2015秋九年级语文上册5敬业与乐业课件4(新版)新人教版

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1、 1作者先后谈论了哪几个问题?2你认为这几个问题的关系怎样?3作者说:”我深信人类合理的生活总该如此?”你认为人类的合理生活应该是怎样的?明确:1有业;2敬业;3乐业.明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界. 根据你对文章的理解,体会文章结构:第一部分:(1自然段)引论部分揭示全篇论述的中心 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。第二部分:(2-8自然段)本论部分论述有业、敬业和乐业的重要性第三部分:(9自然段)结论部分总结全篇,勉励人敬业乐业。总分总 本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据: 事 实 论 据 : 有 在 生 活 中 的 实 例 ; 有 古 代 、外 国 名

2、 著 中 的 事 例 , 有 作 者 亲 身 经 历 中 卓有 成 效 的 经 验 。 道 理 论 据 : 主 要 是 古 人 流 传 至 今 的 名 言 警句 。请你在文中找出相应的论据 本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。1 全 篇 讲 演 词 短 句 多 , 长 句 少 , 便 于 表 达 。2 口 语 多 , 明 白 如 话 , 一 听 就 懂 。3 引 用 古 代 文 句 时 , 如 果 文 字 较 深 , 就 加 以 解 释 , 化 深 为 浅 。 ( 3段 中 )4 多 用 设 问 、 反 问 , 引 用 名 句 又 自 己 提 炼了 许 多 的 警 句 。 (

3、见 练 习 3)语 言 特 色 : ( 6、 7自 然 段 )敬 业 : 是 什 么 为 什 么 怎 么 办( 8自 然 段 )乐 业 : 应 该 乐 业 分 四 点 说 明并列关系第二部分论证结构:( 2-5自 然 段 )有 业 : 必 要 性 重 要 性 文章为了有条理地论述,也为了引起听众的注意,使用了不少的设问句,请你找出来,并找到问题的答案。(论证思路) 朱子说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。 业 有 什 么 可 敬 呢 ? 为 什 么 该敬 呢 ? (凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的) 至 于

4、 我 该 做 哪 一 种 劳 作 呢 ?(全看我的才能如何,境地如何) 怎 样 才 能 把 劳 作 做 圆 满 呢 ?(忠实丝毫不肯分心到事外) 凡 职 业 都 是 有 趣 味 的 , 只 要 你 肯继 续 做 下 去 , 趣 味 自 然 会 发 生 ,为 什 么 呢 ? ( 四 点 原 因 )你 能 用 自 己 的 语 言 归 纳 四 点 吗 ?第 一 : 身 体 力 行 得 快 乐第 二 : 刻 苦 奋 斗 有 快 乐第 三 : 竞 争 取 胜 找 快 乐第 四 : 远 离 无 聊 就 快 乐 v“有业之必要”的理由:v一、可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息

5、、受人牵制;v二、使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;v三、使自己的生活起居有规律,有利于健康养生。v四、从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力 和才干的锻炼;v五、事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来 精神满足;v六、有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定 文章说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没高下。”;又说:“当木匠的和当政治家的一个价值。” 你怎么看待?拿破仑说:“不想当学生的士兵不是好士兵.”你又怎么看待? 参考答案: 课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而

6、体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。 另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。 拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士

7、兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败? 可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 业 有 什 么 可 敬 呢 ? 为 什 么 该 敬 呢 ? (凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的) 至 于 我 该 做 哪 一 种 劳 作 呢 ?(全看我的才能如何,境地如何) 怎 样 才 能 把 劳 作 做 圆 满 呢 ?(丝毫不肯分心到事外) 凡 职 业 都 是 有 趣 味 的 , 只 要 你 肯 继 续 做 下去

8、, 趣 味 自 然 会 发 生 , 为 什 么 呢 ?(四点原因)设 问 句 : 反 问 句 : “做 工 苦 , 难 道 不 做 工 就 不 苦 吗 ? ” 翻 过 来 , 倘 若 我 们 去 赌 钱 、 去 吃 酒 ,还 不 是 一 样 淘 神 、 费 力 ? 难 道 又 不苦 ? 这 不 是 专 门 自 己 替 自 己 开 玩 笑 吗 ? 敬 业 乐(基础) (必要)(最高境界)(必要)有(前提)论 点要敬业,要乐业敬业与乐业 课后作业:请你摘抄文中的名言警句。请你收集生活中敬业乐业的事迹。 要 求 :认清对象,确立主旨思路清晰,节奏明快感情充沛,说理充分 关 于 “ 演 讲 ”演 讲

9、者 在 特 定 的 环 境 中 , 借 助 有声 语 言 和 态 势 语 言 的 艺 术 手 段 ,针 对 社 会 的 现 实 和 未 来 , 面 对 广大 听 众 发 表 自 己 的 观 点 , 抒 发 情感 , 从 而 达 到 感 召 听 众 并 促 使 其行 动 的 一 种 现 实 的 信 息 交 流 活 动 。 演讲,是门科学,有自己的理论体系和特定规律。演讲有源远流长的发展过程,古希腊文明的重要标志之一,就是当时的教会辩论。在我国,从盘庚说服臣民迁都与殷,到诸子百家舌战群儒,都好似炎黄子孙古老文化的一部分。演讲随着时代的发展和进步而日趋完善。 演讲,是一个人讲,大家听,是言语独白。跟平常生活中的聊天、交谈、对话不同,不可以七嘴八舌地你一言我一语。可是往往不能照本念和背诵,要靠重点记忆和临场发挥,这就需要学会站起来思考,站起来讲话,而且在众目睽睽之下又能随机应变。所以说,演讲是高级的说话形式。 演讲作为人类的一种社会实践活动,它必须具备以下 四个条件:演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。离开任何一个条件都构成不了演讲。

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