的 态 度 。v讲 学 家 ： “ 笑 曰 ” “ 尔 辈 不 能 究 物 理 ” 足 显 其一 知 半 解 而 好 为 人 师 ， 自 视 清 高 而 轻 视 他 人 ，空 谈 事 理 ， 脱 离 实 际 。v老 河 ： 有 实 际 经 验 ， 从 实 际 出 发 ， 综 合 考 虑 ，实 事 求 是 。 这 个 故 事 讲 了 一 个 什 么 道 理 ？ v 许 多 自 然 现 象 的 发 生 往 往 有着 复 杂 的 原 因 ， 我 们 不 能 知 其 一， 不 知 基 一 ， 不 能 仅 仅 根 据 自 己的 一 知 半 解 作

15、 出 推 想 ， 而 要 根 据实 践 情 况 作 出 判 断 。 v课 文 阐 述 的 事 理 对 我 们 平 时 的 生 活 、学 习 有 什 么 启 示 ？ v 不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。v 同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。 拓 展 延 伸v 你 还 知 道 哪 些 “ 但 知 其 一 ， 不 知其 二 ” 却 主 观 臆 断 ， 以 致 犯 下 错 误或 闹 出 笑 话 的 事 例 ？ 与 同 学 交 流 这类 小 故 事 ， 再 说 说 对 这 篇 文 章 的 体会 。 作 业1.完 成 课 后 理 解 与 探 究 一 、 二题 。 2.完 善 新 思 维 。